La base del autocultivo y la educación moral
Los filósofos creen que la esencia de la unidad de la naturaleza y el hombre es el "respeto por la virtud". Como dice el refrán, "Dios no tiene parientes, la virtud es el complemento ("Shang Shu Biografía de Cai". Zhong"). El emperador está destinado, pero sólo un hombre sabio puede aceptar este destino. Al mismo tiempo, basándose en su comprensión del estatus humano y la naturaleza, los sabios creían que la gestión de las personas debería basarse en "las personas benévolas aman a los demás" y la "virtud moral" como principales métodos de gestión. "Tomando el cielo como secta y la virtud como base" ("Zhuangzi·Tianxia"), los pensadores prestan más atención a las cuestiones éticas y políticas y forman una cultura ética y política que busca la bondad y el gobierno.
El "Libro de los Cambios" dice: "Cuando el camino al cielo es saludable, un caballero se esforzará constantemente por mejorar; cuando el terreno es llano, un caballero llevará las cosas con virtud". ha propuesto las "Tres Directrices Cardinales" y los "Ocho Propósitos", y las Tres Directrices Cardinales son "Mingde", estar cerca de la gente y luchar por la perfección". Los ocho propósitos son "respetar las cosas, conocer el conocimiento, ser honesto "Ser recto, cultivar el carácter, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". Las cinco éticas permanentes defendidas por el confucianismo, "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad", se han convertido en los valores centrales de las virtudes tradicionales chinas y, junto con "lealtad, piedad filial, vergüenza y coraje", constituyen las normas tradicionales. Sistema de virtudes chino.
El propósito de la educación de Confucio es cultivar "eruditos", y el estándar de los "eruditos" es "caballero" o "junziru". Los requisitos de Confucio para un "caballero" son: "Cultívate y sé armonioso"; un caballero debe cultivar la "sabiduría, la benevolencia y el coraje": "Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden, los valientes no se confunden". miedo."; La búsqueda de la "perfección" requiere "mansedumbre". La moral se persigue interiormente a través del "corazón" y logra el enriquecimiento y la perfección humanos a través de la fuerza interna. Confucio dijo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ello; cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo". ("Las Analectas de Confucio: Li Ren") El autoexamen es el proceso de examinarse a sí mismo. palabras y hechos a través del autoconocimiento.
Mencius requiere que personas educadas expandan su "conciencia" innata y sus "buenas habilidades" y desarrollen valores morales internos como la benevolencia, la rectitud, el decoro y la sabiduría. El neoconfucianismo cree que "la excelencia en el aprendizaje conduce a un funcionario", "la excelencia en el aprendizaje conduce a un funcionario" y "la excelencia en el aprendizaje conduce a un funcionario". La propuesta de Zhang Zai de "establecer un corazón para el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, nunca olvidar el pasado, ser una guía para el futuro y garantizar la paz de generación en generación" se ha convertido en el objetivo de muchos intelectuales. Lin Zexu tiene diez máximas: "Con malas intenciones, el feng shui es inútil; si los padres no son filiales, es inútil servir a Dios; si los hermanos no están en desacuerdo, es inútil hacer amigos; si hay mala conducta, es inútil estudiar; si eres inteligente pero te confunden con la inteligencia, es inútil ser arrogante y engreído. Ser grande y conocedor es inútil; tener mala suerte significa tomar el dinero de otras personas gratis; la fuerza vital es inútil, y ser un funcionario es inútil si no sirves a la gente ", cree Tao Xingzhi". "Enseña mil palabras, enseña a la gente a buscar la verdad; aprende mil palabras y aprende a ser un ser humano". .”Abogó por que la educación es la búsqueda de la verdad y educa a los estudiantes para que aprendan a ser seres humanos.
Muchos refranes, refranes y jingles también contienen la filosofía del cultivo espiritual, como por ejemplo “El que es impaciente no logrará nada; si eres pacífico, serás bendito” Mirando al mar y. escuchar las olas aumentará tu habilidad." "Xunmei aprecia el espíritu del bambú", "Tener tanto habilidad como integridad política" y "Tener tanto habilidad como integridad política" siempre han sido respetados y practicados por la gente.
La educación familiar china ha sido la principal posición de la educación en la antigua China durante miles de años. La educación moral es el núcleo y esta educación dura toda la vida. Los niños deben aprender a comportarse, los adultos jóvenes deben aprender a comportarse y, cuando sean mayores, deben educar a las generaciones futuras, sobre todo dando ejemplo. Durante mucho tiempo, la educación moral familiar ha formado un enorme sistema que abarca desde la conciencia ideológica hasta las normas de comportamiento, desde los niños hasta los ancianos, en todas partes y en todo momento.
En la sociedad actual el deterioro moral es un hecho indiscutible, y las razones pueden encontrarse en los individuos, las familias, las escuelas, la sociedad, etc. La falta de autocultivo no es sólo la falta de cultura tradicional, sino también el impacto de la cultura occidental y la actual atmósfera social negativa. Muchas personas son egocéntricas y moralistas y no quieren fortalecer su autocultivo en absoluto.
La educación familiar carece de operatividad. A algunas personas les gusta demasiado ser hijos únicos, otras están demasiado ocupadas para ganarse la vida y otras no pueden cumplir con sus responsabilidades porque no entienden la educación. La educación escolar carece de eficacia y los materiales didácticos carecen de interés. legibilidad y focalización, algunos profesores de cursos ideológicos y políticos son demasiado literales y vacíos en sus sermones, junto con la educación orientada a pruebas y el contraste con el mundo exterior, lo que reduce en gran medida el trabajo de educación moral de la escuela, la educación social carece de objetividad y se utiliza; a la propaganda social falsa, grande y vacía Es difícil que la educación logre un efecto satisfactorio.