Ciencia de la educación nacionalLa ciencia de la educación de China surgió y se desarrolló simultáneamente con el sistema educativo moderno de China. A principios del siglo XX, China introdujo sistemas académicos y cursos occidentales. Con el establecimiento de la educación normal china, nació la ciencia de la educación en China. En 1920, la Universidad Normal de Beijing estableció por primera vez el Departamento de Investigación Educativa, especializado en teoría de la educación y con títulos de licenciatura en educación. Ofrecía 24 cursos en educación, psicología, filosofía, estética, historia de la educación, principios de los métodos de enseñanza, y práctica educativa. 65438-0932 La Universidad Normal de Beijing estableció una Escuela de Educación para especializarse en investigación educativa y cultivar talentos de investigación educativa. En las décadas de 1920 y 1930, cuando académicos estadounidenses como Dewey y Lu Meng vinieron a China para dar conferencias, la investigación educativa en China floreció. Después de la liberación, China implementó una política unilateral de aprender de la Unión Soviética. La ciencia educativa se basó en la Unión Soviética, y todas las teorías educativas occidentales fueron criticadas y abandonadas. Desde entonces, la pedagogía soviética ha dominado el país. En 1958, China comenzó a abogar por el establecimiento de su propia pedagogía y criticó la pedagogía soviética (comúnmente conocida como pedagogía Kailov). Sin embargo, debido a la interferencia de las ideas "izquierdistas", la propia pedagogía china nunca se estableció verdaderamente. Después del final de la "Revolución Cultural", bajo la premisa de la emancipación ideológica, el círculo de la teoría educativa arregló las cosas, y la ciencia educativa de China marcó el comienzo de la primavera y fue reconstruida y desarrollada vigorosamente. Durante los últimos 30 años de reforma y apertura, el desarrollo de la ciencia de la educación en nuestro país ha pasado en general por las siguientes etapas. La primera etapa, desde finales de los años 1970 hasta principios de los 1980, fue un período para poner orden a partir del caos. El 24 de mayo de 1977, Deng Xiaoping propuso "respetar el conocimiento y los talentos" cuando habló con Wang Zhen, Deng Liqun y Yu Guangyuan. El 18 de marzo de 1978, Deng Xiaoping señaló en su discurso en la ceremonia inaugural de la Conferencia Nacional de Ciencia que “la ciencia y la tecnología son fuerzas productivas” y los intelectuales “ya son parte de la propia clase trabajadora” el 22 de abril de la misma; año, Deng Xiaoping declaró en la Conferencia Nacional de Trabajo de Educación. En su discurso ante el Partido Comunista de China, criticó las "dos estimaciones" (la estimación elaborada por la Banda de los Cuatro de que "el frente educativo ha sido gobernado por el frente negro durante diecisiete años después de la fundación de la República Popular China, y los intelectuales son intelectuales burgueses"), y se liberaron las ideas educativas. En 1978, Yu Guangyuan, entonces vicepresidente de la Academia China de Ciencias Sociales, señaló en un foro sobre educación que aunque la educación tiene una superestructura, no se puede decir que la educación sea la superestructura. Posteriormente, su discurso fue publicado en el tercer número de "Academic Research" (1978) con el título "Prestar atención al cultivo de personas". Esto desencadenó una gran discusión sobre la "naturaleza de la educación". Esta discusión se inició por primera vez en la investigación educativa y duró más de diez años. Ha publicado más de 300 artículos y muchos artículos importantes en esta revista. Aunque esta discusión no alcanzó una comprensión unificada de los atributos esenciales de la educación, liberó enormemente nuestras mentes y nos dio una comprensión más integral de la educación. Durante mucho tiempo la educación ha sido vista como una herramienta de lucha de clases y de lucha política. A través de las discusiones, gradualmente nos dimos cuenta de que la educación es una actividad que cultiva a las personas, una condición necesaria para el desarrollo humano y una necesidad para el desarrollo humano. La educación no sólo tiene funciones políticas, sino que también tiene funciones económicas, funciones de defensa nacional, funciones culturales, etc. La educación debe servir a la civilización material y espiritual de la sociedad. Por lo tanto, la educación tiene dos funciones: promover el desarrollo humano y el desarrollo social. La educación promueve el desarrollo social mediante la promoción del desarrollo humano. Sólo cuando los individuos se desarrollan pueden servir al desarrollo de la sociedad. La esencia de la educación es heredar la cultura, innovar el conocimiento y promover el desarrollo humano. Por supuesto, esta comprensión no puede ser aceptada por todos a la vez. Durante la década de 1980, el autor pronunció un discurso titulado "Producción moderna y educación moderna" en una conferencia de verano para cuadros universitarios organizada conjuntamente por la Sociedad de Educación China y la Oficina Municipal de Educación Superior de Beijing, proponiendo que "la educación moderna es el producto de la educación moderna". "La combinación entre producción, educación y trabajo productivo es la ley universal de la educación moderna". Esta opinión fue criticada por algunas personas hasta 1991. En ese momento se mencionó que la educación debía promover el desarrollo humano, lo que fue criticado como humanismo burgués. Se puede observar que cambiar el concepto de educación no es fácil. Pero en la primera etapa, en el contexto de la emancipación ideológica nacional, rompió las cadenas de las ideas y sentó las bases para la posterior prosperidad de la ciencia de la educación. El establecimiento de la Oficina del Grupo Directivo de Planificación de las Ciencias de la Educación Nacional, el establecimiento de la Sociedad de Educación de China y la restauración del Instituto Nacional de Ciencias de la Educación marcaron que la ciencia de la educación de China se ha embarcado en una vía de desarrollo planificada y organizada. La segunda etapa va desde la década de 1980 hasta mediados de la de 1990, que es un período de introducción y aprendizaje de teorías y experiencias educativas occidentales. Reformar y abrir es como despertar, abrir la ventana y descubrir que el mundo exterior es muy rico y colorido. La década de 1960 fue una era de gran desarrollo y cambio en la educación mundial, y también fue un período histórico importante en la modernización de la educación mundial.

Es una lástima que China estuviera en medio de la "Revolución Cultural" en ese momento y no supiera nada sobre los grandes cambios en la educación mundial. Después de la reforma y apertura, nuestros horizontes se abrieron y comenzamos a introducir activamente conceptos, contenidos y métodos educativos extranjeros. Uno de los primeros libros presentados fue el informe sobre educación "Aprender a vivir: la educación hoy y mañana", publicado por la UNESCO en 1972. El libro señala que debido al rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología y a los cambios sociales después de la Segunda Guerra Mundial, la humanidad comenzó a entrar en una sociedad del aprendizaje y la educación permanente se convirtió en una necesidad para la supervivencia de las personas. Al principio, los círculos educativos de mi país no tomaron en serio las opiniones de este libro. No fue hasta la transformación económica de mi país en la década de 1990 que fue reconocido y valorado, y fue incluido en el "Esquema de la reforma y el desarrollo de la educación de China". la "Ley de Educación de la República Popular China". De hecho, la "educación permanente" no es sólo una tendencia educativa importante, sino también una tendencia inevitable de modernización y desarrollo humano. ¿Por qué nuestro entendimiento está 30 años por detrás de los países desarrollados? Esto se debe a que China se encontraba básicamente en la era de la economía campesina a pequeña escala en la década de 1970, junto con el sistema económico planificado y no había experimentado cambios en la producción industrial a gran escala, por lo que es difícil entender la importancia de la educación permanente en la economía moderna. sociedad. No fue hasta mediados de la década de 1990 que la modernización industrial de mi país mejoró enormemente, la economía planificada se transformó en una economía de mercado socialista y la tecnología de producción continuó cambiando, lo que atrajo la atención de la comunidad educativa sobre la idea de la educación permanente. educación. Los educadores comparados desempeñan un papel importante en la introducción de experiencias educativas extranjeras. En agosto de 1977, el Ministerio de Educación celebró un simposio sobre educación extranjera en Beidaihe para discutir el desarrollo de la investigación sobre