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Muestra 1 de tesis de graduación en literatura: La influencia del valor de los subtextos en la literatura china moderna
Resumen: el texto auxiliar junto al texto original en la obra es un texto relacionado que se utiliza para ayudar a comprender el contenido. Este tipo de texto es a la vez el texto de fondo del texto original y una parte integral de toda la obra. La literatura china moderna ocupa una posición literaria insustituible. Este artículo analiza los materiales históricos contenidos en los subtextos de las obras literarias modernas y luego explora el importante papel y la influencia de los subtextos en la literatura moderna.
Palabras clave: literatura moderna; subtexto; valor; influencia
1. El origen de los subtextos literarios modernos
En la historia de la literatura china, las obras literarias puras Siempre ha habido atención, que es también el foco de la investigación literaria. Sin embargo, a juzgar por el contenido de los materiales históricos, las fuentes de los materiales históricos literarios son muy amplias, además de los textos puros, también incluyen textos auxiliares en las obras literarias, como textos de diarios, cartas y anuarios o crónicas [1]. Además, la literatura moderna es diferente de la literatura clásica y sus materiales históricos también son diferentes. La literatura moderna añade más elementos nuevos que la literatura clásica, incluida la introducción de portadas, portadas de texto, textos publicitarios, etc. Después de la aparición de tales elementos, los textos literarios se dividen gradualmente en texto positivo y texto negativo. El texto positivo muestra las características esenciales de la obra y el texto negativo muestra información auxiliar y tiene características históricas. En vista de esto, el texto auxiliar se puede utilizar para explorar diversas cuestiones históricas y sus materiales históricos son bastante ricos.
En segundo lugar, los subtextos de la literatura moderna contenidos en materiales históricos
1. Prefacio y posdata
En general, las posiciones cercanas al texto principal son intercalados o rodeando a Ziwen. El propósito de este subtexto es explicar y aclarar información relevante al lector. Por tanto, se pueden obtener materiales históricos con la ayuda de Ziwen. Sin embargo, la mayoría de los textos auxiliares no contienen información destacada y las personas deben consultar el texto principal y los materiales relacionados para distinguir los materiales históricos. El "prefacio y posdata" del texto auxiliar contienen una gran cantidad de material histórico. Muchas obras de la literatura moderna tienen un prefacio, que suele explicar la historia literaria, las obras, los escritores, etc., y puede proporcionar materiales históricos relevantes para las generaciones futuras. Por ejemplo, el prefacio describe el punto de inflexión que experimentó el propio Lu Xun, y el prefacio y la posdata "Wifeless Tired" explican las circunstancias relevantes de los casos de asesinato en Shanghai y Hangzhou en ese momento. Además, el prefacio y la posdata son el vínculo entre la obra y el autor del prefacio y la posdata. Por ejemplo, Zhou Zuoren escribió prefacios y posdatas a las obras de los estudiantes a los que enseñaba; Lu Xun a menudo escribía prefacios y posdatas para escritores de izquierda. Del prefacio y posdata podemos ver la intención de la obra, el pensamiento del escritor, etc. Expresar estos contenidos en prefacios y posdatas puede trazar el trasfondo creativo, el proceso de publicación, la difusión y otra información.
2. Portadas, inscripciones y citas
Las inscripciones, portadas y citas aparecen en la literatura moderna. Los textos son más breves que los anuncios, concisos y contienen información histórica variada. La portada y las citas provienen principalmente de poesía clásica y obras maestras chinas y extranjeras, y el estilo de escritura se acerca a la "alusión". La introducción de oraciones clásicas chinas y extranjeras en textos modernos no sólo puede crear un lenguaje situacional vívido, sino también reflejar el contenido de materiales históricos chinos y extranjeros. Por ejemplo, "Quarrying Stone" es una obra escrita por Yu Dafu, que cita el poema "Los artículos odian la vida, pero los demonios pueden perseguir a los vagabundos" (Du Fu en "A Li Bai en el fin del cielo")[2] para Expresa los propios sentimientos de ira del autor hacia Hu Shi. La portada de "Go to Publishing" toma prestada la historia de la interacción de Huizi con Zhuangzi en "Autumn Waters", que es una metáfora de la relación entre Lu Xun y el autor (Gao Changhong). Este tipo de texto en sí mismo tiene la naturaleza de materiales históricos, lo que lo convierte en un "agente de fusión" de materiales históricos chinos y extranjeros antiguos y modernos. Se puede ver más información histórica en la inscripción escrita por el autor. Por ejemplo, "Páginas verdes" es una obra de Su, y en la portada interior se lee "A Jianzhong, el aniversario de nuestra boda". Se puede ver que la vida matrimonial de Su fue muy dulce al comienzo de su matrimonio. Además, las citas e inscripciones solo aparecen en una versión determinada y el resto se eliminan. Esta suele ser una marca hecha para identificar la versión, y los materiales históricos de la versión de la obra también se pueden obtener basándose en la marca de versión.
