Observando la identificación de los hornos oficiales en la dinastía Song del Norte en "Wenhui" escrito por el emperador Huizong de la dinastía Song
La imagen representa la escena de los literatos reunidos en el patio para beber y componer poesía. Muchos años después, en el antiguo Liu Jiahuai, los literatos instalaron una enorme mesa en la que se disponían ordenadamente los platos y el vino. Dieciocho personas estaban sentadas al lado de la mesa, algunas bebían, otras susurraban, había comensales, había camareros sosteniendo utensilios y dos personas estaban paradas debajo del árbol hablando.
Desde una perspectiva histórica, los juegos de té utilizados por los chinos y los juegos de té que preparan las personas que esperan el servicio en el mapa de Wenhui son juegos de té que solo aparecieron en la dinastía Song del Norte. Aunque "Wenhui Tu" es una pintura de figuras, también presenta descripciones detalladas de jardines, muebles, ropa, peinados, juegos de té y otras cosas. También abre un canal visual para que los espectadores "se acerquen" a la verdad histórica. la capacidad de "probar la historia con imágenes" " función.
La identificación de la autenticidad de la porcelana antigua es un problema mundial. Las pruebas de diversos instrumentos tienen limitaciones y solo pueden usarse como referencia auxiliar. La tasa de fraude de las grandes casas de subastas nacionales y extranjeras es cada vez mayor, y la tasa de fraude de las pequeñas y medianas casas de subastas es rampante. El mercado de antigüedades es heterogéneo y es difícil elegir los auténticos sin una experiencia y capacidad profesional extraordinarias.
Tipología tradicional es la abreviatura de tipología arqueológica, algunas de las cuales se denominan identificación, oftalmología, artefactos, morfología y tipología.
El llamado principio de tipología es la datación de artefactos antiguos en el mundo académico. Los artefactos similares desenterrados en tumbas antiguas se consideran "tipologías" y las "tipologías" se utilizan para comparar y fechar. Juicio relativo. Método cronológico. La tipología se basa en principios taxonómicos de la biología para estudiar la secuencia evolutiva de los restos arqueológicos en función de su morfología externa. El método consiste en clasificar las reliquias y las reliquias según sus usos, métodos y formas, organizar sus respectivos órdenes de desarrollo según el grado de diferencia morfológica y determinar la relación cronológica relativa de los artefactos. Al comparar las reliquias y los tipos de reliquias de diferentes culturas, también podemos juzgar la herencia o la influencia mutua entre culturas. Los restos físicos de la investigación arqueológica siempre tienen una forma determinada. La forma de cualquier resto físico siempre tiene un proceso de aparición, desarrollo (cambios locales de forma) y extinción (desaparición completa o transformación a otra forma). La tipología suele basarse en comparaciones repetidas en función de los estratos donde se ubican las reliquias para comprender sus patrones de evolución morfológica e inferir sus edades relativas. También podemos comprender la naturaleza y el alcance de las conexiones culturales entre diferentes regiones a través de estudios comparativos de reliquias culturales de diferentes lugares durante el mismo período.
En la actualidad, la identificación de reliquias culturales en varios países del mundo todavía se realiza en forma de identificación visual, por lo que la identificación también se llama oftalmología. La oftalmología es una ciencia empírica y puede denominarse tipología en la ciencia. La explicación simple es que cuando aparece el objeto a tasar, el tasador inmediatamente evoca en su mente los datos del inventario para compararlos, si no hay datos correspondientes, inmediatamente lleva a cabo la siguiente ronda de analogías antes de emitir un juicio;
En "Wenhui Tu" de Song Huizong, se muestra la costumbre de utilizar utensilios todos los días en la dinastía Song. La lámpara de vino colocada sobre la mesa del comedor y servida por el camarero es un conjunto de partes superior e inferior, divididas en dos partes: lámpara y portalámparas, con la misma textura y color.
