Informe de investigación del Festival de los Faroles
Zeng Chun (04 Nivel cuatro)
Introducción
La costumbre popular es un fenómeno cultural especial y muy importante, que es seguro Lo mismo Comportamientos y formas de pensar formados por naciones y grupos durante un largo período de práctica de vida.
“El fin de la costumbre comienza con la sutileza y la nada, mirándola sin verla, escuchándola sin callar.
Sin embargo, una o dos personas la defienden, y miles de la gente lo hace.
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Las personas están conectadas entre sí y la gente continúa haciéndolo. La gente en todo el país da por sentado esto "(1) El folclore está aquí. Lo está. Se forma en el proceso de imitarse y cantarse unos a otros en una situación de grupo social, y se transmite de generación en generación.
Aunque las costumbres populares son producto de ciertas condiciones geográficas naturales, condiciones sociales e históricas y ciertos estados psicológicos, se formarán diferentes costumbres populares debido a sus respectivas condiciones geográficas naturales, condiciones sociales e históricas y formas ideológicas.
Incluso en la misma área cultural, como el área cultural Hakka, se formarán diferentes costumbres populares.
La cultura Hakka es profunda, profunda y deslumbrante.
Las canciones populares hakka se han considerado durante mucho tiempo la esencia de la cultura hakka; la Casa del Dragón Hakka también es conocida como un gran edificio exclusivo de los hakka.
Sin embargo, además de esto, también existe una costumbre popular hakka poco conocida: la costumbre hakka de "encender linternas".
La costumbre hakka de encender lámparas está muy extendida entre todos los grupos étnicos y regiones. Con el "Tianding" como centro, lleva a cabo actividades de adoración y consuelo de los antepasados en forma de "linternas".
1. Costumbre hakka de "encender las luces"
1. Introducción al Hakka "de alta calidad"
"Shang Deng" ("Shang Deng" significa "colgar") es un tabú hakka, porque "encender" y "llorar" tienen el mismo significado en el dialecto hakka. "Persiguiendo la linterna" también se llama "persiguiendo la linterna", que es una costumbre popular hakka.
Cada año, cualquier persona con el apellido "Tian Ding" (es decir, un niño) debe colgar una nueva linterna (el armonioso "Ding Xin") en el salón superior del salón ancestral.
La fecha más temprana de "iluminación" es el noveno día del primer mes lunar, y la más tardía es el día diecinueve del primer mes lunar, pero la mayoría de ellas son alrededor del decimoquinto día del primer mes. mes lunar.
"Encender la linterna" es informar a los antepasados que se ha añadido una nueva persona a la familia.
Al "apagar las linternas", hacer "tres sacrificios" (2). Se debe servir vino y fruta para honrar a los antepasados y a los dioses del cielo y de la tierra. También debemos "apagar linternas y vino" para invitar a familiares y amigos a reunirse y felicitar.
En los asentamientos hakka, el Xingning es la costumbre más popular y su etiqueta es relativamente compleja y ha evolucionado. Después de "apagar las linternas", también hay "calentar las linternas" en el medio (es una actividad en el proceso de "colocar las linternas" y no se puede decir que esté "calentando el Festival de las Linternas").
La última parte es "Respeta a los Ancestros y Agradece al Cielo y la Tierra", que es muy solemne y cálida, con una atmósfera de "una familia tiene más talentos y toda la casa está celebrando".
En la sociedad del clan Hakka, cada niño debe realizar una ceremonia de "encendido de linternas" una vez en su vida.
Personas de todas las edades apagan faroles. El niño que acababa de dar a luz se llamaba "Sheng" y el niño mayor se llamaba "Sheng". Tal ceremonia no se llevó a cabo por varias razones.
Así que el “Carrusel” es en realidad una celebración que realizan todas las etnias para los niños recién nacidos de ese año.
El “Encendido de Lámparas” deberá realizarse en el salón solariega de la antigua casa.
La casa antigua, también conocida como “salón ancestral”, es un lugar para actividades de iluminación.
Las casas antiguas son salones ancestrales. Las casas antiguas actuales de todos los grupos étnicos Hakka se renuevan según los lugares originales donde vivieron sus ancestros.
El diseño de la antigua casa es muy sencillo, rectangular y básicamente tiene un portón. Mirando desde la puerta, hay un vestíbulo de unos 15 metros cuadrados, comúnmente conocido como "pasillo de abajo". A partir del salón inferior se abre un patio con pasillos a ambos lados que conducen al siguiente salón. Esta sala se llama "Shangtang".
En medio de la pared frontal del salón superior hay un armario, donde se colocan las tablillas ancestrales.
