Personajes históricos materiales de escritura para el examen de ingreso a la universidad

Confucio (551-479 aC), Mingqiu. Lu fue un gran pensador, educador y fundador de la escuela confuciana a finales del período de primavera y otoño de nuestro país.

Perfil del personaje

Confucio concedía gran importancia al contenido y la forma de la música, y elogiaba las formas artísticas perfectas de la música y la danza antiguas. ¿"Las Analectas"? Narrador: "Escuché que Shao estaba en Qi, pero no conocía el sabor de la carne en marzo". Confucio comentó que Shao era perfecto. Por otro lado, elogió mucho la expresión artística de la música y danza de la dinastía Zhou "Da Wu", pero criticó su contenido de mostrar las hazañas militares de Zhou Wugong en la conquista de Shang: "Da Wu no es perfecto".

Confucio dijo: "Obtener riqueza sin rectitud es para mí como nubes flotantes". En la mente de Confucio, la rectitud es el valor más elevado de la vida. Cuando la riqueza y la pobreza entran en conflicto con la moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su paz y felicidad no sean una búsqueda de riqueza, sino una búsqueda de mantener el Tao. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y nobleza, la gente quiere lo que quiere; si no tomas este camino, no lograrás nada. La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no tomas el camino bueno, ganarás". "No vayas". "Si tienes dinero, no lograrás nada". Incluso si hay muchos látigos, todavía puedo hacerlo. Si no lo quieres, haz lo que te digo."

Cuando tenía 63 años, Confucio se describió una vez así: “Me olvido de comer cuando estoy enojado y no sé cuando envejezco”. En ese momento, Confucio había liderado su vida. discípulos alrededor del mundo durante nueve años y experimenté muchas dificultades. No sólo no logró ganarse la confianza de los príncipes, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría alcanzarlos.

Confucio, un caballero muy pobre, llegó al estado de Chen y vivió en la casa de Zhenzi en Sicheng durante tres años. Cuando el Estado de Chu se enteró de que Confucio estaba entre Chen y Cai, contrató a Confucio y planeó sellar 700 millas de tierra para este tipo de sociedad civil con el registro de hogares de Confucio. Confucio devolvió la visita y los inmigrantes de Chen Di a Cai Di quedaron rodeados, no pudieron viajar y se les cortó el suministro de alimentos. Los discípulos que lo seguían estaban cansados ​​y hambrientos y no podían levantarse. Pero Confucio todavía "enseñó y cantó interminables canciones de cuerda" (enseñó recitación interminable, interpretación y canto interminables, enseñanza interminable de poesía, caligrafía, etiqueta y música). Luzi estaba muy enojado y fue a ver a Confucio y le preguntó: "¿Es un caballero pobre?" Confucio dijo: "Un caballero es pobre y un villano es pobre". Le advirtió a un caballero que en cualquier período difícil, pase lo que pase, debe mantener su integridad y moralidad.

El difunto Confucio estaba al pie de la montaña Nishan, mirando el río Liao, y quedó conmovido por la escena. No pudo evitar suspirar: "El difunto es como un hombre, que no cede. ¡Despierto día y noche!" Confucio encontró un profundo significado en las singulares ondas verdes del agua que fluye. La verdad, el arrepentimiento fluye como el agua. ¿Más tarde Zhuangzi escribió en "Zhuangzi"? Hay un suspiro similar en "Journey to the West": "La vida entre el cielo y la tierra es como un abrir y cerrar de ojos". Describe que el tiempo pasa muy rápido, que es también el origen de lo "fugaz".

Cuando Confucio pasaba por el monte Tai, vio a una mujer llorando amargamente junto a una tumba, por lo que preguntó. La mujer respondió: "¡A mi abuelo se lo comió un tigre!" Confucio le preguntó a Luz: "¿Por qué no te vas de este lugar?" "La mujer respondió: "Porque no existe la tiranía de los impuestos excesivos y los impuestos varios. "Confucio dijo a sus seguidores: "¡La tiranía es más dañina que un tigre! " "

A la espera de un precio, Confucio presionó a los príncipes para que lo reutilizaran, pero encontró obstáculos en todas partes. Estaba muy triste y, a menudo, se compadecía de sí mismo en secreto. Un día, Zigong consiguió una hermosa pieza de jade y le preguntó a Confucio si debía coleccionarla o venderla a alguien que conociera su calidad. Confucio suspiró ruidosamente: "¡Véndelo, véndelo!" ¡Trato a Jiazhe! "Significado: Véndelo, véndelo, estoy esperando a alguien que conozca el producto. Es una metáfora de esperar a que alguien que me aprecie salga y me ayude.

1. Introducción a "Zhuangzi"

Zhuangzi (alrededor del año 369 a. C. (286 a. C.), Yuzi Xiuzhou nació en los suburbios orientales del condado de Mengcheng (ahora Dongcheng Road, ciudad de Chengguan). Fue un famoso pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. Zhuangzi fue una escuela taoísta en el Período de los Reinos Combatientes después de Laozi. Al mismo tiempo, también fue un excelente escritor y filósofo. Expuso la esencia del taoísmo en su obra maestra "Zhuangzi". Clásico del Sur") y desarrolló el taoísmo hasta convertirlo en una escuela filosófica de gran alcance.

