¿Cuál es la naturaleza del pensamiento humano?
Esto se debe a que sólo comparando cada pieza de conocimiento real entre sí y sintetizando lo que sabemos desde todos los aspectos y ángulos podemos captar completamente este conocimiento y poseerlo verdaderamente.
Sin embargo, aunque podemos organizar nuestra lectura y estudio a voluntad, en realidad está más allá de nuestra capacidad organizar nuestro pensamiento a voluntad. Es decir, así como el fuego requiere ventilación para iniciarse y mantenerse, la actividad de nuestros pensamientos debe ser estimulada y sostenida por nuestro interés en el objeto de pensamiento. Y este interés puede ser puramente objetivo, o puede ser simplemente el interés del sujeto.
Sólo cuando se trata de asuntos personales, la gente sentirá el interés causado por el tema; "Permanecer objetivamente interesados en las cosas es sólo para aquellos a quienes les gusta pensar en la naturaleza; la naturaleza les ha dado tal Mente, pensamiento". es tan natural para ellos como respirar aire." Pero estas personas son bastante raras. Por lo tanto, la mayoría de los académicos rara vez se interesan objetivamente por las cosas.
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El pensamiento independiente y la lectura tienen diferentes efectos en nuestros pensamientos espirituales. La diferencia es increíble. Por lo tanto, este efecto diferente sigue ampliando la distancia entre personas con diferentes capacidades mentales, porque dependiendo de la fuerza de su capacidad de pensamiento, las personas están más inclinadas a pensar de forma independiente o a leer los pensamientos de otras personas.
Es decir, el acto intenso de leer trae pensamientos extraños y desconocidos a nuestra mente mental que son inconsistentes con nuestras emociones y tendencias mentales al leer. La diferencia entre los dos es como un sello y la cera: ahora el sello forzará la marca sobre la cera. De esta manera, nuestras mentes y espíritus están completamente bajo presión externa para pensar esto y luego preguntarnos aquello, y simplemente no tenemos el deseo o la emoción de pensar de una manera u otra.
Por el contrario, cuando pensamos espontáneamente, simplemente permitimos que nuestro propio interés sea definido con más detalle por el entorno externo o por un recuerdo en nuestra mente. En otras palabras, "el entorno externo que vemos intuitivamente no nos impone un determinado punto de vista como si leyéramos algo", sino que sólo nos proporciona formas de pensar que son acordes con nuestras capacidades mentales y coherentes con nuestro estado de ánimo actual. y oportunidades para las cosas.
Así que leer 'demasiada' hará que nuestro espíritu pierda su elasticidad, al igual que poner un objeto pesado sobre un resorte hará que el resorte pierda su elasticidad. La forma más segura de dejar de pensar es Simplemente elige; lee un libro inmediatamente en cada minuto libre. Este hábito explica por qué los nerds que memorizan se vuelven más simples y tontos que antes, y sus habilidades de escritura también pierden la oportunidad de mejorar a un nivel superior. Como dijo Pope, estas personas siempre leen a los demás, pero no son leídas por los demás.
Los nerds son personas que leen libros, pero pensadores, genios, personas que iluminan el mundo y promueven el progreso humano, basta con leer este gran libro.
Tres
En última instancia, sólo nuestros propios pensamientos fundamentales tendrán verdad y vitalidad: porque sólo nuestros propios pensamientos pueden ser comprendidos verdadera y completamente. Lo que leemos sobre los pensamientos de otras personas son sólo los restos que otros dejan, la ropa que usan los extraños.
Comparar los pensamientos de otras personas adquiridos a través de la lectura con los propios es como comparar las huellas de fósiles de plantas de tiempos prehistóricos con las de plantas que florecen en primavera.
Cuatro
La lectura es sólo un sustituto de nuestro propio pensamiento. Cuando estudiamos, otros nos arrastran. Además, el único uso de muchos libros es decirnos que hay muchos caminos equivocados, y una vez que nos permitimos seguir su guía, nos convertiremos en un extraviado verdaderamente inimaginable. Pero aquellos que siguen la guía de su santo patrón, es decir, aquellos que son espontáneos, independientes y piensan correctamente, tienen una brújula con la que encontrar la dirección correcta.
Por lo tanto, sólo podemos leer cuando la fuente de ideas se ha secado, y eso es lo que les sucede a las personas con buenas mentes e ideas. El propósito de ahuyentar y eliminar nuestros pensamientos originales sólo para leer un libro que cogimos al azar es un pecado contra nuestro Espíritu Santo. Estas personas son como aquellos que evitan la naturaleza infinita para examinar especímenes de plantas o admirar el paisaje natural de las esculturas de bronce.
