¿Los logros históricos de Yi Yin?
Yi Yin fue uno de los ministros importantes a principios de la dinastía Shang. Su nombre real y oficial era Yin. Oracle lo llama Yi, y las inscripciones en bronce lo llaman Yi. Según la leyenda, Yi Yin nació cerca de Yishui. Cuando se hizo adulto, fue a la casa de Shen You y se ganó la vida cultivando. Aunque su estatus es bajo, se preocupa por el mundo. Vio que la familia Xin tenía un buen líder y quiso persuadirlo para que se levantara y destruyera a Xia. Para acercarse a Shen Guojun, se ofreció como voluntario para convertirse en esclavo y ser el chef personal de Shen Guojun. El monarca descubrió su talento y fue ascendido al puesto de mayordomo de restauración. Después de una observación a largo plazo, Yi Yin finalmente descubrió que existían los apellidos Shen y Xia, los cuales llegaron más tarde, por lo que fue difícil romper la relación consanguínea. Además, en ese momento, todavía había un país pequeño con una población pequeña y una fuerza militar débil, que no era suficiente para asumir la importante tarea de exterminar a Xia. Sólo la sopa era la candidata ideal y decidió optar por la sopa. En ese momento, Tang se casó con una hija de la familia Xin como princesa, y Yiyin se ofreció como voluntaria para ser su esposa y acompañarlo en sus negocios. Usó la cocina con trípode como sopa, cocina y cinco sabores como introducción, analizó la tendencia general del mundo y la forma de gobernar el país, y persuadió a la dinastía Tang para que asumiera la tarea de destruir Xia. A partir de esto, Tang supo que Yi Yao tenía la capacidad de aprender del cielo y de la tierra, por lo que lo liberó de su condición de esclavo y se convirtió en el ministro supremo del poder. Yi Yin no sólo fue el padre fundador que ayudó a Tang a conquistar el mundo, sino también el héroe de los tres reyes Shang posteriores. Por lo tanto, Yi Yin figuraba como el primero de los "viejos ministros y viejos ministros" en las inscripciones de los huesos del oráculo, y fue sacrificado solemnemente, no solo con la dinastía Tang, sino también por separado.
Yi Yin es una persona muy famosa. Una vez dijo que se llama Yi Yin y también se llama A Heng. Baoheng era un funcionario y nació a finales del verano y principios de la dinastía Shang. Se desconoce la fecha de nacimiento y muerte. ¿Mozi? Shangxian dijo: "Yi Yin es una maestra sirvienta, su apellido es Xin". Los maestros y sirvientes son mentores de los hijos de los dueños de esclavos y los nobles. Esto se puede comparar con el mentor que era hijo de un dueño de esclavos en la historia de la educación griega antigua. En las inscripciones de los huesos del oráculo, se registra que Dayi (es decir, Shangtang) y Yiyin adoraban juntos. Se puede decir que Yi Yin es el primer maestro en China registrado en inscripciones en huesos de oráculo.
Yi Yin nació en Kongsangjian (ahora Xinlegou, condado de Song, ciudad de Luoyang) y era esclavo. Más tarde, Shang Tang lo nombró Yin (equivalente a primer ministro). Así que se transmitió en nombre de Yi Yin. Cuenta la leyenda que su padre era un cocinero esclavo doméstico que era bueno cocinando, y su madre era una esclava que recogía moreras y criaba gusanos de seda en los árboles manantiales en el agua en Irak. Antes de que su madre lo diera a luz, el soñador le dijo: "Pase lo que pase, saca el mortero del agua y ve hacia el este". Al día siguiente, realmente descubrió que el agua del mortero era como agua de manantial. La recolectora de moreras de buen corazón notificó rápidamente a sus vecinos y huyó 20 millas al este. Cuando volvió, el otro lado de la aldea se convirtió en un vasto océano. Debido a que desobedeció la advertencia del dios, su cuerpo quedó vacío. Por casualidad, una niña que recogía hojas de morera encontró un bebé entre las hojas de morera vacías. Se lo llevó a You Wangxin, quien ordenó a un cocinero esclavo que lo criara. Los giros y vueltas de este mito y leyenda reflejan que Yi Yin nació en el agua, por lo que fue llamado Yi. Su madre era una esclava que recogía moreras.
Yi Yin ha sido inteligente, diligente y emprendedora desde que era niña. Aunque recuperó la tierra bárbara, vivió feliz con Yao y Shun. No sólo dominaba las habilidades culinarias, sino que también tenía un profundo conocimiento de la forma de gobernar el país; era a la vez el chef del dueño de esclavos y el "maestro y sirviente" de los niños nobles. Debido a que tenía un amplio conocimiento del gobierno de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, Dayu y otros reyes británicos y Ming, la dinastía Tang, que estaba ávida de talentos, envió obsequios de jade, seda, caballos y pieles a varios países para contratarlos. a él. Al suroeste del río Kongsang, en el actual condado de Song, hay una colina de unos pocos pies de altura. Se trata de la Terraza Sanpin utilizada por el mundialmente famoso biógrafo Shang Tang. Está en el lado derecho del "Templo Yuan Sheng". " en Longtou Village, Nansha. La plataforma es para que las generaciones futuras rindan homenaje. Debido a que el rey Xin no permitió que Shang Tang contratara a Yi Yin, Shang Tang tuvo que casarse con la hija del rey Xin. Por lo tanto, Zhiyi llegó al salón real como esclavo.
