Información sobre la corrupción de los gobernantes de la dinastía Song del Sur
Palabras clave: Dinastía Tang y Song; dinastía Tang y Song gobernante; Cinco Dinastías y Seis Dinastías (refiriéndose al país) muy pobre y débil
La Dinastía Song, también conocida como La dinastía Zhao Song fue un período importante en la antigua China desde el régimen Han de la dinastía Tang. Las dinastías del Norte y del Sur coexistieron durante más de 300 años y ocuparon una posición muy importante en la historia de la sociedad feudal tardía de la antigua China. Cómo realizar un posicionamiento histórico científico y una evaluación general de la dinastía Song es de gran importancia no sólo para el estudio de la historia de la dinastía Song, sino también para el estudio de la historia tardía de la antigua sociedad feudal china e incluso de la historia de toda la sociedad feudal china. Tradicionalmente, hasta el día de hoy, las opiniones más influyentes en el campo de la historia son las que relacionan la dinastía Song con la dinastía Tang. El autor cree que los términos "Canción de la dinastía Tang" y "Canción del gobierno de la dinastía Tang". no son apropiados. A este artículo le gustaría hablar sobre esto, por favor critique.
1. ¿Se puede clasificar la dinastía Song como "Tang, Song y Yuan" junto con Tang y Yuan?
Cabe señalar que el "Tang, Song" o "Tang, Song, Yuan" mencionado a menudo por algunos historiadores es muy poco científico. La dinastía Song no puede clasificarse junto a las dinastías Tang y Yuan.
En primer lugar, la dinastía Song no fue una dinastía unificada en la historia de China. Como todos sabemos, la dinastía Tang y la dinastía Yuan fueron dinastías unificadas en la historia de China, es decir, las dinastías chinas estaban unificadas, pero la dinastía Song no. Durante el período histórico de la dinastía Song, estaban Dali en el sur, Xixia en el oeste y Liao, Jin y Mongolia en el norte. La dinastía Song fue sólo un régimen separatista, es decir, un régimen separatista local con los Han como cuerpo principal. Al mismo tiempo, la dinastía Song aún no había completado la gran tarea de unificar a todo el pueblo Han. En el período histórico de la dinastía Song, cada dinastía tenía su propio grupo étnico dominante. Por ejemplo, el grupo étnico dominante en la dinastía Liao fue el Khitan, el grupo étnico dominante en la dinastía Jin fue el Jurchen, el grupo étnico dominante en. Mongolia era mongol, y el grupo étnico dominante en Xixia era el Dangxiang, los grupos étnicos dominantes en la dinastía Song eran los Han y otros. Entre los regímenes separatistas de China en ese momento, a excepción de la dinastía Song, otras dinastías como Liao, Jin, Xixia y Mongolia unificaron sus principales grupos étnicos. Aunque la dinastía Song destruyó a Hou Shu en 965 d.C., la dinastía Han del Sur en 971 d.C. y la dinastía Han del Norte en 975 d.C. durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, poniendo fin a las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, todavía no logró recuperar las Dieciséis Prefecturas y otras tierras Han ocupadas por los Liao. Cuando la dinastía Song destruyó la dinastía Liao, aunque algunas tierras fueron redimidas con dinero, inmediatamente se perdieron más tierras. Como régimen separatista local, la dinastía Song no estaba calificada para estar al lado de dinastías unificadas como las dinastías Tang y Yuan.
