¿Qué es el marxismo?
¿Qué es exactamente el marxismo?
Esta es la primera pregunta que debemos aclarar antes de discutir la historia centenaria de innovación y desarrollo del marxismo en China.
En términos generales, el marxismo es un sistema teórico fundado por Marx y Engels y continuamente enriquecido y desarrollado por sus sucesores. Es una doctrina que la clase trabajadora y los trabajadores de todo el mundo e incluso toda la humanidad deben buscar por completo. liberación. Consta principalmente de tres partes: filosofía, economía política y socialismo científico. El símbolo de su nacimiento es el "Manifiesto Comunista" escrito por Marx y Engels y publicado en Londres, Inglaterra, en febrero de 1848. Esto es principalmente en términos de la naturaleza teórica y el contenido del marxismo.
El marxismo también tiene un nombre, llamado socialismo científico o teoría comunista. Esto se refiere principalmente a los objetivos y medios sociales ideales que persigue el marxismo. Los dos nombres del marxismo sólo enfatizan aspectos diferentes, pero su esencia es la misma.
El nacimiento del marxismo tiene una importancia extraordinaria. Se puede decir que es un magnífico amanecer en la historia del pensamiento humano, que ilumina el camino para que la humanidad explore las leyes de la historia y busque su propia liberación. ¿Por qué dices esto? Esto parte de dos aspectos.
Por un lado, el nacimiento del marxismo respondió a los enormes problemas contradictorios que el desarrollo del capitalismo ha traído a la humanidad, y señaló la dirección para que la humanidad avance hacia el hermoso socialismo y comunismo. La primera mitad del siglo XIX fue una era de rápido desarrollo del capitalismo europeo. El rápido desarrollo de la productividad social también provocó una serie de problemas sociales, incluidas graves crisis económicas y polarización social entre capitalistas ricos y pobres en los países de Europa occidental brutalmente explotados. trabajadores internamente, abrió vigorosamente el mercado mundial y abrió y saqueó frenéticamente colonias, lo que despertó una fuerte resistencia de la gente dentro y fuera del país.
Para resolver estas contradicciones, muchas personas con visión de futuro en Occidente presentaron en ese momento sus propios planes. Entre ellos, las figuras más representativas son los tres grandes socialistas utópicos: Saint-Simon y Fourier de Francia y Owen de Inglaterra. Todos criticaron ferozmente las deficiencias del capitalismo y abogaron por reemplazar la sociedad existente por una sociedad nueva y más razonable. Sin embargo, ninguno de ellos puede hacer un análisis científico de la historia social, y mucho menos encontrar el poder de cambiar la realidad en la vida real. En cambio, sólo pueden hacer suposiciones vacías sobre la futura sociedad ideal y el camino hacia su realización basándose en sus propias ideas personales. mentes, y creemos que mientras convenzan a la gente. Si aceptamos los inventos e ideas de sus genios, vendrá una sociedad mejor. Resulta que esto es completamente imposible.
En aquella época, los movimientos obreros en los países occidentales iban creciendo uno tras otro. La clase trabajadora se esfuerza por utilizar su propia lucha práctica para cambiar la irrazonable situación actual, pero nunca ha podido salir del nido ideológico del socialismo utópico y no ha podido encontrar la guía de las teorías científicas. Los grandes cambios de los tiempos exigen grandes cambios de pensamiento. Marx y Engels asumieron valientemente la misión histórica de esta nueva era, heredaron y superaron a sus predecesores y fundaron el marxismo, cambiando así por completo el destino del desarrollo social humano y creando una nueva era en la historia del pensamiento y el desarrollo social humanos.
Por otro lado, el marxismo revela las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad humana, convirtiendo así la teoría socialista de la utopía en ciencia. Ésta es la base científica del marxismo para guiar a la humanidad a lograr su propia liberación. Antes del marxismo, no sólo los socialistas utópicos no entendían las leyes del desarrollo social, sino también todos los demás pensadores.
Aunque ha habido muchos grandes pensadores en la historia china y extranjera en el pasado, como Confucio y Laozi en la antigua China, Platón y Aristóteles en los antiguos países occidentales, y Kant y Hegel en los tiempos modernos, también han existido La historia social se ha estudiado en diversos grados y se han propuesto muchas ideas valiosas. Sin embargo, debido a las limitaciones de las condiciones históricas y al bajo nivel de comprensión humana, no comprenden el mecanismo interno del desarrollo histórico de la sociedad humana. , la mayoría de sus teorías son solo especulativas y especulativas, pero no científicas, por lo que es difícil convertirse en una teoría que oriente el desarrollo social. A lo sumo, solo puede tener cierto significado ilustrativo para la ética social y la práctica moral.
Por tanto, antes del marxismo, en el campo de la historia social, no existía una ciencia social en sentido estricto, sólo teoría de las humanidades en el sentido tradicional. Por lo tanto, en el campo de la historia social, la exploración de las leyes sociales por parte de la gente, incluyendo de dónde viene la sociedad humana, qué etapas de desarrollo tiene, hacia dónde irá en el futuro, cómo los seres humanos deben seguir las leyes del desarrollo social para promover la historia. el progreso, etc., no tienen respuestas científicas, muchas personas ni siquiera se han planteado estas preguntas, y algunas sólo tienen algunos mitos y leyendas o explicaciones fenomenales.