También hay una pequeña abertura debajo del armario, que está dedicada al dios de la tierra.
Generalmente, la clase es más alta que la clase para mostrar la importancia de la clase.
2. El origen de la costumbre hakka de "colocar linternas"
Hakka, como su nombre indica, significa vivir en un país extranjero.
El pueblo Hakka, cuyo hogar ancestral es la nacionalidad Han en las llanuras centrales de Henan, es una nacionalidad Han distintiva y un grupo de inmigrantes regionales entre la nacionalidad Han.
Según los registros, desde la dinastía Qin, el pueblo Hakka se ha trasladado al sur seis veces. La primera vez que se trasladaron al sur fue durante la dinastía Qin.
La segunda migración hacia el sur fue durante el período de los "Cinco Caos de China" en la Dinastía Jin Oriental.
En aquel momento, algunos residentes de las Llanuras Centrales se trasladaron a las zonas fronterizas de Fujian, Guangdong y Jiangxi para buscar refugio.
La tercera migración hacia el sur se produjo durante el levantamiento de Huangchao a finales de la dinastía Tang.
La cuarta migración hacia el sur se produjo a finales de la dinastía Song del Sur.
La quinta migración hacia el sur se produjo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
La sexta migración hacia el sur se produjo durante la rebelión Taiping a mediados del siglo XIX.
El pueblo Hakka en el norte de Guangdong comenzó a migrar hacia el sur durante estos seis tiempos.
Por ejemplo, Heyuan es una zona puramente hakka en la cuenca del río Dongjiang. Los orígenes más antiguos de los antepasados hakka se remontan a la dinastía Qin.
En 214 a. C., después de que Qin Shihuang pacificara Vietnam del Sur, para desarrollar aún más Lingnan, envió a Tu Sui, Ren Tao y Zhao Tuo para liderar 500.000 tropas a la guarnición y cientos de miles de "pecadores". "También se ordenó el envío. Lingnan.
Zhao Tuo fue primero magistrado del condado de Longchuan y luego rey de Vietnam del Sur.
Los residentes con los cuatro apellidos de Zhao, Wei, Guan y Ren en Longchuan fueron el primer grupo de personas de las Llanuras Centrales en ingresar a Longchuan y vivir junto con los indígenas locales.
Desde el establecimiento de Zhao Tuo, Longchuan ha acogido a hakkas que se trasladaron al sur seis veces.
Una sociedad concreta genera necesidades específicas a través de su propia cultura (Escuela de Frankfurt), y al mismo tiempo diseña formas convencionales de satisfacer las necesidades.
"Lighting up Lanterns" se creó para satisfacer las necesidades específicas de la comunidad Hakka.
En primer lugar, a juzgar por el momento de las seis migraciones hakka hacia el sur, todas ocurrieron durante períodos de guerra.
El pueblo Hakka se trasladó al sur para evitar guerras o desastres naturales.
Las guerras y los desastres naturales a menudo se cobraron innumerables vidas en la antigüedad y pueden incluso acabar con grupos étnicos enteros.
El pueblo Hakka vive lejos de su tierra natal.
Por lo tanto, lo que más preocupaba a los ancestros hakka era que el clan no prosperara, el apellido desapareciera y la sangre del clan nunca siguiera fluyendo.
En segundo lugar, las guerras despiadadas y los desastres naturales impredecibles no pueden ser derrotados por individuos y requieren un colectivo unido para luchar juntos.
El pueblo Hakka espera que todos los grupos étnicos se unan para luchar contra los desastres naturales y las guerras.
Vivir en un país extranjero requiere la unidad del clan y la superación de nuevas dificultades encontradas en un nuevo entorno.
En tercer lugar, debido a que la cultura Hakka es una cultura inmigrante basada en la cultura china de las Llanuras Centrales, tiene profundas connotaciones culturales de las Llanuras Centrales.
Como grupo de inmigrantes especial, el pueblo Hakka tiene sus propias características culturales únicas.
Por ejemplo, el fuerte sentido de búsqueda de raíces y conciencia local en la cultura Hakka es exactamente el apego que los inmigrantes tienen a su cultura y ancestros originales después de abandonar su hogar ancestral.
Finalmente, la gente Hakka es amable, honesta, honesta y sincera.
Los antepasados hakka deben educar a sus descendientes para que los aprecien, nunca los olviden, amen su patria y amen su ciudad natal. Preste atención a la etiqueta, la moralidad, la conciencia, la educación, el respeto por los familiares y antepasados, y sea un modelo a seguir para los demás; únase y siga adelante, sea autosuficiente y trabaje duro.
