Derrota cinco ciudades hoy y diez ciudades mañana. Luego, duerme bien y verás que ha llegado el ejército de Qin. Este pasaje ilustra vívidamente que dividir campos y sobornar a Qin es autoengaño.
Las palabras "sí" y "tú" se utilizan para describir los halagos del buscador de la paz y el rostro codicioso de Qin. La combinación de "levantarse" y "dormir" resalta la urgencia de la piscina, y el resultado de dividir el terreno no es más que un secreto.
Este pasaje proviene del antiguo poema "Sobre los Seis Reinos" de Su Xun, un poeta de la dinastía Song. El texto completo es el siguiente:
La destrucción de los Seis Reinos no fue mala para los soldados, pero sí para la guerra y el Estado de Qin. Si Qin es culpable, perderá su vitalidad y será derrotado. O: ¿Los seis países se lamentan entre sí y abren el camino hacia Qinye? Dijo: Aquellos que no acepten sobornos perderán la vida y perderán un fuerte apoyo, por lo que no podrán completarlo solos. Por tanto, la desventaja radica en sobornar a Qin.
Además de capturar Qin, los pequeños capturaron la ciudad y los grandes capturaron la ciudad. En comparación con los ingresos de la dinastía Qin, en realidad fueron cien veces más que los de los vencedores; de hecho, la muerte de los príncipes fue cien veces mayor que la de los derrotados; Entonces los grandes deseos de Qin y los grandes problemas de los príncipes no están en la guerra. Pensando en mi abuelo, rocío de escarcha y rocío, cortando espinas para hacerlas grandes y pequeñas. Los hijos y nietos no lo aprecian mucho y dárselo a otros es como desechar estiércol.
Vence cinco ciudades hoy, diez ciudades mañana y luego duerme una noche. Mirando a su alrededor, Chi está aquí de nuevo. Sin embargo, la tierra de los príncipes era limitada y su deseo de atacar a Qin era insaciable, y cuanto más complicado se volvía, más urgente se volvía. Por lo tanto, derrotar al enemigo sin luchar ya ha determinado el resultado. En cuanto a la subversión, lo razonable es lo razonable. Los antiguos decían: "Pagarle a Qin con la tierra es como llevar leña para apagar un incendio. El salario es interminable y el fuego nunca se apaga". Esta afirmación es correcta.
La gente de Qi no culpó a Qin y, finalmente, los cinco países se mudaron. ¡Qué lástima! y logró la victoria sin ayudar a las Cinco Naciones. Dado que los cinco países han caído, deben estar juntos. El rey de Yan, desde el principio, estuvo lejos, pero podía defender su tierra y no era leal a Qin. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y luego cayó, su uso de tropas siguió siendo efectivo. Para Dan, tomando Jingqing como su plan, pronto comenzó el desastre. Zhao Chang luchó contra Qin cinco veces, perdiendo dos y ganando tres. Después de la dinastía Qin, Zhao fue atacado nuevamente, pero Li Mulian lo hizo.
Mumu fue calumniado y castigado, y Handan se convirtió en condado, pero el uso de tropas fue interminable, lo cual es lamentable. Y cuando la dinastía Qin de Zhao Yan fue completamente destruida, se puede decir que se sintió solo en sabiduría y murió derrotado como último recurso. Para que los Tres Reinos amen su tierra, el pueblo Qi no debe estar apegado a Qin, no se pueden permitir asesinos, todavía hay buenos generales allí, por lo que el número de victorias y derrotas, y el principio de supervivencia, no son fáciles de medir en comparación. con Qin.
¡Ay! Si vas a sobornar a la tierra de Qin, nombras consejeros del mundo, sirves el corazón de Qin, tratas a los magos del mundo y te esfuerzas por avanzar hacia el oeste, entonces me temo que la gente de Qin no podrá tragar su comida. ¡Triste marido! Con tal tendencia, la fuerza acumulada del pueblo Qin fue robada y la luna menguaba día a día para ser destruida. ¡Aquellos que sirven al país son robados por el poder acumulado!
Los seis reinos de Fu y Qin son vasallos y son más débiles que Qin, pero aún tienen el potencial de ganar sin soborno. El mundo es tan grande que la historia de la ruptura de los Seis Reinos es volver a estar bajo los Seis Reinos.