educación extranjera y hacer planes. Del 5 de julio de 1978 al 5 de julio de 2015, se celebró en la Universidad Normal de Beijing el primer Simposio Académico Nacional sobre Educación Extranjera. Se puede decir que esta es la primera conferencia académica celebrada en el sector educativo después de la reforma y apertura. Bajo el impulso de esta conferencia, se publicaron una serie de libros que presentan experiencias educativas extranjeras, entre los cuales los más importantes incluyen "Foreign Education Series" (35 volúmenes), "Educación en seis países", "Educación en veinte países", " Educación estadounidense hoy", etc. En 1980, con la aprobación del viceprimer ministro Yi de la misma escuela, se publicó públicamente la revista "Foreign Education Trends" (más tarde rebautizada como "Comparative Education Research"). Este número presenta principalmente los sistemas educativos y las experiencias de reforma y desarrollo de seis países desarrollados, incluidos los Estados Unidos, la Unión Soviética, el Reino Unido, Francia, Alemania y Japón, e introduce varios conceptos educativos. Hay cuatro ideas educativas más populares en China, a saber, la teoría de la enseñanza del desarrollo del soviético Zankov y el pensamiento de "educación armoniosa" de Suhomlinsky, la teoría educativa estructuralista del estadounidense Bruner y la teoría del aprendizaje del dominio de Bloom. Además, se introduce la teoría de la psicología del desarrollo de Piaget. Lo más notable de la introducción de contenidos educativos extranjeros avanzados es que en 1977, Deng Xiaoping dio instrucciones de "introducir materiales didácticos extranjeros y absorber cosas útiles de los materiales didácticos extranjeros". En el contexto de la escasez de divisas en aquel momento, con la aprobación de Deng Xiaoping, el gobierno central destinó 100.000 dólares para comprar un gran número de libros de texto de Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania, Francia, Japón y otros países, que promovió efectivamente la reforma de modernización del plan de estudios y los libros de texto de nuestro país. [2] La tercera etapa es posterior a mediados de la década de 1990, cuando la comunidad educativa china comenzó a seguir su propio camino de forma independiente y creó un sistema teórico educativo con características chinas. En 1983, Deng Xiaoping escribió una inscripción para la Escuela Jingshan de Beijing: "La educación debe orientarse hacia la modernización, el mundo y el futuro". La inscripción señala la dirección que debe seguir el desarrollo de la educación china. Durante 1993, el Comité Central del Partido Comunista de China y el Consejo de Estado publicaron el "Esquema para la reforma y el desarrollo de la educación en China", que proponía claramente la construcción de un sistema educativo socialista con características chinas. Bajo la dirección de la política de las "tres modernizaciones", el departamento nacional de educación ha llevado a cabo investigaciones teóricas y diversos estudios experimentales. Durante este período, el foco de los círculos de teoría educativa se centró en la relación entre la educación y la economía de mercado socialista, la reforma estructural educativa, la reforma del sistema educativo, la modernización educativa, la educación de calidad y la educación orientada a los estudiantes. En la práctica educativa, muchas regiones y escuelas han llevado a cabo la reforma integral de las "tres modernizaciones": educación feliz, educación armoniosa, educación exitosa, educación por materias, nueva educación y nueva educación básica, y han logrado resultados fructíferos. La ciencia de la educación hizo grandes avances durante este período. La educación comenzó a dividirse en muchas ramas, como educación preescolar, educación primaria, educación especial, educación superior, educación de adultos, educación vocacional y técnica, etc. A partir de los problemas del proceso educativo se establecieron la teoría del currículo, la teoría de la enseñanza y la teoría de la educación moral. La combinación de la educación y otras disciplinas ha producido muchas disciplinas nuevas, como la economía de la educación, la sociología de la educación, la tecnología de la educación, la gestión educativa, etc. La ciencia de la educación ya no es una pedagogía unificada, sino un grupo de disciplinas educativas, que presenta una situación colorida en la que cien escuelas de pensamiento compiten y cien flores florecen.