En segundo lugar, la dinastía Song era la más débil entre las fuerzas separatistas en China en ese momento. Entre las dinastías que coexistieron con la dinastía Song en China en ese momento, como Dali, Liao, Xixia, Jin y Mongolia, en la superficie, Dali era la más débil: era pequeña y estaba escasamente poblada, y su fuerza militar no era suficiente. fuerte. Pero Dalí nunca se ha encontrado con un enemigo fuerte y puede enfrentarlo en un rincón. Este es un régimen independiente. La dinastía Song fue diferente: el norte fue oprimido sucesivamente por Liao, Jin y Mongolia, y el oeste fue controlado por Xixia. Por ejemplo, en la "Alianza Yuan" entre Song y Liao, Song no solo no se atrevió a atacar los dieciséis estados, sino que también exportó 300.000 taeles de plata y 200.000 piezas de seda a Liao cada año, además de 100.000 taeles de plata adicionales. y 100.000 piezas de seda. Song y Xia acordaron hacer las paces. Aunque Xixia se rindió nominalmente a Song, Song le dio a Xixia 130.000 sedas, 52.000 taels de plata y 20.000 kilogramos de té cada año. Durante las dinastías Song y Xia, durante los festivales y el cumpleaños del jefe de Estado, se entregaban 22.000 taeles de plata, 2.200 piezas de platería, 23.000 piezas de ropa de seda y 10.000 kilogramos de té. Song y Jin unieron fuerzas para destruir a Liao. Song inmediatamente le dio el oro, la plata y la seda que recibió de Liao a Jin y aumentó la cantidad. La dinastía Jin era tan apetitosa que destruyó a la dinastía Song del Norte. Durante la dinastía Song del Sur, las dinastías Song y Jin negociaron la paz. Además de ceder tierras a Jin, la dinastía Song también pagó 250.000 taels de plata y 250.000 rollos de seda a Jin cada año. Mientras que la plata y la seda aumentaron o disminuyeron ligeramente, la cantidad de tierras cedidas aumentó. Cuando Mongolia invadió el sur, la dinastía Song solicitó repetidamente conversaciones de paz: Mongolia se negó a ceder tierras y pagar plata y seda, y finalmente fue destruida por Mongolia. Una dinastía Song tan cobarde no se puede comparar con Tang Yuan.
En tercer lugar, la dinastía Song era básicamente un régimen independiente en ese momento, que era la naturaleza vasalla de las dinastías Liao y Jin. No olvide que el Emperador de la Dinastía Song era el "sobrino" de Liao en la "Alianza Chanyuan" de la Dinastía Song del Norte, y quería llamar "tía" a la Reina Madre Liao Xiao. Desde las "Conversaciones de Paz de Shaoxing" en la Dinastía Song del Sur, la Dinastía Song ha sido "obediente y obediente" a la Dinastía Jin. Por ejemplo, la carta credencial dada al pueblo de Jin en ese momento era: "El ministro dijo: .... Ya que fue Enlai quien lo hizo, prometo ser un partido de los príncipes y un descendiente del mundo. Celebraré el Día del Ministro. Cada año, el cumpleaños del emperador coincide con su cumpleaños. Casualmente, los enviados dijeron que nunca dejarían de felicitarlo. A partir del reinado de Ren Xu, se enviaron 250.000 piezas de plata y seda. cada primavera. Su vida será destruida y su país será destruido "Ahora que el juramento ha entrado en forma, espero que el reino emita el juramento lo antes posible para que nuestra ciudad siempre tenga una base. "El libro escrito por el emperador Jin decía:" Si el emperador dijera: Zhao Gou, rey Kang de la dinastía Song, cuanto más permanezcas en la orilla del río, más diligente serás en nuestro ejército, y ahora ... quieres para hacerse público en San Francisco. Este... libro me sella como emperador, toma Song como título del país y sirve como ministro del mundo... Él está dispuesto a obedecer mis órdenes. "[1] Después de la Dinastía Song, el Emperador del Cielo simplemente se convirtió en el "sobrino emperador" de Jin. Por ejemplo, el formato de la carta credencial dada por la Dinastía Song al pueblo Jin era: El sobrino del Emperador Song Me gustaría rendir homenaje a la carta enviada al emperador por el tío Jin. El pueblo Jin respondió a la carta. El formato es: "Tío Emperador de la Dinastía Jin", no escriba su propio nombre y no escriba. "Adiós"; pero escribe "A mi sobrino, el Emperador de la Dinastía Song", sin el título honorífico, no se llama "Quexia" [2].
¿Por qué las visiones dominantes de la historia siempre colocan a la dinastía Song en paralelo con la dinastía Tang y la dinastía Yuan? Hay al menos tres razones: 1. "Con su "Honrar el nombre" significa buscar la ortodoxia. Porque Por ejemplo, desde la desintegración de la dinastía Tang, han surgido muchos regímenes locales en China. ¿Qué régimen es ortodoxo desde la perspectiva de "respetar el nombre", son el Liang posterior, el Tang posterior, el Jin posterior y el posterior? Han, Posteriormente la dinastía Zhou e incluso la dinastía Song, porque todos fueron construidos directamente sobre las ruinas del Imperio Tang, mientras que otros regímenes no lo fueron. 2. "Pincelada de Gongyang", tradicionalmente llamada "Pincelada de primavera y otoño". , debería llamarse "Pincelada de Gongyang". "Pincelada de Gongyang" es la historia de "elogiar y criticar", y una de las "elogias y críticas" es "gobernar a China internamente y gobernar a los bárbaros externamente", ¿es decir? Necesito saber: Liao, Dali, Xixia, Jin y Mongolia son todos regímenes de minorías étnicas en China. Es imposible ser ortodoxo si existe un régimen Han 3. La falsificación de los historiadores neoconfucianos. El neoconfucianismo tomó su posición dominante en los círculos académicos chinos a finales de la dinastía Song del Norte y maduró en la dinastía Song del Sur. Para encontrar una buena base histórica para sus propias teorías, el nuevo confucianismo embelleció la historia de la dinastía Song. y mejoró artificialmente el estatus histórico de la dinastía Song.