Este tipo de taza de té recolectada por la Sociedad Zishilou del Horno Imperial Bianjing en la Dinastía Song del Norte puede ser el prototipo de la taza de té en "Wenhui Tu" del Emperador Huizong de la Dinastía Song. Actualmente solo hay una. ejemplo en el mundo. De una comparación intuitiva:
Primero, los colores son los mismos, tanto el azul como el gris. Los antiguos chinos admiraban la belleza del jade y el celadón satisfacía la preferencia de los antiguos literatos por la textura del hielo de jade. Debido a que el color del esmalte en la superficie del celadón contiene óxido de hierro, la superficie del producto terminado después de la cocción es de color verde verdoso. Este color es tranquilo y claro, transmite una ilusión de agua clara y cielo azul y refleja la textura del hermoso jade. Por lo tanto, los hornos famosos de las dinastías pasadas han considerado el celadón como su belleza y han perseguido incansablemente la textura del jade parecida al hielo y el encanto del celadón. El celadón no es un color azul constante. Su color de esmalte a menudo muestra diferencias sutiles debido a los diferentes componentes del esmalte y a los diferentes procesos de cocción. Algunos son azules, otros son verdes, otros son amarillos, etc. , pero todos ellos se denominan colectivamente "celadón". Durante la República de China, el Sr. Xu Zhiheng dijo en "Bebiendo Liuzhai y hablando de porcelana": "La porcelana antigua todavía es verde y el verde proviene del azul".
Influenciado por pensamientos filosóficos tradicionales y gustos estéticos. Como el confucianismo, el budismo, el taoísmo y el zen, los literatos de la dinastía Song amaban aún más el celadón. Persiguieron el concepto de "armonía entre el hombre y la naturaleza" con un espíritu estético y una calidad de personalidad extremadamente altos. en el concepto de admiración, que se convirtió en el estándar para que la gente de la dinastía Song apreciara el celadón. En comparación con los colores brillantes de la dinastía Tang y los colores vulgares de las dinastías Ming y Qing, el esmalte celadón de la dinastía Song tiene un tono de color delicado, simple y elegante. Este tono de color a menudo se integra con la naturaleza. forma del llamado "después de la lluvia, el cielo está despejado y las olas azules son vastas".
En segundo lugar, el tipo es consistente. Mirando el "Mapa Wenhui" parcialmente ampliado, la linterna de té parece exactamente una forma con dos secciones y cuatro puntas. La siguiente sección es el soporte, que consta de un pie redondo, una placa de soporte de doce pétalos y un asiento ovalado. Esta es una copa de loto de seis pétalos. Las proporciones de objetos y objetos en el mapa también son sorprendentemente consistentes.
El maestro de arte cerámico Yang Yongshan cree que en términos de métodos de modelado, la porcelana Song presta atención a los significados pictográficos, en términos de procedimientos de modelado, la porcelana Song es buena en términos de interés por el modelado; la porcelana está llena de sabor poético. La linterna de loto es como un loto en flor, con líneas elegantes y delicadas, suaves y suaves, que transmiten la admiración y los elogios de la gente por la conducta noble y revelan el profundo significado de la porcelana. Su elegante forma es biónica y práctica.
La tipificación de la belleza formal es un fenómeno inevitable tras el desarrollo de la cerámica en la dinastía Song, lo que marca que esta forma de arte ha alcanzado un nivel muy alto.
