Chino clásico
Primero, nivel
1. Colapso: el emperador colapsará cuando muera, como la montaña se derrumba cuando él muere, etc.
2. Oye: El príncipe está muerto.
3. Muerte: la muerte de un erudito-burócrata.
4. Feilu: Un erudito que muere no es un Lu.
5. Muerte: La gente común muere cuando muere.
En segundo lugar, la religión
6. Muerte: término budista que se refiere a la muerte de monjes y monjas.
7. Nirvana: Término budista que se refiere al reino imaginario más allá de la vida y la muerte. También es sinónimo de muerte (refiriéndose a Buda o Sangha).
8. Zuo Hua: El budismo se refiere a un monje sentado con las piernas cruzadas mientras agoniza.
En tercer lugar, tabú y pudor
9. Cien años después: eufemismo para la muerte.
10, ver más abajo: (lenguaje escrito) se refiere a la muerte de un anciano, un eufemismo. Por ejemplo, cuando nace un niño en junio, su amado padre le cuida las espaldas. (Chen Qing Biao)
11. Muerte: eufemismo de muerte.
12. Cielo: Para las personas supersticiosas, se refiere al lugar donde viven los Budas profundos y los inmortales. También se utiliza como eufemismo para referirse a la muerte de una persona.
13. Muerte: una palabra graciosa que llama a las personas a la muerte.
14. Para cubrir una vacante: describe tu propia muerte como cubrir una vacante. Por ejemplo, aunque sea pequeño, estoy dispuesto a confiar en él y no llenar los vacíos. Toca el dragón y habla de la reina Zhao.
Cuarto, elogios y críticas
15. Sacrificio: entregar la vida por la justicia.
16. Murió: Asesinado por una causa justa.
17. Ver Rey Yan: hace referencia a la muerte, con una connotación despectiva.
18. Patada: (patada) se refiere a la muerte (incluido el humor)
19. Muerte: se refiere a la muerte (incluido el humor)
20. Se refiere a la muerte o la destrucción. Al diablo con estas plagas.
21. Morir: muerte (incluido el ridículo o el humor). Por ejemplo, Yuan Shikai murió pocos días después de convertirse en emperador.
Verbo (abreviatura de verbo) neutro
22. Muerte: (lengua escrita).
23. Chou: (lengua escrita) murió antes de llegar a la edad adulta.
24. Muerte temprana: morir antes de la edad adulta es una metáfora de que las cosas fracasan a mitad de camino.
25. Muerte: Muerte.
26. Suspendido: dejar de respirar, muerte.
27. Muerte: La muerte se utiliza principalmente para personas con gran reputación y estatus.
28. Yendo a Occidente: hace referencia al rey muerto y hace referencia a cosas malas.
29. Muerte por vejez: Muerte por vejez y enfermedad (distinta de enfermedad y muerte).
30. Ascensión al cielo: provocar la muerte de las personas (superstición)
31. Muerte natural: se refiere a la muerte en el hogar por vejez.
32. Próxima vida: la muerte.
33. Muerte súbita: muerte súbita.
34. En su lecho de muerte: La vida es corta y está a punto de entrar en el ataúd.
35. Yan Jia: En la época de los monarcas, se decía que el emperador estaba muerto.
2. La explicación clásica china de "me gusta" básicamente significa 1. Similares, como: 香(xiāng)~.
Categoría~. ~Sí y no.
2. Parece significar incierto:~. ~Debería serlo.
3. Significa comparar, significa superar: uno es más alto que el otro. Significado detallado de la palabra〈verbo〉1.
De las personas a los sonidos. Significado original: similar; similar) 2. El significado original es el mismo [parece; similar] como, como.
——"Shuowen" es así, hay una fase, pero no hay flor de cerezo. —— "Mozi Shang Jing" parece un poco vergonzoso.
——"Libro de Ritos y Notas Misceláneas". Nota: "Se dice que se parece a sus padres."
No me gusta nada. ——"Libro de los Ritos".
Nota: "No decir nada es como no decir nada".
——"Guangya" Otoño triste, cálido como la primavera. ——"Zhuangzi: El Gran Maestro" es la hija de un hombre que parece un ciervo.