Traducción vernácula
Los seis reinos fueron derrotados no porque sus armas no fueran afiladas y las batallas se libraron mal, sino por los defectos de ceder tierras para sobornar a Qin. Si cedes territorio para sobornar a Qin, perderás. Ésta es la razón de tu desaparición. Alguien dijo: "¿Los seis países perecieron uno tras otro porque cedieron tierras para sobornar a Qin?" La respuesta es: "Los países que no ceden tierras para sobornar a Qin perecerán porque cedieron tierras para sobornar a Qin. Porque han perdido mucho". ayuda exterior, ellos por sí solos no pueden salvarlos. Por eso se dice: "¡La desventaja es ceder tierras y sobornar a Qin!"
Además de las tierras obtenidas mediante la guerra (y las tierras compradas y cedidas por ellos). los príncipes), los pequeños obtienen pueblos y los grandes ciudades. Comparando la tierra ganada al sobornar a Qin, la tierra ganada por la victoria fue en realidad cien veces; comparando la tierra perdida al sobornar a los príncipes con Qin, y la tierra perdida por la derrota, en realidad fue cien veces.
Entonces, el mayor deseo de Qin y el mayor desastre de los príncipes ciertamente no son la guerra. Si recordamos a nuestros antepasados, desafiaron las heladas y el rocío y superaron espinas y espinas para conseguir un poco de tierra. Pero los hijos y nietos no lo aprecian mucho y regalarlo es como abandonar la hierba. Corta cinco ciudades hoy y diez ciudades mañana, y luego podrás dormir bien.
Cuando me levanté y miré alrededor de la frontera, el ejército de Qin volvió. Entonces, las tierras de los príncipes eran limitadas y su deseo de atacar violentamente a Qin no podía satisfacerse; cuantas más tierras les daban, mayor era la urgencia de su invasión. Así que no hay necesidad de luchar, está claro quién es fuerte y quién es débil, quién gana y quién pierde.
Los Seis Reinos cayeron al punto de la destrucción, como debería ser. Los antiguos decían: "Dominar a Qin con la tierra es como sostener leña para apagar un fuego. El fuego no se apagará hasta que se queme la leña".
El Estado de Qi se negó a ceder territorio y sobornó al Estado de Qin, y finalmente pereció junto con los Cinco Reinos. ¿Por qué? Esto se debe a que se hizo amigo de Qin en lugar de ayudar a los cinco países. Después de que los Cinco Reinos fueron destruidos, Qi tampoco se salvó. Al principio, los monarcas de Yan y Zhao tenían grandes estrategias, podían defender su propia tierra, insistían en la justicia y no sobornaban a Qin.
Entonces, aunque Yan era un país pequeño, pereció más tarde. Este fue el efecto de la guerra de resistencia. Fue solo que el Príncipe Dan de Yan envió a Jing Ke a asesinar al Rey de Qin como estrategia para lidiar con el Estado de Qin, lo que condujo al desastre. El Estado de Zhao luchó contra el Estado de Qin muchas veces, siempre con grandes derrotas y pocas victorias. Más tarde, Qin atacó a Zhao dos veces y Li Mu fue repelido uno tras otro.
Cuando Li Mu fue asesinado por Wang Zhao por difamación, la capital Handan se convirtió en un condado del estado de Qin. Es una lástima que se defendió pero no pudo persistir. Además, Zhao Yan fue aniquilado cuando otros países fueron destruidos. Se puede decir que el ingenio se agota, la fuerza se debilita y no queda más remedio que ser derrotado y el país destruido.
Si Han, Wei y Chu aprecian su propia tierra, Qi no depende de Qin, los asesinos de Yan no van a Qin y el soldado de élite de Zhao, Li Mu, todavía está vivo, entonces, si compiten con Qin, el resultado será determinado. Su destino puede no ser fácil de estimar.
¡Ay! Si los seis países sobornaron a la tierra de Qin y recompensaron a los consejeros del mundo, y trataron a los extraños del mundo con la intención de servir a Qin, y Qi unió fuerzas en el oeste para tratar con Qin, entonces me preocupa que la gente de Qin ni siquiera pueda. para tragarlo.
¡Triste! Existió tal situación, pero debido a la amenaza a largo plazo del poder de Qin, aisló territorios todos los días y todos los meses, lo que llevó a la destrucción. ¡Quienes gobiernan el país no deben dejarse intimidar por la fuerza a largo plazo de sus enemigos!
