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Las obras y pensamientos de Lao Tse se han convertido en valiosos activos del patrimonio histórico y cultural del mundo. La influencia de los pensamientos de Laozi no sólo no tiene paralelo dentro del taoísmo, sino que también tiene un gran alcance fuera del taoísmo.

Su influencia no sólo incluye la filosofía, la religión, la política, la economía, la sociología, la estética, la ética, la literatura y el arte, la psicología, la educación, la lógica, la retórica, sino también la medicina, la preservación de la salud y el qigong militar. , gestión, construcción, jardinería y muchos otros campos. Según estadísticas incompletas de la dinastía Yuan, hay más de 3.000 trabajos de investigación y anotaciones de la dinastía Yuan desde la dinastía anterior a Qin.

Ya en el siglo XVIII, existían muchas versiones de "Laozi" en algunos países occidentales. Según las estadísticas de la UNESCO, "Laozi" es el libro más publicado en el mundo después de la "Biblia", con más de 300 ediciones sólo en Japón.

En las décadas de 1940 y 1950, había más de 60 traducciones del "Tao Te Ching" en Europa por eruditos de renombre mundial como los filósofos alemanes Hegel y Nietzsche, y el gran escritor ruso Tolstoi, etc. Todos han realizado investigaciones en profundidad sobre el Tao Te Ching y han escrito monografías o monografías.

Lao Tse es uno de los tres grandes sabios de Oriente a los ojos de los occidentales. El New York Times incluyó una vez a Laozi entre los diez mejores escritores del mundo. Hay diez estatuas de los principales pensadores del mundo en la Plaza de la Biblioteca Británica de Londres, y Lao Tzu es una de ellas. Los pensamientos de Lao Tse ya han traspasado las fronteras nacionales y se han convertido en la riqueza espiritual de toda la humanidad.

Enciclopedia Baidu - Laozi

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Presenta a Lao Tse en detalle, cuanto más completo mejor.

Laozi

El 15 de febrero del calendario lunar, nació un gran hombre en Qurenli, municipio de Lixiang, un antiguo condado del estado de Chu, al este del mundo, que es ahora ciudad de Taiqinggong, Luyi, Henan. Es un gran filósofo, pensador y fundador de la escuela taoísta en la antigua China. Actualmente está considerado una de las 100 celebridades más importantes del mundo. Como todos sabemos, antes de Lao Tse, sólo había algunas opiniones filosóficas en la sociedad y, a partir de Lao Tse, se formó una teoría filosófica sistemática. Por lo tanto, la casa del tesoro de Lu Yi no es sólo un país de hadas de santificación, sino también el lugar de nacimiento de la filosofía oriental.

Según "Registros históricos" de Sima Qian (Volumen 63) y "La biografía de Laozi y Han Fei": "Nací en Qurenli, condado de Chuku, con el apellido Li. Su nombre era Bai Yang , y su título póstumo fue Yong, también es el Zhou Shoucang en la historia. "Los" Registros históricos "de Sima Zhen dicen: "Kushi también es adecuado para Zhou, debe preguntarle a Laozi". Los "Registros históricos" de Sima Zhen. dice: "El condado de Ku pertenece a Chen. En el período de primavera y otoño, Chu destruyó a Chen, y Ku pertenecía a Chu, por lo que se llamó condado de Ku". "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan decía: "La estela de Bian Shao Laozi decía que La forma de Chu de Laozi es como la de un ser humano, y ahora que ha llegado la amargura, la ciudad todavía existe. Al este del municipio de Laiyou, el río vórtice se encuentra en Sun "(a principios de la dinastía Yuan, el río Wo se desvió del río). al sur del Palacio Taiqing al norte del Palacio Taiqing). Después de leer la historia del país, varios libros de poesía y tratados de personajes famosos, así como "Crónicas de la provincia de Henan", "De Dao", "Crónicas del condado de Luyi", "Crónicas generales de Jiangnan", "Crónicas generales de Anhui", y "Mizhou Zhizhi", está claro que está registrado que Laozi nació en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan. Historiadores, filósofos, figuras religiosas y expertos en personas mayores han escrito o publicado artículos sobre la evidencia antigua de que Laozi nació en la ciudad palaciega de Taiqing, Lu Yi. Según "Haozhou Chronicles", "El Palacio Taiqing está ubicado a cuarenta y cinco millas al oeste de la ciudad y ahora pertenece a Lu Yi, el lugar de nacimiento de Lao Tzu". "Jiangnan Tongzhi" (durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Anhui y Jiangsu ahora se conocen colectivamente como la provincia de Jiangnan) tiene 200 volúmenes Hay una "Confirmación errónea", que se dedica a investigar errores en crónicas antiguas, incluida la investigación. en Li Er. La conclusión es: "Li Er nació en Luyi, Alemania, no en Jiangnan. Durante las dinastías Tang y Song, Mizhou estaba adyacente a seis condados. Ahora solo los condados de Qiao y Chengfu están en Jiangnan, y el resto pertenece a Henan. El viejo Los registros de Li Erfengyang están equivocados".

