Un sistema histórico centrado en las personas
Los 30 "Familias familiares" registran principalmente la historia de la expansión del poder de los príncipes y los países desde la dinastía Zhou Occidental, especialmente el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, así como la historia de la Los principales príncipes y parientes pasaron de familia en familia a principios de la dinastía Han. Por lo tanto, su estilo de escritura enfatiza tanto el linaje como los personajes, en algún lugar entre "biografía" y "biografía". Después de las dinastías Qin y Han, se implementó el sistema de prefecturas y condados, y este fenómeno de "un estado dentro de un estado" básicamente desapareció. Por lo tanto, las Veinticuatro Historias ya no están dedicadas a las "familias aristocráticas" después del "Libro de Han". Una pregunta digna de mención es: ¿dónde comenzaron estas treinta "familias aristocráticas"? En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, a los príncipes se les concedió el título de Cámara de Comercio de Pingzhou. Por supuesto, lo más importante es sellar a Jiang Ziya en Qi y sellar a Zhou Gong y Yuan Zi en Lu. Sin embargo, "Registros históricos" enumera a Qi y Lu en el segundo y tercer lugar, y a Jia en el primer lugar. Además del orden cronológico, tiene otros significados. Tanto "Primavera y Otoño" como "Zuo Zhuan" se centran en Lu. El rey del estado de Wu ha sido llamado su hijo durante mucho tiempo, y el estado de Wu es una tierra de bárbaros. A diferencia de "Primavera y otoño" y "Zuo Zhuan", Sima Qian no se centra en Lu. Así como Copérnico descubrió el centro del sol, la dimensión desde la que vemos el mundo ha cambiado. Por lo tanto, Sima Qian no era un funcionario y no pensaba que las Llanuras Centrales fueran únicas. Él y el segundo hermano son hijos del rey Zhou Tai, pero Zhou quería pasar el trono a su tercer hijo porque tenía un hijo, Ji Chang, es decir, el hijo mayor del tercer hijo podría revitalizar a la familia Zhou. Por esta razón, Tai Bo y Zhong Yong huyeron a la tierra bárbara, renunciaron al trono y se llamaron a sí mismos Wu Gou. Según registros anteriores, Wu Gou estaba en Meili, Wuxi, donde se encuentra el templo Taibo más grande de China. En los últimos años, la arqueología determinó inicialmente que se encontraba en las áreas de Zhenjiang y Danyang. Confucio suspiró profundamente ante esto: "Se puede decir que Tai Bo es la virtud suprema". En tercer lugar, que el mundo deje a la gente sin palabras. "Esta es la primera frase de Taibo. En la era de Confucio y Sima Qian, este tipo de concesión moral era muy raro. Por un sentido de moralidad histórica, la familia de Wu Taibo fue puesta en primer lugar. Otro significado profundo es que Taibo fue a Wu como un bárbaro para el pueblo chino; no fue hasta Wu Shoumeng en el siglo XIX d.C. que los funcionarios de Chu y él huyeron a Jin, y de Jin a Wu, y su hijo era un viajero de Wu, y Wu comenzó a "contactar con China". (Llanuras centrales) "" Intercambio ", este es el proceso de sinización de Wu. Después de dos generaciones y cinco reyes, apareció Helu de Wu, aceptó a Wu Zixu de Chu y Sun Wu de Qi, conquistó Chu y se convirtió en un gran país. En este momento El estado de Wu se convirtió en las Llanuras Centrales y dominó China. El flujo interregional de talentos y familias, y el sistema de oficiales invitados, barbarizaron al pueblo chino y luego se transformaron en bárbaros y chinos. epítome del proceso histórico de la comunidad nacional china. La idea de la formación de la nación china está abierta.