—— "Si haces algo mal, la reserva extranjera dirá lo correcto". La gente del jade es miserable y la piedra es como el jade. —— "Lu Chunqiu Suspense" La ley principal de este mundo es la ley de los antepasados, que es similar a esta.
——"Lv Chunqiu·Zha Jin" La ropa del plebeyo ha estado tan fría como el hierro durante muchos años, y los julios están mentirosos y agrietados. —— "Autumn Wind Broken Thatched Cottage" de Tang Du Fu Aunque la melodía era diferente de la que había tocado antes, todos los invitados al banquete escuchaban y se cubrían la cara.
——"Pipa Xing (prefacio paralelo)" de Tang Juyi 3.
Otro ejemplo: parece haber aumentado (me gusta, me gusta); similitud (la misma apariencia, la apariencia no es nada) (simplemente finge que no sucede. Se usa para describir que no le importa, no le importa); , entonces); como pintura, como pegamento (describe el amor, inseparable); similitud (similitud; similitud; como si (como si) 4. Parece [parece]; parece como si] el sol brillara, y la sombra está sobre la piedra, inmóvil; Shuer está lejos, yendo y viniendo de repente, y parece estar divirtiéndose mucho con los turistas.
——"Al pequeño estanque de piedras en el oeste de Xiaoqiu" de Liu Tang Zongyuan. El lugar está lleno de insectos, como para pagarle al Señor. ——"Historias extrañas de un estudio chino·Promoción del tejido" 5. Otro ejemplo: parece increíble; como si (como si); como si (como si); Da, da [da] hoy, no es justo actuar como un caballero.
——El "espadachín" de Jia Dao 7. [Herencia] es similar. —— "Poesía, Xiaoya, dialecto Shangzhe" parece ser la continuación de los antepasados.
——"Poesía·Xiaoya Si Qian" 8. Otro ejemplo: aparentemente continuación (heredar; continuar); Zhao Gong es como ÷1. En comparación, esto significa que la caída de este año es más grave que la del año pasado. ——"Cubierta de pantalla de papel Langtaosha" de Liu Song Kezhuang 2. Otro ejemplo: un liceo y un liceo cada día es como un día más; 3. Puesto después del verbo, significa que la acción afecta a otros lugares, lo que equivale a "y" [a], que es diferente a hoy. Los loros pueden volar y parecerse a los humanos.
-Palacio de Yeluo 4. Ver piedra de nuevo.
3. Explicar el significado básico de las palabras en chino clásico.
1. Similar, como: xiāng~. Clase ~. ~Sí y no.
2. Parece significar incierto:~. ~Debería serlo.
3. Significa comparar, significa superar: uno es más alto que el otro.
Significado detallado de la palabra
"Mover"
1. Significado original: similar; similar)
2. Utilice el significado original [parece similar]
Me gusta, también me gusta. ——"Shuowen"
Al igual que hay fotos de cada uno y hay fotos de cada uno. ——"Mozi Shang Jing"
Parecía muy vergonzoso verlo. ——"Notas varias sobre el Libro de los Ritos". Nota: "Se dice que se parece a sus padres."
No me gusta nada. ——"Libro de los Ritos". Nota: "No decir nada es como no decir nada."
