La historia de la vestimenta de los monjes
Xue Ming, de 90 años, tiene una profunda conexión con la montaña Lingyan, que guarda demasiados recuerdos.
¡Ponte la ropa de monje y no te la vuelvas a quitar nunca más!
Lingyan es un lugar sagrado creado por Dios. Sólo aquellos que ganan más pueden ganar más. Si construyes algo extraordinario, debes tratar a las personas que son extraordinarias. Aunque es muy tailandés, pertenece al cielo. La reforma y la innovación dependen de las personas. - Inscripción del Maestro Yin Guang en el Pure Land Dojo y los méritos de este edificio, que está dedicado al Templo Lingyan.
“¡Si me pides que me ponga un vestido, no podré quitármelo!”
Esto fue lo que dijo Suzhou cuando conoció a un anciano laico. llamado Zhao Puchu que vino a visitar la montaña Lingyan.
La historia completa es la siguiente: En junio de 1978, el Sr. Zhao Pu viajó desde Beijing a la montaña Lingyan en Suzhou con el propósito de reparar el templo de la montaña Lingyan. Quería invitar a los ancianos de la secta Ming que fueron enviados a trabajar en áreas rurales durante la Revolución Cultural a regresar al templo para presidir el trabajo. Porque Ming Lao fue el primer monje que se vistió como monje después de que Suzhou restableciera su política religiosa. Tenía miedo de que lo obligaran a quitarse la bata nuevamente, por lo que le hizo esta petición a Lao.
Más tarde, con los esfuerzos de los ancianos, Suzhou *** devolvió el templo Lingyanshan a la gestión del budismo de Suzhou, y el budismo de Suzhou entró en una nueva página.
A finales de 1979, el élder Mingxue regresó oficialmente a la montaña Lingyan, donde los sueños lo perseguían. Para él, esta es la tercera vez que regresa al Templo de la Montaña Lingyan.
La primera vez que el élder Mingxue "regresó" al templo Lingyanshan fue en 1947, siete años después de la muerte del maestro Yin Guang. Cuando el maestro aún estaba vivo, una vez recitó un Mantra de la Gran Compasión y bendijo un gran frasco de arroz, con la intención de usarlo como vínculo para las generaciones futuras.
Cuando el élder Mingxue llegó por primera vez al templo Lingyanshan, era un laico llamado Feng Zushen, que ya tenía 25 años. Según las costumbres de mi ciudad natal, Huzhou, Zhejiang, debería haberme casado y formar una familia a una edad tan avanzada, pero él fue una excepción.
El hermano Ming siempre viene al templo con una enfermedad grave. Su enfermedad era la "tuberculosis", que entonces se consideraba tuberculosis pulmonar. Originalmente esperaba refugiarse en las Tres Joyas, cantar el nombre de Buda y vivir una vida feliz aquí, pero nunca esperó que después de comer el arroz bendecido por Yinzu, su condición mejorara cada vez más y se recuperara rápidamente.
El abad del templo Lingyanshan en ese momento era el viejo monje Miao Zhen, así que le dijo: "No hay necesidad de agradecer al viejo maestro (Maestro Yinguang), ¿verdad?"
"¡Por supuesto que quiero agradecerles!", Respondió agradecido el élder Mingxue.
"¿Cómo vas a agradecerme? Simplemente decir gracias es inútil. ¡Ya no eres joven, simplemente conviértete en monje!", Dijo el viejo monje Miao Zhen: Así que estuvo de acuerdo. Ésta es la increíble razón por la que la vieja Xue Ming se volvió virgen. El valor del tiempo es 1948.
De acuerdo con las "Cinco Leyes" formuladas por el Maestro Yin Guang, el Templo de la Montaña Lingyan no puede ordenar a Misha y el abad no puede aceptar discípulos. Entonces el viejo monje Miao Zhen le presentó la Iglesia de los Tres Santos en la montaña Putuo, y el viejo monje Yi Zhenda se convirtió en monje. Ese mismo año, el viejo Xue Ming fue a la montaña Baohua para invitar a un monje a convertirse en monje.
La segunda vez que el élder Mingxue regresó al Templo de la Montaña Lingyan fue en 1959. En ese momento, se había graduado del Colegio Budista de China en Beijing. Debido a la falta de mano de obra en el templo, lo invitaron a regresar. Después de regresar, fue nombrado supervisor del templo Lingyanshan.
Las cosas han cambiado. Después del inicio de la "Revolución Cultural" en 1968, el budismo y los monjes chinos entraron en una situación histórica desesperada de diez años de catástrofe.
Entonces, cuando el élder Xue Ming, que todavía estaba trabajando en Taiping Orchard en Suzhou, fue recibido repentinamente por Zhao Pu y escuchó que podía regresar al Templo de la Montaña Lingyan nuevamente, se emocionó y sintió una sensación indescriptible. - —Después de todo, la majestad del Buda, el padre y la colcha, y la fe firme finalmente provocaron la primavera de la continuación del linaje del Dharma. Se puede ver que esta nueva era iniciada por el budismo de Suzhou e incluso el budismo chino es el deseo largamente esperado de innumerables monjes que se vieron obligados a someterse a una reforma laboral y soportaron humillaciones y pesadas cargas.
"Por favor, regresa solo para dejarte ponerte la túnica taoísta nuevamente, solo para permitirte reanudar el templo taoísta con Jingzong, el abad del Templo de la Montaña Lingyan, la ardiente esperanza de Zhao Pu para el mayor Mingxue". más allá de las palabras.