Aunque a veces podemos encontrar fácilmente un punto de vista o una verdad en un libro que descubrimos mediante un pensamiento y una combinación intensos y lentos, el conocimiento adquirido a través de nuestro propio pensamiento es cien veces más valioso.
Esto se debe a que cada conocimiento o punto de vista puede integrarse verdaderamente en nuestro sistema ideológico, convertirse en parte del todo y convertirse en un miembro vivo sólo a través de nuestro propio pensamiento; nuestro pensamiento general está conectado y podemos comprender su base y resultados. Esta comprensión también puede aportar el color, el tono y la huella de todo nuestro modelo de pensamiento cuando lo necesitemos, esta comprensión puede usarse como guía. . Entonces esta idea tiene una base sólida y nunca desaparecerá.
En otras palabras, una persona que piensa de forma independiente sólo conoce a las autoridades que luego están de acuerdo con sus propios puntos de vista. Esas declaraciones autorizadas sólo confirman sus propios puntos de vista y aumentan su confianza. Por el contrario, esos filósofos de libros, desde una perspectiva autorizada, fabrican los puntos de vista y opiniones de otras personas a partir de la lectura. "Una idea improvisada es como un robot hecho de partes extrañas y extrañas, mientras que una idea autosuficiente es como una persona viva. Esto se debe a que los pensamientos independientes y autodirigidos se forman a partir de la forma en que nacen los seres vivos". : el mundo exterior impregna la mente pensante y posteriormente surgen los frutos del pensamiento.
La verdad que sabemos es solo las prótesis, las dentaduras postizas y las narices de cera que se colocan en nuestros cuerpos. A lo sumo es sólo una prótesis nasal con injerto quirúrgico de piel. Pero las verdades adquiridas a través de nuestro propio pensamiento son como nuestros miembros naturales: sólo que estas cosas son verdaderamente nuestras. Ésta es la diferencia entre un pensador y un nerd.
Por lo tanto, los logros intelectuales que los pensadores independientes pueden obtener son como una imagen vívida y hermosa: luces y sombras precisas, el color justo y una unidad armoniosa de color. Sin embargo, un viejo pedante hace que su cabeza parezca una gran paleta llena de pinturas coloridas y moteadas: incluso si las pinturas están dispuestas de manera ordenada, toda la paleta todavía carece de armonía, coherencia y significado.
Cinco
"Leer" significa pensar con los pensamientos de otras personas en lugar de los propios. Nada es más perjudicial para nuestras propias actividades de pensamiento que la afluencia de pensamientos de otras personas (la lectura continua es precisamente la introducción de una gran cantidad de pensamientos extraños y desconocidos en nuestra mente); sólo a través de nuestras propias actividades de pensamiento podemos desarrollar y formar una forma coherente y conjunto unificado de ideas, incluso si la idea en su conjunto no es estrictamente completa.
Esto se debe a que estas extrañas ideas extrañas provienen de mentes diferentes, pertenecen a conjuntos ideológicos diferentes y sus colores son mezclados e impuros. Esta mezcolanza que se vierte en nuestras mentes nunca se convertirá automáticamente en una unidad de pensamientos, opiniones; y creencias. Por el contrario, fácilmente crean confusión babilónica en sus mentes; y una vez llenas de estos ruidos confusos, la mente perderá todas las ideas claras y estará cerca de la desintegración y el desorden.
Esta situación les sucede a muchos académicos nerds. El resultado es que estos académicos quedan eclipsados por muchas personas sin educación en términos de comprensión saludable, juicio correcto y habilidades y sabiduría de la vida real. Las personas siempre sucumben y se integran. el poco conocimiento adquirido de cosas externas, experiencia práctica, hablar con la gente, estudiar en Xiaoxu, etc., en sus propios pensamientos. Y lo mismo se aplica en mayor medida al "pensador" en el conocimiento.
Es decir, aunque estas personas necesitan mucho conocimiento y por lo tanto tienen que leer mucho, sus mentes y pensamientos son lo suficientemente fuertes como para controlar, absorber y asimilar todo este conocimiento, e integrarlo en Sus pensamiento general; muchos conocimientos también están sujetos a su pensamiento general orgánico y coherente; en estos pensamientos generales, hay cada vez más ideas geniales y excelentes.
Sus pensamientos dominan aquí como el bajo fundamental de un órgano de tubos, que nunca es ahogado por otros sonidos, pero eso es lo que les sucede a los nerds: en sus cabezas, es como piezas musicales con diferentes tonos que interfieren con entre sí, se ha perdido el tono básico.