Me gusta, similar. ——"Guang Ya"
Triste como el otoño, cálido como la primavera. ——"Zhuangzi·El Gran Maestro"
La hija de un hombre que parece un ciervo. ——"Han Feizi·Wai Chu Shuo, arriba a la derecha"
La gente de Jade sufre, pero las piedras son como el jade. ——"El misterioso caso de Lu Chunqiu"
Las leyes del Señor de este mundo son similares a las de los reyes anteriores. ——"Lv Chunqiu·Cha Jin"
Este trozo de tela ha estado tan frío como el hierro durante muchos años y se ha agrietado cuando está acostado. ——"La casa con techo de paja rota por el viento de otoño" de Tang Du Fu
Aunque la melodía era diferente a la que había tocado antes, todos los que escucharon se cubrieron la cara. ——"Pipa Xing" de Tang Bai Juyi (prefacio paralelo)
3. Otro ejemplo: me gusta (me gusta, por ejemplo); no es tal cosa. Describe que no le importa, que no le importa); le gusta Xu (entonces); le gusta la pintura, le gusta el pegamento (describe el amor, inseparable);
4. Parece [parece; parece]
Bajo el sol, la sombra está sobre la piedra, inmóvil; Shuer está lejos, yendo y viniendo de repente, y parece estar divirtiéndose mucho. tiempo con los turistas. ——Liu Tang Zongyuan "Al pequeño estanque de piedras en el oeste de Xiaoqiu"
Los insectos cantaron con orgullo, como si informaran al Señor. ——"Historias extrañas de un estudio chino·Promoción del tejido"
5. no es el caso
Da, da [da]
Hoy actúas como un caballero, que es injusto. ——El "espadachín" de Jia Dao
7. Herencia [Herencia]
Así. ——"Poesía·Xiaoya·Shangshangzhehua"
Parece ser una continuación de los antepasados. ——"Los cuatro poemas de Xiaoya"
8. Otro ejemplo: aparentemente continuo (heredar; continuar);
Jiejie
1. Se utiliza para comparar, lo que indica más de
Este año es peor que el año pasado.
——"Carpa de papel Lang Tao Sha con cubierta de pantalla simple" de Liu Song Kezhuang
2.
3. Después del verbo, significa que la acción afecta a otros lugares, equivalente a "y" y "a".
Sin modales por el momento, los loros vuelan como personas. ——El "Palacio" de Ye Luo
4. Véase también Shi√.
4. Buscando "distinguir" entre el chino clásico y la traducción, agradezca a Zhang Xuecheng por distinguir el texto original del corazón, que es inconmensurable. La voz interior del hablante es buena para observar a las personas y solo mira. a lo que dice.
No todas las personas son buenas, pero no es bueno lo que dicen. Las personas que son buenas observando a las personas sólo observan las razones por las que hablan bien.
Confucio dijo: "Comencé con los demás, escuché sus palabras y creí en sus acciones; hoy, también soy una persona, escucho sus palabras y observo sus acciones. Tengo miedo de lo que sea". Dijo que no fue intencional. Es verdad.
Es fácil ver que las palabras de un marido están equivocadas, como un juicio despiadado, y sus palabras son pobres, lo cual no es culpa de un caballero. El problema del aprendizaje es que el mismo caballero dice lo mismo, la misma persona tiene algo que decir. Que sea él el portavoz, es engañoso, no hay mucha diferencia entre ambos.
No hay más palabras en el mundo. (Las palabras cambian constantemente y tienen solo unos pocos propósitos, por lo que no hay muchas palabras).
La gente siempre está cambiando. A medida que la gente sigue cambiando, no diré más, pero en términos de diferencias, todavía tienen que ser diferentes.
Por ejemplo, solo hay cuatro puertas en la ciudad y hay miles de personas en la ciudad. Para tener amigos al salir es necesario que haya más de cuatro caminos, y los que salgan se detendrán en cuatro puertas. Sin embargo, aunque las tendencias son diferentes, en cuanto al origen, deben ser diferentes.
No tengo intención de atacar al otro partido, ni voto por Oriente ni pretendo ser Occidente. Esto es inevitable. La comida de los arbolistas es comida para la gente.
Di Yi dijo: "Los granos deben estar maduros". Cuando se le preguntó qué quería decir con orar por familiaridad, dijo: "Si no estás familiarizado con ello, no pensarás que el vino es pulpa. "
Enseñar a la gente a criar gusanos de seda, por eso lo planeo para los mayores. Chiyou dijo: "Hay que plantar sericultura".
Si quieres plantarla, dirás: "Si no la plantas, no será el estándar". Chiyou, ¿no tienen que ser mijo y seda? Sin embargo, si tienes comida y ropa, no puedes conseguirlos y no puedes depender de ellos.
"Yi" dice: "La imprevisibilidad del Yin y el Yang se llama Dios". También dijo: "Dios también es bueno, y el que habla por todas las cosas también es bueno".
Mencio dijo: "Aquellos que son grandes y cambiantes se llaman santos, y aquellos que son santos pero desconocidos se llaman dioses". Este es también el origen de este tipo de deificación.
Esposo, el yin y el yang son impredecibles y no se pueden separar del yin y el yang. Todo es hermoso y todo es inseparable de ello.