"Deng" es la pronunciación homofónica de "Ding" en el dialecto hakka, y es un símbolo de esperanza y luz.
La continuidad de las luces simboliza la reproducción continua de la carrera.
Entonces, para que las generaciones futuras no olviden a sus antepasados; por la unidad de su propio pueblo, * * * resistió las dificultades para consolar a los antepasados: la sangre del clan no ha desaparecido; el culto que el pueblo Hakka ha formado desde la infancia El excelente carácter moral de los antepasados dio origen a la actividad de utilizar "linternas" para ofrecer sacrificios y consolar a los antepasados para celebrar el "nacimiento de los niños".
Cada año, el estado del "Tian Ding" en la tribu se informa a los antepasados en forma de linternas, para que los antepasados puedan sentirse reconfortados.
Lo más importante es que las personas del mismo clan tengan la oportunidad de reunirse cada año para mejorar la unidad y formar una cohesión centrada en la "casa antigua", conservando al mismo tiempo la cultura tradicional única de los Hakka. gente.
La costumbre de "colocar linternas" se originó cuando no había forma de realizar exámenes. Es una costumbre popular que se fue formando gradualmente a medida que el pueblo Hakka se trasladó al sur.
La difusión de las linternas es muy amplia, porque cada apellido Hakka tiene uno o más ancestros, por lo que cada apellido Hakka tiene una o más actividades de linterna.
Las linternas también están ampliamente distribuidas, principalmente en el norte de Guangdong. Lugares como Heyuan, Meizhou y Xingning tienen sus propias actividades con linternas, entre las cuales Xingning es la más representativa y grandiosa.
3. La conexión entre "apagar faroles" y el Festival de los Faroles
"encender faroles" puede ser un derivado del Festival de los Faroles.
El Festival de los Faroles existe desde la antigüedad y se celebra cada año el día quince del primer mes lunar. Celebrado en todo el país desde la antigüedad, la observación de faroles es parte del Festival de los Faroles.
Del significado de "linterna", el Festival de los Faroles también se llama Festival de los Faroles. Parece disfrutar de la diversión de encender faroles; de hecho, psicológicamente, la cultura tradicional china trae a la gente una especie de esperanza. ——"Agregar más gente", es decir, la población es próspera.
Por lo tanto, la costumbre hakka de "encender linternas" tiene la misma connotación que "apreciar las linternas" durante el Festival de las Linternas.
A juzgar por la fecha, el decimoquinto día del primer mes lunar es el Festival de los Faroles, y alrededor del decimoquinto día del primer mes lunar es el "arrendamiento de los faroles".
El pueblo Hakka comenzó a desplazarse hacia el sur desde las Llanuras Centrales durante la dinastía Qin, por lo que, por supuesto, están muy familiarizados con el Festival de los Faroles.
Hoy en día, el pueblo Hakka generalmente no presta mucha atención al Festival de los Faroles, porque el Festival de los Faroles también se puede aprovechar para disfrutar de los faroles y celebrar la alegría de muchas personas juntas.
A juzgar por la producción de "linternas", las linternas utilizadas por las "linternas" hakka son muy similares a las linternas fabricadas durante el Festival de las Linternas. Las linternas del Festival de los Faroles son ornamentales y artísticas, y las linternas utilizadas en las "linternas" hakka también son ornamentales y artísticas.
Basándonos en el origen del "Festival Shangyuan" y el significado, fecha y producción del "Festival Shangyuan", es muy probable que los antepasados de los Hakkas heredaran la costumbre de admirar la luna al mismo. tiempo, combinado con la situación real del clan, el " El significado del Festival Shangyuan ha sido ascendido a una posición más alta y se ha transmitido hasta el día de hoy.
Así que "apagar faroles" puede ser un derivado del Festival de los Faroles.
2. La tediosa y vívida actividad de "Iluminación de lámparas"
Cada año, antes y después del Festival de Primavera, las personas mayores interesadas en sus propios asuntos registran los días a partir del 13 de el primer mes lunar de este año al 13 del año siguiente a través de consultas de la familia Ding y organizarlo. Antes y después del Festival de Primavera, cada familia envía representantes para reunirse para adorar a los antepasados y asignar tareas.
Por ejemplo, la preparación y el uso de fondos para el evento de encendido de la linterna, quién es responsable de limpiar la casa antigua antes y después del encendido de la linterna y quién es responsable de servir las comidas el día de la linterna. iluminación, todos tienen divisiones de trabajo específicas en la reunión.
1. Preparación de la "Lámpara"
Después de la reunión, personalizar la "Lámpara" es un paso necesario.