¿Cómo debemos posicionar la historia del período de la dinastía Song? El autor cree que el término científico debería ser "Cinco dinastías, diez reinos y seis dinastías". , o simplemente "Cinco Dinastías y Seis Dinastías", Xixia, Jin, Mongolia. En otras palabras, el contexto histórico de China después de la Dinastía Tang debería ser: "Tang - Cinco Dinastías y Seis Dinastías - Yuan"; "Tang, Song y Yuan", que es consistente con los hechos históricos de la época. Esta visión está bien informada. Por ejemplo, la Sra. Mo alguna vez creyó: "La dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur gobernaron durante trescientos años. y fueron llamados la "Gran Dinastía Song" en la historia, pero de hecho la Dinastía Song no unificó verdaderamente al mundo. En el momento de la fundación de la República Popular China, Pingxi Shu, Pingnan Tang, Pingnan Han y Pingbei Han todavía estaban en peligro de destrucción y decadencia. Más tarde, solo pudieron defenderse contra Liao, Xia y Jin, pero no pudieron defenderse. "La desaparición de la dinastía Song fue casi una continuación de la era caótica desde las Cinco Dinastías y los Diez Reinos". [3] Sin embargo, nunca pudo romper las antiguas reglas de "Tang, Song y Yuan".
En segundo lugar, la discusión sobre la compilación de la cronología histórica del período histórico de la dinastía Song.
En la cronología histórica ortodoxa de China, la cronología histórica del período histórico de la dinastía Song, tomando los representantes de los años históricos chinos en el apéndice de "Un diccionario conciso de la historia china y extranjera" [4] como A modo de ejemplo, se compila de la siguiente manera (Ver Tabla 1):
Cabe señalar que aunque la cronología histórica china citada aquí por el autor es sólo un apéndice del "Diccionario Conciso de Chinos y Extranjeros". Historia", la cronología histórica china en otras obras históricas es básicamente la misma, incluso los apéndices de los libros de texto de historia de la escuela secundaria y el "Diccionario Xinhua".
Esta cronología histórica es la cronología principal de la historia china, circula ampliamente en los círculos académicos y tiene una gran influencia. Sin embargo, el autor no está de acuerdo con esto y propone una discusión.
Primero, Cinco Dinastías, Diez Reinos, Liao, Song, Xixia, Jin, etc. No se puede comparar con Tang y Yuan. En la Tabla 1, podemos ver las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Liao, Song, Xixia, Jin, etc. Atado con Tang y Yuan. Como se mencionó anteriormente, Tang y Yuan fueron dinastías unificadas en la historia de China, pero las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Liao, Song, Xixia y Jin, no lo fueron. ¿Cómo pueden yuxtaponerse estas dinastías desunidas con dinastías unificadas?
La segunda es que el estilo no está unificado. Podemos ver que en el apéndice "Cronología de la historia china" del "Diccionario conciso de historia china y extranjera", la recopilación de los períodos históricos entre las dinastías Han y Jin es (ver Tabla 2): Creo que esta compilación es más científico. (Ver Tabla 3) Primero define el período histórico de Wei, Shu y Wu como los Tres Reinos, y luego define específicamente las eras de Wei, Shu y Wu. Es decir, no es necesario yuxtaponer a Wei, Shu y Wu para explicar la situación histórica de aquel momento. Por ejemplo, todas son cronologías de la historia china. ¿Por qué el período histórico de la dinastía Song debería compilarse utilizando el método de las "Cinco Dinastías y los Diez Reinos" de Liao, Song, Jinxia y Xia, mientras que el período de Wei, Shu y Wu debería compilarse utilizando el método de los "Tres Reinos"? Esto es estilísticamente inconsistente.
Tabla 1:
Sellos
Construcción
Agente
Huitang 618-907
Cinco Dinastías y Diez Reinos
Hou Liang 907-923
La última dinastía Tang 923-936
936-946 fue a finales de la dinastía Jin
947-950 en la dinastía Han posterior
La última semana es 951-960.