En la reconstrucción de la "Crónica provincial de Anhui", hay dos registros: "El Palacio Taiqing está a cuarenta y cinco millas al oeste de Bozhou, donde estaba embarazada, y la fundación todavía existe. El antiguo nombre era Palacio Amatista, que fue cambiado en el segundo año de Tang Tianbao". El otro párrafo es: "Chen Tuan en realidad se originó en Bozhou, ahora condado de Luyi, prefectura de Guide, provincia de Henan. El registro anterior se recopiló en Yingzhou. Es erróneamente el mismo que el de Laozi. "Escríbalo de forma clara y corrija automáticamente los registros incorrectos del pasado. En 1991, la agencia de noticias Xinhua en Hefei informó el 10 de mayo que Bozhou, provincia de Anhui, decidió celebrar un Seminario Académico Mundial Laozi, diciendo: "Laozi, también conocido como Yong, es un pensador antiguo tan famoso como Confucio y el mismo contemporáneo que Confucio. , y fundador de la escuela taoísta china. Su ciudad natal es el condado de Luyi, provincia de Henan, adyacente a Bozhou. “Buscar la verdad a partir de los hechos es nuestro estilo tradicional de estudio y debemos seguir adelante.

Lao Tse es una figura influyente en la historia del pensamiento, la cultura y la religión china. Lao Tse es un ser humano, pero es un dios y el líder del taoísmo. Toda la gente lo llama respetuosamente Laojun. Lao Tse tiene una evolución histórica de humano a dios. En la dinastía Tang, no fue repentino que me nombraran "El Emperador Supremo Xuanyuan", Gai ya había sido nombrado "El Emperador Supremo Xuanyuan". Desde el punto de vista de Sima Qian, "Tengo más de sesenta años, o más de doscientos años, y cultivo el budismo para sustentar mi vida". dios viviente que ha vivido durante cientos de años. La inscripción "Laozi" escrita por Bian Shao de la dinastía Han del Este decía: "Laozi nació de la naturaleza" y también decía: "Laozi fue separado de la vitalidad caótica y comenzó con las tres luces". Durante la dinastía Han posterior, Lao Tse fue completamente deificado y se convirtió en dios y líder. Entonces, el emperador Huan de la dinastía Han construyó el Salón de la Pagoda Huanglao en el palacio y colocó a Huanglao y la pagoda uno al lado del otro. El primero era el jefe del taoísmo y el segundo era el jefe del budismo. El llamado "Huang Lao" aquí se refiere a Lao Tse. Por lo tanto, en el octavo año del emperador Yanxi de la dinastía Han (165 d.C.), Chang Shiguan fue asesinado y fue al condado de Gu para adorar a Laozi. En el noveno año del reinado de Yan Xi (166), el emperador Huan rindió homenaje a Lao Tse en el Palacio del Dragón. Se puede ver que Lao Tzu se ha convertido en un líder santo en este momento. Ahora hay templos taoístas por todo el país. El Palacio Taiqing de Lu Yi fue construido en el octavo año de Yanxi de la dinastía Han, y la Terraza Laojun fue construida a principios de la dinastía Tang. El incienso duró mucho tiempo y las masas me respetaban como Taishang Laojun.