Los Seis Reinos y Qin son vasallos y más débiles que Qin, pero todavía hay situaciones en las que Qin puede ser derrotado sin pagar sobornos. Si confías en un país tan grande pero tomas tus propias decisiones y repites los errores de los Seis Reinos, ¡volverás a estar bajo los Seis Reinos!
Datos ampliados
Al comienzo de los Seis Reinos, se expusieron por primera vez las razones de la desaparición de los Seis Reinos. En realidad, hay cuatro palabras: "Los seis reinos fueron destruidos y la desventaja no fueron los soldados. La desventaja fue Qin si la batalla no fue buena". Su Xun concluyó categóricamente que los seis reinos fueron destruidos. Su Xun cree que los seis reinos perecieron no porque sus armas no fueran afiladas o porque lucharon mal, sino porque utilizaron ciegamente la tierra como soborno y pidieron la paz a Qin.
"Sobornar a Qin" significa sobornar a Qin. En realidad, esto es debilitar la propia fuerza, alentar las ambiciones agresivas del enemigo y empujarse hacia la destrucción. Entonces el autor continuó afirmando: "Si Qin es culpable, perderá su vitalidad y será derrotado". Pero, de hecho, no todos los seis países dedicaron su territorio a Qin, y aquellos países que no "tribuyeron a Qin". También fueron destruidos. O: ¿Cuál es la razón por la cual "los seis países se lloraron entre sí y rindieron homenaje a Qin"?
Su Xun hizo esta pregunta deliberadamente y luego respondió: "Aquellos que no acepten sobornos perderán la vida. Gai ha perdido un fuerte apoyo y no puede completarlo solo". sobornar a Qin "Es una gran herida fatal. Lo anterior es el argumento básico de todo el artículo, que destaca que la destrucción de los Seis Reinos es "dañina para Qin", desde la perspectiva de los Seis Reinos.
Luego, Su Xun discutió las consecuencias de este enfoque desde dos aspectos: "aceptar sobornos de Qin". Su Xun señaló: La tierra que Qin ganó al aceptar sobornos fue 100 veces más que la tierra que Qin ganó al ganar la guerra, y la tierra perdida por otros países a causa del soborno fue 100 veces más que la tierra perdida por la derrota.
Entonces, por supuesto, lo más popular para Qin y lo más desventajoso para otros países es no pelear. Aquí, "Qin tiene grandes deseos y los príncipes están en grandes problemas, pero no luchan" se centra en las primeras cuatro frases de "Es desventajoso no tener soldados, sino luchar", y complementa y elabora el argumento de que "La desventaja está en Qin" desde otro ángulo.
En los dos párrafos siguientes, el autor analiza las razones específicas de la desaparición de los países que "sobornaron a Qin" y de los países que no "sobornaron a Qin".
El segundo párrafo analiza primero las razones de la desaparición de los países que "rendieron homenaje a Qin", diciendo que "los predecesores de estos países, pensando en las repentinas heladas y el rocío de sus abuelos, encontraron que Es difícil iniciar sus propios negocios para liberar espacio "; " Zi Los descendientes no lo aprecian mucho y dárselo a otros es como desechar estiércol "Cinco ciudades hoy, diez ciudades mañana y luego descansar una noche. " Esto significa que los descendientes de estos países sólo se preocupan por sus intereses inmediatos y ceden fácilmente la tierra creada por sus predecesores a Qin.
"Mirando a su alrededor, el ejército de Qin viene de nuevo" significa que Qin no dejó de atacar solo porque obtuvo la tierra. Esto es lo que se dice al final del primer párrafo: "Los grandes deseos de Qin traen un gran desastre a los príncipes. Cuanto más te rindas al enemigo, más aumentará su arrogancia y cuanto más se beneficie de ello". más intensificará su agresión.
El llamado "cuanto más complicado es, más urgente es".
El deseo de agresión de Qin no tiene ningún límite. Ésta es la naturaleza inmutable de los invasores de Qin. La persistencia de los estados vasallos y el compromiso ciego sobre la tierra sólo pueden despertar su mayor ambición de agresión. Aquí no necesitas pelear, ya has decidido el resultado. En cuanto a la desaparición de los estados vasallos, eso es más natural.