(1) Introducción del personaje

Controversia sobre Hao Liang

Zhuangzi y Huizi estaban jugando juntos en el puente Haoshui. Zhuangzi dijo: Los peces nadan tranquilamente, es la felicidad de los peces (cómo los peces nadan tranquilamente, esta es la felicidad de los peces). Conozco la felicidad de los peces. Zhuangzi dijo: ¿Conoces la felicidad de los peces? Huizi dijo: No soy un niño, pero no entiendo al niño. No soy un pez y no conozco la felicidad. del pescado. No importa (y estoy completamente seguro). Al día siguiente, la persona que dijo: “Tú conoces muy bien el pescado”, me preguntó. Él sabe lo que yo sé.

Sé llorar (solo sigue lo que dije antes. Lo que acabas de decir, '¿Cómo sabes la felicidad de los peces', es que ya sabías que yo conocía la felicidad de los peces y me preguntaste, y yo sé la felicidad de los peces? felicidad de los peces en el puente de la acequia). Agua de otoño

El búho atrapa al ratón podrido.

Huizi fue el primer ministro de Wei y visitó Zhuangzi antes que él. Alguien le dijo a Huizi: "Zhuangzi viene a reemplazar a su hijo". Entonces Huizi entró en pánico y pasó tres días y tres noches en la capital buscando a Zhuangzi. Zhuangzi fue a verlo y le dijo: "Hay un pájaro en el sur y se llama Tú. ¿Qué sabes?". El marido y los hijos nacieron en el Mar de China Meridional y volaron al Mar del Norte. No solo son Wutong, sino también Liquan los que no comen ni beben. Entonces la lechuza se llevó el ratón podrido y el joven pasó, levantó la cabeza y dijo: "¡Ten miedo!". Hoy usaré el Wei de mi hijo para asustarme (hay un pájaro en el sur llamado Guixiao, ¿verdad?). ¿Sabes? La cría volará desde el Mar de China Meridional hasta el Mar del Norte, no se detendrá a menos que sea un sicómoro, y no beberá a menos que sea un dulce manantial. Un ratón podrido, la cigüeña acaba de volar por el. aire. La cigüeña miró a la cigüeña y rugió: "¡Pfft!" ¿Quieres gritarme con tu Weiguo ahora? , Zhuangzi vio una rama grande con hojas exuberantes. Los leñadores estaban cuidando el árbol, pero no lo cortaron. Les preguntó por qué y dijo: "Este árbol es inútil". casa de un amigo. El amigo estaba muy feliz y le pidió al niño que matara gansos para entretenerlo. El niño le preguntó a su maestro: uno puede cantar y el otro no. Sí, entonces por favor mátalo (uno puede ladrar y el otro no. , ¿a quién quieres matar?)? El maestro dijo: Mata al que no puede cantar. Al día siguiente, el discípulo le preguntó a Zhuangzi: El árbol de ayer en la montaña, El maestro del día morirá sin materiales. ¿Lo estará? Zhuangzi dijo con una sonrisa: Zhou debe estar entre las cosas (yo debo estar entre las cosas

Sueño de mariposa

Para ilustrar el principio de materialización, dijo Zhuangzi). una historia: ¡El sueño de Zhuang Zhou era una metáfora realista del yo y la ambición! Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa. ¿Cuál es el sueño de una mariposa? Zhuangzi dijo que esta es una historia simple que no solo expresa una actitud onírica hacia la vida, pero también revela una realidad metafísica. El Tao y la relación metafísica entre Zhuang Zhou y la mariposa. Aunque todo en la materia cambia constantemente, es solo la materialización del Tao. /p>

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Menos de un año después de que Zhuangzi regresara a China, su esposa murió de una enfermedad. Su amigo Huizi vino a expresar sus condolencias. Vio a Zhuangzi sentado con las piernas cruzadas en el suelo. Cantando y tocando tambores, Huizi preguntó: "¿Cómo puedo vivir con los demás?" Cuando muere el hijo mayor, basta con no llorar, pero cantar con un tambor "Ahora que estás muerto, basta con no llorar". ¿Es demasiado y demasiado irrazonable cantar con un tambor y una olla? habitación, pero lloré con ellos. Pensé que no podría sobrevivir, así que me detuve (Eso no es lo que quise decir. Ella simplemente murió.) ¿No está triste una persona? una persona común y corriente que no comprende la vida y la muerte, ni el camino del cielo y la tierra. Si lo piensas de esta manera, no te sentirás triste). Él defiende que la vida debe ser pacífica y tranquila, y no debe serlo. Optimista y de mente abierta sobre las alegrías y las tristezas.

Zhuangzi está enterrado con él.

Cuando Zhuangzi esté a punto de morir, planeo enterrarlo con muchas cosas. Utilizo el cielo y la tierra como mi ataúd. La luna es el pareado, las estrellas son las cuentas y todas las cosas son el ataúd. ¿No están mis herramientas funerarias preparadas para el mal? El discípulo dijo: Maestro, tengo miedo de comer negro. cometas. Zhuangzi dijo: "En el cielo nos alimentamos de cometas y abajo, de hormigas. ¡Está mal quitárnoslo!".

Sun Bin, un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes, era descendiente de Sun Wu. La gente del estado de Qi (ahora al noreste de Yanggu, Shandong) y Gan (ahora al norte de Juancheng) vivió principalmente durante este período.

