El budismo cree que la duración de la vida oscila entre 84.000 y 10 años. Entonces la pregunta es: ¿por qué no hay ningún registro en la historia? ¿No debería la historia de la civilización durar cinco mil años?

La esencia del tiempo es una pseudoley basada en la continuidad y el cambio de las cosas; es el método manifestado en el proceso de migración y mutación de las cosas. Existen las llamadas existencias y cambios de las cosas objetivas, y existen las llamadas personas que pueden percibir subjetivamente la existencia y los cambios de las cosas, por eso existe el "tiempo". Si no existen elementos objetivos ni subjetivos, entonces el "tiempo" no existe. En esencia, el tiempo es una pseudoley.

Al mismo tiempo, el tiempo también es relativo. En la visión budista del tiempo, una gran tribulación en el mundo femenino sólo equivale a un día y una noche en el Paraíso, cada cuatro días equivale a 50 años, y cada día equivale a 100 años.

Así podemos entender que los ochenta y cuatro mil años de vida a los que se refieren las escrituras budistas son esencialmente la existencia de las cosas (es decir, el mundo es muy hermoso, como la tierra es fértil, los ríos son dulces y todas las cosas son bellas y nutritivas, no hay Enfermedad) y la mutación (que también puede entenderse como deterioro) son muy lentas (es decir, el mundo no sólo es hermoso, sino que el proceso de deterioro también es muy lento). ). Eso es fácil. Con 84.000 años, es muy probable que aquellas personas vivieran una vida muy limpia y hermosa, y no hubo necesidad de inventar el lenguaje en absoluto, porque hubo muy pocos desastres naturales (se dice que Fuxi originalmente inventó símbolos para proporcionar información meteorológica). pronósticos cuando la gente salía a cazar). Es decir, a la edad de 84.000 años, automáticamente crecerán cereales nutritivos en la tierra (como se registra en estas escrituras budistas). Los humanos no necesitan cazar. En resumen, si abundan todo tipo de alimentos y ropa, los corazones de las personas son puros y hermosos, y las personas pueden comprender naturalmente los corazones de los demás sin necesidad de palabras. Por supuesto que no hay palabras.

El Buda no nació en la India hasta los cien años, alrededor del año 500 a.C. Entonces hubo humanos en la larga línea del tiempo, pero no hubo registros escritos, lo cual en realidad es normal.

Y cuando teníamos 84.000 años, los humanos no necesariamente vivíamos en la Tierra, sino en otras tierras. Después de todo, la cosmovisión budista es muy amplia y el mundo de tres mil mundos nunca se puede describir con palabras. Las causas y condiciones de los seres sintientes en cada lugar son diferentes, y las ventajas y desventajas de la retribución natural también son diferentes.

Muchos contenidos de las escrituras budistas son metáforas o metáforas de Buda. Las personas con buenas raíces necesitan entenderlas con la mente tranquila.