Para explicar la verdad más claramente, Su Xun citó una antigua metáfora: "Subyugar a Qin con la tierra es como llevar leña para apagar un fuego. Si la leña no se agota, el fuego nunca se apagará". apagarse." "Leña" es leña. Esta fábula muestra de manera muy precisa y vívida los graves daños y errores fundamentales de Qin Li. Este párrafo es un desarrollo adicional de las oraciones del primer párrafo, que se refieren específicamente a Corea, Wei y Chu.
Estos tres países están todos cerca de Qin. En ese momento, el Estado de Qin adoptó la política de "diplomar lejos y atacar a los países vecinos" en su estrategia militar. Por lo tanto, fueron directamente amenazados e invadidos por Qin. Primero fueron "comprados" por Qin y luego fueron eliminados primero.
El tercer párrafo analiza por qué los países que no "sobornan a Qin" perecerán. Qi está más lejos de Qin. Aunque no hay necesidad de dedicar tierras a Qin, todavía no me atrevo a ofender a Qin. Adoptó una actitud de espera cuando Qin invadió otros países. Cuando los cinco países fueron derrotados uno tras otro, se convirtieron en el objetivo de la anexión de Qin.
Los estados de Yan y Zhao "pudieron defender sus tropas sin asumir la responsabilidad de Qin" y se atrevieron a usar la fuerza contra Qin. Por lo tanto, un país pequeño como Yan finalmente fracasó, pero fue un poco más tarde que países como Han, Wei y Chu. Zhao también obtuvo tres victorias en cinco guerras con Qin y luego continuó luchando contra Qin. Desafortunadamente, el rey Dan de Yan envió a Jing Kexi a apuñalar al rey Qin hasta matarlo en un intento de salvarse del peligro mediante un asesinato personal.
Zhao no confiaba en sus generales, cayó en la trampa de Qin y mató a Li Mu, un pilar importante del movimiento anti-Qin, acelerando su propia destrucción. El estado de Qi no pudo ayudar a los otros cinco países y se unieron para luchar contra Tailandia. El estado de Yan y el estado de Zhao no pudieron aguantar más. Estaban en el momento en que el estado de Qin estaba destruyendo a otros países, por lo que obtuvieron los mismos resultados que Corea del Sur. Estado de Wei y estado de Chu. Esta discusión tiene como objetivo principal desarrollar aún más el significado del primer párrafo: "Aquellos que no paguen sobornos serán llorados".
Al final de este párrafo, Su Xun resumió la desilusión de los seis países, avanzaron desde el lado opuesto, y señaló el camino para que los seis países evitaran la desilusión. "Los Tres Reinos aman su tierra" significa que Han, Wei y Chu no usarán su propia tierra para pedirle a Qin un "descanso nocturno", "La gente de Qi no dependerá de Qin" significa que Qi dependerá de Qin en lugar de ayudar. En otros países, "Los asesinos no lo harán". "Sí" significa que el Estado de Yan no utilizará el asesinato físico contra el Estado de Qin. "Los buenos generales todavía están ahí" significa que Zhao no creyó en los rumores de Qin y mató a sus propios generales.
En este caso puede surgir otra situación. No vi la victoria del Congreso Qin ni la derrota de los Seis Congresos. Aquí, de un plumazo, el artículo está lleno de energía, haciendo que la razón por la que los Seis Reinos fueron derrotados por el "soborno de Qin" sea más completa y convincente.
El cuarto párrafo del artículo son los pensamientos del autor sobre la discusión anterior. Las primeras frases del cuarto párrafo tienen como objetivo ofrecer sugerencias a los seis países sobre cómo tratar con Qin. La idea al final del tercer párrafo es sólo argumentar que los seis países deberían cambiar sus respectivos principios y rutas, por lo que sólo dice que los resultados "pueden no ser fáciles de medir" sin hacer ninguna afirmación. Se señaló además que debemos estar ansiosos por luchar, unirnos como uno y unirnos para resistir a Qin.