Introducción del personaje

Aprendí de Sun Bin, un descendiente de Guigu, que había sido muy inteligente desde que era un niño. Desafortunadamente, perdió a su padre cuando era joven y su segundo hermano, Sun Hu, también desapareció debido al motín. Sun Bin estaba decidido a aprender de su maestro y beneficiar a la gente. En ese momento, había un erudito llamado Wang en el estado de Chu que dominaba el arte de la guerra y tenía grandes artes marciales. Sun Bin vivía recluido en la montaña Guigu y era conocido como "Sr. Guigu", así Sun Bin aprendió del Sr. Guigu. Sun Bin también estudió con Pang Juan, Su Qin y Zhang Yi, quienes más tarde fueron conocidos como los "Cuatro amigos de Guigu".

Pang Juan, que simplemente está celoso, es su compañero de clase.

Sun Bin es diligente, estudioso, honesto y se lleva bien con sus compañeros de estudios. Pang Juan, por otro lado, era de mente estrecha, arrogante y celoso de los talentos. Pang Juan bajó de la montaña antes que Sun Bin y se convirtió en general del rey Hui de Wei. Pensó que no tenía tanto talento como Sun Bin, por lo que silenciosamente envió a alguien para pedirle a Sun Bin que trabajara con él. Después de que llegó Sun Bin, Pang Juan incriminó a Sun Bin y le cortó ambas rótulas (llamadas "Bin Xing" en la antigüedad), tratando de ocultar el talento de Sun Bin al mundo. Este es el origen del nombre "Sun Bin".

A aquellos que escaparon de las manos de Wei y Ben Qi les cortaron las rótulas y quedaron discapacitados, y fueron despreciados como "criminales". Un día, escuchó que el enviado del estado de Qi había llegado a la sede del condado del estado de Wei, por lo que se reunió en secreto con el enviado del estado de Qi como prisionero. Chen contó su historia, su estrategia de marcha y sus ideas políticas. Los enviados del estado de Qi se conmovieron mucho y pensaron que era un talento poco común, por lo que lo llevaron en secreto de regreso al estado de Qi en un automóvil.

Después de que el destacado atleta de carreras de caballos Sun Bin llegara a Qi, rápidamente ascendió al trono. Los príncipes y nobles de Qi solían disfrutar de las carreras de caballos. Una vez, Sun Bin fue a ver las carreras de caballos entre Tian Ji y el rey Wei de Qi. Sun Bin sugirió: "El general primero competirá con los caballos inferiores del Rey de Wei contra sus caballos superiores, luego sus caballos superiores contra sus caballos medianos, y sus caballos medianos contra sus caballos inferiores hicieron esto, y el resultado fue un". pérdida y una victoria. En el juego anterior, Tian Ji perdió ante el rey Qi Wei. Esta vez, el rey Qi Wei se sorprendió de que Tian Ji lo derrotara repentinamente, por lo que le preguntó qué método usaba. Tian Ji aprovechó la oportunidad para recomendar a Sun Bin al rey Wei de Qi. El rey Wei de Qi convocó a Sun Bin para discutir con él el arte de la guerra y el gobierno. El rey Wei estaba convencido y "lo consideraba su maestro".

En 354 a.C., Zhao envió tropas para capturar la montaña Qifu en el estado de Wei, que resultó ser un territorio dependiente del estado de Wei. Bajo la presión militar de Zhao, Wei sucumbió. Para recuperar el estado de Zhao, el rey Hui de Wei dirigió su ejército para atacar el estado de Zhao y rodeó Handan con Pang Juan como general. Al año siguiente, Handan estaba en problemas y Zhao le pidió ayuda a Qi. El estado de Qi respondió a la solicitud de Zhao, nombró a Tian Ji como su general y a Sun Bin como su asesor militar, y dirigió al ejército para rescatar a Zhao. Sun Bin propuso a Tian Ji las estrategias de "criticar a Kang por jugar una mala pasada", "atacar la viga principal" y "atacar para salvar". Tian Ji actuó de acuerdo con su plan y ordenó a sus tropas ligeras que aprovecharan la debilidad para apoderarse del haz principal y tender una emboscada a la fuerza principal en Guiling, por donde el ejército de Pang Juan debía pasar en su camino de regreso. Cuando el rey Wei Hui vio avanzar al ejército Qi, instó a Pang Juan a que lo ayudara. Pang, que acababa de capturar Handan, escuchó que Daliang estaba en peligro y se apresuró a regresar para rescatar a la exhausta división. Cuando llegaron a Guiling, fueron atacados de frente por el ejército de Qi. Casi todo el ejército fue aniquilado, excepto Pang Juan.