3. Notas
Algunas notas en el texto fueron marcadas por el propio autor y la mayoría fueron agregadas por generaciones posteriores según el contenido del texto. Por lo tanto, las notas pueden considerarse como subtextos exógenos y exógenos, y estos contenidos deben incluirse en el texto principal para poder explicarlos razonablemente. Desde una perspectiva de uso, las anotaciones pueden explicar e ilustrar más detalles del texto. Al leer las anotaciones, los lectores pueden comprender mejor el significado profundo y el significado interno de la obra. Las anotaciones revelan conocimientos sobre el escritor y la obra, lo que permite a los lectores estudiar la obra de forma más sistemática.
Se puede decir que la amplitud del comentario excede el alcance del prefacio y la posdata. Hay dos tipos de anotaciones de texto: anotaciones en el texto y subtítulos. Entre ellos, los subtítulos incluyen cambios de versión, fuentes de publicación, antecedentes laborales, cambios de título, etc. Las notas en el texto contienen más información.
Paso 4: Imágenes
Las imágenes de la obra incluyen ilustraciones, pinturas de portada y fotografías relacionadas. Las ilustraciones y las pinturas de portada pueden transmitir el contenido relevante del texto original. Como contenido intuitivo, tienen fuertes propiedades visuales y funcionales y se utilizan para demostrar el valor histórico de la literatura. Por ejemplo, "Historia de la literatura china", "Literatura china moderna", etc. Algunas publicaciones periódicas modernas también cuentan con obras gráficas. Por ejemplo, la revista bimestral "Gobi" presentada por Ye Lingfeng contiene una serie de caricaturas sobre el Sr. Lu Xun, que describe la historia de los "rencores culturales" entre Ye Lingfeng y Lu Xun. Además, las pinturas de portada y las imágenes que acompañan a la publicación original también son ricas en diversos materiales históricos. Por ejemplo, la portada del artículo "Grave" está intercalada con un búho con las alas plegadas en el pecho y los ojos cerrados. Esta es una proyección y un retrato real de la situación actual del autor Lu Xun. La imagen de portada de "El campo de la vida y la muerte" fue dibujada por el autor Xiao Hong y muestra la verdadera situación de la caída continua de las tres provincias del noreste.
En tercer lugar, el papel y la influencia de los subtextos en la investigación relacionada con la literatura moderna
1. Los subtextos proporcionan materiales históricos para que las generaciones futuras exploren la literatura moderna.
Los subtextos en las obras literarias pueden mostrar a las personas varios tipos de materiales históricos de investigación, que incluyen principalmente: ① Reliquias históricas, como reliquias literarias, antiguas residencias, manuscritos, etc., que pueden usarse para publicar originales. reliquias culturales. ②Textos históricos, incluidos anuarios, crónicas, crónicas locales, escritos, árboles genealógicos, etc. (3) Textos puramente literarios, incluidas novelas, ensayos, poemas, dramas, etc. (4) Algunos textos se encuentran entre la literatura y la historia, también llamados "subtexto" o "subliteratura", que incluyen principalmente biografías, cartas, diarios personales, notas de viajes, libros, memorias, etc. Además, existen diversas formas de subtextos, y en ellos también se pueden incluir algunos textos similares de propaganda y comunicación, como prefacios y posdatas de obras, palabras publicadas, palabras publicadas, planificación publicitaria, etc. Mirando más profundamente, también hay algunos "fragmentos de texto" que a menudo se ignoran, incluidos seudónimos, citas, portadas, inscripciones, imágenes y textos, notas, etc. De hecho, estos textos auxiliares que fácilmente se pasan por alto contienen una gran cantidad de material histórico, y los investigadores deben prestar atención a la búsqueda de información sobre estos contenidos. Al mismo tiempo, existen conexiones inextricables entre el texto de la obra y el texto fragmentado. Al discutir uno de los contenidos, es necesario conectar estrechamente los contenidos del otro texto, de modo que la obra literaria pueda verse de manera integral y el valor de aplicación del texto adjunto pueda aprovecharse plenamente.
