Sobre el ensayo argumentativo de Zou Ji "Trescientos poemas"
Los antiguos decían: "Nadie es un sabio, ¿cómo puede alguien no tener defectos?" Incluso un caballero difícilmente puede evitarlo. La diferencia es que "todo el mundo puede verlo y, lo que es más importante, todo el mundo lo admira". En la antigüedad, los emperadores tenían oficiales de amonestación que podían amonestarlos si cometían errores. El emperador, que se creía el "Hijo del Cielo", era rico y poderoso en todo el mundo, se entregaba a todos los pueblos, era el maestro de todas las generaciones y la ley para todas las generaciones. Se sentó en un trono alto y miró. abajo en el mundo. Es raro en la historia, pero no se puede generalizar. También hay algunas personas inteligentes que pueden escuchar consejos para proteger su país y ganarse el corazón de la gente. Tener sabios y ministros puede hacer que la política sea estable, que el país sea próspero y que la gente esté segura. En la historia, se les llama Taiping Shisheng. Como Tang Taizong y Wei Zheng, son un ejemplo. Los más destacados y típicos son Zou Ji y el rey Qi Wei.
Es arriesgado satirizar al emperador. Criticar a Long Lin y desobedecer el edicto imperial requiere coraje y sabiduría. Cuántos ministros leales y hombres justos fueron aconsejados sinceramente, pero como resultado a algunos les arrancaron el corazón y otros fueron exiliados. La trágica historia de Bigan y Qu Yuan se ha transmitido de generación en generación.
Por lo tanto, el rey Qi, que se atrevió a aceptar el entrenamiento, admiraba tanto su gran sabiduría como su comportamiento. Este artículo "La sátira de Zou Ji sobre el rey de Qi" nos ha creado una imagen amplia, sabia y noble. Después de miles de años, todavía está vivo en mi mente. En aquel entonces, después de escuchar los consejos sarcásticos de Zou Ji, inmediatamente ordenó a sus ministros que lo golpearan en la cara por todo el país y señalaran las deficiencias de Chen, y eso no es todo. ?
Las cosas son preciosas porque son difíciles de hacer. Con la misma interpretación de la literatura china antigua, también leí el texto antiguo "Amonestar al rey Li para que deje de calumniar" cuando era niño, y todavía puedo recitar las famosas líneas. Comparado con Li Yu, esto es simplemente un mundo de diferencia. El rey Qi Wei ordenó una protesta, pero el rey Zhou Li se mostró complaciente en cuanto a "detener la calumnia". La gente de todo el mundo está llena de agravios y él quiere atraparlos a todos.
Las dos actitudes del rey Qi y Li hacia la amonestación y la calumnia lograron resultados completamente opuestos.
La historia es un espejo. Zou Ji satirizó al Rey de Qi y Zhao Gong le aconsejó que no volviera a calumniarlo. Estas son cosas de las que podemos aprender.
Mirando hacia el pasado, algunos de nuestros principales camaradas actualmente responsables de este trabajo tienen deficiencias y errores evidentes en sus palabras y hechos. Blanquean lo que no es verdad y tienen miedo de oír lo peor. Tan pronto como escucharon que algo estaba bien, inmediatamente se pusieron furiosos, al igual que A Q cuando alguien dijo que tenía una cicatriz en la cabeza. Algunos incluso critican a sus camaradas, toman represalias por intimidar a otros y usan paletas heladas para lidiar con el entusiasmo. Los principios de crítica y autocrítica son cosa del pasado. Retrasar el trabajo, herir a los camaradas y, finalmente, colapsaré.
Hablando de esto, naturalmente pensaremos en lo que hizo la Banda de los Cuatro. Cuando están en el poder se dejan llevar y están por encima de todo. Las tonterías de Jiang Qing se convirtieron en un "edicto imperial", los que me siguieron prosperaron y los que se opusieron a mí perecieron. La calumnia se puede matar a golpes con un palo y el encarcelamiento injusto puede ser incontable. Con mano de obra ilimitada, se restableció la red de justicia. Finalmente se rindieron cuentas de sus atroces crímenes.
Puede resultar difícil protestar, especialmente cuando uno es impresionable. Lograr resultados requiere esfuerzos conjuntos de ambas partes. Hay buenos ministros que se atreven a dar consejos o ridiculizar, y hay hombres sabios que pueden ayudar. Las metáforas de Zou Ji son maravillosas y su retórica muy hábil. Sin los oídos del rey Qi Wei, esto es una pérdida de aliento y suerte.
La razón por la que el artículo satírico de Zou Ji sobre el Rey de Qi resulta conmovedor no es sólo su significado, sino también su forma eufemística e irónica de amonestar. En un evento tan importante relacionado con el destino del país, Zou Ji no mantuvo la cara seria y asumió una actitud justa e inspiradora. En cambio, emergió de los asuntos triviales de comparar la belleza con Xu Gong y evaluar a las esposas y concubinas. Si se encontrara con un tirano, sería culpable de blasfemia y sería su deber hacerlo. Pero funciona. Es vívido, amigable, hermoso e interesante. Este artículo dedica la mayor parte de su espacio a describir estas metáforas. Los estados de ánimo y la psicología de los tres personajes son reales, emocionales y convincentes. La metáfora termina con "Ambos Xu Gong son hermosos", y luego "El Qi y Fang de hoy" gira bruscamente y va directo al tema. Debido a que hay muchas esposas y concubinas,
Después de ver este maravilloso trabajo, de repente tuve un capricho.
Si uno de nuestros departamentos o agencias ofreciera ahora incentivos a los alumnos, sería un lugar abarrotado y volarían las críticas y sugerencias. En cuanto al resultado final, también puedes imaginar que debe haber mejorado el trabajo y aumentado la eficiencia, como darse un baño limpio y recibir aliento y elogios de las masas.