Batalla de Maling En el año 342 a.C., Wei lanzó una guerra contra Corea del Sur. Luego, Corea del Sur envió un enviado especial para pedir ayuda a Qi. El rey Qi Wei adoptó la sugerencia de Sun Bin: "Es demasiado tarde para heredar los defectos de Wei". Cuando la dinastía Wei estaba exhausta en medio de una feroz batalla, nuevamente envió tropas para rescatar a Han con Tian Ji como su general y Sun Bin como su asesor militar. Sun Bin todavía usaba la estrategia de asediar a Wei y rescatar a Zhao, liderando tropas para ahuyentar el territorio de Wei, y sus tropas estaban equipadas con vigas. En vista de las lecciones aprendidas de la batalla de Guiling, Wei se retiró del asedio de Corea del Sur y movilizó 100.000 soldados, con el príncipe Shen como general y Pang Juan como segundo, en preparación para una batalla decisiva con el ejército de Qi. Para movilizar al enemigo y crear oportunidades de combate, Sun Bin dirigió decisivamente a sus tropas a retirarse del este. Ordenó al ejército que construyera estufas para cocinar para 100.000 personas primero, 50.000 personas el segundo día y 30.000 personas el tercer día. Después de marchar durante tres días, Pang Juan dijo muy feliz: "Sabía que el ejército de Qi era tímido. ¡Solo han pasado tres días desde que entraron a nuestro país y más de la mitad de ellos desertaron! ¡Así que abandonó su infantería y lideró!" sus tropas de élite con armas ligeras para perseguir a los militares de Qi día y noche. Sun Bin estimó que podría llegar a Maling esa noche. Sun Bin despegó la corteza del árbol para revelar la madera blanca y escribió: "Pang Juan murió bajo este árbol". Ordenó a 10.000 soldados Qi que eran buenos en tiro con arco que tendieran una emboscada a ambos lados de Maling Road y dijo: "Si Si ves un fuego debajo del árbol por la noche, inmediatamente dispara todas las flechas". Pang Juan llegó al árbol cuya corteza fue cortada esa noche. Cuando vio las palabras escritas en la madera blanca, prendió fuego a las palabras del baúl. Antes de que pudiera leer las palabras anteriores, el ejército de Qi le tendió una emboscada y el ejército de Wei estaba sumido en el caos y no se encontraron. Pang Juan sabía que no podía hacer nada y que la derrota era una conclusión inevitable. Sacó su espada y dijo antes de morir: "¡Este se ha convertido en el nombre de un niño recto!". El ejército de Qi lo siguió, derrotó por completo al ejército de Wei, capturó al rey de Wei y regresó a su país. Sun Bin es famoso en todo el mundo por esto.

De vuelta en el campo, escribió un libro en el que decía que el rey Xuan de Qi adoraba a Tian Ji como primer ministro de la derecha y a Sun Bin como primer ministro de la izquierda. Inesperadamente, algunos ministros poderosos de Corea del Norte continuaron difamando a Wang Xuan, y Wang Xuan comenzó a sospechar. Cuando Sun Bin se enteró, aconsejó a Tian Ji que abandonara su puesto oficial y viviera recluido. Sun Bin regresó a su ciudad natal y escribió "El arte de la guerra de Sun Bin", heredando y desarrollando el pensamiento estratégico militar de "El arte de la guerra de Sun Zi". Este es el libro del tesoro de un estratega militar de fama mundial.

Cao Cao (155-220) fue el emperador Wu de Wei. Político, estratega militar y poeta durante el período de los Tres Reinos.

Su nombre de cortesía era Mengde, su apodo era Ayun y era originario del condado de Guo Peiqiao (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui).

Caso de personaje

Cao Cao, sospechoso de matar a Hua Tuo en sus últimos años, padecía gota. El actual ministro Hua Xin recomendó al médico milagroso Warren. Desafortunadamente, cuando Warren señaló que la enfermedad era causada por el viento, la raíz de la enfermedad estaba en el cerebro y la saliva del viento no podía liberarse, por lo que podía erradicarse tomando una decocción de forma gratuita. Cao Cao en realidad sospechaba que Hua Tuo quería aprovechar la oportunidad para matarlo, por lo que mató a Hua Tuo, y una generación de médicos milagrosos murió así.

Se dice que la cancelación del Festival de Comida Fría "Festival de Comida Fría" se originó por el duelo de Yan por Jie Xiu durante el período de primavera y otoño. Con la ayuda de intermediarios, la gente se abstiene del fuego y de los alimentos fríos durante más de 100 días. Un año, cuando Cao Cao inspeccionó y conoció las vidas y sentimientos de la población local, descubrió que la forma en que la gente celebraba el "Festival de Comida Fría" cada año había afectado y puesto en peligro gravemente la salud de la gente, por lo que ordenó que se abolido.

Aboga por el entierro delgado 265438 + En 2008, Cao Cao emitió la última orden, proponiendo que después de la muerte, no se debe realizar ningún entierro en terrenos baldíos. La altura original del suelo debe usarse como base, y no se debe amontonar tierra ni árboles sobre la tumba. Un año después, se preparó ropa para las cuatro estaciones y dejó un testamento que decía: Si muero, por favor entiérrame según la ropa que llevaba en ese momento, y no entierres oro, jade, joyas, bronces. y similares. Cao Cao fue el primer emperador en la historia de China en proponer un "entierro delgado".

Una vez, el ejército de Cao Cao pasó por las tierras de cultivo y vio las cosechas en el campo, por lo que ordenó que cualquiera que pisoteara los campos de trigo fuera decapitado. Inesperadamente, su caballo se asustó, saltó al campo de trigo y pisoteó un campo de trigo. Para cumplir sus órdenes y ganarse la confianza del pueblo, se cortó el pelo.

Cuando Cao Cao marchó hacia Zhangxiu, había falta de agua en el camino y los soldados tenían mucha sed, así que apuntaron con sus látigos hacia adelante y dijeron que había un bosque de ciruelos. Cuando los soldados oyeron esto, todos sintieron sed y finalmente salieron del bosque.