La incognoscibilidad es inseparable de la riqueza y el esplendor. Pero aquellos que dicen “Dios es asombroso” dejan impasible a la gente, es decir, lo que saben y ven es lo que quieren ver y lo que no saben.
Artículos académicos, llenos de diversión. Después de aprender, puedes aprender de ello y aprender de ello. Las personas que entienden pueden decir que es maravilloso, pero las personas que entienden no pueden.
Aquellos que no aprenden pero no saben están atrapados en la mente y no tienen nada por donde entrar, y tienen poco discernimiento y no tienen nada por donde salir. A esto también se le llama saber pero no hablar. Por tanto, un caballero es como un marido malvado, pero no es así.
El tonto le dijo a Li Yukou: "La gente te protegerá, pero no puedes evitar que la gente te proteja. Sin embargo, eso no puede hacer que la gente se proteja a sí misma, pero puede hacer que la gente suba". sin protegerse, hay alguien más que lo garantiza.
Así que el mundo está sólo en el medio y es fácil ser diferente. Estar fuera del medio no es tan bueno como estar en el medio, es casi lo mismo. Cuando empiezas a aprender, no puedes recordarlo. Cuanto más profundices, más profunda será tu memoria.
Así que, si recuerdas, aprenderás. Si la persona es idónea, apoyará la barca y la carreta; cuando llegue a su posición, entregará la barca y la carreta;
Si no puedes caminar ni un paso, no es necesario que te desplaces en barco. Las personas que no tienen que viajar en barco son las que creen que pueden hacerlo.
Entonces pareces un marido malvado, pero no lo eres. (Chengzi vio que Xie Shangcai dominaba los clásicos, por lo que lo llamó juguete. Después de todo, era inconsistente con Confucio).
A primera vista, hablar de razón, sabiduría, ignorancia y virtud es no muy lejos. Si lo piensas de nuevo, estarás en trance y no podrás confiar en ello.
Piénsalo dos veces antes de actuar, quedarás deslumbrado si lo quitas. Sin esfuerzos repetidos, es mejor empezar que dar la vuelta.
A primera vista, me quedé afuera para ser omnipotente, y luego entré una y otra vez, pero mi cuerpo se había alejado de él. Debes hacer todo lo posible para darte la vuelta y luego podrás ver por primera vez, para que no tengas miedo de aprender.
Sin embargo, cuando el cuerpo se aparta de la distorsión, Dios no ve todo de un solo vistazo, por lo que siempre debe recordar su primera mirada, pensando que no hay guía para el trance y la confusión, sólo unas pocas veces pueden Restaura su primera mirada. En mi opinión, los buenos eruditos de hoy no lo hacen simplemente cuando lo ven al principio, sino que luego no piensan en ello. Se preocupan y superan las dificultades para mejorar sus estudios. Aunque el barco no esté amarrado, ¿cómo se puede utilizar? Dicen que no se debe interrumpir el estudio.
Entonces, un caballero es como un marido malvado, pero ese no es el caso. Las palabras de mi marido son muy sensatas y sus palabras son muy tolerantes.
El coche vacío tiene un propósito decorativo, pero el propietario es ignorante. No basta con entregarse a las palabras. "Yi" dice: "Es mixto, por eso se llama Wen".
También dijo: "El significado es de gran alcance, al igual que las palabras" Libro "dice: "El". La importancia de la política permanece sin cambios, pero las palabras siguen siendo importantes "
"Shi" dijo: "La escritura es consistente con la gente". "Ji" dijo: "Si no la suprimes, no habrá cambios". No habrá diferencia y te llamarán el ex rey".
La biografía dice: "Son sólo palabras". Zengzi dijo: "Si abandonas las palabras, será despreciable".
No es descabellado difundir las palabras de los sabios y conceder importancia a la literatura. Gavin es tan sólido que lleva consigo la razón. Si el documento no está preparado, se desconoce el motivo.
Y las palabras también tienen su propia verdad. Yan Ji es tan feo que todos los que lo ven tienen el mismo sentimiento. No les importa la verdad contenida en ellas, que es la verdad de las palabras. Entonces, lo más importante es que las palabras no son lo que valoran, ni faltan palabras.
