Observando el fracaso de Li Yu desde la perspectiva de la concepción artística y las imágenes.

Texto original

Li Yu - "Formación rota"

En los últimos 40 años, mi patria ha estado a cinco mil kilómetros. lejos.

El Pabellón Fénix y la Torre del Dragón se extienden hacia el cielo, y las ramas de eucalipto son como una rama de humo.

¿Cuántas veces os habéis visto? Una vez clasificado como vasallo,

Shen Yao mató a Pan Bian. El día más apresurado fue el de renunciar al templo.

No dejes esta canción mientras sigue sonando el taller didáctico. Derramó lágrimas por Gong E.

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Cuarenta años: desde el establecimiento de la Dinastía Tang del Sur hasta la destrucción de la Dinastía Song, treinta y nueve años antes y después, se llama cuarenta años según su porcentaje.

Han Xiao: Señalando al cielo.

Luo Yan: La sombra de la vegetación significa vivir en reclusión.

Combate: Armas.

Una vez clasificado como príncipe: Li Yu fue capturado por la dinastía Song.

Hundimiento de la cintura: Shen Yue, un poeta de las dinastías del Norte y del Sur, dijo en una carta de un amigo: "El cinturón de cuero debe estar desatado". Las generaciones posteriores usaron "hundimiento de la cintura" para describir. una persona delgada.

Pan Bin: Pan Yue, un escritor de la dinastía Jin, dijo en el “Prefacio a la Oda Qiuxing” que su cabello empezó a encanecer cuando tenía treinta y dos años. Más tarde, "Panbian" se convirtió en sinónimo de templos de mediana edad.

Templo: salón ancestral.

Jiao Fang: El puesto oficial a cargo de la música femenina en la antigua corte.

Gong'e: doncella de palacio.

Sobre el autor

Li Yu (937-978), cuyo nombre original era Jia Cong, cuyo nombre real era Shi Guang, y cuyo nombre de cortesía era Zhongyin, fue el sexto hijo. de Li Jing, el gobernante de la dinastía Tang del Sur, y fue conocida como Emperatriz Li en la historia. Es bueno pintando y conoce el ritmo de la cueva. En la etapa inicial, tenía un profundo apego a Dazhou y vivía una vida lujosa, que a menudo estaba moldeada por el canto de sutras. En el segundo año (961), el padrastro de Yu era el gobernante de la dinastía Tang del Sur y sirvió en Zhengshuo de la dinastía Song en el octavo año de Kaibao (975). La ciudad fue capturada y llevada a Bianjing, donde se le ordenó desobedecer órdenes. En el tercer año del reinado de Taiping y Xingguo (978), el emperador Taizong de la dinastía Song tomó medicinas matutinas, fue envenenado y murió. Después de que Li Yu ingresó a la dinastía Song, expresó principalmente su tristeza y abrazos de despedida con palabras, expresando su anhelo por su patria y el dolor de la subyugación de su país. Su lenguaje es claro y fluido. Puede expresar sus sentimientos sobre la vida mediante comparaciones y bocetos. Wang Guowei comentó en "Las palabras de Ci en el mundo": "Cuando las palabras de Ci llegaron al Maestro Li, él comenzó a tener una visión amplia y sentimientos profundos, por lo que se convirtieron en las palabras de un músico y las palabras de un erudito. -oficial"; "Las palabras del difunto señor son realmente Se llama libro de sangre ", comentó mi amigo Zhan Antai sobre Li Yuci.

Antecedentes de la escritura

"Broken Formation" es una obra dolorosa escrita por Li Yu después de ser capturado por la dinastía Song. Mirando hacia atrás, comparando el pasado y el presente, siento una tristeza infinita, un arrepentimiento infinito y una vergüenza de enfrentar las montañas y los ríos. La escena vergonzosa e inolvidable todavía continúa sucediendo. Li Yu, que había vivido en la corte imperial durante muchos años y era el rey de un país, no tenía idea de lo que significaba la guerra y nunca pensó que "luchar" lo convertiría en prisionero. Estaba acostumbrado a que otros se humillaran frente a él. Una vez que se convirtió en un "ministro" a merced de los demás, no pudo aceptar una realidad tan cruel. El hombre era delgado y blanco, y los cambios de apariencia reflejaban un dolor extremo. Durante el período de los Tres Reinos, Liu Chan, el posterior maestro de Shu, expresó su descontento con Shu después de ser capturado. Esta fue una estrategia de autoprotección. Y Li Yu está obsesionado con su país de origen, sus montañas, sus ríos y sus palacios, lo que fácilmente puede conducirlo a la muerte. En lo que respecta a escribir letras, esta es una verdadera expresión de emoción y sexo.

Haga un comentario de agradecimiento

En términos de estructura, las primeras cuatro frases intentan exponer el esplendor de los ríos, montañas, palacios y castillos de la patria, y luego toman un giro brusco. La fisión de la estructura refleja los cambios drásticos en el destino del poeta, y la literatura y la emoción se complementan. El siguiente vídeo trata sobre la situación después del ministro Lu. Le resultaba inconveniente decir directamente que su vida era vergonzosa y que estaba de mal humor. Sólo podía expresarlo implícitamente a través de cambios de apariencia. Según la "Historia familiar de Song Shinan Tang", después de que Li Yu, un nativo de la dinastía Song, fuera capturado, le dijo a Song Taizong que vivía en la pobreza. Después de que Taizong se enteró, aumentó su salario mensual. Se puede ver que después de que Li Yu fue capturado, no solo fue monitoreado en sus acciones, sino también torturado mentalmente, y su vida material también fue muy pobre. La cintura blanca y la cintura delgada no sólo son causadas por la tortura mental, sino también por la "desnutrición" causada por la falta de vida material. Las últimas tres frases son del presente al pasado. La escena cuando dejé la dinastía Tang del Sur todavía está viva en mi mente. Me sentí normal cuando lo tuve, pero ahora que me lo quitaron, puedes imaginar la humillación en mi corazón.

No podía olvidar la dolorosa escena cuando abandonó apresuradamente a Jinling. Era la puerta de entrada para caer del cielo al infierno. Su Shi acusó una vez a Li Yu de disculparse con la gente cuando dejó Jinling en lugar de "llorar por Gong'e". Llorar por Gong'e es una representación de los verdaderos sentimientos y hechos de Li Yu en ese momento, y también está en consonancia con su carácter cobarde. Si das una predicación política o una confesión al final del poema, no estará en consonancia con el carácter ni con el carácter artístico de Li Yu.