La estética taoísta del eufemismo y la honestidad y la idea de unidad entre el hombre y la naturaleza quedaron profundamente impresas en las formas de porcelana de aquella época. Bajo la influencia de la estética taoísta, el estilo y la connotación de la porcelana de la dinastía Song mostraron su propia armonía. "El agua clara produce hibisco, la talla natural" se basa en la frescura y la simplicidad, que es similar al "propósito natural". La búsqueda estética de la quietud en movimiento encarna plenamente la armonía entre personas y cosas, naturaleza y cosas, y personas y naturaleza, y profundiza el gusto estético de la armonía entre naturaleza, personas y naturaleza. Al mismo tiempo, la prevalencia del aprendizaje dinástico en la dinastía Song fue también una de las razones importantes por las que la gente de esa época buscaba el encanto simple y natural de la porcelana. La porcelana de la dinastía Song no sólo persigue la simplicidad en la forma, sino que también suele tener un significado más elegante, mostrando el temperamento estético único del tallado natural de la porcelana de la dinastía Song. Rechaza los rasgos racionales y su apariencia alta y hermosa refleja la sencillez, la sencillez, la elegancia y la elegancia de la dinastía Song.
Sencillez y belleza antigua. La porcelana de la dinastía Song estaba profundamente influenciada por el estilo retro de esa época, por lo que mostraba la moda de seguir la etiqueta antigua. No sólo sigue el estilo rico y solemne de la porcelana de las dinastías Shang y Zhou, sino que también imita la exquisita belleza de las vasijas rituales y los bronces de la dinastía Han. En general, la porcelana de la dinastía Song tiene formas simples y hermosas, creando para nosotros una imagen científica y tecnológica excepcional y hermosa. Las proporciones y escalas adecuadas de los utensilios hacen que la gente sienta que si se reducen en un punto, serán más cortos y si se aumentan en un punto, serán más largos. Ha llegado a un punto muy perfecto. Por eso la porcelana Song ha sido apreciada por la gente durante miles de años. Desde esta perspectiva, la precipitación cultural de la porcelana de la dinastía Song la convierte en un símbolo de una época, con una posición y un significado decisivos en la historia de la estética.
En tercer lugar, los juicios antiguos y nuevos. La textura aceitosa del brillo de la porcelana vieja hace que la superficie del objeto sea brillante, mientras que el brillo de la porcelana nueva es liso y deslumbrante, sin brillo aceitoso, la calidad del cuerpo se puede ver en la porcelana para pies sin esmaltar; Debido a la diferente calidad del suelo en diferentes lugares, la calidad de los neumáticos de los hornos oficiales en las dos dinastías Song es bastante diferente. Debido a las restricciones de transporte y comercio en la antigüedad, todos los hornos de porcelana fueron tomados prestados de áreas cercanas. El horno oficial de la dinastía Song del Norte se encuentra en Kaifeng, Henan. La arcilla de porcelana local es húmeda y fina, y su color es gris.
El horno Youguan Ge, uno de los cinco hornos famosos de la dinastía Song, se produjo en Henan. La calidad del cuerpo es similar, similar al fragante cuerpo gris del horno Ru. Es similar, por lo que es básicamente invisible en la parte del esmalte que cuelga. En cuanto al color del material del neumático, también se pueden ver manchas de esmalte en los bordes y nervaduras debido a la edad, pero esto es. no la calidad de los neumáticos, sino el color del esmalte protector de los neumáticos.
El horno Guan y el horno Ge (horno Ge) de la dinastía Song del Sur se produjeron en la actual Hangzhou y su suelo era de color marrón hierro. Los fetos expuestos generalmente aparecen en los bordes y las partes acanaladas de la porcelana. La textura de las partes expuestas es de color púrpura oscuro y la textura de las partes expuestas es de color marrón hierro. A menudo se le llama "boca morada y pies de hierro". manera de juzgar si se trata de una dinastía Song del Sur Características importantes de Ge Kiln y Guan Kiln. Cabe señalar que debido al inventario insuficiente de hornos oficiales y hornos antiguos de las dos dinastías Song, es difícil conseguir objetos físicos y no hay oportunidad de comparar hornos oficiales de las dos dinastías Song al mismo tiempo. Los investigadores anteriores generalmente se referían a los hornos oficiales y a los antiguos hornos de la dinastía Song como "pies de hierro púrpura". Durante cientos de años, la desinformación ha provocado el fenómeno de "fragmentación" en la identificación y datación de Guan Kiln y Ge Kiln de las dos dinastías Song.
