El significado básico de la tradición
La cultura en sí es un concepto bastante vago. En general, la cultura es un fenómeno social y un producto creado por las personas durante un largo período de tiempo. tiempo, es un fenómeno histórico y la precipitación de la historia social, en un sentido amplio, es toda la riqueza material creada por los seres humanos y la suma de la riqueza espiritual. Incluye no sólo partes ideológicas como la visión del mundo, la visión de la vida, y valores, pero también partes no ideológicas como la tecnología, el idioma y la escritura. La historia, la geografía, las costumbres, las costumbres tradicionales, el estilo de vida, la literatura y el arte, los códigos de conducta, las formas de pensar, los valores, etc. de un país o. una nación
Según la definición del antropólogo británico Edward Taylor, la cultura es "Un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, leyes, moral, costumbres, habilidades y hábitos adquiridos como miembro de la sociedad". Su núcleo son los diversos conocimientos como productos espirituales, y su esencia es la comunicación. La cultura es un fenómeno exclusivo de la sociedad humana. La cultura es creada por las personas y es el producto de la práctica social humana. La cultura tradicional china es una nación que refleja las características y la apariencia de la nación. La cultura es la representante general de diversas culturas ideológicas y formas ideológicas en la historia de la nación, que es creada por la nación china y sus antepasados que viven en China, heredados. y desarrollado por la nación china de generación en generación, y tiene características nacionales distintivas, larga historia, profundas connotaciones y excelencia. Es la cristalización de miles de años de civilización china. también incluye otras formas culturales, como la cultura taoísta, la cultura budista, etc.
Hasta el día de hoy, los estudiosos nacionales y extranjeros, tanto antiguos como modernos, no pueden llegar a una conclusión. Además de la perspectiva multidimensional, también existen ambigüedades objetivas desde la perspectiva lingüística. En términos generales, la cultura es la suma de la vida espiritual y la vida material del ser humano. Es broma, es un fenómeno cultural que un hombre se pare en una esquina y escupa. Si hubiera dos mujeres, una tarareando y la otra llorando, la cultura sería mucho más complicada. La generalización de la cultura avergüenza a las personas que estudian la cultura a menudo como un perro que mastica un erizo. Lowell, un antropólogo cultural estadounidense, dijo: Se me ha confiado un trabajo difícil, que es hablar de cultura. Pero nada en este mundo es más difícil de comprender que la cultura. No podemos analizarlo porque sus composiciones son infinitas y no podemos describirlo porque no tiene una forma fija. Queremos expresar su significado con palabras, es como tener aire en nuestras manos. Cuando buscamos cultura, está en todas partes menos en nuestras manos. Woohoo, en este punto, los estudiantes descubrirán que este tipo plagió a nuestros ancestros taoístas y trató de leer las palabras originales de Laozi: trátelo como a un extraño, escúchelo como a una persona sin nombre y luche contra él como si fuera un nombre menor. No se puede culpar a estas tres cosas, por lo que se las agrupa. No había nada arriba, nada abajo, la cuerda era indescriptible. El regreso a la nada se llama forma de la nada, y la imagen de la nada se llama trance. No puedo ver la cabeza y luego no puedo verla... Sin traducción, todos pueden ver que Lowell copió a Lao Tse, solo cambió el nombre. Lao Tse predicó y éste cambió la cultura. Estoy bromeando. La cultura en sentido estricto sólo se refiere a la vida espiritual de las personas. Sobre esta base, las estructuras culturales se clasifican según diferentes perspectivas.
En primer lugar, desde una perspectiva temporal, existen cultura primitiva, cultura antigua, cultura moderna y cultura moderna.
En segundo lugar, desde una perspectiva espacial, están la cultura oriental, la cultura occidental, la cultura marítima y la cultura continental.