Seis
Quienes se pasan la vida leyendo y absorbiendo sabiduría de los libros son como leer varias notas de viaje para aprender más sobre un lugar. Una persona que conoce las notas de viaje de un lugar puede aportarnos mucha información sobre el lugar, pero al final no tiene una comprensión coherente, clara y profunda de la situación real del lugar.
En cambio, quienes dedican tiempo a pensar son como turistas que han estado ellos mismos en el lugar: sólo ellos saben realmente de qué están hablando y tienen una idea coherente de lo que allí se habla; estas cosas, son realmente preciosas.
Siete
En comparación con los pensadores independientes, los filósofos de libros mediocres son como investigadores históricos y testigos de la historia; estos últimos hablan de su visión personal de las cosas, del conocimiento directo. Entonces, en última instancia, todos los pensadores independientes están en armonía entre sí, y las diferencias de opinión sólo surgen de diferencias de postura. Si las posiciones no fueran diferentes, entonces dirían lo mismo, porque sólo expresan sus propios puntos de vista objetivos.
Más de una vez he publicado algunas proposiciones con cierta vacilación -porque eran contrarias a la opinión habitual- pero luego me sorprendió y me encantó encontrar en los escritos de los grandes pensadores de la antigüedad mis mismos paralelos. punto. Esos filósofos de libros, por el contrario, simplemente repiten los puntos de vista de una persona y las opiniones de esa persona, y las objeciones de otra persona a éstas, y así sucesivamente.
"Comparan estas cosas entre sí, las sopesan repetidamente y hacen ciertos juicios; de esta manera, intentan descubrir la verdad que se esconde detrás de las cosas. En este sentido, los filósofos de libros son similares a los historiadores. basado en investigaciones”.
Por ejemplo, investigarán si Leibniz alguna vez creyó en la filosofía de Spinoza, etc. Los ejemplos más obvios de lo que estoy diciendo aquí son el análisis de Herbart sobre los derechos naturales y la moralidad, y su discurso sobre la libre comunicación. Los esfuerzos incansables de estas personas pueden sorprendernos, porque sentimos que mientras se concentren en el asunto en sí y piensen un poco de forma independiente, pueden lograr rápidamente sus objetivos.
Pero aquí hay una pequeña dificultad, porque el hecho de que podamos pensar de forma independiente o no no está determinado por nuestra voluntad. Podemos sentarnos y leer un libro en cualquier momento, pero no podemos sentarnos y pensar en cualquier momento. En otras palabras, los pensamientos son como invitados: no podemos convocarlos en ningún momento, sólo podemos esperar a que vengan.
Cuando las oportunidades externas, las emociones internas y la concentración mental se combinan de una manera inteligente y armoniosa, el pensamiento sobre algo puede desarrollarse automáticamente y esta condición es algo que los filósofos de los libros nunca encontrarán. Todo este proceso explica de qué estoy hablando aquí, incluso cuando pensamos en cosas que se relacionan con nuestros intereses personales.
Si tenemos que tomar una decisión sobre un asunto tan personal, entonces no podemos sentarnos en cualquier momento y considerar detenidamente diversos motivos y razones antes de tomar una decisión. Esto se debe a que muchas veces sucede que en este momento, nos resulta difícil concentrarnos en lo que queremos considerar, pero nuestros pensamientos divagan y piensan en otras cosas y nuestra desgana y aversión a pensar en este asunto, y en ocasiones incluso soportan; cierta responsabilidad por este fenómeno.
Así que no te fuerces, espera a que automáticamente llegue el estado de ánimo adecuado para pensar en las cosas. Pero esta emoción es a menudo inesperada y recurrente, y diferentes emociones en diferentes momentos arrojarán diferentes luces sobre el objeto que se examina. Este lento proceso es lo que a menudo llamamos "considerar la madurez". La tarea de pensar debe realizarse varias veces.
De esta manera, muchas cosas que hemos sido ignoradas antes atraerán nuestra atención en el futuro; incluso nuestro disgusto y desgana desaparecerán gradualmente en el proceso, porque una vez que entendamos claramente estas cosas que odiamos. sobre las cosas, serán más fáciles de aceptar.
Del mismo modo, a la hora de pensar en cuestiones teóricas, también hay que esperar el momento adecuado. Incluso las personas con fuertes capacidades de pensamiento no pueden pensar de forma espontánea y espontánea todo el tiempo. Por lo tanto, es una buena idea dedicar otro tiempo además del pensamiento espontáneo, y la lectura, como ya he dicho, es un sustituto de nuestro propio pensamiento y proporciona material para nuestra mente espiritual, porque en el proceso de lectura, otros piensan las cosas. para nosotros, aunque siempre de una manera que no es la nuestra.