Sin embargo, el pobre confucianismo no aprende, y se dice que "el trabajo y la literatura dañan el Tao". Por tanto, un caballero es como un marido malvado, pero no es así.
Lu dijo: "Aunque te preocupa expresar tus sentimientos, primero debes preocuparte por los demás; Xun es sincero y justo, y donará a pesar de su amor". enojado y a menudo tenía miedo de que los antiguos hablaran frente a mí; si eres como los antiguos, dañarás la integridad y la justicia; Aunque es lindo, lo cortarán.
Han Tui dijo: "Si las cosas viejas son antiguas, saldrán solas y no podrán ser atacadas".
Una persona que hace una declaración toma como significado su religión, la abarcan y son temas diferentes. La gente tiene la misma mente y tiene la misma razón.
El universo se está expandiendo, por lo que es muy caótico. Un Neng puede decir lo que decían los antiguos, pero ninguno de ellos dice cosas malas. Nadie resultó herido aquí. Los corazones de las personas son diferentes, al igual que sus rostros.
Si estás de acuerdo accidentalmente, será importante, habrá diferentes personas y habrá personas que estarán orgullosas de ello. Aquí nadie sale herido.
El propósito de escribir un libro no es mucho, pero hay miles de palabras que no se han escrito. Soy igual que los antiguos, sólo que un poquito diferente, pero la diferencia es suficiente para ser casi igual. Aquí nadie sale herido.
En mi opinión, la persona que hoy hace la declaración no tiene ningún propósito en absoluto. Citaron las palabras de los antiguos y las declararon, y los antiguos ya poseían el propósito declarado. Aunque esto es lo que hacen los débiles, la gente se da cuenta de un vistazo y eventualmente quedarán encubiertos, pero no duele.
Pero también hay personas vergonzosas que tienden a parecer personas antiguas pero atacan sus intenciones. Al mismo tiempo, la gente tiene creacionistas que declaran sus intenciones y mantienen la boca cerrada.
O escucha lo que dicen los demás, pero no lo escribe en un libro, sino que roba sus ideas como propias; escribe un libro para sí mismo, pero es todo lo contrario. Y su sabiduría privada es lo suficientemente pequeña como para cerrar la brecha, lo que dificulta que la gente distinga sus detalles.
No es fácil perder si no te dejas engañar por quien te ha robado algo, y eres pobre en algo que él no recibió. O las mismas personas que intentan una y otra vez estudiar la mente, examinar su trasfondo y su final, sus comienzos ocultos que pueden ser atacados.
Sin embargo, robar fama y engañar al mundo no es algo que se pueda lograr en un día. En aquella época, la gente decía que el conocimiento de una persona no era menor que el de otra, y que la industria de uno era mejor que la de los demás.
Por tanto, un caballero es como un marido malvado.
5. Buscando "distinguibilidad" entre el chino clásico y la traducción, agradezca a Zhang Xuecheng por distinguir el texto original del corazón, que es inconmensurable. La voz interior del hablante es buena para observar a las personas y solo mira. ante lo que dice.
No todas las personas son buenas, pero no es bueno lo que dicen. Las personas que son buenas observando a las personas sólo observan las razones por las que hablan bien.
Confucio dijo: "Comencé con los demás, escuché sus palabras y creí en sus acciones; hoy, también soy una persona, escucho sus palabras y observo sus acciones. Tengo miedo de lo que sea". Dijo que no fue intencional. Es verdad.
Es fácil ver que las palabras de un marido están equivocadas, como un juicio despiadado, y sus palabras son pobres, lo cual no es culpa de un caballero. El problema del aprendizaje es que el mismo caballero dice lo mismo, la misma persona tiene algo que decir. Que sea él el portavoz, es engañoso, no hay mucha diferencia entre ambos.
No hay más palabras en el mundo.
(Las palabras cambian constantemente y tienen solo unos pocos propósitos, por lo que no hay muchas palabras).
La gente siempre está cambiando. A medida que la gente sigue cambiando, no diré más, pero en términos de diferencias, todavía tienen que ser diferentes.