"Mencius" dijo: "La sopa es para Yi Yin, y los ministros deben aprenderla, para que puedas convertirte en rey sin trabajar". en China. ¿Qué le enseñó Yi Yin a Shang Tang? "¿Mencius? Wan Zhang dijo que Yi Yin "quería la sopa de Yao y Shun" y "cortó el verano para salvar a la gente". De hecho, le enseñó a Shang Tang a planificar la estrategia para destruir el verano y gobernar el país y la gente.
El primer regreso de Yi Yin Al llegar al valle, conoció a la concubina Yuan y su hermana que habían sido abandonadas por Xia, y aprendió mucha información importante de Xia a través de su hermana para poder realizar pruebas. Debido a la actitud del maestro Jiuyi hacia el rey, Yi Yin persuadió a Shang Tang y decidió detenerse. Como resultado, Xia Jie estaba furiosa y atacó a Tang con los "Nueve".
Esto se puede ver en las palabras autorreflexivas de Taijia a Yi Yin después de pasar del mal al bien. Taijia se inclinó ante Yi Yin y le dijo: "Mi hijo no tiene ninguna virtud y sus raíces son muy diferentes a las de mi abuelo. La estructura es el grado de fracaso. El ritual de fracaso vertical destruyó el código de mi abuelo y pronto me trajo el desastre. Los pecados de Dios pueden Todavía tiene remedio, pero no hay escapatoria de sus propios pecados. Yo solía violar tus lecciones... Por tu educación y salvación, sé que el ser hombre y rey se debe hacer de principio a fin. Durante la época de Jia, continuó enseñando a Taijia a "cultivarse, ser virtuoso y ayudar al mundo". En "Xian Zhong You De", Yi Yin utilizó los hechos históricos de que la dinastía Xia pereció porque "Wang Xia restauró a Ke Yong De", y Shang Tang pudo defender a la dinastía Xia porque Wang Tang "buscaba ser virtuoso como lo más pronto posible" para educar a Taijia. Dígale a Taijia que la razón por la cual la dinastía Shang gobernó el mundo no fue porque Dios fuera amable con el rey de Shang, sino porque Dios fue amable con las personas virtuosas. No era que el rey Shang agradara al pueblo, sino que el pueblo estaba dispuesto a someterse a un rey virtuoso. En opinión de Yi Yin, si pierdes tu virtud, perderás el mundo. Busca la virtud, recibe ayuda del cielo y gana el mundo. Consideraba la educación moral del emperador, es decir, el cultivo moral y el autocultivo, como un asunto importante relacionado con la vida y la muerte del país, por lo que enfatizó en todas partes que "sólo las nuevas virtudes durarán para siempre". Enfatizó que "ser mejor que los demás y ser leal a los demás, si no te preparas con los demás, no estarás preparado para el examen físico". En otras palabras, el rey Shang que ascienda debe ser honesto y recto, y distinguir entre el bien y el mal; los súbditos subordinados deben ser sinceros y leales a Su Majestad; El principio del autocultivo es no culpar a los demás, sino luchar por la superación personal y nunca ser inferior a los demás. Este método de cultivo moral todavía tiene su significado educativo en la actualidad. Utilizar la experiencia y las lecciones históricas para educar a la gente contemporánea es el método eficaz de Yi Yin.
En términos de moralidad, Yi Yin defiende que "la moralidad es impermanente y la bondad es la maestra". En otras palabras, quien pueda acumular todas las buenas virtudes puede ser maestro. Respecto a la relación entre moralidad y política, Yi Yin dijo: "El templo de la Séptima Generación puede observar la moralidad y el líder de la gente común puede observar la política". Esto significa que el cultivo de la moral y la política en la medida en que la moralidad y el bien público sean consistentes depende de si todos están convencidos de que el rey actual y las generaciones futuras están adorando los Siete Templos. Se puede ver que Yi Yin aboga por la buena gobernanza.
Yi Yin hizo contribuciones destacadas en la política, el ejército, la cultura, la educación y otros aspectos de la antigua China. ¿Hanshu? Las "Crónicas de derecho penal" escritas por Yi y Lu elogiaron mucho su capacidad para gobernar el país y el ejército. El poema de Du Fu decía: "Él es el hermano de Yi, Lu y otros. Con el tiempo, superará al más grande de todos los políticos". También es desde esta perspectiva que evalúa incluso "On Yi Yin" de Su Dongpo; evalúa a Yi Yin desde una perspectiva política. Fue elogiado como "el que discierne los asuntos del mundo y tiene la integridad del mundo". Elogiándolo por no dejarse llevar por intereses egoístas, "Por eso es omnipotente. Controla el mundo con su omnipotencia, por lo que no es caótico cuando se enfrenta a acontecimientos importantes. Los historiadores de la educación contemporánea Mao y Shen lo llamaron "un modelo de educación imperial". , Un papel importante en el escenario político de la dinastía Yin ". En el actual templo Shengyuan en el condado de Song, escribí un poema: "Los granos son abundantes pero no áridos, y hay monumentos de cientos de miles de años. El nombre de Yi Yin y su contribución a la historia serán inmortales".