Es por esta razón que no debemos leer demasiado; sólo así nuestra mente no se acostumbrará a la sustitución mental y descuidará la capacidad de comprender las cosas. En otras palabras, sólo así no copiaremos a nuestros predecesores y no nos alejaremos ni nos desviaremos de nuestra propia forma de pensar siguiendo las ideas de otras personas.
Finalmente, deberíamos escapar completamente de las escenas del mundo real sólo para leer, porque cuando miramos el mundo real, tenemos más oportunidades externas para desencadenar nuestro pensamiento independiente y las emociones adecuadas para este pensamiento ocurren con más frecuencia. que al leer.
Esto se debe a que las cosas y realidades que vemos intuitivamente son objetos naturales que nuestra mente pensante examina porque tienen originalidad y poder, estas cosas estimulan fácilmente nuestra mente;
Según el pensamiento anterior, no nos sorprendería que pensadores y filósofos independientes hubieran mostrado siquiera su superioridad en sus respectivas formas de expresión. Las expresiones de los primeros están marcadas por la seriedad, la franqueza y la originalidad. Sus pensamientos, opiniones y expresiones se derivan de su experiencia de las cosas.
Por el contrario, todo lo que dicen los filósofos de los libros es de segunda mano, incluidos los conceptos transmitidos, la escoria que ha sido remendada, aburrida, aburrida y débil, al igual que la huella ha sido copiada nuevamente. Sus escritos, compuestos de clichés, modismos y las últimas palabras de moda, se parecen a un pequeño país en el que sólo circula moneda extranjera, porque este pequeño país no tiene monedas propias.
Ocho
La experiencia pura, como la lectura, no puede reemplazar el pensamiento. La relación entre la experiencia pura y el pensamiento es igual a la relación entre comer, digestión y absorción. Cuando la experiencia se jacta de que sólo el descubrimiento de la experiencia puede hacer avanzar el desarrollo del conocimiento humano, equivale a alardear de que la supervivencia de todo el cuerpo es sólo obra de la boca.
Nueve
La diferencia entre una obra verdaderamente reflexiva y otras obras ordinarias es que la primera tiene un carácter 'absoluto' y 'exacto' y la claridad que de ello se deriva. Esto se debe a que las personas reflexivas siempre saben exactamente lo que quieren decir, y esa expresión puede ser en prosa, poesía o música. Las personas con ideas mediocres carecen de esa nitidez, decisión y claridad. Sólo desde este aspecto, podemos distinguir inmediatamente dos personas con diferentes capacidades de pensamiento.
La característica de las personas con habilidades de pensamiento de primera clase es que sus juicios son directos e inequívocos. Lo que expresan es el resultado de su propio pensamiento, e incluso la forma en que expresan sus opiniones lo demuestra invariablemente. Por lo tanto, estas personas son tan sencillas como reyes en el reino de las ideas; otros se dan la vuelta y hablan de ellas; esto ya se puede ver en su estilo de expresión que carece de características propias.
Se puede ver que todo pensador verdadero, independiente y con pensamiento propio es casi igual que el príncipe en este sentido: "Su expresión es directa, nunca evasiva o tímida; su juicio, como una orden emitida por un rey, proviene de su propio poder suficiente y se expresa directamente."
Esto se debe a que tales pensadores no obedecerán las opiniones de la autoridad, al igual que el rey no lo hará. Es como aceptar una orden; en cambio, , sólo reconoce lo que ha demostrado. Por el contrario, la gente común y corriente está sujeta a diversas ideas populares, opiniones autorizadas y prejuicios seculares; no se diferencian de la gente común y corriente que acata la ley en silencio;
DIEZ
Aquellos que con entusiasmo y prisa producen declaraciones autorizadas para decidir cuestiones controvertidas son de hecho complacientes al invitar los pensamientos y opiniones de otros como refuerzo porque no tienen ningún recurso para su propia comprensión y observación. - esto es lo que les falta. Hay una gran cantidad de personas así. Como dijo Séneca: "Todos preferirían creer que juzgar". Entonces, una vez que surge un tema controvertido, el discurso autoritario se convierte en un arma que utilizan para derrotar a la otra parte.
Si alguien se involucra en tal argumento, nunca debe defender sus puntos de vista con pruebas y argumentos. Esto se debe a que contra tal arma, el oponente no puede pensar ni juzgar al Tegufrit con cuernos en la inundación. Por lo tanto, sólo podemos usar las opiniones que estas personas consideran autorizadas como "argumentos que son válidos debido al asombro", y luego podemos gritar en voz alta: "¡Vamos! ¡Victoria!"