2. El paratexto es una parte integral de la historia literaria moderna.
La forma y el contenido de los subtextos que aparecen en la literatura moderna tienen ricos recursos históricos. Estudiar subtextos es similar a explorar la esencia de la historia. La apariencia original de la literatura moderna se puede encontrar en los subtextos. Por ejemplo, el prefacio de la colección "Earth Spring", los anuncios de la serie "Friends", etc. Además del valor histórico, el texto auxiliar también es información importante para que las personas comprendan el texto principal. Al comprender el texto auxiliar, los lectores pueden encontrar más lenguaje situacional e información relacionada. Cuando una obra narra un trasfondo específico, a menudo es necesario describirla en profundidad en un subtexto para presentar el crecimiento y la experiencia del autor a los lectores, de modo que las personas puedan comprender completamente el contenido narrativo del texto. En general, los paratextos atraviesan todo el proceso de desarrollo de la literatura moderna y participan en la evolución y el desarrollo de las teorías de la historia literaria, los movimientos ideológicos, los movimientos corporativos y la historia dinámica de los géneros. Además, también se pueden recopilar materiales históricos sobre anuncios literarios modernos, prefacios y posdatas.
Cuatro. Conclusión
Dado que la literatura moderna formó subtextos y textos relacionados, las obras literarias se han refinado profundamente. Al estudiar subtextos, debemos prestar atención a la excavación multifacética de su información histórica, tratar la exploración de valores de los subtextos con una actitud académica rigurosa, interpretarlos desde los aspectos de anotación del texto, elaboración de contenido, connotación histórica, etc., y Apreciar el valor humanístico contenido en los subtextos. Al interpretar textos, los investigadores deben adherirse al principio de "partir de los detalles y permanecer en el límite", esforzarse por "restaurar" las características históricas originales de las obras, examinar los elementos valiosos del texto con una perspectiva innovadora y desarrollar la Recursos de investigación de información que contiene. Considere la importancia de la investigación de los materiales históricos textuales con el pensamiento dialéctico. Los textos auxiliares juegan un papel importante en la literatura moderna. Cuando las personas estudian textos literarios, deben mirar el problema desde una perspectiva general y de conexión, en lugar de mirar el texto original y el texto subsidiario de forma aislada. En lugar de ello, deben integrar una gran cantidad de información del texto subsidiario y explorarla de manera integral. muchas obras de la literatura moderna, mostrando así el potencial de la literatura.
Materiales de referencia:
[1]Wang Yunpei, Liu Jincai.
Nuevos desarrollos en la investigación de la literatura moderna - Comentario sobre el "Perímetro del texto" de Jin Hongyu - Investigación sobre los subtextos de la literatura china moderna [J]. Revista de la Universidad Normal de Hainan (Edición de ciencias sociales), 2015, 6(28): 72-74.
[2]Zhang·. Evolución narrativa y estrategias retóricas en la historia de la literatura china moderna y contemporánea en el siglo XX: mdash & ampmdash Una encuesta basada en catálogos de paratexto [J] Contemporary Rhetoric, 2015, 11 (2): 76-82.
[3]Zhang·. Sobre las dimensiones, dificultades y límites de la reescritura de textos de nueva literatura china [J]. Dongyue Forum, 2014, 35(9):131-139.
Ejemplo 2: La connotación moderna de la literatura china moderna.
Resumen: Bajo el patrón general de la modernidad literaria moderna, muchos escritores han participado en la mejora gradual de la connotación moderna de la literatura moderna a su manera. Expusieron la connotación moderna de la literatura moderna desde diferentes ángulos, con la esperanza de mejorar el reino espiritual de la nación a través de la remodelación de la civilización y luego enriquecer gradualmente la connotación moderna de la literatura moderna.