Entre las 30 "familias aristocráticas", la familia Confucio y la familia Chen She encarnan mejor. El coraje de Sima Qian Confucio no tenía el estatus de príncipe, que no es el formato de una familia noble. Sin embargo, abrió una escuela privada con tres mil discípulos y viajó por todo el país para promover la etiqueta, la música y la cultura. Sin embargo, si fuera un perro perdido, estaría muy insatisfecho. En sus últimos años, Sima Qian visitó Qufu y fundó la escuela confuciana. viajando cuando tenía veintitantos años dijo: "Leí los libros de Confucio y quería verlo como persona. Cuando llegué a Lu, vi los palacios y palacios, los carruajes y la ropa, los rituales y la música, y a los eruditos confucianos realizando rituales en la casa de Confucio a tiempo. Me demoré tanto que no pude irme. Hay muchísimos reyes y santos en el mundo, tanto antes como después de la muerte de Doyoung. Confucio era un plebeyo y durante más de diez generaciones las personas que estudiaban lo respetaban.
Desde la época del Emperador, China ha dicho que las "seis artes" fueron comprometidas por los maestros, ¡que pueden describirse como las más sagradas! "En la época de Sima Qian, aunque Confucio acababa de ascender al trono y decía que era rey, Huang Lao era muy importante en ese momento. Sima Qian puso a Laozi en la biografía y a Confucio en la misma familia, lo que reflejaba una gran y profunda Historia Visión. Estableció una familia para Confucio y, de hecho, estableció una biografía del pensamiento y la cultura chinos basada en una profunda comprensión de la historia china. Esta no es la visión de la gente común. Literatura Qin, y todavía hay personas que niegan Qu Yuan. Hu Shi dijo que parecía que Qu Yuan no existía, pero Sima se mudó a la ciudad natal de Qu Yuan, las capitales de Chu, Yuan, Xiang y Miluo, y el lugar donde. Vivió el rey de Huainan. Aquí fue donde fue funcionario, es el lugar donde fue exiliado, el lugar donde fue enterrado en el río Yangtze y el lugar donde estudió. Hace sólo 150 años, Sima Qian. Dejé Qu Yuan. Al igual que ahora, cuando voy a la ciudad natal de Liu Yazi, el condado de Wujiang, la casa todavía está allí y sus familiares todavía están allí. ¿Cree en los historiadores que realizaron el trabajo de campo 150 años después? ¿De algún concepto extranjero dos mil años después? ¡Esto es evidente! Nadie tenía voz y voto en los registros de la vida de Qu Yuan en ese momento. Al igual que nosotros, somos eruditos comunes y corrientes. Después de la investigación, es inconcebible que Sima Qian estuviera al otro lado de la dinámica histórica de Confucio. Los pequeños líderes que se dedicaban al servicio militar y a la agricultura, se escuchó el grito: "Los príncipes y los generales son buenos. ". Se reunieron para tomar la iniciativa en la resistencia a la tiranía de la dinastía Qin. Poco después de convertirse en rey, miles de tropas se reunieron. , que son innumerables. "Aunque al final fracasó, los príncipes, generales y ministros que dispuso enviar fueron todos destruidos en la dinastía Qin, es decir, "Chen She hizo una fortuna, los príncipes se rebelaron y el pueblo Qin pereció. En el fin del mundo, se involucra en sí mismo. "Sima Qian afirmó en gran medida esta fuerza impulsora histórica de apoyo popular en la forma de una familia. Aunque el emperador Gaozu a principios de la dinastía Han también nombró un guardián de la tumba para Chen She, pudo reunir al rey de la montaña y a los bandidos en una familia. Sima Qian tenía un espíritu original único y poco convencional.
A continuación, el quinto estilo es la forma de biografía. Antes de Sima Qian, era una creación de Zhao Yi en la dinastía Qing. Veintidós Historias", se dice: "Aquellos que registran, debaten y explican los clásicos en libros antiguos se llaman biografías y no se centran en los hechos de una sola persona. Su característica especial es que si una persona es el comunicador, entonces se moverá desde el principio. "De hecho, no todas las 70 biografías fueron transmitidas por una sola persona. Según el estatus, la importancia y los hechos de los personajes históricos, adoptan cinco formas: en primer lugar, son básicamente transmitidas por una sola persona; en segundo lugar, hay muchas personas con logros conectados e interrelaciones, como Qu Yuan Jiayi, Yuan Ang, Chao Cuo, en tercer lugar, hay una serie de personajes con comportamientos similares y cualidades similares, o "biografías similares" de la misma o diferentes generaciones, como asesinos, guardabosques, gente divertida, Huo Shi, etc. Cuarto, las minorías étnicas fronterizas y las relaciones con los países vecinos, así como las relaciones con el pueblo Han, se extienden localmente, como Xiongnu, Nanyue, Dongyue, Corea, Southwest Yi y Dayuan. En quinto lugar, hay una autobiografía escrita por Sima Qian, a saber, "Tai Shi Gong Xu".
