Introducción al templo Sansu
En la historia de la cultura china, muchos padres, hijos, padres e hijas y hermanos tienen los mismos nombres literarios, como Cai Yong, Cai Wenji y su hija en la dinastía Han del Este, Lu Ji y Los hermanos Lu Yun de la dinastía Jin occidental y Li Li, los dos maestros de la dinastía Tang del sur, Li Yu y su hijo, etc., pero Su Xun, Su Shi, Su Zhe y su hijo, todos ellos. nombres literarios y son todos famosos, no deberían tener precedentes y es poco probable que las generaciones futuras los superen.
Plano del Templo Sansu
Los "Sansu" son de Meishan, Sichuan. Su antigua residencia se convirtió en un salón ancestral en el tercer año de Yanyou (1316) de la dinastía Yuan. a más tardar, y se llamó Sansu Temple también adora a los antepasados de la familia Su. Se realizaron reparaciones y adiciones durante los años Hongwu de la dinastía Ming, los años Kangxi de la dinastía Qing, los años Jiaqing, los años Xianfeng, los años Guangxu y la República de China. Los edificios originales del Templo Sansu se concentran principalmente en la parte oriental del actual Templo Sansu, mientras que la mayoría de los edificios occidentales fueron continuados por generaciones posteriores.
La entrada principal del Templo Sansu
La entrada principal tiene tres habitaciones de ancho, con un solo alero apoyado en la cima de la montaña. En la dinastía Ming, hay un descanso. La placa "Templo Sansu" que cuelga debajo del alero es de finales de la dinastía Qing. Fue escrita por He Shaoji, un famoso poeta, calígrafo y pintor, y luego erudito de Sichuan. El pareado de la puerta "Gao Wenming de la dinastía Song del Norte y su hijo; lugar escénico de Nanzhou y antiguo salón ancestral" fue escrito por Chen Zhongxiang, un famoso copista de finales de la dinastía Qing.
El vestíbulo del templo Sansu
El vestíbulo tiene cinco habitaciones de ancho, con un solo alero que cuelga de la cima de la montaña. Fue construido en el noveno año de Tongzhi en. la dinastía Qing (1870) y originalmente fue la puerta del templo Sansu. Una placa horizontal que dice "Familia Wenwen" cuelga en lo alto del interior de la puerta, con la inscripción de Hong Yunkai, el entonces magistrado de Meizhou, y con la inscripción en el año 14 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing (1834). Los versos de ambos lados, "Un padre y un hijo, tres poetas; cuatro maestros de la escritura a través de los tiempos", fueron escritos por Zhang Penghhe, quien fue elogiado por el emperador Kangxi como "el funcionario más honesto del mundo".
Salón de comidas del templo Sansu
El salón de comidas es el salón principal del templo Sansu. Tiene tres salas de ancho, con un solo alero en la cima de una dura montaña y una terraza. Al frente fue construido por Zhao Huiya, el entonces magistrado de Meizhou. En el año 54 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1665), presidió la reconstrucción. Hay tres placas colgadas bajo los aleros: la del medio, "¿Es el padre o el hijo?", fue escrita por Cai Zongjian, el prefecto, en el año 43 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1778); "Zhi" fue inscrito por Liu Xigu, el inspector de las escuelas de Sichuan, con la misma hora. En el cuadragésimo tercer año del reinado de Qianlong, Song Zai, el autor de "Wenfeng Dingzhi" en el lado oeste, también sirvió como magistrado de Meizhou durante el período Qianlong. Hay estatuas sentadas de Su Xun, Su Shi y Su Zhe respectivamente en los santuarios del salón.