Un día, Cao Cao y Liu Bei estaban bebiendo y comentando sobre los héroes del mundo. Cao Cao dijo: "¡Los héroes de hoy son los únicos que tienen tus oídos!" Cuando Liu Bei escuchó esto, se sorprendió y dejó caer la cuchara que tenía en la mano. Llovió y tronó. Liu Bei bajó la cabeza con calma y dijo: "El poder del terremoto está incluso aquí". Cao Cao se rió a carcajadas: "¿Tu marido también le tiene miedo a los truenos?". ¿Tienes miedo?" Es decir, incluso si se trata de sabios, también pierden los estribos en respuesta a los truenos, relámpagos y vientos fuertes. ¿Cómo podría no tener miedo? El motivo de la pérdida de audición se pasa ligeramente por alto. Cao Cao no dudaba de Liu Bei.

Solo Xu You vino a votar con Cao Cao descalzo. Cao Cao está durmiendo. Cuando escuchó que su viejo amigo Xu Youlai estaba votando, rápidamente saltó de la cama y salió corriendo a darle la bienvenida sin usar zapatos ni calcetines. Al ver a Xu You desde la distancia, aplaudió y se rió, unió sus manos a Cao Cao y se inclinó hasta el suelo primero. Cuando Xu You lo vio, estaba lleno de emociones.

En el año 207 d.C., Jieshi estaba en el este y se decidió la situación general de unificar el norte. En el octavo mes del Festival del Medio Otoño, el aire otoñal era fresco y claro, Cao Cao dirigió personalmente un poderoso ejército y se dirigió hacia el este, lleno de orgullo por la victoria. En la costa suroeste del mar de Bohai, hay un pico montañoso abrupto con un encanto único. Cao Cao galopó su caballo, levantó su látigo, subió a la montaña y miró el mar, de cara al mar, cantando canciones para celebrar su ambición. Por eso escribió el famoso poema "Mirando el mar" que se ha transmitido a través de los siglos.

Matando al inocente Dong Zhuo y derrotando a Chao Gang, Cao Cao llevó a su hijo a escapar a la aldea, pasando por la casa de su amigo Gao Cheng y Lu Boshe. Bertha había salido dejando sólo a sus cinco hijos. Al escuchar el choque de sus contenedores de comida por la noche, pensó erróneamente que se trataba de un suicidio y los mató por la noche. Además, dijo con tristeza: "¡Preferiría perder el mundo antes que el mundo me pierda a mí!". Esto muestra la insidia y la crueldad de Cao Cao.

El manuscrito en llamas de Cao Cao de "El romance de los tres reinos" Capítulo 60 Contó una historia: Cuando Zhang Song hizo una promesa, pidió ver a Cao Cao. Al ver que Zhang Song era bajo y feo, Cao Cao lo ignoró deliberadamente y lo encontró mientras se lavaba los pies. Yang Xiu, el registrador jefe de la biblioteca, sacó el nuevo libro de arte de Cao Cao "El nuevo libro de Meng De" y se lo mostró a Zhang Song, lo leyó y lo escribió con una sonrisa. por niños con una altura de tres pies en Shuzhong. ¿Qué es un libro nuevo? Esto lo hizo una persona desconocida durante el Período de los Reinos Combatientes, y el Primer Ministro Cao se lo robó. Yang Xiu no lo creyó. Zhang Song dijo: "Si no lo crees, déjame intentarlo". "Así que memoricé el nuevo libro de Meng De de principio a fin, y no hubo ningún error. Yang Xiu estaba muy asustado, así que fue a contárselo a Cao Cao. Cao Cao dijo de manera extraña: "¿Los antiguos piensan lo mismo que yo? "Si crees que tu libro no es original, deja que otros lo quemen.

Cao Cao, que era sospechoso por naturaleza, tomó la medida del "entierro sospechoso" después de su muerte. Por un lado, fue para prevenir robos de tumbas. Este aspecto también está relacionado con su carácter sospechoso.

Cuenta la leyenda que el día de su entierro se abrieron todas las puertas de la Ciudad Postal y se sacaron 72 ataúdes desde las puertas de la ciudad en las cuatro direcciones: sureste, noroeste y noroeste. Desde entonces, el eterno misterio de la tumba de Cao Cao ha quedado colgado.

Han Xin (?-196), estratega militar de principios de la dinastía Han, nació en Huaiyin (ahora Jiangsu). Después del levantamiento de Chen Sheng y Guangwu, Han Xin comenzó a unirse a Xiang Liang, luego a Xiang Yu y luego a Liu Bang (ver Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han). En el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.), el primer ministro Xiao He lo recomendó como general y ayudó a Liu Bang a formular una estrategia para que las Tres Dinastías Qin conquistaran el mundo.

Introducción del personaje

Un carnicero en Huaiyin insultó a Han Xin y le dijo: "Cuando seas grande, tendrás que usar una espada porque tienes miedo de tus oídos". Lo insultó en público y le dijo: "Si puedes morir, apuñalame; no, sal de tu entrepierna". Han Xin miró a la otra persona durante mucho tiempo, luego lentamente se agachó y salió de debajo de su entrepierna. La gente en la calle se reía de Han Xin y pensaba que era un cobarde.