Se escribieron veintidós artículos, la mayoría de los cuales fueron de gran interés para Sima Qian. Su biografía especial fue escrita por Boyi. a saber, "La biografía de Boyi". No hay mucho material sobre Boyi y Shu Qi, pero "a Confucio le gusta mucho". "Por lo tanto, Wu Taibo figura como la primera de las treinta "familias nobles", y Boyi figura como la primera de las setenta "biografías". Un artículo. El primero de estos dos muestra que la moral histórica de Sima Qian La conciencia vino de Confucio, y sus "Registros históricos" heredaron la tradición de "Primavera y otoño" de Confucio porque Boyi golpeó el caballo para evitar que el rey de Wu atacara a Zhou, quien murió de hambre porque no comía ni recogía. Montaña Wei Shouyang, cuestionó el camino del cielo. Yan Hui tuvo una vida tan corta. ¿Es este el paraíso? Hay una psicología del autor detrás de esto. Es tan injusto para mí estar tan insultado. la biografía puede liberar la escritura y revelar la filosofía de vida detrás de los pensamientos y comportamientos de los personajes de diferentes maneras, a menudo usando cosas pequeñas para ver las cosas más grandes, como en "La biografía de Li Si Dao dijo eso cuando Li". Si era un niño, estaba aterrorizado cuando vio ratas comiendo mierda en el baño. Cuando vio ratas en el granero comiendo comida todo el día sin ser acosadas por humanos o perros, se sintió como una rata. Gente, una persona virtuosa es como un ratón. Ahora que eres investigador, te convertirás en ministro. En esa posición, tendrás un escenario diferente. La autosuficiencia es una elección propia, lo que te coloca en una posición favorable.
Entonces, cuando vio que Qin iba a anexar el mundo, se despidió de Xunqing y se dirigió al oeste, a Qin. ¿A quién podría encontrar? También vio quién estaba en el almacén y se convirtió en el amante de Lu Buwei. Más tarde, se convirtió en invitado de Qin. Sería de mala suerte si encontrara a alguien más. Más tarde, se convirtió en primer ministro de Qin Shihuang, implementó el sistema de prefecturas y condados, promovió la quema de libros y la trampa de eruditos confucianos, acompañó a Qin Shihuang en cinco viajes al este, talló seis monumentos y elogió las virtudes de Qin. mostrando un gran prestigio. Qin Shihuang murió en las dunas de arena, que eran siniestras, y el rey Wuling de Zhao también murió aquí. Li Si obedeció el complot de Zhao Gao y nombró a Hu Hai para reemplazar al Príncipe Fu Su. De hecho, también quería ser un ratón de granero en ese momento, pero al final cayó en una trampa para ratones y fue asesinado en Xianyang. Es imposible llevar a su hijo a "llevar al perro amarillo a perseguir al astuto conejo en Cai Dongmen". ¿Qué libro de historia escribe sobre ratones así? Sólo los registros históricos tienen esa letra. Cuando miramos "Forging Swords" de Lu Xun, la regla de las cejas se burla del ratón, lo que puede estar influenciado por esto. Una generación de primeros ministros, pero un ratón los ha seguido toda su vida. La filosofía del ratón es coherente en sus ventajas y desventajas. La escritura de personajes de Sima Qian alcanzó el nivel de la filosofía de supervivencia.