4. Características de las épocas del vidriado. La apertura del esmalte se debió a una mala combinación del esmalte base, pero los patrones del horno oficial de la dinastía Song del Norte, como garras de cangrejo, grietas de hielo, etc., se han convertido en líneas de belleza única, combinadas con el elegante color cian del jade, formando una combinación natural que no se puede copiar. Su fórmula de esmalte única y su proceso de cocción se han perdido hace mucho tiempo. Estos efectos que la gente no puede controlar por completo y el diseño no pueden denominarse técnicas decorativas. Es una especie de belleza material y también una belleza esencial.
Finalmente, compare el horno oficial de la Dinastía Song del Norte y el nuevo horno oficial de imitación de la Dinastía Song del Norte:
El horno oficial de la Dinastía Song del Norte fue fundado en el período Zhenghe de la Dinastía Song del Norte. en China. Ye Jian, un erudito de la dinastía Song del Sur, dijo en su "Tan Zhai Bi Heng": "Entre Zheng He y Shi Jing (ahora Kaifeng, Henan), construyó su propio horno y lo llamó Guan Kiln.
Gu, otro erudito de la dinastía Song del Sur, también registró en sus "Notas varias de Xuan Negativo" que "durante el período Zheng y Xuan, la capital construyó su propio horno, que se llamó horno oficial, un". Un erudito de la dinastía Qing, dijo en su libro "Tao Ya": "Nunca se ha visto a las personas que trabajaron en los hornos oficiales de la dinastía Song, y pocas personas en el mundo saben de ellas. "Esto demuestra que en la dinastía Qing, los hornos oficiales de la dinastía Song ya eran leyendas.
En ese momento, la porcelana oficial de la dinastía Song del Norte se creó como un recipiente ritual nacional, y su forma Por lo general, se basaba en artículos de imitación de bronce. Era un "nuevo recipiente ritual hecho por el emperador Huizong de la dinastía Song". Las obras de porcelana oficiales de la dinastía Song del Norte se dividen principalmente en dos categorías basadas en "famosos antiguos". "Productos", las obras son clásicas y profundas, junto con la identidad y el pasatiempo de Huizong como rey del arte. El segundo es aprender papelería e interactuar con Huizong. Los pasatiempos personales de Zong están estrechamente relacionados y son principalmente para el uso personal de Huizong. Las obras son principalmente los "Cuatro Tesoros del Estudio". Pueden convertirse en una serie principalmente porque las formas de la porcelana oficial de la dinastía Song del Norte cambian constantemente, incluida la boca recta, la boca de loto, la boca de girasol, el melocotón de la longevidad y el hilo. Patrones, cabezas de animales, orejas de animales y otros estilos Las formas de las vasijas son infinitas y deslumbrantes.
Las características artísticas generales de la apariencia de la porcelana oficial de la dinastía Song del Norte se pueden resumir de la siguiente manera: simple. Y forma solemne, esmalte regordete y agrietado. La pieza es inteligente y elegante, con forma de garra de cangrejo agrietada, y el esmalte es brillante y húmedo. El encanto de la obra es sutil y sin pretensiones. , pero tampoco tiene pinturas coloridas. Depende completamente de la belleza de su propio color de esmalte y patrones de ensueño para lograr su belleza pura. El reino estético de la rima, el emperador Qianlong de la dinastía Qing, escribió una vez un poema para el horno oficial. de la dinastía Song del Norte: "El horno oficial de la dinastía Tang ha sido famoso durante mucho tiempo, pero el horno oficial de la dinastía Zhao Song es solitario. El color es pálido y enojado, y el tatuaje todavía parece sangre de una anguila rompiendo su piel helada. Suspirar es realmente sencillo. A quien se lo regales tendrá suerte y recibirás un veredicto negativo. ”