Al final de la desafortunada dinastía Qin, Xiang Liang se rebeló contra Qin y cruzó el río Huaihe hacia el norte. En ese momento, Han Xin tomó su espada y desertó a Xiang Liang, permaneciendo en el ejército y siendo desconocido. Después de que Xiang Liang fue derrotado, regresó con Xiang Yu, quien lo nombró médico. Han Xin le hizo muchas sugerencias a Xiang Yu, pero Xiang Yu se negó a aceptarlas.

De Chu a Han, Han Xin dejó el ejército de Chu y se fue a Liu Bang como funcionario menor a cargo del almacén. Aún se desconoce. Más tarde, Han Xin fue decapitado mientras estaba sentado en el suelo, y sus 13 cómplices fueron decapitados. Es el turno de Han Xin. Han Xin miró al sol y dijo: "¿Qué pasa si no quieres ir al cielo?" Xia Houying vio el destacado talento literario y la apariencia majestuosa de este hombre. Habló con él y lo admiró mucho, por lo que le hizo sugerencias al Rey de Han. El rey de Han nombró a Han Xin para el puesto oficial a cargo de los gastos, pero no encontró nada inusual en él.

Xiao He persiguió a Han Xin bajo la luna. Después de que Han Xin hablara con Xiao He muchas veces, Xiao He lo apreció, pero Liu Bang nunca lo reutilizó, por lo que se fue bajo la luna. Cuando Xiao He escuchó que Han Xin se había ido, montó a caballo para perseguir a Han Xin antes de informar a Liu Bang. Después de perseguir a Han Xin, Xiao He le preguntó a Han Xin por qué se fue. Han Xin dijo: "El Rey de Han no confía en mí y no me necesita. No tiene sentido para mí quedarme aquí. Quiero encontrar a alguien más Xiao. Dijo: "No te vayas todavía. Vuelve con". "Si el Rey de Han no te sella esta vez como general, no es demasiado tarde para que te vayas". Ante las repetidas súplicas de Xiao He, Han Xin regresó de mala gana con Xiao He.

Cuantas más tropas tenga Han Xin, mejor. Una vez, el emperador Han Liu Bang y Han Xin discutieron los talentos militares de los generales de la RPDC. Más tarde, Liu Bang le preguntó a Han Xin: "¿Cuántas tropas cree que puedo comandar?" Han Xin dijo: "Su Majestad, puede comandar hasta 100.000 tropas". Liu Bang volvió a preguntar: "Entonces, ¿cuántas tropas puede liderar? " Han Xin dijo: "Dirigiré las tropas. Cuanto más, mejor".

El camino estaba despejado y oscuro, Liu Bang y Han Xin acordaron en un día auspicioso de agosto del primer año comenzar la Expedición al Este. En ese momento, el camino de tablones estaba incendiado y era imposible marchar. Cuando se le preguntó cómo unirse al ejército, Han Xin propuso un plan de "construir un camino de tablones de manera ordenada y colarse en Chencang", por lo que envió a cientos de soldados para fingir que construían un camino de tablones, mientras él lideraba a los tres ejércitos y Partió silenciosamente de Nanzheng.

En septiembre del tercer año (204 a.C.), Han Xin se enfrentó a las fuerzas de la coalición Qi y Chu en el río Wei. Han Xin envió en secreto gente a llenar más de 10.000 sacos de arena durante la noche, bloqueando los tramos superiores del río Wei y haciendo que los tramos inferiores sean menos profundos. A la mañana siguiente. Cuando las fuerzas de la coalición Qi-Chu acababan de llegar al centro del río, Han Xin ordenó en secreto al ejército Han que tendiera una emboscada río arriba para abrir los sacos de arena. El agua rápida cortó a las fuerzas de la coalición Qi-Chu que cruzaban el río en dos secciones, e innumerables soldados. fueron arrastrados por la inundación. Han Xin se dio la vuelta y mató a todas las fuerzas de la coalición Qi-Chu que cruzaban el río. El rey de Qi huyó y usted (el comandante de las fuerzas de la coalición Qi-Chu) murió. Las fuerzas de la coalición Qi-Chu que permanecieron en la costa este y aún no habían cruzado el río vieron que su comandante estaba muerto, abandonaron sus armaduras y tropas y huyeron presas del pánico. De esta manera, el ejército Han ocupó todo el territorio de Qi de una sola vez.

Asediado por todos lados En diciembre del quinto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (202 a. C.), los ejércitos Chu y Han tuvieron una batalla decisiva aquí (ahora Lingbi Sur, Anhui). Liu Bang tomó a Han Xin como su comandante principal y mando unificado de todos los ejércitos. Xiang Yu comandó 100.000 tropas Chu y asaltó la posición del ejército Han desde el frente. Han Xin adoptó una táctica típica de ataque de flanco, lo que provocó que el ejército chino se retirara ligeramente, evitando el espíritu feroz del ejército de Chu, extendiendo ambas alas, realizando un ataque de flanco y luego haciendo avanzar al ejército chino, completando el cerco de un solo golpe. Por la noche, Han Xin asedió al ejército Han por todos lados. El ejército Chu perdió su espíritu de lucha y fue aniquilado por el ejército Han. Al ver que la situación había terminado, Xiang Yu se aferró al río Wujiang. La Guerra Chu-Han de cinco años terminó con el Rey de Han y Liu Bang ganando el mundo.

Sima Qian (¿145 a. C. o 135 a. C. o 87 a. C.?)