Incluso si Qin quisiera anexar los seis países, me temo que no podría hacerlo. Es una pena que las Seis Naciones no hayan hecho esto. Los seis países sucumbieron al poderoso poder del enemigo, no se atrevieron a luchar o no pudieron persistir en la lucha y finalmente fueron aplastados. Esta es una dolorosa lección histórica y una experiencia histórica de la que las generaciones futuras deberían aprender. Su Xun finalmente dijo: "¡Servir al país no tiene nada que ver con esto!". No se deje intimidar por enemigos poderosos.
El quinto párrafo del artículo es la expresión continuada por parte del autor de sus sentimientos inconclusos. A diferencia del cuarto párrafo, los sentimientos del cuarto párrafo son para la historia, mientras que los sentimientos del quinto párrafo son para la realidad. Los "Seis Reinos" completos deberían haberse escrito en el párrafo anterior. Su Xun de ninguna manera comenta la historia por comentar la historia. La nitidez de los artículos de Su Xun casi siempre apunta a la realidad. Quiero utilizar la experiencia histórica y las lecciones de las sociedades antiguas al lidiar con el caos y el ascenso y caída de los países como referencia para abordar los principales problemas nacionales actuales.
Evidentemente no basta con escribir el primer párrafo. Sólo extrapolando este paso de la historia antigua a la política real podremos ver su profundo significado. Este párrafo habla completamente de la política exterior de la dinastía Song del Norte: la situación en la dinastía Song del Norte era diferente a la de los seis príncipes. Los príncipes de los Seis Reinos solo ocupaban áreas locales y tenían un poder limitado, mientras que la Dinastía Song del Norte ocupaba áreas importantes del país y tenía mucho más poder que los príncipes de los Seis Reinos.
Si los príncipes de los seis países se atreven a luchar contra Qin, aún pueden ganar. Entonces, la dinastía Song del Norte también podría atreverse a luchar y, por supuesto, ganar no sería un problema. Sin embargo, la dinastía Song del Norte sucumbió a los regímenes de Liao y Xixia y "consideró la grandeza del mundo", comprometiéndose ciegamente y sin atreverse a luchar, incluso más que los Seis Reinos.
No hace falta decir que eventualmente tendrá las mismas consecuencias que el colapso de las Seis Naciones. Este artículo tiene sólo seis frases. El estilo de escritura del autor es bastante conciso, el contenido está muy resumido y la discusión contiene un gran peso emocional. Las palabras son muy sutiles y eufemísticas, y las preguntas también son muy claras y directas. A juzgar por el diseño del texto completo, también es tranquilo y poderoso.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, las relaciones diplomáticas entre países eran muy complicadas, pero Su Xun solo distinguió dos tipos entre los seis países en su actitud hacia Qin, a saber, "aceptar Qin" y "no aceptar Qin". . Qin"; hay tres situaciones: la primera es que Corea del Sur, Wei y Chu "sobornan a Qin con tierras"; la segunda es que Qi está vinculado a Qin; la tercera es que Yan y Zhao "usa sus tropas sin fin". ".
La primera de las tres situaciones pertenece a la categoría de "aceptar Qin", mientras que el segundo y tercer tipo pertenecen a la categoría de no aceptar Qin. Su Xun se centró por primera vez en la cuestión del "soborno de Qin" y abogó por la destrucción de los Seis Reinos. Porque esta fue la clave fundamental para la destrucción de los Seis Reinos. No sólo los tres países de Han, Wei y Chu que "conquistaron Qin" perdieron la vida, sino que incluso Qi, que fantaseaba con mantener una situación de no agresión, Incluso Yan y Zhao, que podían competir con Qin, tampoco pudieron salvarse.
A la hora de escribir un artículo, debes centrarte en el tema central. Cuando el enfoque es el correcto, es necesario conectarlo con otras partes y ver cómo se relacionan entre sí. Por lo tanto, el autor se centra en el principio de que "aquellos que no acepten sobornos perderán su fuerza y el camino a la derrota", y luego analiza el principio de que "aquellos que no acepten sobornos perderán la vida". Por supuesto, las actitudes y proporciones son diferentes.
Su Xun fue una negación fundamental de Han, Wei y Chu, una crítica seria a Qi que dependía de Qin, y lamentó profundamente a Yan y Zhao que "usaron tropas sin parar". De esta manera, el artículo aparecerá especialmente organizado, claro, fluido, minucioso, riguroso y completo, de modo que los demás no tendrán dudas sobre sí mismos y será irrefutable.
Enciclopedia Baidu-Seis Reinos