La Rebelión de los Bóxers y las causas fundamentales de su fracaso
1. El Origen de la Rebelión de los Bóxers
En ese momento en China, solo los misioneros podían ingresar a las zonas del interior, y un objetivo importante de la Rebelión de los Bóxers era la organización de la iglesia. La iglesia absorbió a sus miembros en China, provocando un gran descontento entre la población local. Por supuesto, parte de la razón es que los misioneros son mixtos. Sin embargo, con la habilidad de unos pocos misioneros, ¿cuántas cosas extraordinarias pueden hacer? ¿Por qué pueden desencadenar una ola tan enorme de xenofobia?
Si echamos una mirada retrospectiva a los "planes religiosos" que tuvieron lugar en aquella época, la mayoría de ellos no eran conflictos de intereses, sino conflictos de ideas. En aquella época, los chinos acusaban a los extranjeros de no defender "ningún rey ni padre" en su religión, y las mujeres religiosas eran consideradas "inmorales". Por ejemplo, en el caso religioso de Jingzhou en enero de 1875, una mujer estaba cantando sutras en el campamento de la bandera y su marido la obligó a morir.
La oposición entre la antigua cultura china y la cultura religiosa occidental es la causa fundamental de la xenofobia desenfrenada. Además, la ignorancia de la gente de aquella época también fue un factor importante en esta hostilidad. Por ejemplo, inventé algunos "crímenes del diablo extranjero" absurdos a través de mi propia imaginación:
La plata (extranjera) debe obtenerse de China. Los ojos occidentales son inútiles, por lo que no tiene nada que ver con la desaparición de eso. país, y no tiene nada que ver con la aceptación de la independencia. Los chinos tienen conexiones. .....(Los extranjeros) pueden maldecir el agua para que vuele, robar las almas de las personas y violarlas, diciendo que están en armonía entre sí. También puedes tomar pinzas para el cabello de las mujeres y colocarlas en la parte inferior de la alfombra para darles una sensación de libertad. Pusieron los cumpleaños de niños y niñas en árboles, los maldijeron, usaron sus almas como oídos... ¡e incluso cortaron el útero de la mujer y los riñones del niño, y utilizaron cirugía para extirpar el cerebro y el corazón del niño! (Página 9 de "Publicaciones seleccionadas de exposición de artículos contra religiones extranjeras")
Las paredes de la iglesia Xishiku en Beijing están cubiertas con piel humana y manchadas con sangre humana. Innumerables mujeres están desnudas, tomadas de la mano. Estaba en la pared, clavado en el piso de arriba con la mujer embarazada por cesárea. Entonces los miembros de la Rebelión (de los Bóxers) invitaron a los dioses al frente del edificio, pero fueron arrastrados por la inmundicia maligna, por lo que los dioses fueron inmediatamente al templo y no pudieron avanzar, por lo que fue difícil quemarlo. Es más, hay viejos demonios en la iglesia que se especializan en brujería para lastimar a la gente. Es más difícil ganar, pero hace más daño. (Página 28 de "Gengzi Chronicle")
Muchas acusaciones similares contra religiones extranjeras también se registraron en las publicaciones de la Rebelión de los Bóxers que circularon ampliamente en ese momento. Las personas que han experimentado la educación científica moderna no lo creerán, pero la Rebelión de los Bóxers se lanzó en todas partes en ese momento, por lo que la gente naturalmente lo creyó.
La Rebelión de los Bóxers se originó en Shandong y Zhili en la segunda mitad de los años 90. Organizados bajo el nombre de "Práctica de Boxeo", atacaron iglesias y se opusieron a las religiones extranjeras. A finales de octubre de 1898, la Rebelión de los Bóxers en Liyuantun, condado de Guan, provincia de Shandong, creció rápidamente, desarrollándose desde Shandong hasta Zhili y entrando en Beijing y Tianjin en el verano de 1900.