Por ejemplo, el capítulo inicial del "Romance de los Tres Reinos" de mi país dice claramente: "Hablando de la tendencia general del mundo. Si nos dividimos durante mucho tiempo, debemos unirnos, y si nos unimos durante mucho tiempo, debemos dividirnos". Esta es una visión histórica de los antiguos chinos, es decir, la ley de la evolución social es división, división y unión. Juntos, juntos y separados, no entiendo por qué . De hecho, no sólo los antiguos chinos sino también los antiguos occidentales no comprendieron los misterios internos del desarrollo social. En una palabra, antes de Marx, los seres humanos todavía estaban en la oscura etapa de tanteos en su exploración de las leyes sociales e históricas, y mucho menos en el control consciente del desarrollo social.
Después del nacimiento del marxismo, esta situación cambió fundamentalmente y la gente de repente se volvió más abierta a las leyes inherentes de la historia social. Como dijo Engels, a través del estudio profundo de la sociedad humana, especialmente la sociedad capitalista, Marx aportó dos descubrimientos importantes a la humanidad, uno es el materialismo histórico y el otro es la teoría de la plusvalía. El descubrimiento del materialismo histórico resolvió fundamentalmente el misterio de la historia. Nos dice que la razón fundamental por la que la sociedad se divide, se recombina y cambia constantemente son las contradicciones internas, es decir, las contradicciones entre productividad y relaciones de producción, y la base y superestructura económica que todos conocemos hoy.
Debido a este tipo de movimiento contradictorio dentro de la sociedad, se manifiesta externamente como luchas de las personas por diversos intereses, lo que promueve el cambio y el desarrollo continuo de la sociedad y forma diferentes etapas de desarrollo. una etapa inferior a una etapa superior de evolución. El descubrimiento de la teoría de la plusvalía resolvió fundamentalmente el misterio del desarrollo económico capitalista.
Nos dice que la ley del movimiento económico capitalista es que el capital siempre persigue la plusvalía, que es la lógica del capital. Gracias a estos dos grandes descubrimientos, la teoría histórica y la teoría económica de la sociedad de Marx se han convertido en una ciencia real, es decir, una ciencia que puede demostrarse mediante estadísticas y cálculos matemáticos del desarrollo económico y puede comprobarse mediante la práctica social. Gracias a estos dos descubrimientos, la teoría socialista de Marx se ha convertido en una ciencia, es decir, puede guiar a las personas a promover la revolución social y el cambio social de acuerdo con las leyes del desarrollo social y el proceso histórico, permitiendo así a la humanidad realizar las leyes inherentes del desarrollo social. por primera vez, y Capaz de controlar conscientemente el proceso histórico de desarrollo social.
Se puede ver que la teoría marxista es inherentemente científica, orientada a las personas, práctica y de mente abierta. Su naturaleza científica consiste en revelar las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana y las leyes especiales del funcionamiento del capitalismo, señalar el camino para que la humanidad salte del reino de la necesidad al reino de la libertad y señalar el camino para que la humanidad salte del reino de la necesidad al reino de la libertad. al pueblo para alcanzar la libertad y la liberación.
El carácter del pueblo radica en explorar el camino de la libertad y la liberación humanas desde el punto de vista del pueblo por primera vez y utilizar teorías científicas para establecer en última instancia un ideal de no opresión, no explotación e igualdad para todos. y la libertad para todos. La sociedad señala el camino. Su practicidad radica en el hecho de que no es un estudio en un estudio, sino que fue creado para cambiar el destino histórico del pueblo. Fue formado y desarrollado en la práctica del pueblo de buscar la liberación. Es un arma espiritual poderosa para el pueblo. para comprender y transformar el mundo. Su apertura radica en el hecho de que no es un dogma sino una guía para la acción, que evoluciona a medida que cambia la práctica.
Una historia del desarrollo del marxismo es una historia en la que Marx, Engels y sus sucesores continúan enriqueciéndose y desarrollándose de acuerdo con el desarrollo de los tiempos y la práctica. Es también una historia en la que el marxismo, Engels y sus sucesores continúan enriqueciéndose absorbiendo todos los logros ideológicos y culturales destacados de la historia de la humanidad.
La razón por la que el marxismo tiene influencia en todos los países y épocas es porque tiene un espíritu científico y siempre se adhiere a la línea ideológica de buscar la verdad a partir de los hechos, puede arraigarse en las personas y señalar la importancia de; confiar en el pueblo para promover el progreso de la historia en el mundo tener carácter práctico, probar y desarrollar constantemente la verdad en la práctica ser capaz de mantener su maravillosa juventud para siempre, explorar constantemente nuevos temas planteados por el desarrollo de los tiempos; y responder a los nuevos desafíos que enfrenta la sociedad humana.