Los materiales de las linternas Hakka fabricadas en diferentes lugares son básicamente los mismos. Suelen estar hechos de varas de bambú o papel de colores y se pueden colgar.
Además, en el exterior de la lámpara se colocan cintas con patrones auspiciosos como bendición, auspiciosidad y longevidad.
Hay un plato de aceite fijo en la lámpara, que se puede recargar para encenderla.
Pero sus formas son diferentes, algunas se levantan y otras se llevan.
Por ejemplo, se traen todas las luces en el condado de Longchuan, Heyuan, mientras que se traen en su mayoría las luces en el condado de Dongyuan y la ciudad de Xingning.
Tomemos como ejemplo la lámpara del ascensor Longchuan. Generalmente se puede considerar que la lámpara tiene tres capas.
La capa superior suele ser un gran cilindro hecho de papel de colores, de unos 20 centímetros de alto y 1,5 metros de diámetro.
En el lateral del cilindro se suele escribir un mensaje del tipo "Buen tiempo".
En el marco inferior del cilindro, se pega una cinta de 1 metro de largo rica en arte tradicional de corte de papel.
La segunda capa de la lámpara es un pilar poligonal ligeramente más pequeño que la primera capa, de aproximadamente 0,5 metros de altura. En ambos extremos del campo de hierro cóncavo se encuentran las lámparas de Xinhe Village.
Los grandes, el superior es más grande y el inferior más pequeño, están hechos todos de papel de colores, con una cinta de unos 0,5 metros de largo atada al marco inferior.
En la parte superior de la columna poligonal, puedes escribir palabras como "cien hijos y miles de nietos".
La tercera capa de la lámpara es un cilindro poligonal ligeramente más pequeño que la segunda capa. En el lateral se escribirán palabras auspiciosas como "buena cosecha". Espero que el año que viene haya una buena cosecha y que la vida sea más próspera año tras año.
En general, se puede decir que el tamaño de las lámparas sigue el patrón de 3:2:1, algunas son grandes y otras pequeñas.
Debido a que la costumbre de colocar linternas se centra en el "ding" en lugar de en la "lámpara", la producción de lámparas no es uniforme ni inmutable.
No sólo las lámparas producidas en diferentes lugares son diferentes, sino que incluso las lámparas producidas en el mismo lugar en diferentes momentos también pueden ser diferentes.
Siempre que sea hermoso y duradero (debe colgarse durante el Festival del Bote del Dragón) y refleje el significado de la actividad de "añadir niños" a la linterna, estará bien.
Cabe señalar que entre el día 13 del primer mes lunar de ese año y el día 13 del año siguiente, quien da a luz a un niño primero se llama "Big Deng"; al último niño se le llama "Tail Deng". Ellos y otras personas que dan a luz a niños La familia se llama "Light".
En algunos lugares, hay tantas luces como hay; algunos hacen dos luces, exactamente de la misma forma, excepto que el "faro" es más grande y la "luz trasera" es más pequeña; luz.
Se puede cambiar el número de luces.
2. Preparación de fondos
La recaudación de fondos es el paso más crítico en la actividad "Lighting Up". Si los fondos son suficientes está directamente relacionado con si la actividad "Lighting Up" puede hacerlo. proceder sin problemas.
Según los antiguos hakka, antes de la fundación de la República Popular China, los gastos de montaje de las linternas corrían a cargo de los ricos feudales o de la propiedad pública después de la fundación de la República Popular China, todos; las familias eran soportadas por igual.
Por supuesto, los aldeanos pueden donar libremente y de forma voluntaria.
Según el anciano, los aldeanos que donan cada año son muy entusiastas y a veces ascienden a varios miles de yuanes.
El dinero se suele utilizar para comprar “incienso”, “velas rojas”, “tres sacrificios” y petardos. Si las condiciones lo permiten, también puedes invitar a bandas y personajes a proyectar películas en el salón ancestral para contribuir al ambiente festivo.
Además, de acuerdo con los arreglos de la reunión, "La Linterna" será responsable de todos los asuntos durante el Festival de los Faroles, como preparar las comidas del Festival de los Faroles, recibir invitados extranjeros, etc.
3. El proceso de "encendido"
En la mañana de encender los faroles, el fabricante de faroles colocará los faroles preparados no lejos del salón ancestral en preparación para la recepción en el tarde.
En ese momento, la clase de Laozhai ya había consagrado a los "tres animales", así como el vino y los dulces enviados por cada familia en Tianding.
Se pegan coplas a ambos lados del mueble donde se colocan las tablillas ancestrales y a ambos lados del terreno de abajo.