2. La prosperidad de los boxeadores
Si este sentimiento extremo fuera sólo entre la gente, no causaría grandes problemas. Desafortunadamente, sin embargo, esta fuerza se vio arrastrada a una lucha política más amplia y pronto se vio impulsada a producir un movimiento político aún más aterrador. En el vigésimo cuarto año de Guangxu (1898), el Movimiento de Reforma de 1898 fracasó y Cixi reanudó su formación política mediante un golpe de estado. Sin embargo, Cixi todavía estaba muy insatisfecha con el emperador Guangxu, quien violó repetidamente sus deseos y planeó establecer otro monarca. Inesperadamente, a los enviados de varios países les gustó la apertura de Guangxu y se unieron para oponerse, por lo que Cixi tuvo que darse por vencido. El 24 de diciembre, año 25 del reinado de Guangxu, Cixi convocó a los ministros y declaró príncipe al hijo del príncipe Zaiyi de Fengduan, tratando nuevamente de deponer a Guangxu. Dos días después, Jing Yuanshan de la Oficina General de la Oficina de Radio, Cine y Televisión de Shanghai y más de 1.200 personas enviaron un telegrama para oponerse a la abolición, diciendo que "todos los países tienen la teoría de enviar tropas para intervenir". deponer a Guangxu, pero estaba asustado por los extranjeros. En ese momento, Duanjun le recomendó a los Boxers, diciendo que eran invulnerables y que no temían a las armas extranjeras.
Originalmente los Boxers eran los más poderosos en Shandong, porque Yu Xian, el gobernador de Shandong, toleraba la rebelión de los Boxers locales contra la iglesia. Posteriormente provocaron un desastre (matar a extranjeros), que generó críticas de los ministros de Asuntos Exteriores de varios países. El gobierno de Qing solo despidió a los funcionarios del condado de Yu, retiró la capital y nombró a Yuan Shikai gobernador de Shandong. Después de que Yuan llegó a Shandong, los boxeadores locales huyeron sin piedad a Zhili, Beijing y Tianjin. Además, cuando Yuxian llegó a Beijing, se jactó ante los príncipes y ministros de todo el mundo de que los boxeadores eran invulnerables.
En ese momento, los representantes de los intransigentes de Beijing, Wang Duanjun y Zhuang He, recibieron el tesoro y alentaron a Cixi a utilizar la Rebelión de los Bóxers para tratar con los extranjeros. Hablando de este Xu Tong, el Sr. Lu Xun dijo una vez que "solo sabía sobre Inglaterra y Francia en el mundo, pero no sabía sobre Portugal y España. Pensó que era porque los extranjeros querían avergonzarse demasiado, así que Lo inventé". Y este Xu era el verdadero comandante de la Rebelión de los Bóxers. Quien.
