Si una persona observa claramente, no habrá discípulos; si el agua es clara, no habrá peces... ¿Qué significa? ¿Cuál es la frase completa?

Si el agua es demasiado clara, los peces no pueden sobrevivir. Si una persona es demasiado inteligente, no tendrá compañeros. Hoy en día se utiliza a veces para expresar que no se deben exigir demasiado a las personas o a las cosas.

Extracto del texto original

Cuando el agua es clara, no hay peces, y cuando la gente la observa, no hay discípulos. Hay cosas claras pero no vistas, y cosas sabias pero no oídas. Para promover grandes virtudes y perdonar pequeñas faltas no es necesario estar preparado para la justicia de una sola persona. Hazlo recto en vano, para que puedas obtenerlo; sé bueno y gentil, para que puedas pedirlo; úsalo para medirlo, para que puedas pedirlo; Debido a que las enseñanzas de los santos son así, si quieres obtenerlas por ti mismo; si las obtienes por ti mismo, serás sensible y amplio.

Traducción

Cuando el agua esté clara, no habrá peces, y cuando la gente tenga cuidado, no habrá discípulos. Hay un gancho de jade delante de la corona para bloquear la vista y tapones de algodón de seda en los oídos para debilitar la audición. La vista es aguda pero no se ve algo, el oído es agudo pero no se oye algo. Promocionad las grandes virtudes, perdonad las pequeñas faltas y no busquéis la perfección en los demás. Lo que está torcido se puede enderezar otra vez, pero que él mismo lo enderece. Sea cómodo y gentil, pero déjelo que lo encuentre él mismo. Se le debería permitir explorar por sí mismo. Esta es probablemente la enseñanza de los santos, si quieres lograrla a través del trabajo duro, después de lograrla, serás inteligente y amplio;

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Fondo creativo

"Answer the Guest" es el trabajo de Dongfang Shuo en sus últimos años. En los casi cuarenta años transcurridos desde que se recomendó como ministro del emperador a la edad de veinte años, aunque el emperador Wu reclutó hombres guapos y armas capaces, no pudo utilizarlas tan bien como podía. En ese momento, había asuntos exteriores con Hu y Yue, las instituciones internas estaban aumentando y el país estaba en problemas, desde Gongsun Hong hasta Sima Qian, todos sirvieron como enviados a Fangwai, o como ministros y ministros entre ministros, pero ellos. Siempre lo trataron igual que a Mei Gao y Guo Sheren. Era solo una broma, pero no sirvió de nada. Por lo tanto, era difícil equilibrar la ira interior, así que escribí este artículo para desahogar mis quejas y masturbarme. expresar mi ambición.

Responder a un invitado" satiriza amargamente al emperador Wu de la dinastía Han por ser testarudo y tonto, y por no distinguir entre el bien y el tonto. Ni siquiera era tan bueno como los príncipes del período de los Estados Combatientes que entendían el forma de emplear personas: "Aquellos que obtengan eruditos serán fuertes, y aquellos que los pierdan perecerán". Especialmente después de burlarse de la llamada era próspera de "obedecer el camino del cielo, obedecer las leyes de la tierra y todo está en su lugar", aprovechó la situación para revelar que los emperadores feudales solo se respetaban a sí mismos, basado en sus gustos y disgustos personales, y trató los talentos "respetándolos como generales y devaluándolos como generales". Si resistes, estarás por encima de las nubes azules, si lo reprimes, estarás bajo la fuente profunda; si lo usas, te convertirás en un tigre, si no lo usas, te convertirás en una rata. Como resultado, la excitación de las emociones, la agudeza de la pluma y la profundidad de la crítica hacen que la gente sienta. . Deja una profunda impresión

. En cuanto a enfrentar su propia situación más adelante, dijo que buscaría alivio a través del autocultivo y el perfeccionamiento de su moral. Advirtió que "cuando el agua esté clara, no habrá peces, y cuando la gente tenga cuidado, los habrá". no hay discípulos." No seas demasiado exigente en tu trato con los demás, y sepa aceptar las deficiencias de los demás. . El autoconfort también desborda la impotencia y la tristeza en los corazones de la mayoría de los intelectuales rectos bajo el sistema autocrático feudal.

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