Palabras clave: literatura moderna; la connotación de modernidad; espíritu nacional; liberación humana
La literatura china moderna tiene ciertas ventajas y tiene un profundo impacto en la causa de la literatura china, encarnando plenamente la modernidad. política, Contradicciones y conflictos en la economía y la cultura. El núcleo espiritual de la modernidad literaria china es la ilustración y un reexamen del sistema feudal y el pensamiento tradicional. Pide la liberación de la naturaleza humana y aboga por la promoción de la individualidad. También domina la principal tendencia de desarrollo de la literatura china moderna. El Sr. Zhou Shuren, un famoso escritor chino, dedicó su vida a la exploración del pensamiento y el carácter nacionales. Su artículo "Bendición" refleja plenamente la tendencia ilustrada de la literatura moderna. Este artículo narra toda la historia mientras "yo" corre a casa desde otro lugar en la víspera del Año Nuevo Lunar. Como un forastero "moderno" con un mundo espiritual y un sistema lingüístico completamente nuevos, frente a una ciudad Lu feudal y conservadora, la educación ideológica que recibí no pudo integrarse en ella en absoluto. Incluso me sentí extremadamente triste y triste por las ideas decadentes de Lu. Town, y "Yo" también fue aceptado por el Maestro Ruth, quien durante mucho tiempo había seguido la ética y las ideas feudales. Del Maestro Lu Si podemos ver la imagen de un anciano inmerso en la cultura tradicional y hostil a lo nuevo.
De la diligente y pedante cuñada Xianglin, "yo" vi la imagen de una mujer perseguida por la ética tradicional y el sistema patriarcal feudal. La señora Xianglin pensó que "yo" era una persona "bien informada". Entonces, ella misteriosamente me preguntó si hay un alma después de la muerte. "Yo" estaba sorprendida, sorprendida y desconcertada. ¿Por qué una persona que no tiene suficiente para comer o mantenerse caliente se preocuparía por sus propios problemas? Lo que "yo" veo es tristeza y desilusión, y todo tipo de suspiros cuando a una persona amable y sencilla le llaman "falacia" tras su muerte. Desde la perspectiva de la civilización moderna, el Maestro Lu Si y la Sra. Wei tienen buenas intenciones, pero su naturaleza de estar inmersos en la ética feudal durante mucho tiempo se revela plenamente.
La cultura espiritual es la mejor manera de tratar las enfermedades. Shen Congwen creía que la cultura occidental corroe las virtudes de las personas, provoca la debilidad del espíritu y la personalidad de las personas y hace que la nación carezca de vitalidad y vitalidad. Las virtudes y cualidades nacionales tradicionales sólo existen en la naturaleza humana que no se ve afectada por la civilización moderna, y sólo existen en la "naturaleza humana" y la "esperanza" del culto. Marido es una canción tan humana. Es una costumbre muy común en el oeste de Hunan que un marido joven pida a su esposa que trabaje para mantener a la familia, pero es intolerable en la civilización moderna. Al contar la historia de jóvenes que visitan a sus esposas en la ciudad, muestra su entumecimiento, ignorancia y proceso de despertar. El proxeneta no sólo entretuvo al marido cuando entró en la ciudad, sino que después de conocer al cliente de su esposa, no hubo ninguna objeción ni vergüenza a los ojos de la gente moderna. Se llevaron relativamente tranquilamente y finalmente el marido llevó a su mujer de vuelta al campo. Si se atribuye rígidamente al conflicto de clases, es mejor considerarlo como una transformación de las demandas humanas en costumbres y viejos hábitos. Cuando su esposa secretamente reprimió su respiración mientras trataba con otros, se sintió avergonzado y arrepentido, y su corazón ya no estaba tranquilo debido a la conservación del agua. Después de una serie de luchas y luchas psicológicas, finalmente decidió llevar a su esposa de regreso al campo. Este fue el despertar final de la naturaleza humana. No tenían libertad ni dignidad en ese barco y él ni siquiera podía tener un momento de ternura con su esposa. Fue un sueño tan simple y de repente se despertó. En el barco, no sólo fue humillado y violado físicamente, sino que también traicionó su personalidad y dignidad y pisoteó sus derechos básicos. Esta fue la razón principal por la que la joven pareja finalmente se armó de valor para rebelarse contra el destino y las costumbres.