El "Tao Te Ching" de 5.000 palabras dejado por Lao Tzu es profundo y profundo. Es un gran tesoro de la cultura china y la primera obra maestra de la ontología filosófica china. Su contenido involucra filosofía, literatura, ciencia militar, estética, medicina, sociología, ética, astronomía y atención médica, y se conoce como enciclopedia. Su teoría del quietismo, la teoría dialéctica de la tasa de transformación de una cosa y dos elementos y su profunda filosofía de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" han influido en los pensamientos y comportamientos del pueblo chino durante 2.500 años. Como gen cultural, penetra en el estilo de vida, el estilo de vida y la forma de pensar de las personas. Afecta la visión del mundo, la visión de la vida, los valores, la estética, la visión de la vida y la muerte y otros conceptos culturales del pueblo chino. El Tao Te Ching no sólo influyó en la historia del pensamiento durante dos mil años desde la dinastía Han, sino que también atrajo la atención de los pensadores occidentales y se convirtió en uno de los tesoros filosóficos del mundo. Ha habido más de 3.000 críticos desde la antigüedad y su publicación y circulación ocupa el segundo lugar en el mundo. Hoy en día, existe una locura mundial por "Laozi" y la investigación sobre Laozi está en su punto más alto. En los últimos años se han celebrado seminarios académicos internacionales sobre Laozi en varios lugares. En 1993, Alemania celebró un seminario internacional sobre Laozi; en 1994, Lu Yi celebró un seminario internacional sobre Laozi; en 1995, la Academia China de Ciencias Sociales celebró un seminario internacional sobre la cultura taoísta en Xi'an. Estas frecuentes actividades internacionales para estudiar a las personas mayores no tienen precedentes en la historia y llevan el estudio de las personas mayores a una nueva etapa y alcanzan un nuevo nivel.

Por un lado, el pensamiento de Lao Tse tiene una profunda base ideológica y cultural porque ha resumido y resumido sistemáticamente las tradiciones culturales desde la antigüedad; por otro lado, Lao Tse ha sido pionero en el desarrollo cultural sobre la base de la herencia; La nueva dirección estableció un sistema filosófico con el Tao como su ontología por primera vez en la historia de China, sentando una base filosófica para el desarrollo de la cultura china. El pensamiento de Lao Tsé ha tenido un impacto integral en la cultura china y tiene una importancia muy positiva para el desarrollo de la cultura moderna. La mayor contribución de Laozi en la historia de la filosofía china es señalar que el Tao metafísico es el origen y la base de la existencia de todas las cosas en el universo, y establecer un sistema de pensamiento filosófico sistemático con el Tao como núcleo, incluyendo la ontología, el método dialéctico, epistemología y filosofía de la vida. El pensamiento ontológico y metodológico de Laozi hacen del "Tao" verdaderamente el concepto más noble y la fuerza impulsora más básica del pensamiento chino.

