¿Qué significa dar cincuenta pasos para reírse de cien pasos?

Significado: [El soldado] que huyó cincuenta pasos se rió del hombre que huyó cien pasos ¿Cuál es la diferencia entre [ellos]?

Proviene de "La viuda del país" de Mencius, escrita por Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes, y también es un capítulo de "Mencius: Rey Hui de Liang, Parte 1".

Texto original:

El rey Hui de Liang dijo: "Sólo me preocupo por el país con todo mi corazón y mis oídos. Si hay una mala situación en Hanoi, traslade a la gente a al este del río y el mijo al este del río. Lo mismo ocurre con el mal. Mirando al gobierno de los países vecinos, no es tan bueno como la gente de los países vecinos. no se reducen, ¿por qué no aumentar el pueblo del pueblo?

Mencio le dijo: "El rey es guerrero, por favor usa la metáfora de la guerra". Después de llenar el tambor, el arma se conectó, abandonando la armadura y arrastrando a los soldados. Tal vez se detenga después de cien pasos, o se detenga después de cincuenta pasos. ¿Cuál es el punto de dar cincuenta pasos y reírse de cien pasos?" Él dijo: "No, no son cien pasos seguidos, así que es como caminar. "Dijo: "Si el rey sabe esto, no hay esperanza de que el pueblo sea más numeroso que el de sus países vecinos.

"Si no es contrario a la temporada de cultivo, el grano no será suficiente para comer; si no se ponen unos pocos granos de grano en el estanque, los peces y las tortugas no podrán comer Si el hacha pesa una libra y entra al bosque a tiempo, la madera no podrá usarse. El grano, los peces y las tortugas no se pueden usar. La comida es buena, pero la madera no se puede usar, para que la gente pueda vivir y morir. sin arrepentimientos. Mantener la salud y morir sin arrepentimientos es el comienzo del camino del rey. "Una casa de cinco acres puede plantarse con moreras, y los que tienen cincuenta años pueden vestirse de seda".

Las gallinas, los delfines, los perros y los cerdos no perderán su temporada, y los que tengan setenta años podrán comer carne. No se deben quitar cien acres de tierra en el momento adecuado. Una familia de varias personas puede vivir sin hambre. Siga las enseñanzas de Xiangxu y aplique la rectitud de la piedad filial y la hermandad. a sus deberes en el camino. Los que tienen setenta años pueden vestir seda y comer carne, y la gente no tiene hambre ni frío. Sin embargo, no existe un rey.

Un perro come comida humana sin saber comprobarlo; un perro come comida humana sin saberlo; cuando una persona muere, dice: 'No soy yo, es Sui'. '¿En qué se diferencia esto de apuñalar a la gente y matarla, diciendo: 'No soy yo, es un soldado'? El rey es inocente y la gente del mundo está aquí. "

Traducción:

El rey Hui de Liang dijo: "Finalmente he hecho lo mejor que he podido por el país. Cuando hubo una hambruna en Hanoi, la gente fue trasladada a Hedong, y el grano de Hedong fue transferido a Hanoi; lo mismo se hizo cuando hubo una hambruna en Hedong. Para entender la política de los países vecinos, nadie es tan cuidadoso como yo. La población de los países vecinos no disminuye y la mía no aumenta. ¿Por qué?"

Mencio respondió: "A Su Majestad le gusta luchar. Los tambores de guerra sonaron fuerte y los dos ejércitos comenzaron a pelear. Los derrotados se quitaron las armaduras, arrastraron sus armas y huyeron. Algunas personas huyeron cien pasos y luego se detuvieron, y otras huyeron cincuenta pasos y luego se detuvieron. ¿Qué tal ridiculizar a otros por correr cien pasos porque tú sólo corriste cincuenta?"

El rey Hui de Liang dijo: "No. Es solo que no corrió cien pasos, eso sigue huyendo. "

Mencio dijo: "Si el rey comprende esta verdad, no debe esperar que su pueblo sea más numeroso que el de sus países vecinos.

