¿Excelente oveja? ¿O un solitario cazador de sueños en el desierto?
Cuando conoces tus necesidades, si los tres círculos de lo que quieres hacer, lo que puedes hacer y lo que tus familiares y amigos sociales piensan que deberías hacer son muy consistentes, esto es, por supuesto, una solución casi inmediata. Situación perfecta. Estado, esto puede ser lo más cercano a la vida perfecta.
Si estos tres círculos se cruzan sólo parcialmente, entonces debes tomar una decisión: esforzarte por mejorar, buscar el significado y el valor de tu vida y soportar posibles sufrimientos materiales, así como la insatisfacción. de la sociedad, familiares y amigos. ¿Comprender o incluso criticar; o simplemente ser una excelente oveja y renunciar a sus sueños?
Aunque la sociedad también es una "universidad" más responsable, cuando perdemos la etapa en la que podemos probar varias posibilidades y cometer errores a un costo menor, incluso si nos redescubrimos a nosotros mismos y perseguimos el sentido de la vida, la precio También puede resultar abrumador.
Pero pase lo que pase, es importante conocerte a ti mismo. Debes saber la vida que llevarás y el precio que pagarás. Cuando te encuentres con momentos difíciles, debes afrontarlos con más calma. O persíguete y sigue adelante; o simplemente sé una excelente oveja, pero incluso si te traicionas, véndela a buen precio.
La educación es una forma de que la sociedad exprese sus valores y una forma de que la sociedad transmita sus valores.
Desde la escuela primaria, la mayoría de las personas han sido “diseñadas” por la sociedad. Además de los estudios normales, a qué tipo de cursos de formación hay que asistir, qué tipo de habilidades artísticas hay que aprender, en qué tipo de práctica social hay que participar, etc. , todo depende de los criterios de selección del examen de ingreso. Esta mentalidad de “las calificaciones primero” limita la comprensión que la gente tiene de la educación, lo que hace que midan el valor de la educación a través de una lente estrecha de rendimiento o practicidad a corto plazo. En la superficie, pedimos diversidad, pero en realidad es vainilla, y acabamos de seleccionar 32 sabores diferentes de vainilla.
Cuando se gradúan de la escuela secundaria, las universidades y la sociedad les han dado a los estudiantes el derecho y la libertad de tomar sus propias decisiones. Esta libertad repentina requiere fuertes capacidades de autocuidado, autosuficiencia y autocontrol, pero la mayoría de los estudiantes no están completamente preparados. Así que la mayoría de la gente sólo puede seguir esta tendencia y dejar que la sociedad siga "diseñando" sus vidas.
Incluso si algunas personas se encuentran, se asfixiarán en ese ambiente, y la asfixia proviene del fuerte contraste con las personas que los rodean.
De la educación aristocrática anglosajona a la educación de élite.
El público en general tiene buenas razones para preocuparse por el futuro de sus hijos. La movilidad social se ha estancado, la competencia se ha globalizado, la clase media lucha por sobrevivir y la clase capitalista está cada vez más fuera de su alcance. En un entorno social en el que el ganador se lo lleva todo, la única manera confiable es dejar que su hijo se convierta en uno de los ganadores.
Los problemas psicológicos que pueden tener las familias y los niños bajo la tremenda presión de este modelo educativo.
En definitiva, no estamos por la educación, sino por la vida.
El coraje, el altruismo y el espíritu de equipo (competiciones deportivas), la esencia cultural (arte), la conciencia de liderazgo y la conciencia de servicio (práctica social orientada al servicio) que la educación de élite anteriormente perseguía comenzaron a formalizarse en la evolución. , al igual que la danza india de la lluvia, se ha transmitido de generación en generación, pero es solo un conjunto de rituales.
La descentralización y la especialización dominan la educación universitaria.
El impacto más grave de la comercialización de las operaciones universitarias es la reorientación de los estudiantes. Los estudiantes son “consumidores” y las escuelas se convierten en “proveedores”. Las escuelas sacrifican los intereses a largo plazo de los estudiantes por sus necesidades a corto plazo.
La escuela ha adoptado por defecto la orientación de valores sociales: el éxito material es igual a carácter, dignidad y felicidad.
La educación es la parte que sobrevive cuando olvidas todo lo que has aprendido; la mayor parte de lo que aprendemos en la universidad inevitablemente desaparecerá, y lo que queda en realidad eres tú.
“Inversión y retorno” resume directamente la cognición y la actitud de las personas hacia la educación universitaria. Pero las recompensas no deberían ser sólo dinero que puedas ganar en el futuro.
Es cierto que todo el mundo necesita un trabajo, pero todo el mundo necesita saber más sobre la vida. Dado que estamos calculando las recompensas de la universidad desde una perspectiva pragmática, ¿por qué no podemos calcular también las recompensas de ser padre, pasar tiempo con amigos cercanos, disfrutar de la música y leer libros? Todo lo que vale la pena hacer es porque tiene significado.
La responsabilidad de las universidades es primero enseñar a los estudiantes a pensar. La esencia del pensamiento es cultivar el hábito de pensar y aplicar este hábito a la vida real. En pocas palabras, aprender a pensar significa mirar todo lo que nos rodea de manera crítica, sin ser moralistas ni sacar conclusiones precipitadas.
La responsabilidad principal de la educación en artes liberales es enseñar a los humanos a salvarse del sentido común mal informado. Primero debemos reconocerlo, luego cuestionarlo y finalmente pensar en ello desde una nueva perspectiva, en lugar de dejarnos arrastrar por el caballo salvaje con los ojos vendados del "sentido común".