En tercer lugar, desde una perspectiva social, hay cultura aristocrática, cultura civil, cultura oficial, cultura popular, cultura dominante y cultura marginal (el Sr. Jiang Yihua las dividió en cultura estandarizada, cultura no estándar, y la cultura semi-estándar es relativamente nueva, por lo que me centraré en ella. El Sr. Jiang cree que la llamada cultura normativa se basa en los clásicos confucianos y los registros históricos compilados por funcionarios de las dinastías pasadas y ha evolucionado a lo largo de los años. un largo período de tiempo.
Es la más representativa de la sociedad campesina de pequeña escala de China. La cultura normativa autoritaria es una cultura histórica formada por teorías ampliamente absorbentes como el taoísmo, el budismo, el yin y el yang, la verticalidad, metafísica y budismo, en consecuencia, es el modo de producción, el estilo de vida y las diversas relaciones entre las personas, las costumbres, las creencias, las actividades, la psicología diaria, la subconsciencia y la cultura no normativa en varios sistemas escritos o no escritos. Dos culturas, hay una cultura semi-normativa en el medio, se refiere a una gran cantidad de obras literarias y artísticas de estilos tanto refinados como populares, así como diversas actividades de educación cultural y entretenimiento religioso que se apean de los clásicos, la historia. y cultura, como "Water Margin", "El romance de los tres reinos", "El romance de las dinastías Sui y Tang" y "Viaje al Oeste" "y otras obras maestras de la cultura popular, por supuesto. La división del profesor Jiang parece ser válida sólo para la cultura tradicional china.
En cuarto lugar, se divide en cultura de etiqueta, cultura institucional, cultura de la vestimenta y cultura del campus en términos de funciones sociales y cultura corporativa. p>
Quinto, desde el nivel de lógica interna de la cultura, se puede dividir en cuatro niveles: cultura del estado material, cultura de la mentalidad, cultura del comportamiento y cultura institucional.
En términos de formas económicas. , hay diferentes culturas, como la cría de animales y la caza, la pesca y la sal, la agricultura, la industria y el comercio. Algunas personas se dedican a la coloración, la cultura amarilla, la cultura azul, etc. ★Resumen tradicional★: benevolencia, rectitud, etiqueta, etc. Sabiduría, fe, lealtad, piedad filial, piedad filial, integridad, perdón, coraje y apariencia. Registros de ajedrez Qin
Pinturas, tres religiones y nueve corrientes, trescientas sesenta líneas, cuatro grandes inventos, folklóricos. tabúes, costumbres populares, lealtad al emperador y al país, bambú, canciones populares, loess, río Yangtze, río Amarillo, rojo, luna...
★Cultura agrícola★: cortijo, levantamiento campesino, azada
★Palacio ★: Cultura palaciega, estudio de la familia real.
★Cien escuelas de pensamiento contienden★:
Confucianismo (Confucio, Las Analectas de Confucio, Mencio, Mencio, Xunzi; benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría, fe; Doctrina de la Media)
Taoísmo (Laozi, Zhuangzi; moralidad, inacción, libertad)
Mozi (Mozi, Mozi, amor universal)
Legalismo (Han Fei, Li Si, Han Feizi)
Artistas famosos (Deng, Hui Shi, Gongsun Longzi)
Familia Yin Yang (Zou Yan, cinco elementos, metal, madera, agua, fuego, tierra )
Estrategas (Gui Guzi, Su Qin, Zhang Yi, Política de Estados Combatientes)
Familia miscelánea (Lü Buwei)
Nongjia (Lü "Primavera y Otoño ")
Estratega militar
Médico ★ Qin ★: Sheng, flauta, erhu, guzheng, Xiao, tambor, guqin, pipa. Jasmine, top ten
Canciones famosas (Montaña y agua que fluye, Guangling San, Pingsha Dayan, Three Plum Blossom Lanes, House of Flying Daggers, Sunset Red Flauta y tambor, Preguntas y respuestas del pescador, Hujia Eighteen Beats, Han Palace Autumn Moon, Spring Snow)
★xiangqi★: ajedrez chino, Go chino, ajedrez, piezas de ajedrez, tablero de ajedrez.
