Los personajes, el entorno (ubicación) y la trama de la Ópera de la Sociedad de Educación Popular.

(1) "Yo"

"Yo" es un niño de una familia rica, que suele estar ligado a la educación feudal de la ciudad. En comparación con Double Happiness y Ah Fa, es inevitable que existan algunas deficiencias. Sólo pueden estudiar mucho, no trabajar, y "llorarán" cuando no vean el drama. Pero "yo" todavía soy un niño. Es inocente de corazón, está extremadamente disgustado con la educación feudal y le gusta "evitar leer poesía y libros", por lo que añora la vida pastoral.

(2) Shuangxi viene

Shuangxi es el "más inteligente" entre sus amigos. Es un líder pequeño. Es a la vez cauteloso e inteligente. Cuando "yo" no puedo ver el programa y "está tan ansioso que quiero llorar", a Shuangxi se le ocurre inmediatamente una "buena idea" y da una razón por la cual "mi abuela y mi madre lo creen". El anciano no se dio la vuelta por la noche, "yo" estaba muy decepcionado. Shuangxi me consoló con "Quién quiere mostrarle sus habilidades a Bai Di", lo que demuestra su amabilidad y consideración.

Se atreve a asumir la responsabilidad. Cuando Lao Dan siguió cantando, todos se cansaron de volver y fue él quien sugirió volver a casa. En el camino de regreso, todos robaron los frijoles de Ah Fa y Shuangxi les aconsejó a todos que "robaran más. Si la madre de Ah Fa se entera, llorará y lo regañará. Esto demuestra que él se preocupa por los demás".

(3) Suegro en el Día del Niño

El suegro el 1 de junio es el representante de los simples aldeanos. El suegro Liuyi culpó a los niños por robarle los frijoles, diciendo que se negó a recogerlos adecuadamente y pisó muchos de ellos. Cuando escuchó que recoger frijoles era un placer, inmediatamente dijo: "Esto es lo que debe hacer". No era una persona tacaña. Posteriormente, entregó personalmente frijoles, lo que demuestra su carácter cálido y hospitalario. "Yo" lo elogié, "estoy muy agradecido", lo que refleja la verdadera naturaleza de un agricultor honesto y amable.

2. Ubicación: Shaoxing Village, Beijing

3. Argumento:

Esta novela está basada en la experiencia de vida del autor cuando era niño, narrada en la primera. persona Describe "mis" tres experiencias teatrales en los últimos 20 años: dos veces en Beijing después de la Revolución de 1911 y una vez en Shaoxing, Zhejiang.

La primera parte de la novela describe a "Yo" viendo la Ópera de Pekín en la metrópoli, mostrando el feo, sucio y asfixiante escenario social y las vulgares, indiferentes y egoístas relaciones humanas. El teatro de la ciudad era ruidoso y estaba abarrotado; el histrionismo crónico del famoso actor era decepcionante; el caballero gordo era altivo, vulgar y sin aliento, y me hacía sentir miserable. "Nunca había esperado nada con tanta paciencia, pero la respiración del Sr. Fat a mi alrededor, los golpes de Miles en este escenario, el balanceo del rojo y el verde, y las doce en punto, de repente me hicieron darme cuenta de que esto no es el lugar. Apto para la vida."

En este pasaje, el autor resume el contenido y los sentimientos internos descritos en la primera parte, y finalmente enfatiza aún más la despedida del escenario urbano de la Ópera de Pekín: De ahora en adelante, "No importa, el espíritu ya ha estado en el sur del cielo, al norte de la Tierra". Por tanto, la perspectiva de la novela es "mi" disgusto e insatisfacción con la atmósfera de la escena y las relaciones interpersonales en lo urbano. El teatro se centra en "mis" sentimientos espirituales y en la evaluación estética: esta atmósfera ambiental y las relaciones interpersonales no son las mismas para "mi" existencia.

La segunda parte de la novela describe un entorno y unas relaciones interpersonales completamente diferentes. Hay un hermoso entorno natural, un hermoso interés por la vida, hermosas relaciones interpersonales y hermosas relaciones humanas. La vida rural está llena de infinita vitalidad y diversión. Cavar lombrices y pescar camarones, disfrutar de una comida abundante, navegar en una encantadora noche iluminada por la luna y cocinar y comer frijoles de mango junto con los niños me hizo sentir extremadamente feliz y relajado.