Diez Países (1) 902-979.
Liao 916-1125.
Canción y Canción del Norte 960-1127
Canción del Sur 1127-1279
Xixia 1028-1227
Jin 1115-1234
Yuan 1271-1368.
① Durante el período de las Cinco Dinastías, hubo algunos regímenes feudales, incluidos Wu, Wuyue, Chu, Min, Han del Sur, Jingnan (Nanping), Houshu, Tang del Sur y Han del Norte, conocidos como los " Diez Reinos" en la historia.
Tabla 2:
Sello
Construcción
Agencia
Han Hui Dinastía Han Occidental 206-25 a.C.
Dinastía Han del Este 25 años - 220 años
Tres Reinos Wei 220-265 años
Shu 221 años - 263 años
Wu 222 años - 280.
Dinastía Jin Occidental 265-316 años
Dinastía Jin Oriental 317-420 años
Tabla 3:
Sellos
Construcción
Agente
Han Hui Dinastía Han Occidental 206-25 a.C.
Dinastía Han Oriental 25-220 años
Wei 220-265 Años
Shu 221-263
Wu 222-280.
Jin occidental 265-316
Jin oriental 317-420
En tercer lugar, Dali y Mongolia fueron ignorados. Cabe señalar que durante las dinastías Liao, Song, Xixia y Jin, China tuvo dos regímenes importantes: uno era Dali en Yunnan y el otro era Mongolia en el norte. Ambos son regímenes minoritarios. Ignorar la existencia de estos dos regímenes no sólo huele a nacionalismo Han, sino que tampoco explica verdaderamente la situación histórica en ese momento. Dali fue fundada en el año 937 d.C. y posteriormente fue destruida por la dinastía Yuan (Mongolia). Mongolia fue fundada en 1206 d. C. y Kublai Khan estableció el país en 1271. Posteriormente, destruyó la dinastía Jin en 1234 y la dinastía Song en 1276, y unificó China. Durante el período histórico de la dinastía Song, sería inapropiado ignorar a Dali y Mongolia en la cronología de la historia china.
En cuarto lugar, no puede reflejar claramente la situación histórica de aquel momento. La crónica de la historia china debería reflejar claramente las condiciones históricas de China desde una perspectiva macro. Por ejemplo, la cronología de Wei, Shu y Wu citada anteriormente generalmente se denomina "Tres Reinos". La gente puede darse cuenta de un vistazo que este es un período de lucha cuerpo a cuerpo en la historia de China. La cronología del periodo histórico en el que se ubicó la dinastía Song no es la misma.
Todos los regímenes separatistas de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Liao, Song, Xixia y Jin, figuraban en la lista a la vez, y Dali y Mongolia estaban desaparecidos, lo que hizo que la gente se sintiera desconcertada.
El autor cree que la cronología histórica del período histórico de la dinastía Song debería compilarse de esta manera, y las "Cinco Dinastías, Diez Reinos y Seis Dinastías", denominadas "Cinco Dinastías y Seis Dinastías" deben compilarse como "Cinco Dinastías y Diez Reinos, Liao, Liao, "Song, Xixia, Jin" para determinar la situación histórica entre Tang y Yuan. Por ejemplo:
Sellos
Construcción
Agente
Huitang 618-907
五
Generar
Seis
Direcciones
Cinco
Generar
Hou Liang 907-923 p>
923-936 a finales de la dinastía Tang
936-946 a finales de la dinastía Jin
947-950 a finales de la dinastía Han
La última semana es 951 -960 años.
Diez Países (1) 902-979.
六
xiang
Liao ② 916 —— 1125.
Dali 937-1253
Canción y Canción del Norte 960-1127
Canción del Sur 1127-1279
Xixia 1038-1127
Oro 1115-1234
Mongolia ③ 1206-1276.
Yuan 1276-1368
① Hubo algunos regímenes feudales durante el período de las Cinco Dinastías, incluidos Wu, Wuyue, Chu, Min, Han del Sur, Jingnan (Nanping), Houshu y Tang del Sur, dinastía Han del Norte, conocidos como los "Diez Reinos" en la historia.
②Khitan a principios de la dinastía Liao, Yaogu cambió Khitan a Liao en 983.
③En 1271 d.C., Kublai Khan designó el país como Yuan.