"Si no se retrasa la temporada de producción agrícola, habrá demasiada comida para comer. Si no se baja la densa red al estanque, habrá demasiados productos acuáticos como peces y tortugas Para comer, si vas a la montaña a cortar árboles según una determinada estación, la madera se comerá. No habrá escasez de alimentos y productos acuáticos, y no habrá escasez de madera. Insatisfacción con la vida, la muerte y el entierro. Este es el comienzo del camino real. "Plante moreras en un sitio residencial de cinco acres y un hombre de cincuenta años podrá usar telas de seda. Al criar pollos, cerdos y perros, no retrase sus oportunidades de reproducción. Las personas que tienen setenta años pueden comer carne. No demore la temporada de cultivo de cien acres de tierra y una familia de varias personas no pasará hambre.

Si desarrollamos concienzudamente la educación escolar y enseñamos repetidamente a la gente los principios de respetar a sus padres y respetar a sus hermanos, los ancianos con cabello y barba grises no podrán caminar por la carretera cargando objetos pesados. sus espaldas o cabezas. Un hombre de setenta años puede vestir telas de seda y comer carne, y la gente no sufre hambre ni frío. Nunca ha sido posible lograr estas cosas sin poder unificar el mundo y convertirse en rey.

"Los cerdos y los perros comen alimentos que come la gente, pero no saben cómo detenerlos; cuando la gente muere de hambre en la carretera, no saben cómo abrir almacenes para ayudar. Cuando Cuando muere la gente, dicen: 'Esto no es mi culpa'. Porque su edad no es buena. ¿Cuál es la diferencia entre esta afirmación y decir después de matar a alguien con un cuchillo? No fui yo quien mató a la persona, fue el arma. "? Su Majestad, no culpe a Nian Cheng, entonces todas las personas del mundo vendrán a someterse".

Información ampliada:

Antecedentes de la creación

El papel de la viuda en el país" está seleccionado de "Mencius: Rey Hui de Liang, Parte 1", que es la primera parte del capítulo 3. Fue durante el proceso de contacto y conversación que Mencio y el rey Hui de Liang llegaron a conocerse mejor, lo que dio lugar a las preguntas y respuestas políticas que se han transmitido a través de los siglos.

2. Tema

"Lo que unas pocas personas le hacen al país" es un capítulo de "Mencio: Rey Hui de Liang, Parte 1" y es uno de los artículos que expresa Los pensamientos de Mencio sobre el "gobierno benevolente". Se analiza cómo implementar un "gobierno benévolo" y unificar el mundo con un "camino real".

“Mantener la salud sin remordimientos en la muerte es el comienzo del camino del rey”, “Una persona de unos setenta años come ropa y carne, y la gente no tiene hambre ni frío, pero no hay nadie que no es un rey" son los toques finales del artículo, destacando el El objetivo principal de este artículo es: Sólo practicando un gobierno benevolente podemos ganarnos los corazones y las mentes del pueblo; sólo ganándonos los corazones y las mentes del pueblo podemos ganamos el mundo. Esta idea de "proteger al pueblo y convertirse en rey" es en realidad la encarnación del pensamiento "centrado en el pueblo" de Mencio.

3. Pensamientos e ideas de Mencio.

1. Mencio se opuso a las guerras interminables entre los príncipes. Esta idea quedó plenamente expresada en la frase "El rey es guerrero, por favor utilice una metáfora de la guerra".

2. Mencius creía que se debían dar beneficios al pueblo y que el pueblo debería tener la oportunidad de recuperarse. Creía que la "atención" oculta del rey Hui de Liang hacia el pueblo estaba lejos de ser suficiente. Esto era diferente de otros La diferencia entre un "cien pasos" y un "cincuenta pasos" es la diferencia entre la expropiación insatisfecha del estado y la insatisfecha del pueblo.

3. Mencio expresó su ideal de gobernar al pueblo al rey Hui de Liang. Específicamente, era permitir que el pueblo tuviera "casas de cinco acres", "campos de cien acres" y "gallos". , delfines, perros y cerdos". ganadería". No sólo eso, Mencio también concedió gran importancia a la educación y propuso la idea de "respetar el prefacio". Su ideal más elevado era que la gente "comiera carne y ropa" y "no tuviera hambre ni frío".

4. Sobre la base de su propio argumento, Mencio señaló además que frente a la realidad social de la extravagancia y el despilfarro de los nobles de la clase alta y el hambre y el frío del pueblo, el rey Hui de Liang, como gobernante supremo, tenía una responsabilidad ineludible.

Referencia: Enciclopedia Baidu - Lo que unas pocas personas le hacen al país