Por ejemplo, solo hay cuatro puertas en la ciudad y hay miles de personas en la ciudad. Para tener amigos al salir es necesario que haya más de cuatro caminos, y los que salgan se detendrán en cuatro puertas. Sin embargo, aunque las tendencias son diferentes, en cuanto al origen, deben ser diferentes.
No tengo intención de atacar al otro partido, ni voto por Oriente ni pretendo ser Occidente. Esto es inevitable. La comida de los arbolistas es comida para la gente.
Di Yi dijo: "Los granos deben estar maduros". Cuando se le preguntó qué quería decir con orar por familiaridad, dijo: "Si no estás familiarizado con ello, no pensarás que el vino es pulpa. "
Enseñar a la gente a criar gusanos de seda, por eso lo planeo para las personas mayores. Chiyou dijo: "Hay que plantar sericultura".
Si quieres plantarla, dirás: "Si no la plantas, se sentirá deficiente". ¿No tienen que ser mijo y seda? Sin embargo, si tienes comida y ropa, no podrás conseguirlos y no podrás depender de ellos.
"Yi" dice: "La imprevisibilidad del Yin y el Yang se llama Dios". También dijo: "Dios también es bueno, y el que habla por todas las cosas también es bueno".
Mencio dijo: "Aquellos que son grandes y cambiantes se llaman santos, y aquellos que son santos pero incognoscibles se llaman dioses". Este es también el origen de este tipo de deificación.
Esposo, el yin y el yang son impredecibles y no se pueden separar del yin y el yang. Todo es hermoso y todo es inseparable de ello.
La incognoscibilidad es inseparable de la riqueza y el esplendor. Pero aquellos que dicen “Dios es asombroso” dejan impasible a la gente, es decir, lo que saben y ven es lo que quieren ver y lo que no saben.
Artículos académicos, llenos de diversión. Después de aprender, puedes aprender de ello y aprender de ello. Las personas que entienden pueden decir que es maravilloso, pero las personas que entienden no pueden.
Los que no aprenden pero no saben, están atrapados en la mente y no tienen nada por donde entrar; los que tienen poco discernimiento y no tienen nada por salir, también se les llama saber pero no hablar. Por tanto, un caballero es como un marido malvado, pero no es así.
El tonto le dijo a Li Yukou: "La gente te protegerá, pero no puedes evitar que la gente te proteja. Sin embargo, eso no puede hacer que la gente se proteja a sí misma, pero puede hacer que la gente suba". sin protegerse, hay alguien más que lo garantiza.
Así que el mundo está sólo en el medio y es fácil ser diferente. Estar fuera del medio no es tan bueno como estar en el medio, es casi lo mismo. Cuando empiezas a aprender, no puedes recordarlo. Cuanto más profundices, más profunda será tu memoria.
Así que, si recuerdas, aprenderás. Si la persona es idónea, apoyará la barca y la carreta; cuando llegue a su posición, entregará la barca y la carreta;
Si no puedes caminar ni un paso, no es necesario que te desplaces en barco. Las personas que no tienen que viajar en barco son las que creen que pueden hacerlo.
Entonces pareces un marido malvado, pero no lo eres. (Chengzi vio que Xie Shangcai dominaba los clásicos, por lo que lo llamó juguete. Después de todo, era inconsistente con Confucio).
A primera vista, hablar de razón, sabiduría, ignorancia y virtud es no muy lejos. Si lo piensas de nuevo, estarás en trance y no podrás confiar en ello.
Piénsalo dos veces antes de actuar, quedarás deslumbrado si lo quitas. Sin esfuerzos repetidos, es mejor empezar que dar la vuelta.
A primera vista, me quedé afuera para ser omnipotente, y luego entré una y otra vez, pero mi cuerpo se había alejado de él. Debes hacer todo lo posible para darte la vuelta y luego podrás ver por primera vez, para que no tengas miedo de aprender.
Sin embargo, cuando el cuerpo se aparta de la distorsión, Dios no ve todo de un solo vistazo, por lo que siempre debe recordar su primera mirada, pensando que no hay guía para el trance y la confusión, sólo unas pocas veces pueden Restaura su primera mirada. En mi opinión, los buenos eruditos de hoy no lo hacen simplemente cuando lo ven al principio, sino que luego no piensan en ello. Se preocupan y superan las dificultades para mejorar sus estudios. Aunque el barco no esté amarrado, ¿cómo se puede utilizar? Dicen que no se debe interrumpir el estudio.