Undécimo
En el reino de la realidad, aunque a veces es tan hermoso, encantador y cómodo, siempre vivimos en una atmósfera pesada que necesita ser superada constantemente, mientras que en el reino de los pensamientos, nos hemos convertido en un ser sin vida. Elfo, no hay carga ni dificultad. Por tanto, la felicidad que un par de almas exquisitas y ricas encuentran en un momento maravilloso es incomparable a cualquier felicidad en esta tierra.
Doce
Los pensamientos en nuestra mente son como nuestros amantes: pensamos que nunca olvidaremos esta idea, y nuestros amantes nunca cambiarán sus corazones, pero fuera de la vista, el; corazón ¡No te preocupes! Los pensamientos más exquisitos, si no se escriben, nunca serán olvidados irremediablemente, y nuestros amantes pueden seguir a otros a menos que se casen con nosotros.
Trece
Una persona puede generar muchos pensamientos que son de gran valor para ella, pero sólo unos pocos de ellos tienen la capacidad de * * * generar un impacto. En otras palabras, sólo unas pocas ideas siguen siendo de interés para los lectores una vez escritas.
Catorce
Sin embargo, las cosas que se nos ocurrieron al principio fueron puramente espontáneas, motivadas y de verdadero valor. En otras palabras, podemos dividir a los pensadores en dos categorías: los que piensan de forma espontánea y para sí mismos, y los que piensan con otros propósitos en cualquier momento. Los primeros son pensadores auténticos, espontáneos y motivados, en un doble sentido; estas personas son los verdaderos filósofos; Esto se debe a que sólo esas personas tomarán en serio los problemas en los que piensan y en sus pensamientos también reside la alegría y la felicidad de su existencia;
Estos últimos son sofistas; simplemente quieren parecer reflexivos y de esta manera esperan obtener beneficios de los demás; estos son los placeres de estas personas y solo se centran en este aspecto. Podemos saber rápidamente a qué tipo de persona pertenece una persona por la forma en que expresa sus pensamientos. Lichtenberg es un ejemplo del primer tipo de persona, mientras que Herder es del segundo tipo.
Decimoquinto
¡Qué enorme y urgente es el "problema existente"! ¡Este problema viene de frente y no se puede evitar! Esta existencia es oscura y llena de dudas. ¡Es sufrimiento, fugaz, onírico! Una vez que nos demos cuenta de este vasto y apremiante misterio, todas las demás preguntas y objetivos palidecerán hasta convertirse en insignificantes.
Al mismo tiempo, con algunas raras excepciones, casi todas las personas que vemos no parecen ser claramente conscientes del problema; de hecho, no parecen serlo en absoluto. Estas personas están más preocupadas por todo lo demás que por los problemas existentes; viven la vida cotidiana y nunca piensan a largo plazo en su futuro personal porque se niegan explícitamente a considerarlo o están dispuestos a aceptar un determinado conjunto de políticas populares. metafísica y contentaos con esto.
Si consideramos todo lo anterior detenidamente, llegaremos a la conclusión de que a los humanos se les llama "criaturas pensantes" sólo en un sentido amplio; esto no nos llevará a la idea de que los humanos sean ingenuos y tonto. Haz un escándalo por las características. En cambio, nos damos cuenta de que, si bien los humanos normales tienen horizontes intelectuales que se extienden más allá de los de los animales (los animales no tienen conciencia del futuro ni del pasado, y toda su existencia es tan presente como ahora), las mentes humanas no tienen un horizonte tan lejano como el que tienen. generalmente se cree que va mucho más allá de los animales.
El hecho que corresponde a lo que dije anteriormente es: incluso en la conversación, encontramos que los pensamientos de la mayoría de las personas son breves y abruptos, tan rotos como heno cortado. De estos pensamientos fragmentados, podemos'; No encuentres una línea principal un poco más larga.
Si las personas que viven en esta tierra fueran criaturas verdaderamente reflexivas, no serían capaces de hacer lo que quisieran, serían descuidados, sin rumbo y harían todo tipo de ruidos asombrosos. Si la naturaleza realmente quisiera que la gente pensara, no les habría prestado oídos. Al menos le dará a uno un par de orejas selladas y que se pueden cerrar, como las orejas de murciélago que envidio.
Sin embargo, "los seres humanos, al igual que otros seres vivos, en realidad son sólo animales pobres. Las habilidades humanas sólo están diseñadas para mantener su propia supervivencia. Debido a esto, las personas necesitan abrir los oídos en cualquier momento y". Notifica de forma automática y consciente la llegada del rastreador, ya sea de día o de noche.