Ya sea la conservación del suelo y el agua, Lao Qi o cualquiera de sus maridos, todos viven una vida natural y sin pretensiones. Aunque existen varios estereotipos y viejos hábitos que violan el humanismo en esta sociedad, la naturaleza humana los guiará para deshacerse de los trucos del destino y los malos hábitos, para que las personas finalmente puedan tomar el camino correcto. Por esta razón, Shen Congwen cree que un enfoque cultural que esté alejado de la civilización moderna y en consonancia con la naturaleza humana es la mejor medicina para sanar a la nación china, de modo que la gente no se vea perjudicada por las desafortunadas consecuencias de la civilización moderna. La influencia cultural de Lu Xun y Shen Congwen afectó en gran medida su orientación cultural. Fue precisamente debido a la experiencia de estudio de la infancia de Lu Xun en Japón que Lu Xun se identificó con el sistema de valores de los países occidentales. Cree que mientras sea occidental, será civilizado y racional y digno de imitación por parte de China. La cultura feudal de la antigua China trajo decadencia a la gente y necesitaba ser abandonada. No podemos negar que, de hecho, hay elementos malos en las ideas y sistemas feudales, pero no podemos negar por completo que todavía hay muchos de ellos que vale la pena llevar adelante y heredar.
“La modernidad de China se originó en el movimiento de salvación nacional. El deseo del pueblo chino de modernización social es mayor que la exploración de la existencia misma en la situación moderna. Por lo tanto, Zhou Shuren A través de "El grito en la habitación de hierro", se pretende despertar al pueblo dormido de China, con la esperanza de realizar la modernización humana, salvando así a nuestro país de caer en la desesperación. Sin embargo, Shen Congwen hizo lo contrario. Renunció a la visión que la mayoría de los lectores de la época esperaban, pero tocó el trasfondo de la historia con una visión desapegada y la civilización racionalmente descompuesta con aguda perspicacia. Por lo tanto, Shen Congwen reflexionó y cuestionó la civilización moderna mediante la construcción de un "templo griego" dedicado a la "naturaleza humana". Su ideal literario de diagnosticar los "problemas nacionales" y corregir la "realidad" se persiguió diligentemente. Por esto, también podemos entender la actitud de Shen Congwen hacia la naturaleza humana a partir de sus características reflexivas hacia la modernidad. A través del análisis anterior, es más fácil comprender la naturaleza, las características y las funciones de la modernidad en el contexto de la historia mundial.
El concepto de modernidad surgió en la cultura occidental. La cultura occidental pertenece primero a Occidente y luego al mundo. Entre varias culturas, la cultura occidental desarrolló el concepto del aquí y ahora y convirtió este concepto en una creencia universal en el largo viaje cultural. _ _ _ Existe una relación lógica formal como la dualidad topic & mdash& ampmdash& ampmdash entre la cultura y la cultura humanista posterior. En Cristo _ _ _ _ el concepto de "dónde está" es la base explicativa de la actividad universal del entendimiento. El mundo humanitario desde el Renacimiento es exactamente lo opuesto a la historia que lo precedió. Todo en Occidente es bueno. Sólo eliminando la escoria, tomando la esencia y construyendo una civilización socialista moderna con características chinas es la salida fundamental para el desarrollo de nuestra cultura, y nuestra cultura podrá tener una larga historia.
Materiales de referencia:
Li Ji Zhang Li. Sobre las características modernas de varios personajes principales de “El romance de cámara occidental” [J]. Literatura norteña (Segunda mitad), 2010, (02): 41.
[2]Jia Jingjing. Rastreando los orígenes del concepto literario de Mao Dun de “para la vida”[J]. Revista del Colegio Técnico y Vocacional de Huaibei, 2011, (04): 16-18.
[3]Liu Yonggang. Investigación sobre la literatura de la escuela Yun[C]//Recopilación de logros premiados en filosofía y ciencias sociales de la provincia de Liaoning de 2007 a 2008 206438+00.
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