2 La verdad sobre la Rebelión de los Bóxers: una sombra que ha envuelto a China durante un siglo.
En mayo del año 26 de Guangxu (1900), Cixi envió al ministro de Asuntos Militares, Zhao Shuqiao, a Zhuozhou y Liangxiang para anunciar la Rebelión de los Bóxers. A última hora de la noche del 20 de este mes, alguien envió una nota de un extranjero a Ronglu, pidiéndole a Cixi que regresara a Guangxu de inmediato. El día 23, la corte Qing celebró una reunión y decidió declarar la guerra. Más tarde, Cixi descubrió que la nota original era falsa. Fue el príncipe Duan quien utilizó un método para provocar que su hijo se convirtiera en emperador, pero ya era demasiado tarde. Al día siguiente, el ministro alemán Klind fue asesinado en la calle Chongwenmen. El ejército Qing y los boxeadores sitiaron la embajada y la iglesia Shishiku en Dongjiaominxiang. El día 25, el gobierno Qing emitió oficialmente una carta declarando la guerra. Desde junio, los Boxers han entrado en Beijing en grandes cantidades y su naturaleza bandida ha quedado verdaderamente expuesta. Era común robar a los feligreses sus pertenencias, y también era común sentarse en el suelo y vender los bienes robados. Dijeron: "Todas las casas quemadas eran hogares religiosos, pero no incluían a gente buena". (Boxer Notes, página 13) En la lógica de la Rebelión de los Bóxers, todos los chinos que creían en la religión debían ser asesinados. En julio de 2015, los Boxers atacaron a más de 3.000 feligreses reunidos en Songjiahe. Tres días después, Chen trajo 2.500 nuevas tropas para unirse; el día 20, los Boxers usaron explosivos para atravesar el muro, mataron a todas las monjas que hicieron la última resistencia y luego quemaron vivos a 1.000 hombres, mujeres y niños atrapados en él. En la iglesia, solo 50 de ellos sobrevivieron a través de la ventana, más aquellos que fueron llevados de regreso a Beijing por Chen, vendidos como esclavos por los Boxers y escaparon por la noche.
Los boxeadores llamaban a los misioneros "Maozi" y a los feligreses "Ermaozi", y aquellos que "aprendían idiomas extranjeros" y "utilizaban productos extranjeros" eran llamados "Sanmaozi" y "Si Maozi" a su vez. a los "Diez Maozi", se llevaron a cabo severas medidas represivas. Suelen encontrar una casa grande al azar, dicen que está "conectada con países extranjeros" y luego entran corriendo en la casa y la saquean. Porque los Boxers odiaban todo lo relacionado con la educación extranjera, y aquellos que usaran cosas extranjeras serían asesinados sin piedad. Si se utilizan cigarrillos, gafas o incluso paraguas y calcetines, el usuario será ejecutado. Hay seis solteros corriendo para escapar del caos. Como llevaban consigo un lápiz y un trozo de papel extranjero, fueron descubiertos por bandidos en el camino y todos murieron. "Incluso hay un dicho que dice que "si una familia tiene cerillas, ocho personas serán asesinadas juntas"... Más descaradamente, quieren matar a la nobleza ilustrada, a los reformadores y a los boxeadores, y "desmantelar el Museo Wentong, el Salón Universitario , etc."
Debido a que los Boxers actuaron bajo órdenes, su poder no tiene paralelo. Incluso actuaron con audacia y se apresuraron a ir a la Ciudad Prohibida para arrestar a Guangxu, el "traidor número uno". , pero fueron reprendidos por Cixi Otros funcionarios, grandes y pequeños, y los enviados extranjeros ni siquiera estaban a cargo. Resultó que Li Hongzhang, el Ministro de Relaciones Exteriores, también era el objetivo de la Rebelión de los Bóxers. previsión de buscar refugio como gobernador de Guangdong y Guangxi antes de que Cixi huyera de la capital y se le diera toda la responsabilidad de limpiar el desastre.
En tercer lugar, el declive de los Bóxers
El. El declive de los Boxers estuvo condenado al fracaso desde el principio. Su mito de invulnerabilidad quedó completamente destrozado frente a unas "Fuerzas Aliadas de Ocho Naciones" temporales de unas 20.000 personas. Irónicamente, las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias ya habían llamado, pero los Boxers sí. Aún interesados en quemar iglesias y matar feligreses, incluso para mantener agravios personales, los boxeadores de Tianjin atacaron a las tropas del ejército Qing Nie Shicheng que resistían a las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias.
El 12 de junio, Cixi fue transferido. Li Hongzhang, gobernador de Guangdong y Guangxi, al gobernador de Zhili para que se encargara de los asuntos exteriores. El día 18, las Fuerzas Aliadas de Ocho Naciones quedaron atrapadas en Tianjin. El día 27, los funcionarios pacificadores Xu Jingcheng y Chang Yuan actuaron como creyentes. brujería y puso en peligro al país El día 4 de julio, Cixi ejecutó a Xu Jingcheng y Chang Yuan. El día 20, las Fuerzas Aliadas de los Ocho Poderes invadieron Beijing y el emperador Guangxu huyó hacia Occidente desde Beijing. > Este movimiento terminó con la firma del Tratado Xinchou, y 450 millones de chinos recibieron cada uno un tael de plata para la Rebelión de los Bóxers. Aprovechando la oportunidad para ocupar el Noreste.
