¿Por qué no se puede confiar en la llamada historia oficial? Hay muchas fabricaciones y exageraciones. ¿Por qué? La llamada historia no oficial es más auténtica y creíble, y
En primer lugar, déjame aclarar que el significado original de "historia no oficial" es completamente diferente al actual "historia no oficial". La compilación de la historia en la antigüedad es deber de los historiadores y no se permite la compilación privada de la historia. Los materiales históricos de la gestión popular se denominan historias no oficiales y son un complemento de los materiales históricos oficiales. En este momento, la credibilidad no es baja. Este es un tipo de libro de historia que se diferencia de la historia oficial y es opuesto a la "historia oficial". En la antigüedad, existía un dicho sobre "la historia oficial y no oficial". Los funcionarios eran pequeños funcionarios que recogían costumbres y sentimientos populares. "Hanshu Literary Records" citó a Chun diciendo: "El arroz elaborado es cizaña y las discusiones en las calles son muy detalladas. El rey quería conocer las costumbres de los callejones, por lo que nombró funcionarios para informarles".
El llamado "salvaje" tiene dos significados: primero, a diferencia de la gente de la corte, fue escrito por la gente común (o literatos de clase baja, sin aprobación oficial). Ni siquiera fue considerado un "edicto imperial". Incluso fue prohibido por el gobierno. No fue escondido en los templos sino que circuló en la naturaleza. Por supuesto, algunos de estos libros también se distribuyeron en las oficinas gubernamentales y fueron eliminados oficialmente durante el proceso de circulación. En segundo lugar, desde la perspectiva de la oposición entre elegancia y vulgaridad, literatura y salvajismo, no se trata de datos históricos elaborados artificialmente, sino originales. Aunque parezca vulgar, es auténtico y auténtico.
La primera persona en escribir historia privada fue los "Registros históricos" de Sima Qian, que en ese momento era una "historia no oficial". Sin embargo, su nivel académico fue reconocido por el gobierno y el pueblo, y a partir de entonces el gobierno consintió en el manejo de la historia privada.
De hecho, debido a que la historia oficial será censurada por los gobernantes y aquellos en el poder, muchas personas rechazan la historia oficial y piensan que no es tan creíble como la historia no oficial y que es un poco exagerada. Porque es fácil cambiar un libro, pero es difícil cambiar completamente el registro histórico de un evento, y estos cambios restaurarán la verdad histórica por otra parte. Los historiadores revisarán tan pronto como los gobernantes y quienes están en el poder se tomen un respiro. Esto se puede entender mejor citando los ejemplos de la República de China y Weng Ge. La historia que ha cambiado más allá del reconocimiento se está restaurando poco a poco, y cuanto mayor sea el cambio en ese momento, más fuerte será la reacción. Algunas personas incluso dicen: "Si miras la historia cambiada al revés, comprenderás inmediatamente la verdad histórica. Aunque esta afirmación es exagerada, no es descabellada".
Por ejemplo, después del incidente de Xuanwumen, Li Shimin cambió la historia, pero Li Longji básicamente restauró la historia oficial. Yongzheng también cambió la historia después de ascender al trono, pero la historia oficial de las generaciones posteriores no quedó completamente cegada por ello. Por ejemplo, en el pasado se decía que el ejército nacional no resistió a Japón, lo cual quedó registrado en la historia oficial, y los cambios en los datos históricos también fueron trascendentales. Ahora, hace solo unas décadas, el funcionario. la historia también lo ha cambiado.
En general, la historia oficial tiene mayor credibilidad, porque en un determinado período de tiempo, aunque la historia oficial se doblegará ante el poder, los tiempos han cambiado y la justicia está en el corazón del pueblo. Para ganarse la confianza del pueblo, los nuevos gobernantes inevitablemente restaurarán la historia oficial del pasado. Por lo tanto, no se pueden descuidar ambas al estudiar historia, debemos centrarnos en la historia oficial y complementarla con historia no oficial para corroborarse mutuamente.