Las biografías muestran que Sima Qian tenía una perspectiva histórica minuciosa y severa, y de vez en cuando revelaba su dolor y su conciencia del destino cuando se sentía frustrado. Por ejemplo, "La biografía de Wu Zixu" escribe que después de que su padre y sus hermanos fueron eliminados por el rey Ping de Chu, Wu Zixu corrió al estado de Wu para ayudar al rey Helu de Chu, desenterró la tumba del rey Ping de Chu y azotó. 300 cadáveres. Más tarde, persuadió a Fu Chai para que destruyera Vietnam primero y luego se dirigiera al norte. Le dieron una espada suicida, protagonizó una tragedia histórica trascendental y se suicidó. Tai Shigong dijo que si Wu Zixu hubiera seguido a su padre Wu She hasta la muerte, habría sido como una hormiga huyendo en el río y sería difícil sobrevivir. ¿Cuándo se olvidó de la capital de Chu? Abandonar la pequeña justicia es una gran vergüenza y tu fama se transmitirá a las generaciones futuras. Si lo conservas, ganarás fama. ¿Quién puede hacer esto sin un gran marido? ¡Wu Zixu es mi Sima Qian! Después de que Sima Qian fuera encarcelado, experimentó la filosofía de vida de que "todos están destinados a morir, y la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma". Se abstuvo de escribir registros históricos y alcanzó la cima de la historiografía. Este fue el comportamiento de un hombre feroz. Tuvo una fuerte resonancia con la decisión de vida o muerte de Wu Zixu.
Al escribir sobre Li Guang, también está el estado de ánimo de Sima Qian. Li Guang era tan poderoso en la frontera que no tenía marqués. El marqués no es algo raro en la dinastía Han Occidental. Xiang Yu se suicidó en el río Wujiang y cinco generales lucharon por sus extremidades. Cuando regresé me concedieron cinco títulos, que valían un brazo o una pierna. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Liang, el marqués Li despidió a más de 100 marqueses a la vez porque no podían donar dinero al salón ancestral a tiempo. Los marqués reales pueden haber sido centenares. Como resultado, Li Guang había estado peleando toda su vida y ni siquiera olía el olor de Hou. Li Guang era el abuelo de Li Ling y el desafortunado enemigo de Sima Qian. Por lo tanto, "La biografía del general Li" contiene la experiencia de vida y el destino de Sima Qian, y es una de las mejores biografías. Li Guang era tan poderoso que los hunos no se atrevieron a entrar en los condados fronterizos que custodiaba. Hubo muchas canciones de "generales voladores" en las dinastías pasadas y no pudieron sellarse después de más de 70 batallas. Un talentoso estratega militar famoso por su estrategia y sus disparos de caballería. Cuanto más escribe, más valiente y fatalista se vuelve. Taishi Gongdao: "Veo que el general Li es muy humilde y es difícil decir algo. El día de su muerte, lo sepa el mundo o no, será llorado. ¿Es sincera su lealtad a los eruditos-burócratas? ? Como dice el refrán: "Si no dices un melocotón o una ciruela, la próxima vez lo sabrás". "Hay una manera". Esta afirmación es pequeña, pero puede ser grande o pequeña "Aquí, escribí. sobre el lado taciturno y humilde de Li Guang, que demostró que era ágil y bueno disparando, y su capacidad para derrotar al enemigo con ataques sorpresa profundizó la comprensión de la gente sobre la impresión de la leyenda de Li Guang. Sima Qian utilizaba a menudo esta técnica. No es necesario que un hombre adulto escriba sobre ser alto y elegante como cuando filma en televisión. Mira a la cámara a 15 o 30 grados. Él no es así. Por ejemplo, en "Quedarse en la familia Hou" está escrito que "en términos de planificación estratégica, la victoria final está a miles de kilómetros de distancia", y su estrategia es terrible. Han Xin y Qi Ji cayeron con solo un toque, por lo que no hubo necesidad de pelear. Sima Qian dijo en su biografía: "Pensé que su plan era enorme y grandioso. Cuando vi su foto, parecía una buena mujer". Gai dijo: "Juzga un libro por su apariencia y te lo perderás". ’ Quédate con Hou. "
"Biografía" tiene veintiséis capítulos, el mayor número entre todas las biografías. El estándar para la combinación es un esfuerzo minucioso. Guan Zhong y Yan Ying son la combinación de Qi Guo Xi'an; Laozi y Han Fei, Mencius y Xunzi son la combinación de los pensadores Sun Tzu y Wu Qi, Tian Lei y Wang Jian son todos estrategas militares y Zang Gong son médicos famosos. Qu Yuan y Jia Yi son biografías bien escritas de Lian Po y Lin. Xiangru. "Regreso a la sociedad Zhao y Mianchi", en la que Lin Xiangru sacrificó su vida para salvaguardar los intereses nacionales, fue escrita con mucha emoción y luego fue adaptada a un drama.