Este tipo de reorganización hace que la gente sepa de un vistazo: 1. El período histórico de la dinastía Song fue otro período de guerra en la historia china, es decir, un período de desunión 2. Los regímenes políticos más importantes en ese momento incluían a Liao, Dali, Song, Xixia, Jin y Mongolia. Aquí hay gobiernos han y de minorías étnicas, incluidos muchos gobiernos de minorías étnicas. 3. El momento en que Yuan unificó China debería ser 1276, y no puede estar marcado por el enfeudamiento del país por parte de Kublai Khan en 1271.
3. ¿Es la dinastía Song otra dinastía "próspera" en China después de la dinastía Tang?
Tradicionalmente, hasta el día de hoy, aunque algunos historiadores creen que la dinastía Song fue un régimen "pobre y débil", la visión representativa es que la dinastía Song fue otro país "rico y poderoso" en China después de la Dinastía Tang. Por ejemplo, la inscripción "Gobierno de las dinastías Tang y Song" escrita por el emperador Qianlong de la dinastía Qing en la tumba de la dinastía Ming es un ejemplo típico. Qianlong no sólo fue un emperador, sino también un erudito con profundos logros en los estudios chinos. Sus opiniones tienen una gran influencia en los círculos académicos chinos. Hasta ahora, algunas personas siguen predicando por todas partes en Internet: "El pináculo de la dinastía feudal de China fue la dinastía Song, no la dinastía Tang" [5] y así sucesivamente. El autor cree que esta opinión es cuestionable.
En primer lugar, esta afirmación carece de premisa histórica. Sabemos que la premisa histórica para describir la dinastía Song como otra dinastía "próspera" después de la dinastía Tang es la teoría de "Tang, Song y Yuan" de los historiadores. Como se mencionó anteriormente, no existen "Tang, Song y Yuan" en la verdadera historia antigua de China, es decir, la dinastía Song no puede compararse con las dinastías Tang y Yuan, sino que es simplemente un cobarde régimen separatista Han que no ha unificado el pueblo Han ni la China unificada; en ese momento, Mongolia no era poderosa en las dinastías Liao y Jin, y cedieron tierras a las dinastías Liao y Jin durante mucho tiempo, les rindieron homenaje y los llamaron sus sobrinos. Eran los países "sobrinos" de las dinastías Liao y Jin y pertenecían al régimen de las dinastías Liao y Jin. Dado que la dinastía Song no podía estar al lado de la dinastía Tang, la dinastía Yuan y otras dinastías unificadas, era imposible "gobernar las dinastías Tang y Song".
En segundo lugar, también existen problemas con los estándares de medición. Por ejemplo, el Sr. Qian dijo una vez: "En general se cree que la dinastía Song... fue un período de" pobreza y debilidad ". Aunque esta opinión es razonable, no es exhaustiva. De hecho, hubo un gran desarrollo en todos los aspectos de la sociedad en la dinastía Song. Es otro pico en el desarrollo de la sociedad feudal de China después de la próspera dinastía Tang. Los tres principales inventos de la imprenta de tipos móviles, la pólvora y la brújula, que son elogiados por personas de todo el mundo. Estamos orgullosos del pueblo chino, todos aparecieron en la dinastía Song. Esto no es un gran desarrollo y logros sobresalientes en la agricultura, la industria, el comercio, la ciencia y la tecnología, la cultura y la educación”. [6] No estoy de acuerdo.
9. Llamar a los intelectuales a leer libros muertos y estudiar objetos muertos. El emperador de la dinastía Song tomó la delantera en la lectura. Por ejemplo, Zhao Guangyi una vez solicitó al Museo de Historia que revisara la categoría general de Taiping y entró en tres volúmenes todos los días. Zhenzong comenzó a organizar banquetes y, a menudo, enviaba libros a sus subordinados; Un gran número de intelectuales se organizaron para recopilar libros antiguos y alejados de la realidad. Muchas obras famosas aparecieron en la dinastía Song, como "Peace Magnolia", "Yuan Gui", "Wenyuan Huaying", "Zi Tongzhi Sword", etc.
