¿Qué excelentes cualidades aprendiste de Nasser y Castro?
Excelentes cualidades: fuerte, tenaz, decidido, ideal, diligente y sin olvidar nunca la intención original.
Gamal Abdel Nasser (árabe:? inglés: Gamal Abdel Nasser;; 1918 65438 15 de octubre-28 de septiembre de 1970), político egipcio, segundo presidente (22 de febrero de 1958 - 28 de septiembre de 1970), también
Jory Castro, nacido en Trinidad, 1984, futbolista uruguayo, que juega como mediocampista, actualmente milita en el Málaga Fútbol Club.
上篇: ¿Cuál es el propósito de la educación para el desarrollo integral? El propósito de la educación evoluciona con el desarrollo de la sociedad. En la sociedad primitiva, debido al bajo nivel de productividad, la educación aún no se ha convertido en una actividad social independiente y especializada. El propósito de la educación es el propósito de la producción, el trabajo y las actividades de la vida en sí. Muestra que los clanes en la sociedad primitiva buscan la consolidación y continuación del grupo, permitiendo a los niños aprender las experiencias y costumbres sociales necesarias para la producción y la vida adulta. En la sociedad esclavista, la educación comenzó a independizarse de la vida social. La educación en aquella época servía al gobierno de la clase propietaria de esclavos. Hubo escuelas de pensamiento en la antigua China durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. Mencius registra: "Escuela", "Prefacio", "El aprendizaje son las tres generaciones de * * *, todos entienden la razón por la cual las personas están relacionadas". En la larga sociedad feudal de China, dominó el pensamiento educativo confuciano, y el propósito educativo del confucianismo se convirtió en el propósito educativo de la sociedad feudal de China. (Ver "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio") Los propósitos educativos de "ser virtuoso, estar cerca de la gente y luchar por la perfección" y "ser considerado, conocedor, sincero, recto, autocultivo, gestionar la familia, gobernar el país y llevar la paz al mundo". Este conjunto de educación confuciana tenía como objetivo consolidar el sistema feudal. En Occidente, después de la victoria de la guerra ateniense en la antigua Grecia, debido al desarrollo de la economía y la cultura, se fue formando gradualmente el ideal educativo de perseguir el desarrollo armonioso del cuerpo y la mente. Aristóteles defendía la educación gratuita, abogaba por convertir a los hijos de los propietarios de esclavos y nobles en personas libres y exigía un desarrollo integral, equilibrado y armonioso del cuerpo, la moral, la inteligencia y la belleza. Una vez criticó la educación espartana de esa época, creyendo que estaba mal enfatizar demasiado el propósito militar de los deportes, entrenar cruelmente a los jóvenes, reducir el aprendizaje de conocimientos al nivel de los artesanos y, por lo tanto, descuidar la educación intelectual. En la sociedad feudal de Europa occidental, la teología religiosa ocupaba una posición dominante en la educación. El propósito de las escuelas de la iglesia era formar monjes, mientras que el propósito educativo de los señores feudales seculares era formar caballeros. Los monjes y los caballeros eran las personas que necesitaba la clase dominante feudal. Para satisfacer las necesidades del desarrollo capitalista, la burguesía ha propuesto diferentes propósitos educativos en diferentes etapas históricas. Durante el Renacimiento europeo, los humanistas propusieron la teoría burguesa de la "naturaleza humana" en respuesta a la teoría "sintoísta" de la educación feudal. Se opusieron al propósito de la educación de formar monjes y otros clérigos de la iglesia, y abogaron por el cultivo de un nuevo tipo de persona: una persona perfecta y comprensiva. En los siglos XVI y XVII, en relación con el desarrollo del conocimiento científico, el pensador británico F. Bacon y el educador checo J.A Comenius propusieron el propósito educativo del pansofismo, defendiendo que todo conocimiento debe enseñarse a todos. Posteriormente, el educador británico J. Locke reflejó las demandas de la burguesía emergente y defendió que el propósito de la educación es formar caballeros. Este señor es un nuevo miembro de la burguesía. En los siglos XVIII y XIX surgió en Occidente la idea del autodesarrollo como objetivo de la educación. Se cree que la educación debe seguir la naturaleza natural de los niños, desarrollar su expresión libre y espontánea y requerir el desarrollo armonioso de diversas habilidades. Entre sus representantes se encuentran el pensador de la Ilustración francés J.-J Rousseau, el educador suizo J. H. Pestalozzi y el educador alemán F.W.A. Tanto el filósofo alemán G.W.F Hegel como el educador J.F. Herbart se opusieron a este objetivo educativo irrestricto de desarrollar la naturaleza interior de los niños. Hegel creía que la educación no debería perseguir la individualidad, sino "un propósito más elevado y universal": el espíritu de racionalidad absoluta. Herbart creía que la finalidad educativa del autodesarrollo se basa en el análisis del error humano. Abogaba por que el propósito de la educación debería ser elevar los propósitos morales a una posición dominante y formar personas ideales a través de diversos intereses en contacto con el medio ambiente. A mediados del siglo XIX, el educador británico H. Spencer propuso como finalidad educativa preparar una “vida perfecta” para satisfacer las necesidades del desarrollo de la burguesía británica de aquella época. En el siglo XX, el educador estadounidense Dewey propuso el propósito pragmático de la educación. Dewey defendía que "la educación es vida", "el proceso educativo no tiene ningún propósito fuera de sí mismo, es su propio propósito", "un propósito real y un propósito impuesto desde afuera al proceso de actividad son opuestos". educación. El propósito debe ser establecido por las actividades y necesidades intrínsecas de los educados, en contraposición a cualquier propósito educativo adicional de preparación para el futuro. El propósito de la educación que propuso sólo puede cultivar a las personas que necesita la burguesía y en consonancia con la sociedad capitalista. Después de que China comenzó a implementar el sistema académico moderno, en 1906, el Departamento Académico del gobierno Qing estipuló oficialmente "la lealtad al emperador, el respeto a Confucio, el respeto a los funcionarios públicos, el respeto a las artes marciales y la practicidad" como propósitos educativos. Este objetivo educativo reflejaba la política cultural y educativa semifeudal y semicolonial de "el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación" de aquella época. 下篇: ¿Cuáles son los pasos para iniciar un negocio?