En cuarto lugar, las opiniones de las generaciones posteriores sobre la Rebelión de los Bóxers
Zou Rong dijo en el libro "Ejército Revolucionario" que "hay revoluciones bárbaras y revoluciones civilizadas". Es sexual, no tiene construcción, es violento, es imprudente y se contenta con causar terror, como la Rebelión de los Bóxers y los Gabonari en Italia, que añaden desastre a la gente."
Lu Xun en "Tai Yan". "Dos o tres cosas registradas por el maestro" decía: "Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, la reforma de Youkang Youwei fracasó. Como reacción, fue la Rebelión de los Bóxers...".
Cai Yuanpei dijo en 1916: "El gobierno manchú Qing, desde la emperatriz viuda Cixi, ha sido terco debido a su odio a las nuevas leyes y a los forasteros (Notas de conferencia de la Universidad Tecnológica del Sur de China).
Li Dazhao dijo en su famosa declaración "Las diferencias fundamentales entre las civilizaciones oriental y occidental" (1965438 1 de julio de 2008): "Hasta ahora, en lo que deberíamos estar trabajando es en cómo aprender de las fortalezas de la civilización occidental para ayudar a los pobres de nuestra civilización oriental. Nunca utilices la ideología Boxer y la atmósfera de silencio para destruir el mundo".
Artículo de Chen Duxiu "Monumento a los Limpiadores" publicado en "Nueva Juventud". Es integral desde cinco aspectos fundamentales. Se analizaron las características de la Rebelión Bóxer que fue en contra de la tendencia de la época. Chen Duxiu finalmente concluyó: "Con base en los hechos anteriores, parece que las razones por las que China quiere participar en el Boxer Boxing no se reducen en absoluto en comparación con antes de la Rebelión de los Boxer, y los resultados futuros se pueden imaginar. Si nuestra gente quiere estar en el presente y en el futuro Para desmantelar el monumento de la humillación nacional, debemos evitar que la Rebelión de los Bóxers vuelva a suceder. Debemos eliminar por completo todas las razones de la Rebelión de los Bóxers. Ahora hay dos caminos en el mundo: uno es el impío y el otro. El camino brillante hacia la armonía científica; uno es el camino oscuro hacia la superstición y la teocracia autocráticas, si nuestro pueblo espera que las buenas acciones de los Boxeadores nunca vuelvan a suceder y odia que ya no se erigieran monumentos vergonzosos como el Monumento a los Limpiadores. ¿Deberíamos tomar? ”
3 La verdad sobre la rebelión de los Bóxers: una sombra que ha envuelto a China durante un siglo.
Incluso cuando Wen Yiduo habló de su cambio de apoyar al Kuomintang a apoyar al Partido Comunista, dijo que debido a que Chiang Kai-shek publicó el libro "El destino de China" en 1943, debía promover vigorosamente la Octavo Ejército de Ruta. De Siwei y otras culturas tradicionales chinas. Escribió: "La publicación del libro "El destino de China" es una clave muy importante para mí. Me sorprendió el espíritu de la Rebelión de los Bóxers. ¿Cree eso nuestro sabio líder? 4 de mayo El movimiento tuvo un profundo impacto en Para mí, el destino de China desafió abiertamente al movimiento del 4 de Mayo, y no pude soportarlo sin importar nada”. Hace unas décadas, en 2001, los pensadores del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo tenían interpretaciones sorprendentemente similares de la Rebelión de los Bóxers.