★Libros★: caligrafía china, corte de sellos, los cuatro tesoros del estudio (pluma, tinta, piedra de entintar, papel de arroz), filigranas grabadas en madera, inscripciones en huesos de oráculo, campanas y trípodes, tiras de bambú Han y libros encuadernados con hilo.
★Pintura★: pintura china, pintura de paisajes, pintura a mano alzada; Ocho Caballos, Tai Chi (Tai Chi). ★Zodíaco★: Rata, Buey, Tigre, Conejo, Dragón, Serpiente, Caballo, Oveja, Mono, Gallo, Perro, Cerdo.
★Literatura tradicional★: poesía Tang, letras de canciones, ópera Yuan, novelas Ming y Qing, Song, Fu, El libro de las canciones, Treinta y seis estrategias, El arte de la guerra de Sun Tzu, las cuatro novelas clásicas .
★Fiestas tradicionales★: Festival de los Faroles, Festival de Comida Fría, Festival Qingming (culto ancestral), Festival del Bote del Dragón (Zongzi, Carrera de Botes del Dragón, Qu Yuan), Festival del Medio Otoño, Festival del Doble Noveno (Respeto para personas mayores), Festival de Laba (Nochevieja), sobres rojos, cena de reunión), Nochevieja, Festival de Primavera (Zheng Dan, Día de Año Nuevo, Día de Año Nuevo).
★Drama Chino★: Ópera Kun, Ópera de Hunan, Ópera Cantonesa, Ópera de Anhui, Ópera Han, Ópera de Pekín, Juego de Sombras, Ópera Yue, Ópera de Sichuan, Máscaras de la Ópera Huangmei Kun, Máscaras de la Ópera de Hunan, Máscaras de Sichuan y Máscaras de Beijing.
★Arquitectura china★: Gran Muralla, arcos, jardines, templos, campanas, torres, templos, pabellones, pozos, leones de piedra, casas, ladrillos y tejas Qin, guerreros y caballos de terracota.
Caracteres chinos: caracteres chinos, coplas, adivinanzas (acertijos), modismos, modismos, tiros, órdenes de beber, etc.
★MTC★: Medicina Tradicional China, Medicina Tradicional China, Huang Di Nei Jing, Tratado sobre Enfermedades Febriles, Compendio de Materia Médica.
★Filosofía Religiosa★: Budismo, Taoísmo, Confucianismo, Yin y Yang, Cinco Elementos, Brújula, Bagua, Sina, arma mágica, adivinación, Zen, Budismo, Guanyin, anciano en el trono quema; incienso, adorar a Buda, encender velas. ★Artesanía popular★: corte de papel, cometas, bordado chino (bordado, etc.), nudos chinos, figuras de arcilla,
patrones de dragones y fénix (patrones taotie, patrones de ilusiones, patrones de truenos, palíndromos, Ba patrón), patrón de nubes auspicioso, Cheng, mil capas, aleros, buitre.
★Artes Marciales Chinas★: Southern Quan y Northern Push, Shaolin, Wudang, Home at Home, Tai Chi y Bagua.
★Cultura regional★: cultura de las Llanuras Centrales, cultura de Jiangnan, ciudades acuáticas de Jiangnan, Lingnan del norte, costumbres del desierto, praderas de Mongolia, los confines de la tierra y la tierra de las Llanuras Centrales.
★Costumbre popular★: Etiqueta, matrimonio (casamentero, ancianos), funeral (ropa de luto, papel moneda), sacrificio (dioses de la puerta de los antepasados, imágenes de Año Nuevo, petardos, bolas de masa, danza del león);
★Ropa formal★: Hanfu, ropa oscura, faldas largas, trajes Tang (túnicas con cuello), pañuelos de seda Tang (azadas), ropa recta (túnicas taoístas), zapatos bordados, zapatos con cabeza de tigre, ropa uigur , ropa rusa, traje de Husky, etc. ★Cuatro dramas elegantes★: flores, pájaros, insectos, peces, peonías, flores de ciruelo, osmanthus, lotos, jaulas de pájaros, bonsáis, grillos, carpas;
★Animales y plantas★: dragón, fénix, lobo, unicornio, tigre, leopardo, grulla, tortuga, panda gigante...; flores de ciruelo, orquídeas, bambú, crisantemos y cipreses;
★Cosas que traer★: Jade (colgantes de jade, tallas de jade...) porcelana, cloisonné, laca china, cerámica pintada, teteras, cera.