Por ejemplo, este es el caso de la familia Zou en la aldea Xinhe, ciudad de Tiechang. A ambos lados de la ventana, "Las virtudes de los antepasados son inmortales y los descendientes de Zongye son prósperos". A ambos lados del dios de la tierra, "El trabajo puede producir jade blanco y se puede fabricar oro".
Su temática es desear que los antepasados prosperen y que los descendientes prosperen.
Antes de las 12 del mediodía, los ancianos del pueblo llevarán la "linterna" y al niño recién nacido a la casa ancestral para arrodillarse e informar a los antepasados sobre el nacimiento.
Después de la ceremonia de reverencia, se retiró todo el cerdo y los dulces del "Tres Sacrificio", quedando solo el vino y un plato con una pequeña cantidad de "Tres Sacrificio". Los cerdos fueron enviados a una cocina temporal al lado de la antigua casa, y "Lamp" se encargó de preparar la cena para esa noche.
Las principales actividades de la mañana son el culto a los antepasados, y la actividad más importante de encendido de faroles es la de la tarde.
Después del almuerzo, los miembros del clan se reunirán en la antigua casa para presenciar la diversión. También podrán quemar incienso frente a las tablillas ancestrales, arrodillarse para rendir homenaje y esperar que los antepasados los bendigan. y la familia pronto podrá tener más hijos.
Es hora de encender las luces a las tres o cuatro de la tarde.
Según un anciano de Xinhe Village, Tiechang Town, el horario para apagar las luces es flexible y no hay un horario fijo. Por lo general, depende del clima del día.
El tiempo es soleado, por lo que lo mejor es encender las luces sobre las cuatro de la tarde. El tiempo lluvioso puede llegar temprano, pero se concentra alrededor de las tres o cuatro de la tarde.
En ese momento, bajo la guía de la danza del león y el sonido de gongs y tambores, un anciano de la aldea llevaba los "tres sacrificios" de guarniciones consagrados frente a la tablilla ancestral, y Condujo la "linterna de flores" y al niño al cercano frente a la "linterna de flores". Ambos lados de la carretera ya estaban llenos de petardos.
Al llegar frente a la lámpara, el anciano presentó sus ofrendas, llenó tres copas de vino, encendió incienso y velas rojas en el suelo, y distribuyó el incienso a cada “lámpara”.
Después de completar los preparativos, el anciano dio una orden y comenzó a encender la lámpara. El león bailaba, el sonido de gongs, tambores y petardos era ensordecedor, y todas las "lámparas" se inclinaban ante las lámparas.
Después de la ceremonia, la “gran lámpara” dio la bienvenida con una lámpara.
En este momento, las "linternas" restantes seguían a la "gran linterna", seguida por el anciano, los leones bailarines y los gongs y tambores.
Frente al salón ancestral, los leones danzantes se adelantan para hacer tres reverencias y luego saludan la puerta con linternas.
Todas las "luces" siguieron a la luz hasta el salón ancestral.
En este momento, también necesitas pegar algunas palabras en el borde inferior del pilar superior de la lámpara, como "Tian Shou, un inmortal se refleja frente a la lámpara; se dice que la fortuna Subirá y bajará, y el nudo de bambú será el erudito número uno", y luego Enciende una lámpara de aceite (puedes poner una bombilla si es posible).
Luego, ata el cordón que ya cuelga de la viga a la parte superior de la lámpara.
Cuando estuvo listo, el anciano dio una orden, las luces se elevaron lentamente y todas las "luces" se arrodillaron y saludaron.
En ese momento, volvieron a sonar los gongs, tambores y petardos.
Lo que necesita especial atención es que cuando Deng ingresa al salón ancestral, las mujeres no deben ir a clase antes que Deng o los hombres, de lo contrario traerá malos augurios, por temor a que haya más niñas el próximo año.
Cuando se cuelgan las luces, la actividad de iluminación llega a su fin.
Cada familia del clan envía un representante a comer a la antigua casa.
La comida de la cena es el vino que traen las “tres ofrendas” y los “faroles” ofrecidos a los antepasados durante el día.
El pueblo Hakka cree que después de comer estas ofrendas, pueden ser bendecidos por sus antepasados y tener un hijo temprano.
Después de la cena, la actividad de encendido de lámparas entró en la etapa final.
Las películas invitadas se proyectarán aquí; los saludos y bandas invitados realizarán sus maravillosas actuaciones finales aquí; todos los petardos comprados se pospondrán en esta etapa... En este punto, el evento de iluminación se completa con éxito. .
Desde la perspectiva de toda la actividad de la linterna, la linterna es una verdadera actividad popular Hakka.