La autocracia de la dinastía Song fue la causa fundamental de la cobardía, la corrupción, la rebelión y la reacción de la dinastía Song. Cabe señalar que la autocracia de la dinastía Song causó el mayor daño al personal militar. Si se cancela la "inspección del frente", el ejército no tendrá un comandante real si los civiles dirigen las tropas, ¿cómo puede el ejército realizar un entrenamiento eficaz? "Los soldados son impermanentes y los comandantes son impermanentes", por lo que los generales no pueden cooperar mejor en tiempos de guerra; los eunucos supervisan el ejército, y los generales se retiran antes de la batalla y se ven privados del derecho de maniobra bajo el sistema de la Rebelión de los Bóxers, los ejércitos de campaña pierden su efectividad en el combate; Los planes de batalla especialmente importantes son formulados por el emperador y el Consejo Privado, todos ellos carecían de conocimiento de los hechos en primera línea. ¿Puede un ejército así ganar la guerra? Por ejemplo, cuando Zhang Yue resumió las lecciones del fracaso de la batalla de Zhuozhou, dijo: "El libro militar dice: '¿Dónde te enfrentas al enemigo? Las leyes no son claras, no crees en recompensas y castigos. no se oyen tambores y no se oye oro.' Aunque el maestro tiene millones, pero ¿de qué sirve? ' También dijo: 'Quien quiera defenderse desde el medio no tendrá más remedio que elegir el frente. 'He oído hablar de la Batalla de Zhuozhou y no sé qué puede hacer la escuela de distribución. No. La facción de distribución no conoce la valentía y la cobardía de los tres ejércitos y no tiene jurisdicción entre sí. y egoísta y nunca he oído hablar de recompensar a un traidor, es lo mismo que si no puedes entrar, es lo mismo que no tenerte “Escuché sobre la Batalla de Zhuozhou. Antes de que llegara el enemigo, todas las ballestas estaban en pleno apogeo. Los guerreros de terracota y los caballos regresaron, cargados como montañas de flechas. Pero sé que la espada de Geji tiene varios usos, que es impulsar a los soldados celestiales a venir a Beijing para luchar contra el enemigo. "Military Chronicles" decía: "Los oídos y los ojos de las tres fuerzas armadas están tocando gongs y tambores en nuestro país". He oído hablar de la Batalla de Zhuozhou, pero no sé adónde debo ir. tropas para luchar o desplegar tropas y generales ... Escuché sobre la Batalla de Zhuozhou. Escuché que Wang Shifu se reunió en ese momento y su voz era sonora y poderosa, pero la piedra no fue entregada, por lo que. Era extraño que los asuntos militares fueran un caos "[10] Podemos ver en la "Batalla de Zhuozhou" el fracaso militar de toda la dinastía Song. Una de las razones.
Es de gran importancia volver a explorar el posicionamiento histórico y la evaluación general de la dinastía Song. En primer lugar, nos permite comprender claramente la situación real de la dinastía Song. Las teorías de la "Dinastía Tang y Song" y del "Gobierno de la Dinastía Tang y Song" que tradicionalmente sostienen los historiadores hasta el día de hoy son todas erróneas e inconsistentes con los hechos históricos. La dinastía Song fue solo un régimen separatista Han durante el período de las Cinco Dinastías y las Seis Dinastías y no fue independiente durante mucho tiempo. Es el país de los "sobrinos" de las dinastías Liao y Jin. Los países verdaderamente poderosos en China en ese momento eran los regímenes establecidos sucesivamente por minorías étnicas como Liao, Jin y Mongolia. La investigación, el posicionamiento histórico y la evaluación general de la dinastía Song deben considerarse en el marco de las "Cinco y Seis Dinastías". Sin las "Cinco Dinastías y las Seis Dinastías", todas las declaraciones sobre la Dinastía Song están vacías. En segundo lugar, puede hacernos comprender claramente que en el estudio de la historia Song, corregir el caos es la máxima prioridad. Tradicionalmente, hasta ahora la investigación de los historiadores sobre la dinastía Song se ha centrado principalmente en resumir experiencias exitosas, lo cual es inapropiado. En cuanto al régimen Song autocrático, cobarde, corrupto, traidor y reaccionario de los chinos Han, deberíamos centrarnos en estudiar sus errores y lecciones, en lugar de centrarnos en sus errores con el país y el pueblo. Este tipo de investigación pone el carro delante del caballo e incluso confunde las lecciones con la experiencia. En tercer lugar, nos hace darnos cuenta claramente de que queda un largo camino por recorrer para reflexionar sobre la cultura tradicional china. La dinastía Song fue la dinastía más autoritaria de la antigua China, y la crítica a la autocracia de la dinastía Song fue la crítica más importante a la antigua China. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, el antiautoritarismo de China nunca ha tocado la autocracia de la dinastía Song. Ésta es la raíz histórica de la creación de una nueva injusticia académica: la injusticia de Confucio.