Historiadora y escritora de la dinastía Han Occidental. El hijo, Zuo Fengyi, nació en Xia Yang (al suroeste de Hancheng, hoy Shaanxi). En el primer año de Taichu (104 a. C.), Sima Qian comenzó a escribir registros históricos y luego defendió a Li Ling. Fue encarcelado y castigado por corrupción.

Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo. Finalmente completó los "Registros históricos" y llamó a su libro "Tai Shi Gong Shu".

Perfil del personaje

El joven Sima Qian nació en una familia de historiadores. Sus antepasados ​​habían sido funcionarios del gobierno real a cargo de la literatura y la historia desde la dinastía Zhou. Después de que su padre, Sima Tan, sucediera en el trono, sirvió como Taishi Ling durante 30 años. Sima Qian comenzó a leer "Guwen" a la edad de 10 años y recibió la educación de iluminación de su padre. Su investigación familiar a largo plazo tuvo un profundo impacto en su carrera académica posterior. Más tarde, siguió a su padre a Chang'an y estudió "Historia de la literatura antigua" y "Primavera y otoño" con los famosos maestros de clásicos confucianos Kong Antong y Dong Zhongshu en ese momento. El joven de 19 años es hijo de un médico.

Viajar por todo el mundo inició su vida viajera a los 20 años. Sus huellas llegaron a Huiji y visitó las ruinas de Yu Xia: visitó Gusu y pasó por alto los Cinco Lagos donde Fan Li hizo parpadear su bote. Llegó a Huaiyin y visitó la historia de Han Xin: visitó Fengrao, visitó a Liu Bang y Xiao; Es su ciudad natal; visitó Daliang, visitó Yimen e inspeccionó la situación del ejército de Qin desviando agua para llenar las vigas; visitó el estado de Chu y visitó las ruinas del palacio de Shen Jun, visitó el terraplén de nieve e inspeccionó la ciudad feudal; de Mengchangjun; visitó Zou Lu. Además, también viajó a Zhuolu en el norte, escaló la Gran Muralla, viajó a Yuanxiang en el sur y llegó a Kongtong en el oeste. Los viajes intensos ampliaron sus horizontes y aumentaron sus conocimientos.

Cuando el padre de Sima Qian estaba muriendo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que yo muera, debes continuar siendo un gran maestro. No olvides que yo lo haré". Escribe la historia general en este deseo de vida. Debes heredar mi carrera, ¡no lo olvides! Esta sincera solicitud sorprendió mucho a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también sabía que su padre se había echado encima los asuntos pendientes.

En el primer año de compilación del calendario (104 a.C.), Sima Qian, Hu Sui, Li Guan, Luo y los astrónomos reformaron el calendario. Con los esfuerzos conjuntos de estos expertos, después de repetidos cálculos y selecciones, finalmente salió un nuevo calendario en mayo de este año. Este es el famoso calendario Taichu.

En el segundo año de Tianhan (99 a.C.), Li Ling fue con los hunos y fue rodeado. Se quedó sin comida y se rindió a los hunos. El emperador Wu estaba furioso y los funcionarios civiles y militares también maldijeron a Li Ling por su vergonzosa rendición. Sima Qian argumentó: "Li Ling luchó miles de millas pero estaba exhausto. Lo mismo ocurrió con los generales famosos en la antigüedad. Aunque se rindió, era excusable. Pensé que mientras no muriera, seguiría siendo leal. a la dinastía Han". El emperador Wu de la dinastía Han escuchó esto con ira. Las palabras de Sima Qian sugirieron que Sima Qian tenía la intención de disculpar los errores de Li Ling, por lo que lo encarceló y lo condenó por corrupción.

La desafortunada experiencia de humillación, especialmente de corrupción, estimuló enormemente el espíritu de Sima Qian, y una vez quiso suicidarse. Pero recordó las últimas palabras de su padre, recibió aliento de Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming, Sun Tzu y Han Fei frente a la adversidad y finalmente sobrevivió a la humillación con una voluntad asombrosa. Después de seis años de encierro, finalmente completé la obra maestra "Registros históricos", que es una obra maestra que "estudia la relación entre el cielo y el hombre, comprende los cambios en los tiempos antiguos y modernos y analiza la historia de cómo formar una familia".

El sistema de registro histórico de "Registros Históricos" creó un "cuerpo biográfico". ¿Qué es el estilo biográfico? Ji se refiere a este Ji, que es la biografía del emperador: biografía se refiere a las biografías de ministros generales y varias figuras. La estructura de cinco partes de las biografías en "Registros históricos", a saber, biografía, biografía y biografía, explora creativamente el método de compilación histórica con los personajes como cuerpo principal. Sima Qian sintetizó creativamente estos cinco géneros para formar un sistema completo y unificado.

El método de recopilación integral de la historia en "Registros históricos" creó un método de compilación integral del conocimiento político, económico, nacional y cultural. "Registros históricos" introdujo por primera vez todos los aspectos de la política, la economía y la cultura en el ámbito de la investigación histórica, abriendo así un nuevo campo de investigación histórica y promoviendo el desarrollo de la historia china.