La producción de lámparas encarna la artesanía tradicional de mi país, que se transmite de generación en generación a través de actividades de lanzamiento de linternas y se ha heredado bien.
A través de este tipo de actividades, las mismas personas estarán más unidas, sus antepasados siempre serán recordados y el arduo proceso de su migración hasta aquí nunca será olvidado.
El espíritu Hakka reflejado en la costumbre de “encender linternas”
1. Las linternas reflejan la conciencia del pueblo Hakka de respetar a sus antepasados.
Como se mencionó anteriormente, desde la dinastía Qin, los antepasados hakka han experimentado seis migraciones a gran escala hacia el sur.
Los antepasados de los Hakka huyeron de la guerra o de los desastres naturales, o emigraron al sur porque la población local era demasiado densa para sobrevivir.
Del proceso de estas seis migraciones hacia el sur, podemos ver las penurias que sufrieron los antepasados hakka, así como las penurias y desgracias de su supervivencia.
Sin embargo, la desgracia de sobrevivir no abrumó a los antepasados hakka.
Es precisamente debido al largo vagabundeo y desplazamiento, así como a las diversas dificultades que enfrentaron los antepasados del pueblo Hakka después de llegar al asentamiento, que han desarrollado su perseverancia, espíritu pionero y Carácter trabajador y sencillo.
Precisamente porque han encontrado una salida y nuevas oportunidades de desarrollo en el proceso de migración continua, los Hakkas han aprendido de sus propias experiencias de vida que "la gente no se apartará del camino, y los tigres no se retirará de las montañas" y " Los valores de "la larga vida no teme a la distancia" y "los árboles mueren cuando se mueven y la gente vive cuando se mueve".
Los antepasados Hakka emigraron muchas veces con su tenaz voluntad de sobrevivir y su firme creencia, para que su linaje pudiera continuar; su grupo étnico se expandió y su moral, valores y cultura tradicionales continuaron; .
Los descendientes del pueblo Hakka están orgullosos de tener tales antepasados y, al mismo tiempo, muestran un profundo respeto y amor por ellos.
La genealogía Hakka contiene las experiencias y logros de los antepasados en la literatura, el arte, el ejército, la política y otros campos, y también elogia su bondad, virtud y otras cualidades personales.
Se puede observar que el pueblo Hakka tiene un profundo respeto y amor por sus antepasados.
Sacrificar a los antepasados se ha convertido en una misión sagrada transmitida de generación en generación para el pueblo Hakka.
El pueblo Hakka es un grupo de inmigrantes que han estado fuera de casa durante miles de años. Por tanto, lo que más les preocupa es que su propia tribu no prospere, sus apellidos desaparezcan y su cultura popular nunca se transmita.
Los antepasados Hakka influyen en las generaciones futuras con su carácter amable y bondadoso y su excelente carácter moral de respeto a los ancianos.
Por lo tanto, se ha convertido en una responsabilidad ineludible de las generaciones futuras consolar a sus antepasados de alguna manera.
La costumbre hakka de encender linternas no es sólo una actividad de adoración a los antepasados, sino también una forma de consolar a sus antepasados.
La preparación y el proceso de apagar las linternas reflejan la excelente tradición del pueblo Hakka de amar y respetar a sus antepasados.
Muchos hakkas modernos abandonan su tierra natal, trabajan duro afuera y se establecen en Tianding para formar familias.
No tienen que regresar a su ciudad natal para el Festival de Primavera, pero mientras enciendan las linternas, regresarán a su ciudad natal para participar y arrodillarse para adorar a sus antepasados.
Todos estos muestran el respeto y la adoración del pueblo Hakka por sus antepasados.
En la costumbre de encender lámparas, los aldeanos se arrodillan para rendir culto a sus antepasados, lo que parece tener un fuerte color de superstición feudal y también tiene un lado vulgar, pero también es razonable elevarlo a una especie de respeto y adoración a los antepasados.
2. La costumbre de encender lámparas refleja la fuerte conciencia de clan del pueblo Hakka.
Liang Shuming dijo una vez en pocas palabras que China es una sociedad ética. En una familia de estilo chino, "el exterior está en armonía, el interior está en el corazón, la * * * voz está en el corazón, y el espíritu y la forma dependen uno del otro para su consuelo..." (1) Por lo tanto , la familia y el clan juegan un papel extremadamente importante en la mente del pueblo chino.
"Shangdeng" refleja mejor la fuerte conciencia de clan del pueblo Hakka.
A través de esta ceremonia, las personas de un mismo clan pueden reunirse con sus hijos y sobrinos periódicamente, estén donde estén, el día en que "enciendan las luces" debe ser "una familia".
