¿Se ha completado la Historia Veinticuatro del Diario Guangming?
Este libro no es una versión completa.
Las Veinticuatro Historias del Guangming Daily es una versión abreviada de las Veinticuatro Historias.
Las Veinticuatro Historias es el nombre general de las veinticuatro historias oficiales de la antigua China, incluidas "Registros históricos", "Hanshu", "Later Hanshu", "Tres Reinos", "Jinshu" y "Songshu", "Nan Qi Shu", "Liang Shu", "Chen Shu".
Debido a que "Veinticuatro Historias" es rico y extenso, para facilitar la lectura, se produjo una versión abreviada de "Veinticuatro Historias del Diario Guangming". Es la versión completa, pero su contenido ha sido recortado y condensado para ajustarse a los principios de facilidad de comprensión y brevedad.
上篇: ¿Qué aprendiste de este libro? "Xue Ji" es uno de los "Libros de Ritos". Es la primera monografía que analiza específicamente la educación y la enseñanza en la historia de la educación china e incluso en la historia de la educación en el mundo. Publicado 18.900 años antes que el gran educador checo Comenio. Proporciona un resumen sistemático e incisivo y una elaboración teórica desde los aspectos de función, propósito, sistema académico, contenido educativo, principios de enseñanza, métodos de enseñanza, relación profesor-alumno, cuestiones docentes, etc. Muchas de estas cosas no sólo son las primeras en la historia de la educación, sino que también han sido probadas por más de 2.000 años de práctica educativa. Incluso si se los coloca dentro del alcance de la teoría de la enseñanza moderna, todavía brillan con vida. [2] "Xue Ji" fue escrito entre los siglos IV y III a.C. Según la investigación del Sr. Guo Moruo, el autor puede ser Ke, un alumno de Mencius. El texto completo de "Xue Ji" tiene un total de 20 secciones y 1229 palabras. Su extensión es breve y concisa, pero su contenido es bastante rico y revelador. Es un resumen de los pensamientos y prácticas educativos de China anteriores a Qin. Xue Ji discutió principalmente las funciones y propósitos de la educación, los principios y métodos de gestión y enseñanza escolares, cuestiones docentes, etc. En primer lugar, Xue Ji heredó los pensamientos consistentes del confucianismo anterior a Qin y consideraba la educación como el medio más eficaz para implementar la gestión política y social. Por eso, al comienzo del libro "Xue Ji", la función y el propósito de la educación se analizan en hermosos aforismos. Dice: "Preocuparse por la constitución y buscar el bien son suficientes para prestar atención, pero no lo suficiente para conmover al público. Los sabios están lejos, lo suficiente para conmover al público, pero no lo suficiente para convertir al pueblo. Un caballero que quiere transformar a la gente en gente común primero debe aprenderlo. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta; si otros no lo aprenden, yo tampoco lo sé. Por lo tanto, cuando los reyes antiguos establecieron el pueblo, la enseñanza fue lo primero. .” En otras palabras, desde la antigüedad, cualquier gobernante (rey) que haya hecho algo no puede lograrlo simplemente dando órdenes políticas y buscando talentos. Si los gobernantes quieren que el pueblo respete el orden social, forme buenas costumbres y hábitos y así lograr el propósito de gobernar el mundo, deben desarrollar la educación social y mejorar la calidad cultural y la conciencia moral de todas las personas a través de la educación social. Además, aunque las personas nacen amables, si no reciben educación y no estudian mucho, no podrán comprender la verdad, y mucho menos seguir el "camino real". Es como una hermosa pieza de jade. Aunque su textura es hermosa, no puede convertirse en un instrumento hermoso sin un tallado cuidadoso. Los antiguos emperadores lo sabían muy bien. En el proceso de construcción del país y de gobierno del pueblo, siempre concedieron gran importancia al desarrollo de la educación y le dieron prioridad. ? El autor de "Xue Ji" profundiza en el papel de la educación en el cambio de costumbres y la construcción de un país, enfatizando que el propósito de la educación es servir a la política social, vinculando así estrechamente la educación con el desarrollo personal y el progreso social, destacando especialmente la función política de educación, formando una Las características sobresalientes de la educación china antigua. 2. Sistema educativo y gestión escolar "Xue Ji" enfatiza el papel de la educación, aclara el propósito de la educación, planifica el sistema educativo escolar y propone medidas específicas para la gestión escolar. En cuanto al sistema educativo escolar, el autor de "Xue Ji" primero planificó el sistema educativo desde la antigüedad hasta el presente de manera reformista. Decía: "Los antiguos maestros tienen conocimientos en sus familias y el partido tiene dilemas. Las técnicas están en orden y el Estado tiene conocimientos". La familia, el partido, la tecnología y el país son divisiones administrativas desde el gobierno local hasta el central. El autor de "Xue Ji" propuso establecer escuelas de diferentes niveles en diferentes agencias administrativas locales y establecer universidades nacionales y escuelas primarias en el gobierno central para formar una red educativa entrecruzada. Escuela, escuela, escuela, escuela está ubicada en casa, en el partido, en la tecnología, en el campo. Esta propuesta tuvo un impacto significativo en la formación del sistema educativo en la sociedad feudal de China. Después de la dinastía Han, se formó gradualmente un sistema educativo en el que coexistían las escuelas del gobierno central y el gobierno local. ? En segundo lugar, se planteó la idea de establecer un sistema de años académicos. El autor de "Study Notes" habla principalmente sobre los años y la distribución temporal de los estudios universitarios. Dividió la educación universitaria en dos etapas: "pequeños éxitos" y "grandes éxitos". El ciclo de aprendizaje de la etapa de "pequeños logros" es de 7 años, y el ciclo de aprendizaje de la etapa de "grandes logros" es de 2 años, lo que es el germen del establecimiento de un sistema jerárquico en la educación escolar antigua. ? En cuanto a las medidas específicas para la gestión escolar, Xue Ji prestó en primer lugar especial atención a la educación de acceso a la universidad y a la gestión del comportamiento diario de los estudiantes. Decía: "Cuando la universidad comienza a enseñar, la piel se sacrifica para mostrar respeto por el taoísmo. La noche es tranquila y elegante, y el funcionario también es nuevo. Sun también tiene una carrera cuando está en la escuela. Xia y Chu son Dos cosas, acepta su prestigio. No sabes la verdad, no te preocupas por lo académico, solo por ambición. Viaja, mira el tiempo y habla, cuida tu corazón. Los jóvenes escuchan y preguntan: "Estas siete cosas también son grandiosas. significado para la enseñanza." "Xue Ji" considera la educación de ingreso como el comienzo de la educación universitaria y requiere que el primer día de clases, el príncipe lleve a todos los funcionarios civiles y militares a Gongxue para asistir a la ceremonia de apertura y sacrifique verduras y frutas frescas a los sabios y Maestros para mostrar respeto por los maestros y respeto moral. 下篇: ¿Dónde nació Crystal Kyle?