Entonces, un caballero es como un marido malvado, pero ese no es el caso. Las palabras de mi marido son muy sensatas y sus palabras son muy tolerantes.
El coche vacío tiene un propósito decorativo, pero el propietario es ignorante. No basta con entregarse a las palabras. "Yi" dice: "Es mixto, por eso se llama Wen".
También dijo: "El significado es de gran alcance, al igual que las palabras" Libro "dice: "El". La importancia de la política permanece sin cambios, pero las palabras siguen siendo importantes "
"Shi" dijo: "La escritura es consistente con la gente". "Ji" dijo: "Si no la suprimes, no habrá cambios". No habrá diferencia y te llamarán el ex rey".
La biografía dice: "Son sólo palabras". Zengzi dijo: "Si abandonas las palabras, será despreciable".
No es descabellado difundir las palabras de los sabios y conceder importancia a la literatura. Gavin es tan sólido que lleva consigo la razón. Si el documento no está preparado, se desconoce el motivo.
Y las palabras también tienen su propia verdad. Yan Ji es tan feo que todos los que lo ven tienen el mismo sentimiento. No les importa la verdad contenida en ellas, que es la verdad de las palabras. Entonces, lo más importante es que las palabras no son lo que valoran, ni faltan palabras.
Sin embargo, el pobre confucianismo no aprende, y se dice que "el trabajo y la literatura dañan el Tao". Por tanto, un caballero es como un marido malvado, pero no es así.
Lu dijo: "Aunque te preocupa expresar tus sentimientos, primero debes preocuparte por los demás; Xun es sincero y justo, y donará a pesar de su amor". enojado y a menudo tenía miedo de que los antiguos hablaran frente a mí; si eres como los antiguos, dañarás la integridad y la justicia; Aunque es lindo, lo cortarán.
Han Tui dijo: "Si las cosas viejas son antiguas, saldrán solas y no podrán ser atacadas".
Una persona que hace una declaración toma como significado su religión, la abarcan y son temas diferentes. La gente tiene la misma mente y tiene la misma razón.
El universo se está expandiendo, por lo que es muy caótico. Un Neng puede decir lo que decían los antiguos, pero ninguno de ellos dice cosas malas. Nadie resultó herido aquí. Los corazones de las personas son diferentes, al igual que sus rostros.
Si estás de acuerdo accidentalmente, será importante, habrá diferentes personas y habrá personas que estarán orgullosas de ello. Aquí nadie sale herido.
El propósito de escribir un libro no es mucho, pero hay miles de palabras que no se han escrito. Soy igual que los antiguos, sólo que un poquito diferente, pero la diferencia es suficiente para ser casi igual. Aquí nadie sale herido.
En mi opinión, la persona que hoy hace la declaración no tiene ningún propósito en absoluto. Citaron las palabras de los antiguos y las declararon, y los antiguos ya poseían el propósito declarado. Aunque esto es lo que hacen los débiles, la gente se da cuenta de un vistazo y eventualmente quedarán encubiertos, pero no duele.
Pero también hay personas vergonzosas que tienden a parecer personas antiguas pero atacan sus intenciones. Al mismo tiempo, la gente tiene creacionistas que declaran sus intenciones y mantienen la boca cerrada.
O escucha lo que dicen los demás, pero no lo escribe en un libro, sino que roba sus ideas como propias; escribe un libro para sí mismo, pero es todo lo contrario. Y su sabiduría privada es lo suficientemente pequeña como para cerrar la brecha, lo que dificulta que la gente distinga sus detalles.
No es fácil perder si no te dejas engañar por quien te ha robado algo, y eres pobre en algo que él no recibió. ¿O son las mismas personas que intentan una y otra vez estudiar la mente, examinar su trasfondo y su final, sus comienzos ocultos que pueden ser atacados?
Sin embargo, robar fama y engañar al mundo no es algo que se pueda lograr en un día. En aquella época, la gente decía que el conocimiento de una persona no era menor que el de otra, y que la industria de uno era mejor que la de los demás.
Por tanto, un caballero es como un marido malvado.