Todos los ancestros Hakka esperan que su sangre viva después de la muerte. Todos los grupos étnicos creen que su sangre proviene de los Yanhuang u otros ancestros y ha fluido durante miles de años y se transmitirá a las generaciones futuras. para siempre a través de ellos mismos.
¿La "genealogía de la familia Liu" de la aldea de Yueting, condado de Meixian? El prefacio dice: Mis orígenes se remontan a la familia Liu, que nació en Yanhuang, las Llanuras Centrales, y fue el emperador Wu de la dinastía Han.
¿Árbol genealógico de Meizhou Yao? Prefacio: My Yao comenzó con una historia de 4.000 años y una larga historia de más de 130 generaciones.
El Festival anual de los Faroles es la mejor prueba de la conciencia del clan Hakka.
"Waiting Zi" es el linaje del clan y el vínculo de larga data del clan.
3. La costumbre de encender lámparas refleja el sentido de unidad del pueblo Hakka.
El espíritu Hakka es rico en connotaciones y su núcleo radica en la unidad, la asistencia mutua y el trabajo duro.
Estos se pueden ver en la historia de la migración hakka hacia el sur y las costumbres culturales hakka.
La unión hace la fuerza.
Es inevitable que los antepasados hakka encontraran dificultades y obstáculos en el proceso de migración al sur, pero ningún colectivo unido puede superar esta desafortunada experiencia.
Los antepasados hakka y sus descendientes son buenos para establecer un espíritu colectivista de cooperación mutua en el mismo clan, ciudad natal y cultura bajo diversas condiciones, como sangre, parentesco y geografía.
Porque estas son las necesidades para asegurar su propia supervivencia y desarrollo y realizar la transformación de una sociedad de inmigrantes a una sociedad asentada.
La actividad de encendido de linternas Hakka refleja la excelente tradición de unidad y asistencia mutua del pueblo Hakka.
Al colocar linternas, los hakka pueden reunirse para buscar el desarrollo de su pueblo y al mismo tiempo mejorar sus sentimientos.
Encender linternas no es sólo una medida importante para mantener la unidad, sino también una forma importante de unidad hakka.
Por ejemplo, en la aldea de Maoshe, en la ciudad de Tiechang, hace diez años, la gente de Shangdeng Activity Village se reunió para discutir la idea de construir un camino de cemento en la aldea.
Como era de esperar, todos en la aldea donaron dinero, e incluso aquellos que tenían dinero podían donar. Finalmente, se abrió un camino de cemento en la aldea, convirtiéndose en el primer pueblo de la ciudad de Tiechang en tener un camino de cemento.
Se puede decir que este es un camino de unidad.
4. La actividad de encendido de linternas refleja la excelente conciencia del patrimonio cultural del pueblo Hakka.
Las linternas Hakka tienen una larga historia, algunas tienen cientos de años y otras miles de años.
Sin un buen sentido de herencia cultural, esta costumbre será marginada y eventualmente absorbida por la historia.
No sólo no se ha eliminado la costumbre hakka de encender lámparas, sino que también se ha vuelto más colorida, lo que refleja profundamente la excelente conciencia del patrimonio cultural del pueblo hakka.
Por ejemplo, la producción de lámparas se transmite de generación en generación.
Además, en los faroles hay multitud de coplas, algunas escritas hace varios años, otras para la prosperidad de la población, etc.
Estas formas de colocar faroles sobre faroles reflejan bien parte de la conciencia hereditaria de la cultura Hakka.
Desde la perspectiva de la producción de lámparas, el pueblo Hakka puede combinar el desarrollo y los cambios de los tiempos, ser flexible y enriquecer constantemente la forma de la lámpara, tomar la delicadeza como punto de partida y fabricarla libremente. siempre y cuando no se desvíe del marco y pueda reflejar la connotación personalizada de iluminación.
Además, con el desarrollo de los tiempos, la vida de las personas se ha enriquecido cada vez más, y los gongs y tambores necesarios para la costumbre de encender las linternas ya no pueden satisfacer la alegría de la gente de "tener un bebé". ".
Por lo tanto, en los últimos años, la cultura moderna, como invitar a bandas e invitar a la gente a proyectar películas en casas ancestrales, también se ha sumado a las filas de las costumbres de iluminación, que no solo aumentan el ambiente festivo del encendido de luces, sino que enriquecen el El contenido de las costumbres de iluminación, pero también sigue la tradición de encender linternas. Manténgase al día.
A partir de los cambios en el contenido y la forma de las linternas, se puede ver que el pueblo Hakka tiene una herencia y un rico conocimiento de la cultura tradicional.