El apodo de Sima Xiangru es "Gou Zi", y también es "una persona que admira a Lin Xiangru, por lo que cambió su nombre a Lin Xiangru. Sin embargo, Sima Xiangru "tartamudeaba y era bueno escribiendo" y Han Feizi "tartamudeaba y podía". "No escribe". Habla pero es bueno escribiendo libros" es casi lo mismo. Según los principios psicológicos, Lin Xiangru usó palabras y hechos heroicos para luchar contra el rey Qin Zhao Haoqi. Después de "adorar como funcionario y estar a la derecha de Lian Po", pudo humillar al veterano general Lian con la actitud de "poner el poder". Primero la emergencia nacional y luego el odio personal". Po, se sintió conmovido por la abierta disculpa de Lian Po y se convirtió en un amigo incómodo. Después de la muerte de Lin Xiangru, Lian Po fue condenado al ostracismo y huyó al estado de Wei. Sus enemigos lo acusaron falsamente de ser "bueno para comer, pero murió después de estar sentado durante tres años".
Lo que se diferencia de la sensación de desolación es que la "Biografía de los generales de Wei" que describe las gloriosas hazañas militares de Wei Qing y Huo Qubing promovió efectivamente al Imperio Han para convertirse en una potencia de primera clase. Wei Qing, debido a que su hermana Wei Zifu tuvo la suerte de que el emperador Wu de la dinastía Han diera a luz a un niño, se convirtió en reina, se convirtió en general y atacó a los Xiongnu siete veces. No se basó únicamente en el nepotismo, sino que realizó repetidas hazañas militares, "capturó primero a 50.000 soldados", recuperó Henan y estableció el condado de Shuofang. Su sobrino, un antiguo general, ganó más prestigio y derrotó a los hunos seis veces. "Capturó a más de 110.000 soldados, envió tropas al mar de Hanhai, selló al lobo en Xushan, dio la bienvenida a decenas de miles de reyes malvados y abrió la tierra de Jiuquan en Hexi, el emperador Wu de la dinastía Han le construyó una mansión. Dijo: "Los Xiongnu no han sido destruidos y no tienen hogar". Escribiendo y analizando su carácter, debido a Xiao Delicacy, durante la guerra, "El emperador envió a los eunucos docenas de veces, pero después de devolverlos, se fueron". Carros pesados y vigas abandonadas, mientras tenían hambre y frío fuera de la Gran Muralla, y los soldados tenían escasez de comida. O él no podía defenderse por sí mismo, pero los antiguos generales todavía estaban al otro lado de la frontera, y había muchas cosas así. "Los soldados lucharon hambrientos, pero él tiró la comida. Este es el enfoque del playboy, que es diferente del enfoque de Li Guang y Wu Qi de tratar a los soldados y succionar pus. La brillantez de "Registros históricos" es que no sólo ve la complejidad de las personalidades de los personajes, sino que también ve la multiplicidad de la historia y la crueldad del mundo. Escribe: "Los generales (guardias) se retiran y el título de un. El antiguo general se vuelve cada vez más caro". Le dio al viejo amigo del general más tiempo para convertirse en general y obtener un título oficial, pero Ren An se negó. "Sima Qian escribió una vez "Informe a Ren An", y este argumento contiene su percepciones de la vida.