¿Qué etapas ha atravesado el confucianismo?
Cuatro etapas importantes en el desarrollo del confucianismo:
La primera etapa es principalmente en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, que es el período en el que el confucianismo surgió y comenzó a Las figuras representativas son Confucio, Mencio y Xunzi. Confucio defendió la idea de "benevolencia", concedió gran importancia a los rituales y la música, y enfatizó la virtud en el gobierno. Mencio llevó adelante sus pensamientos, abogó por el "gobierno benévolo" y propuso la idea de que se debe valorar al pueblo por encima de los demás; rey, y creía que "la naturaleza es inherentemente buena"; Xunzi era Esta figura relativamente tardía propuso que "la naturaleza es inherentemente mala" y al mismo tiempo mejoró aún más el estatus de la gente. monarca, un barco y un pueblo.
La segunda etapa fue la dinastía Han Occidental, cuando el confucianismo se volvió ortodoxo. La figura representativa fue Dong Zhongshu. Estableció Taixue, enseñó a los estudiantes los clásicos confucianos y propuso abolir cientos de escuelas de pensamiento y solo respetarlas. Desde entonces, el confucianismo se ha convertido en la herramienta ideológica dominante de la sociedad feudal.
La tercera etapa son las dinastías Song y Ming. El confucianismo recibió un nuevo desarrollo y se convirtió en confucianismo. Las figuras representativas incluyen a Cheng Yi y Cheng Hao en la dinastía Song del Norte, Zhu Xi en la dinastía Song del Sur y Wang Yangming. en la dinastía Ming. El pensamiento de Er Cheng creía principalmente que hay un solo principio en el cielo y la tierra. Su teoría marcó la formación formal del sistema neoconfuciano. Zhu Xi fue el maestro del neoconfucianismo. Abogó por la preservación de los principios naturales y la eliminación de ellos. deseos humanos. Propuso primero la idea de racionalidad y luego Qi. También discutió Explorar la verdad a través del método de estudiar las cosas para obtener conocimiento. Wang Yangming de la dinastía Ming fue un representante de Xinxue. Abogó por que el corazón es razón y enfatizó la unidad del conocimiento y la acción.
La cuarta etapa es el desarrollo de la herencia crítica del confucianismo a finales de las dinastías Ming y principios de las Qing. Las figuras representativas incluyen a Li Zhi, Huang Zongxi, Gu Yanwu y Wang Fuzhi. Li Zhi era un hereje confuciano. Abogó por reformar lo viejo y reformar el pasado, se opuso al confinamiento ideológico y negó la autoridad de Confucio. Huang Zongxi enfatizó la idea de que el mundo es el amo y el rey es el invitado, y negó la del emperador. el derecho de familia Gu Yanwu criticó la monarquía autocrática, abogó por la gestión práctica y prestó atención al aprendizaje práctico; Wang Fuzhi criticó el neoconfucianismo Cheng-Zhu y presentó el punto de vista de Qi, que también era un representante del antiguo materialismo simple en filosofía.