En cuarto lugar, la costumbre hakka de encender lámparas refleja el pensamiento retrógrado de los hakka de favorecer a los hijos sobre las hijas.
Por supuesto, la costumbre hakka de encender lámparas también refleja el pensamiento retrógrado de los hakka de favorecer a los hijos sobre las hijas.
"Shangdeng", "Deng" y "Ding" son todos homófonos de Hakka. Como sugiere el nombre, la costumbre de "Shangdeng" enfatiza "Ding" en lugar de "Deng". Son los hakka quienes usan "Deng" para expresar alegría y esperanza.
Por lo tanto, no sólo se puede ver el fenómeno "Ding" en la costumbre de las linternas, sino que la preferencia del pueblo Hakka por los niños también queda plenamente expuesta en todo el proceso de actividades con las linternas.
Por ejemplo, solo hombres y mujeres hacen fila para recibir las linternas, y son simplemente holgazanes observando la emoción al borde del camino, además, cuando las linternas son bienvenidas en el salón ancestral, no se permiten mujeres; para ir a clase.
Porque a los ojos del pueblo Hakka, si un hombre viene a clase primero, significa agregar más "Ding" el próximo año, lo que significa buena suerte y si una mujer va a clase en este momento, Puede ser un peligro oculto que obstaculiza al "Tianding".
Estas normas de etiqueta obviamente tienen la idea retrógrada de favorecer a los niños sobre las niñas.
A los ojos del pueblo Hakka, el nacimiento de una niña se llama "Jiakou" y el nacimiento de un niño se llama "Tianding". La llamada población próspera sólo se refiere a hombres prósperos.
Muchos hombres son bendecidos. Incluso si la vida es difícil, la familia se sentirá próspera.
Por el contrario, la falta de hombres en la familia significa que la familia puede decaer. Incluso si la vida es muy próspera ahora, la ausencia de un hombre es el desastre más grave para la familia.
Para evitar que la familia sea defectuosa, la política nacional de planificación familiar parece impotente en algunas zonas hakka.
Al igual que Maoshe Village en Tiechang Town, es mejor tener un niño para el primer o segundo hijo. Si no hay niños después de varios nacimientos, los aldeanos todavía tendrán un niño.
Una familia Zeng del pueblo dio a luz a nueve hijos, y el noveno fue un niño.
Muchas familias tienen cinco o seis hijos, siendo el quinto o sexto un niño.
Aunque lo pierdan todo, los aldeanos están felices de dar a luz a un niño.
Qué honor y orgullo es añadir una "luz" a nuestra antigua casa.
Ha habido un malentendido entre el pueblo Hakka desde la antigüedad. Las niñas son las que son desechadas, mientras que los niños son la columna vertebral de la familia.
La costumbre de apagar linternas expone profundamente el pensamiento retrógrado de favorecer a los hijos sobre las hijas en algunas áreas hakka.
La buena noticia es que en algunas zonas hakka, la mentalidad retrógrada de favorecer a los niños frente a las niñas ha comenzado a ser abandonada, y las niñas también pueden ser protagonistas de las actividades con linternas como los niños.
Por ejemplo, en algunas zonas hakka de Meizhou, este es un fenómeno digno de elogio y aprendizaje. No sólo conserva la costumbre de colocar linternas, sino que también rompe con el mal hábito de favorecer a los niños sobre las niñas.
Sin embargo, este fenómeno aún no es común. Todavía queda un largo camino por recorrer para cambiar por completo el mal hábito del pueblo Hakka de favorecer a los hijos sobre las hijas.
Espero que otras áreas Hakka puedan mantenerse al día con el ritmo de los tiempos y encontrar una buena manera de preservar la costumbre de encender linternas, promover la cultura Hakka, eliminar las deficiencias de los demás y dejar que la costumbre de Las linternas de iluminación florecen y tienen una larga historia.
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La costumbre Hakka de encender lámparas es una parte importante de la cultura Hakka.
La actividad de soltar faroles tiene un origen singular y una importante connotación cultural.
De la costumbre de encender linternas, se puede ver que el pueblo Hakka tiene un sentido de respeto a sus antepasados, un sentido de unidad y un sentido de heredar una cultura excelente.
Sin embargo, la costumbre de apagar linternas también expuso las serias raíces ideológicas de la preferencia por los hijos varones en algunas áreas hakka.
Descubra una buena manera de preservar la costumbre de encender linternas, promover la cultura Hakka, deshacerse de las desventajas de los demás, dejar que florezca la costumbre de encender linternas, mantenerse al día con el ritmo de los tiempos y tienen una larga historia.