Lo que realmente todo el mundo necesita cultivar durante la universidad es el hábito de la reflexión, es decir, la capacidad de crecer en medio de los cambios.
La razón por la que una persona es interesante es que lee mucho, está acostumbrada a pensar, es más lenta, mantiene conversaciones profundas y crea un mundo interior satisfactorio para sí mismo.
Por supuesto, uno debe desarrollar su carrera y darse cuenta del valor personal, pero el desarrollo profesional no es la única razón que impulsa la "autoestima".
Cuando una persona no sabe por qué se esfuerza, se confunde y no estará satisfecha.
La verdadera confianza en uno mismo es que no importa las ideas que los demás intenten inculcarte, siempre crees que el valor de "yo" supera con creces tus calificaciones. La verdadera confianza es cuando decides qué es el éxito.
“Creemos que es increíble que una persona dedique toda su vida a escribir poesía, pero creemos que es natural que una persona se pase toda la vida promocionando Pepsi-Cola y apoderándose del mercado con su rival. Coca-Cola.”
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¿Cómo puedes encontrar tu misión?
El autor recomienda: elige hacer algo espontáneo y puro, tal como lo hacías cuando eras niño; elige hacer algo que elegirías hacer incluso si no hay una recompensa externa; elige algo que puedas; concéntrate en; haz lo que más te gusta no es lo que crees que te gusta o debería gustarte, sino tu verdadero amor.
La sociedad moderna otorga a los individuos la libertad de pensar y elegir, lo cual es a la vez un regalo y una carga. La libertad puede traer pánico y pérdida, por lo que es más probable que nos rindamos y dejemos que otros nos digan qué hacer.
La razón por la que nos esforzamos por seguir nuestro propio camino es porque será nuestra propia vida, nuestra propia elección y nuestro propio error.
Si bien enfatizamos la creación de tu propio estilo de vida, también enfatizamos el precio que pagas por ello. Mientras "buscas tu amor", debes saber que "tienes que hacer sacrificios por él".
Ya sea que estemos discutiendo el propósito de la universidad, la importancia del autoestablecimiento, el valor del espíritu independiente o la actitud ante los riesgos, no se puede ignorar una premisa importante: la realidad. El primer factor es el dinero.
El mundo debería ser justo, pero la realidad dista mucho de ser ideal. Los genes humanos también son injustos y nunca lo serán. Lo que este libro defiende no se aplica a todos. Sin embargo, la pregunta clave es: ¿se aplica a usted?
Crear tu propia vida no significa que conseguirás nada. Es una idea errónea que podemos hacer posible lo imposible si trabajamos lo suficiente. Los diferentes talentos de las personas determinan la diferencia en la realidad y ellas saben lo que tienen.
El propósito de la educación universitaria no puede quedarse únicamente en el nivel personal.
Mejorar el mundo es nuestro objetivo común, pero cada persona o generación necesita encontrar su propio camino.
Lo que explora la educación en artes liberales es el proceso de producción del conocimiento y la fuente del conocimiento, en lugar de aceptar el conocimiento existente significa especular sobre el conocimiento nuevo y antiguo, frente a cualquier información, debemos juzgar su autenticidad y pensar; detrás de esta pregunta; ya sea que estés estudiando bioquímica, política o literatura, debes comprender el marco de hipótesis respectivo y saber cómo analizarlo más a fondo. Más bien, el propósito fundamental de nuestra investigación no es recopilar información sino demostrarla.
Construirse a uno mismo no es algo que surge de la nada. Una forma eficaz es aprender de la sabiduría de los predecesores.
Las humanidades y el arte incluyen historia, filosofía, religión, literatura y otras formas de arte, y registran la comprensión más profunda de la naturaleza humana por parte de sus predecesores.
El conocimiento científico expresa el mundo exterior al mundo interior y nos ayuda a observar las cosas objetivamente. El conocimiento humanístico expresa cómo sentimos y experimentamos el mundo.
Los libros nos hacen pensar en nuestra vida.
El objetivo final de la educación en artes liberales es fusionar los dos en uno, y la sabiduría adquirida en la educación en artes liberales impregnará cualquier especialidad o campo futuro. Ya no distinguimos deliberadamente entre el trabajo en la izquierda y la vida en la derecha; la educación general está en la cima y las carreras en la base. Se mezclan entre sí y se penetran. Por supuesto, lo que hacemos en el lugar de trabajo debe ser específico y profesional, pero nuestra forma de pensar puede hacer que vaya más allá del ámbito del campo y saque inferencias de un ejemplo a otros casos.
La "orientación a la investigación científica" de los profesores universitarios ha reducido la calidad de la educación universitaria, y las clasificaciones universitarias han exacerbado esta disminución.
El autor recomienda: una facultad de artes liberales de segundo nivel, una universidad integral no famosa.
La educación de élite está ampliando la desigualdad social, obstaculizando la movilidad social y fijando los privilegios de clase.
Las estadísticas muestran que en las últimas décadas, los graduados de las mejores universidades de Estados Unidos se han concentrado cada vez más en familias de altos ingresos.
Todos los líderes desarrollan una ideología para justificar su poder.
El autor cree que la educación de élite actual, al igual que la educación aristocrática anterior, se ha convertido en un grillete para el desarrollo social y requiere nuevos avances.