Tintes, armas antiguas (armadura, sable, espada, etc.), bronces, antigüedades (monedas de cobre, etc.).
), trípode, lingote de oro, Ruyi, candelabro, farolillo rojo (farol de palacio, farol de gasa), rickshaw, botella de rapé, jaula, candado de longevidad, caramelos confitados, espejo de bronce, silla de manos, narguile, botella de rapé, abanico de plátano.
★Comer y cocinar★: siete cosas para hacer al salir: leña, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre y té, cultura gastronómica, comida china, ocho cocinas principales (; Shandong, Sichuan, Guangdong, Fujian, Jiangsu, Zhejiang, Hunan, Huizhou), dumplings, cenas de reunión, cenas de Nochevieja, pasteles de arroz, pasteles de luna de mediados de otoño, palillos chinos, aletas de tiburón y patas de oso...
★Leyendas y mitos★: La diosa parchó el cielo, Pangu abrió el mundo, Houyi dispara al sol, Chang'e vuela hacia el cielo, Kuafu dispara al sol.
★Fantasmas★: dioses, monstruos, fantasmas; Emperador de Jade, Rey Yama, Wichang Blanco y Negro, Meng Po, Puente Naihe...1, transmitido de generación en generación, la cultura tradicional china ha sido transmitido en algunos períodos históricos de corta duración Ha habido interrupciones y ha habido más o menos cambios en diferentes períodos históricos, pero en general no ha habido interrupciones y, en general, ha habido pocos cambios.
2. Características nacionales. La cultura tradicional china es exclusiva de China y es diferente de otras culturas nacionales del mundo.
3. Tiene una larga historia de cinco mil años.
4. Amplio y profundo. "Amplio" se refiere a la amplitud de la cultura tradicional china, rica y colorida, y "amplio" se refiere a la profundidad de la cultura tradicional china, insondable. Introducción general
Algunos estudiosos creen que el espíritu nacional de China se puede resumir a grandes rasgos en cuatro aspectos interrelacionados.
1. Espíritu racional
Se concentra en la larga tradición del ateísmo, afirmando plenamente la unidad del hombre y la naturaleza y la unidad del individuo y la sociedad, abogando por la satisfacción de los sentimientos personales. y deseos y exigencias sociales coherentes con las racionales. En general, negar el culto religioso al Dios sobrenatural y salvador y la existencia del otro lado del mundo, defender vigorosamente la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, del individuo y la sociedad, y oponerse a la división y la confrontación entre ambos, son las raíces del espíritu racional de la nación china.
2. El espíritu de libertad
Esto se manifiesta primero en el espíritu de resistencia del pueblo al dominio de las clases explotadoras. Al mismo tiempo, en la lucha contra la opresión externa, algunas clases, grupos y figuras de la clase dominante también participaron activamente en esta lucha. Esto muestra que en las tradiciones ideológicas y culturales de la clase dominante china también hay aspectos positivos del amor a la libertad.
3. Espíritu realista
El confucianismo anterior a Qin aboga por saber como saber, no saber como no saber, conocer a las personas y juzgar el mundo, y se opone al conocimiento desde el nacimiento; se centra en la experiencia y enfatiza la implementación. El taoísmo aboga por comprender a las personas, conocerse a uno mismo y analizar los principios de todas las cosas. Todas estas son manifestaciones del espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos.
