¿Cuáles son las teorías del confucianismo, taoísmo, legalismo y mohismo? No comprendo. . .

Taoísmo: El taoísmo defiende que el Tao sigue la naturaleza, es natural y no hace nada, y aboga por vivir en armonía con la naturaleza. La característica del pensamiento taoísta es que lo abarca todo. Entre los eruditos anteriores a Qin, el taoísmo no tenía tantos discípulos como el confucianismo o el mohismo, y su estatus no era tan alto como el del confucianismo. Sin embargo, con el desarrollo de la historia, el taoísmo ha mostrado valor eterno y vitalidad en la filosofía con su comprensión única del universo, la sociedad y la vida. Después de la introducción del budismo en China, también recibió la influencia del taoísmo, y el zen se inspiró en Zhuangzi en muchos aspectos.

Confucianismo: Confucio toma como núcleo de su pensamiento la “benevolencia”, que significa “amor”. Presentó los argumentos de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" y "Si quieres establecer, establece, y si quieres lograr, logra". "lealtad y perdón" y creía que la implementación de un "gobierno benevolente" debería basarse en la "decoración": "La abnegación, la etiqueta es benevolencia". Es escéptico acerca de la superstición de los fantasmas y dioses religiosos desde las dinastías Yin y Zhou, y cree que "si no conoces su vida, no puedes ser un fantasma" y "si no conoces su vida, No se puede ser un caballero". También presta atención a la combinación de "aprender" y "pensar", y propone las opiniones de "aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso" y "revisar el pasado para aprender lo nuevo". Aboga por un ambiente de enseñanza en escuelas privadas, aboga por enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, "enseñar sin distinción", "nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar", enfatizando que "un caballero aprende el Tao y ama a los demás, y un villano aprende el Tao fácilmente". En política, propuso la idea de "rectificar nombres", creyendo que "señores, ministros, padres e hijos" deberían ser todos dignos de sus nombres, y propuso la idea de "no preocuparse por la desigualdad, no por la pobreza". , pero preocupante". Desde la dinastía Han Occidental, el confucianismo se ha convertido en la ortodoxia cultural de la sociedad feudal durante más de dos mil años y ha tenido una enorme influencia.

Mencio heredó y desarrolló el pensamiento de Confucio sobre el gobierno moral y lo desarrolló hasta convertirlo en la teoría del gobierno benevolente, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento político. Aplicó los principios de "pariente" y "largo" a la política, aliviando los conflictos de clases y salvaguardando los intereses a largo plazo de la clase dominante feudal.

Mencio integró estrechamente la ética y la política y enfatizó que el cultivo moral es la base de la buena política. Dijo: "La base del mundo está en el país, la base del país está en el hogar y la base de la familia está en el cuerpo". propuesto posteriormente en "El Gran Aprendizaje" se desarrolló basándose en el pensamiento de Mencio.

Mencio resumió las normas morales en cuatro categorías: benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría. Al mismo tiempo, las relaciones humanas se resumen en cinco tipos: "padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro son justos, el marido y la mujer son diferentes, los padres son ordenados y los amigos son dignos de confianza".

La categoría más alta del pensamiento filosófico de Mencio es el cielo. Mencio heredó la idea de Confucio del Mandato del Cielo, eliminó el significado restante del Dios personal e imaginó el Cielo como una entidad espiritual con atributos morales. Dijo: "Un hombre honesto es el camino al cielo". Mencio definió el concepto moral de honestidad como el atributo esencial del cielo y creía que el cielo es el origen de los conceptos morales inherentes a la naturaleza humana.

Moísmo:

Fraternidad dedicada

Fraternidad completa (en comparación con los parientes confucianos, la bondad del padre, la piedad filial del hijo, el amigo del hermano, la camaradería del hermano, etc. extendida a otros desconocidos).

Inofensiva

Oposición a las guerras de agresión (las guerras causan daño a los derrotados, matan gente, dañan talentos y son una destrucción sin sentido. Para los vencedores, solo ganan unas pocas ciudades e impuestos). , pero en general, los daños y las pérdidas también son enormes, por lo que la guerra no tiene sentido

Shang Xian

Independientemente del rango, el mérito es la mejor acción. p>Shangtong

Servir al pueblo de todo corazón y eliminar las desventajas de la sociedad (hay un dicho que dice que el emperador es el jefe de los funcionarios y el pueblo obedece las órdenes de los funcionarios, que significa "juntos" )

Sabiduría celestial

Dominar las leyes de la naturaleza (hay un dicho que dice que el emperador reemplaza el gobierno del cielo, y del mismo concepto se infiere que el pueblo actúa según la voluntad del cielo)

Ming. Gui

Respeta la sabiduría y la experiencia de los predecesores (hay un dicho que dice que la teoría mohista de los fantasmas y dioses no es supersticiosa, pero espera utilizar la teoría de fantasmas y dioses para advertir a la gente sobre el mal)

Muerte antinatural/violenta

Controla tu propio destino a través del trabajo duro

Le Fei

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Deshacerse de las cadenas de la música ritual jerárquica y abolir la tediosa y lujosa producción y ejecución de campanas (la música antigua requiere mucho tiempo y es inútil si el país no la produce). p>

Reducir gastos

Oponerse al lujo y al disfrute.

Funerales en festivales

No desperdicien la riqueza social en los difuntos (el confucianismo requiere dinero para el entierro y el período de luto es de tres años. Después de tres años, la gente está débil y necesita ayuda para empezar, lo que afecta la productividad del país, lo cual es un desperdicio).

Además, hay lógica, etc. Mozi fue también un destacado científico. Hizo grandes aportaciones en mecánica, geometría, álgebra, óptica, etc., que estaban fuera del alcance de sus filósofos contemporáneos. Los logros científicos del mohismo han sido elogiados por muchos estudiosos. Cai Yuanpei, el primer director de educación de la República de China, dijo: "Mozi fue la única persona que administró la ciencia en la dinastía anterior a Qin". El historiador Yang Xiangkui dijo: "Los logros científicos y tecnológicos del mohismo en la antigua China fueron iguales". igual o superado a los de la antigua Grecia.

Legalismo: La idea central del Legalismo es liderar la sociedad con el Estado de derecho. Su base teórica es que todas las cosas se basan en el Tao, y la ley es el principio. encarnación del Tao en la sociedad. El propósito fundamental del Legalismo es liderar la sociedad con el Estado de derecho. Su base teórica es: todas las cosas se basan en el Tao, y la ley es la encarnación del Tao en la sociedad. enriquecer y fortalecer el ejército.