Aquí, la descripción del paisaje y los personajes también encarna "mis" sentimientos psicológicos y búsquedas estéticas: anhelo de relaciones interpersonales cálidas, amigables, simples y gentiles, y experimentar la integridad, el altruismo, la belleza y la armonía humana. tacto y belleza. La verdad y la falsedad, la belleza y la fealdad, el bien y el mal existen en comparación y se desarrollan en la lucha. El autor criticó el teatro urbano y elogió el drama social rural, expresando su búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza y su odio por la falsedad, la fealdad y la fealdad.

Datos ampliados:

1. Antecedentes de la escritura:

El drama social fue escrito entre junio de 1922 y octubre de 65438. La obra fue escrita mientras veía un drama en Beijing y se decía que era "los últimos veinte años". Veinte años después de la publicación de la obra, faltaban unos diez años para la Revolución de 1911.

En ese momento, la nación china se encontraba en una situación desesperada, como la Guerra Sino-Japonesa (1894), el Movimiento de Reforma de 1898 (1898) y la invasión de China por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias (1900). )... Los gobernantes reaccionarios de la dinastía Qing estaban "sopesando los recursos materiales de China para ganarse el favor del poder nacional" y se confabularon con el imperialismo para intensificar la esclavitud.

Lu Xun estudió en Japón en 1902 con la idea de salvar al país y al pueblo, y enseñó en Hangzhou y Shaoxing de 1909 a 1911. La Revolución de 1911 encabezada por la burguesía derrocó a la autocrática Dinastía Qing y estableció el Gobierno Provisional de la República de China en junio de 5438-0912. Lu Xun estaba muy entusiasmado con esto, lo recibió calurosamente y lo apoyó, y por invitación de Cai Yuanpei, entonces director de la Administración General de Educación, fue a Nanjing como miembro del Ministerio de Educación y luego se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación.

Después de eso, Yuan Shikai se proclamó emperador y Zhang Xun fue restaurado... Dijo: "Parecía que sospechaba con solo mirarlo, así que me sentí muy decepcionado y frustrado". Me di cuenta de que después de la Revolución de 1911, el status quo social de China ha cambiado, pero las mercancías no han cambiado.

La Revolución de Octubre le dio a Lu Xun un fuerte shock mientras meditaba y exploraba, permitiéndole ver el "amanecer del nuevo siglo" y la esperanza de la revolución popular. El estallido del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo vigorizó el espíritu revolucionario de Lu Xun, por lo que expuso sin piedad el sistema feudal y el canibalismo de Confucio y Mencio con su pluma, y ​​hizo un llamado a "salvar a los niños" y derrocar la "casa de hierro" feudal. . A partir de entonces arrojó puñales y ametralladoras al enemigo con sus profundas ideas antifeudales, mostrando una clara postura revolucionaria. La novela "Drama social" se publicó en tales circunstancias.

2. Sobre el autor:

Lu Xun (1881~1936) es el fundador de la literatura china moderna. Su nombre original era Zhou Shuren, con los nombres de cortesía Yushan y Yuting. Posteriormente pasó a llamarse Yucai. Era originario de Shaoxing, provincia de Zhejiang. En mayo de 1918, Diario de un loco, la primera novela vernácula en la historia de la literatura china, se publicó por primera vez bajo el seudónimo de Lu Xun.

Sus obras son principalmente novelas y ensayos. Sus obras representativas incluyen: la colección de novelas "Scream", "Wandering" y "New Stories"; la colección de ensayos "Morning Blossoms Picked at Dusk"; el tratado "Novelas chinas breves", "Historia"; una colección de poemas en prosa "Weeds" que incluye 18 ensayos, incluidos "Grave", "Refeng Collection" y "Gaihua Collection". El presidente Mao Zedong lo evaluó como un gran escritor, pensador y revolucionario proletario. Fue el principal comandante de la revolución cultural de China y también fue llamado el "alma del país".

Enciclopedia Baidu-Drama social