Traducción de Ren Li

1 Mencio dijo: "Todo el mundo tiene la sensación de ser incapaz de soportar el dolor, la desgracia y el peligro de los demás (es decir, todo el mundo tiene la sensación de simpatizar con los demás y ganar simpatía). El difunto rey tenía compasión por los demás, por lo que allí Es una política de lástima por los demás. Es tan fácil correr por el mundo como huir de una pequeña cosa en la palma de la mano. La razón por la que las personas sienten compasión por los demás es porque de repente sienten miedo cuando ven algo. niño que está a punto de caer en un pozo. Y la simpatía no es hacerse amigo de los padres del niño, no buscar la fama de los amigos del pueblo, ni odiar el llanto del niño. Desde esta perspectiva, sin compasión, no eres un. ser humano sin vergüenza (porque si te avergüenzas de tu propia incompetencia y sientes odio cuando ves la incompetencia de los demás), no eres un ser humano sin humildad, no eres un ser humano sin un corazón de bien y de mal; , no eres un ser humano. La compasión es el comienzo de la benevolencia; un corazón de vergüenza es el comienzo de la rectitud. La humildad es el comienzo de la etiqueta; benevolencia, justicia, etiqueta y sabiduría, así como las personas tienen extremidades, las personas con estos cuatro orígenes que dicen que su monarca no es bueno (diciendo que su monarca no es benévolo, justo, correcto y sabio) son los. ladrones de su propio monarca. Todos aquellos que tienen estos cuatro orígenes, si saben expandirlos y enriquecerlos, será como un fuego que recién comienza a arder (con el tiempo formará un fuego de pradera), y así será. sea ​​como un manantial que acaba de empezar a manar (eventualmente convergerá en un gran río). Cuando estas cuatro fuentes se expandan, basta con tenerlo. Si estos cuatro orígenes no se expanden, no es suficiente. para servir a los padres. "

Todos tienen compasión; todos tienen un corazón de vergüenza; todos tienen un corazón de respeto; todos tienen un corazón de respeto. Todos tienen un sentido del bien y del mal. La compasión pertenece a la benevolencia (el origen de la benevolencia); la vergüenza y el disgusto pertenecen a la rectitud (el origen de la rectitud); el respeto pertenece al ritual (el comienzo del ritual pertenece a la sabiduría (el origen de la sabiduría); La benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría no provienen del mundo exterior. Son lo que tienen, sólo que la gente no tiene el corazón para pensar y comprender. Por eso, se dice que "si persigues el corazón, ganarás el corazón (benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría), si no persigues el corazón, perderás el corazón".

Mencio dijo: "Sólo hay una diferencia entre el hombre y la bestia. La mayoría de la gente la descarta, pero un caballero la conserva (por eso se convierte en un caballero). Entiende la verdad de todas las cosas y tiene una visión de diversas relaciones interpersonales, como reyes, ministros, padres, hijos, esposos, hermanos y amigos. Todo parte de la benevolencia y la rectitud, en lugar de pensar que la benevolencia y la rectitud son hermosas y luego tratar de promoverlas ”.

Mencio dijo: “Todo en el mundo, ya sea el rey, los ministros o las pequeñas cosas de los hijos, todo está en mi naturaleza (el principio de la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la sabiduría) es reflexionar sinceramente sobre uno mismo (también) . Es decir, bondad, integridad, etc.). Tratar de perdonarse a uno mismo y a los demás no es nada más cercano que buscar la benevolencia." Mencio dijo: "El arroz, el mijo, el trigo y los frijoles son todas buenas semillas; no maduran después de ser plantados, es mejor plantar arroz y cizaña para que maduren”.

Mencio dijo: “No hables con personas que te hacen daño, aquellos que no se esfuerzan por hacerlo. progresar no puede hacer nada con ellos. Hablar en contra de la etiqueta y la justicia es autodestrucción; la benevolencia es un lugar cómodo para las personas, y la rectitud no es la forma correcta de vivir en una casa vacía y cómoda (es decir, alguien que no es amable). , no caminar por el camino correcto (es decir, alguien que es injusto) es miserable”

¡He trabajado muy duro para adoptarlo y estar de acuerdo con él!