Jing Ke

Al pueblo Wei al final del Período de los Reinos Combatientes, y al pueblo Qi en la vida anterior, les gustaba leer y esgrimir. El pueblo Wei lo llamó "Qingqing", y cuando viajaron al estado de Yan, lo llamaron "Jingqing". Más tarde, Tian Guang, un valiente y profundo "hombre caballeroso" del estado de Yan, lo recomendó al príncipe Dan y lo adoró como su ministro. Después del asesinato del rey Qin, lo mató accidentalmente.

Perfil del personaje

Después de conocer a Gao Jianli Jingke, fue al estado de Yan y se llevó bien con un carnicero de perros allí y con Gao Jianli, que era bueno construyendo edificios. A Jing Ke le gusta beber. Bebía con el carnicero de perros y Gao Jianli en el mercado del estado de Yan todos los días. Después de beber hasta estar de buen humor, Gao Jianli venció a Zhu Qu y Jing Ke acompañó a Zhu Qu a cantar en el mercado para entretenerse. Después de eso lloré relativamente sin que nadie me viera. Entonces él y Gao Jianli se hicieron amigos cercanos.

Jing Ke, un hombre erudito llamado Tian Guang, llegó al estado de Yan y conoció a Tian Guang. Tian Guang sabía que no era mediocre y lo admiraba mucho. Sucedió que el Príncipe Dan de Yan fue secuestrado en Qin y huyó de regreso a Yan para buscar venganza contra el Rey de Qin. El ama de llaves recomendó a Tian Guang y Tian Guang recomendó a Jingqing. Pero el príncipe Dan no confía en Tian Guang. Cree que los ancianos no deberían sospechar de sus acciones. Una persona que trabaja sola es sospechosa, ni siquiera un caballero moral, por lo que se suicida.

Para asesinar al Rey de Qin, el Príncipe Dan de Yan se reunió con Yan Dan y le confió a Jing Ke un gran trabajo. Le rogó a Jing Ke que no fuera humilde y se negara, por lo que honró a Jing Qing como Shang. Qing y lo invitó a quedarse en un hotel de lujo. El príncipe vendría a saludarlo todos los días, prepararía el banquete más suntuoso y regalaría artículos raros, bicicletas, etc., cada pocos días. Jing Ke sintió la sinceridad del Príncipe Dan y cooperó con él.

Fan Fan, ex general, huyó al estado de Yan porque ofendió al rey de Qin. Sólo presentando la cabeza del general Fan y el mapa del duque Kang de Yan al rey de Qin, el rey de Qin estará feliz de ver a Jing Ke y tener la oportunidad de asesinar al rey de Qin. Jing Ke sabía que el príncipe sentía lástima por él, por lo que fue a sus espaldas para ver a Fan Yuqi en privado y lo persuadió con razón. Fan se suicidó y murió.

El principito Xiao Xiao y los invitados que sabían que Jing Ke quería asesinar al rey Qin vinieron a despedir a Jing Ke vestido de civil. Por encima del agua pequeña. Gao Jian saludó y golpeó la torre, y Jing Ke cantó en armonía. Todos los eruditos clamaron por la voz del cambio. Caminó al frente y cantó: "¡El viento susurra y el agua está fría, y los hombres fuertes nunca regresarán!" Hou Yu fue generoso, y los discípulos lo miraron y le dieron la corona de su dedo. Entonces Jing Ke se fue sin preocuparse por sí mismo.

El consejero mongol Jing Ke llevó un regalo valorado en mil dólares a Meng Jia, el hijo del favorito del rey de Qin. Meng Jia representó a Jing Ke frente al Rey de Qin y dijo: "El Rey de Yan estaba realmente asustado por la majestad del Rey de Qin. No se atrevió a enviar tropas para resistir a los soldados del rey. Preferiría ser un Príncipe Qin de todo el país. Por la presente le corté la cabeza a Fan. El rey Qin estaba muy feliz de escuchar la noticia.

Para resolver la crisis, el rey de Qin organizó una ceremonia con nueve invitados para recibir a los enviados de Yan en el Palacio Xianyang. Jing Ke sostuvo una caja con el retrato del general Fan, y Qin Wuyang sostuvo una caja con un mapa y bajó las escaleras una tras otra. Qin Wuyang estaba asustado y su expresión cambió repentinamente, dejando a los ministros de Qin vacilantes. Jing Ke le devolvió la sonrisa a Qin Wuyang, dio un paso adelante y se disculpó con el Rey de Qin, diciendo: "La gente común en las áreas remotas del norte nunca ha visto al Emperador, por eso tienen miedo. Espero que el Rey me perdone. "

Cuando vio la tumba, Jing Ke sacó el mapa y se lo presentó al rey Qin. Cuando se completó el mapa, la daga apareció de repente. Jing Ke agarró la manga del rey Qin con su mano izquierda, rápidamente tomó la daga con su mano derecha y apuñaló al rey Qin en el pecho. La daga no alcanzó al rey Qin. El rey Qin estaba tan asustado que retrocedió y corrió alrededor del gran pilar de cobre en el pasillo. Jing Ke siguió adelante. Aunque había muchos funcionarios alrededor, estaban desarmados; de acuerdo con las reglas de Qin, a los guerreros debajo de los escalones no se les permitía ingresar al palacio sin la orden del rey Qin. El rey Qin desenvainó su espada y cortó la pierna izquierda de Jing Ke. Jing Ke no pudo sostenerse y cayó al suelo. Le arrojó una daga al rey Qin pero falló. Los guerreros se apresuraron en ese momento y mataron a Jing Ke.