Ingenioso
(Ver Liu Gangji: On the Chinese National Spirit, Journal of Wuhan University, número 1, 1985. Algunos estudiosos creen que el espíritu básico de la cultura tradicional china se puede resumir como respeto por los antepasados, respeto por las relaciones interpersonales, respeto por la moralidad, respeto por la etiqueta (Ver Sima Yunjie: "Sociología cultural", publicado por Shandong People's Publishing House). Además, la cultura tradicional china también tiene la perspectiva del desarrollo, del yo. -Espíritu de superación y aprendizaje incansable (ver Ding Shou. y: "Chinese Traditional Culture Trial", "Seeking Roots" Número 4, 1987.) Este tema es acaloradamente debatido en el campo de la cultura tradicional. Puedes ver el siguiente artículo en. "Guangming Daily": Tradición y desarrollo se refuerzan mutuamente.
Después del silencio de los "85 Pensamientos Artísticos", la situación unilateral del "centralismo del pincel y la tinta". "Supremacía del pincel y la tinta" y el "retorno al tradicionalismo" surgieron gradualmente, cuya esencia es restaurar la tradición como un espejo. Estándar de valores. Esta situación es contraria al patrón general de reforma y apertura. Originalmente, el resultado directo de la La liberación ideológica en la nueva era fue que los pintores tenían autonomía en las elecciones artísticas, y la mentalidad cultural de los pintores también cambió de única a pluralista, ya no podemos usar un modelo estándar para enmarcar todo. determinar estándares de valores diversificados con diferentes orientaciones de valores, de lo contrario no reflejará la situación actual de desarrollo, y varias opiniones públicas tradicionales se basan únicamente en pluma y tinta. El llamado centro de pincel y tinta es una línea de defensa contra la fusión de. El arte chino y occidental y la innovación artística. Algunos estudiosos incluso critican la pincelada de Lin Fengmian. Esta pincelada tiene una forma de reorganizar el patrón general de cambio y desarrollo artístico en el siglo XX.
Durante un tiempo, fui particularmente optimista acerca de los "Cuatro Reyes Celestiales", y se pusieron muy de moda después de un largo período de tiempo. En respuesta a la opinión pública unilateral, el Sr. Wu Guanzhong publicó el artículo "El pincel y la tinta equivalen a cero". Lo que parece marcar la diferencia, literalmente, es esencialmente una inversión de los estándares de valor establecidos por un determinado aspecto. Por ejemplo, la forma de la belleza moderna reside en la personalidad y el estilo, que en realidad van más allá de la pluma y la tinta. Por ejemplo, en la estructura modal, lo que quieres es la emoción en el lápiz y la pluma en la emoción. Lo que persigue es la sinceridad y la sinceridad, y su valor radica en la belleza del estado de ánimo, el interés y el encanto. No se trata deliberadamente de "utilizar el método del hueso y la pluma". El foco del examen radica en la modalidad de pluma y tinta. Por poner otro ejemplo, la pintura moderna debería enfatizar la belleza de la forma y la estructura, la belleza estructural de la organización de puntos, líneas y bloques, la belleza formal de la interacción de la tinta y el color, y la belleza de la tensión generada por las estructuras dinámicas. Si dejamos de lado la era de la pluma y la tinta, dejamos de lado la expresión de la vitalidad de la ontología del arte y hablamos de la pluma y la tinta de manera abstracta, ciertamente se puede decir que es cero. Detrás de esta afirmación hay una inversión del tradicionalismo. Las raíces profundas de este gran debate no se apartan de los viejos temas planteados por el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. Este siglo está llegando a su fin. Revisar y clasificar los problemas encontrados en un siglo de desarrollo tendrá un valor de referencia para el futuro. Precisamente porque hay dos voces en el debate, se ha formado en el arte un patrón de dos alas que avanzan de la mano, compitiendo entre las dos alas y compenetrándose entre sí, y se han logrado enormes avances. Mi punto de vista es que la comunicación entre tradición y modernidad y la integración de Oriente y Occidente son las experiencias exitosas más básicas de este siglo. Son contradictorias e interdependientes. La tradición no se puede romper, el desarrollo no se puede subestimar, la herencia y el desarrollo deben equilibrarse, la tradición y la modernidad deben interactuar y competir, lo cual es de gran beneficio para el desarrollo de la pintura china.