Se puede ver en los siguientes aspectos que la filosofía de Laozi es la base de la filosofía tradicional china: taoísmo anterior a Qin, taoísmo de la dinastía Han, metafísica Wei y Jin, budismo Sui y Tang, neoconfucianismo Song y Ming, así como Tao. virtud, existencia, nada, movimiento, quietud, Wuji, etc. Introducción de categorías. Debido a que el pensamiento de Lao Tse es un sistema ideológico conceptualmente rico con muchos conocimientos profundos y precisos sobre la naturaleza, la sociedad y las personas, ha adquirido algunas cualidades teóricas especiales y contiene muchos puntos de crecimiento teórico y diferentes sistemas ideológicos. Por lo tanto, el desarrollo de la filosofía y la cultura chinas modernas todavía necesita aprender de la filosofía de Laozi. La sabiduría de Lao Tsé tiene un significado orientador para resolver diversos problemas que enfrenta la humanidad moderna. Propuso la categoría de "Tao" como raíz y fundamento del valor de la vida. El "Tao" de Laozi no es sólo el fundamento de todas las cosas en el universo, sino también el fundamento de la existencia y el desarrollo de todas las cosas. Cuando el "Tao" metafísico se implementa en la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, y el hombre y él mismo, se convierte en una forma de comportamiento y estilo de vida para los seres humanos. Con respecto a la relación entre el hombre y la naturaleza, Lao Tse enfatizó la subjetividad del hombre y la objetividad de las leyes naturales, abogó por que el hombre debería obedecer a la naturaleza y se opuso al saqueo de la naturaleza por parte del hombre. En la relación entre individuos, otros y grupos, Lao Tse propuso el principio de "no pelear", abogando por resolver disputas a través de reveses, compartir alegrías y tristezas y oponerse a la competencia por la fama y la riqueza, a fin de lograr una coexistencia armoniosa entre el hombre y la sociedad. . Respecto a la superación personal de la vida individual, Laozi propuso que "el camino hacia una vida larga es tener un horizonte largo". Los pensamientos de Laozi no sólo tuvieron un enorme impacto en la formación y el desarrollo de la cultura tradicional china, sino que también proporcionaron sabiduría positiva para la cultura y la vida actual y futura de la humanidad. Debemos llevar adelante la excelente cultura tradicional de nuestra patria, abrir un mundo armonioso y crear un mundo hermoso.

41 visitas 1069 2017-11-25

Información sobre Laozi

Laozi, cuyo apellido es Li, se pronuncia dān o Bo Yang. La nación china, pueblo de antiguos condados [1] durante el Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou, nació alrededor del 571 a.C. y murió en el 471 a.C. [2-10] Laozi fue un gran pensador, filósofo, escritor e historiador en la antigua China. Fue el fundador y principal representante de la escuela taoísta. Fue venerado como Li Shizu por los emperadores de la dinastía Tang. Lao Tzu es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. El Tao Te Ching (también conocido como Laozi) existe hoy. La esencia central de su trabajo es la dialéctica simple y aboga por la inacción. [11-12] En la década de 1980, según las estadísticas de la UNESCO, entre las obras maestras culturales del mundo, la Biblia tenía el mayor número de copias traducidas a idiomas extranjeros, seguida por el Tao Te Ching. [13] El pensamiento de Laozi tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china y es una de las obras de mayor circulación en el mundo. En el taoísmo, se considera a Lao Tse como el fundador del taoísmo. Las generaciones posteriores de Laozi y Zhuangzi también fueron llamadas Laozi y Zhuangzi. [4-8] Laozi es conocido como el primero de los tres grandes sabios de Oriente, y el New York Times lo clasificó como el primero de los diez mejores escritores del mundo. Confucio pidió a Laozi varias veces cortesía e iluminación. Desde la antigüedad se le conoce como "Soy el mejor del mundo". En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza a través de las palabras. En política, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. [9-10] Debido a que Lao Tzu es el fundador del taoísmo, los antiguos también llamaban a Lao Tzu "el anciano caballero en el trono". [4] El nombre chino Laozi/Laozi está en mbth, Li Er, alias Laozi, Taishang Laojun, la nación se originó en la dinastía Zhou, período de primavera y otoño, condado de Chen [15] Condado de Chen, el lugar de nacimiento de la nación china [ 16]. La fecha de nacimiento fue aproximadamente 571 a.C. (el año de Gengyin) y la fecha de muerte fue 471 a.C. Pensadores, filósofos, escritores e historiadores profesionales creen en el pensamiento dialéctico del fundador de la escuela taoísta. Su obra representativa es "Laozi" (Tao de Ching), la obra representativa de Li Shizu, llamada Tang Shengzu, y el título de. Palacio del emperador Xuanyuan, llamado Guan Yinzi, hijo de Taishang Laojun.

5 vistas 68 2018-03-19

Información detallada sobre Laozi

Registros de "Registros históricos": Li Zi, de apellido Li 61, nació en 571 antes de Cristo Su cumpleaños es el 25 de febrero del calendario lunar y es Aries. Qurenli, municipio de Lixiang, condado antiguo de Chenyu 61, ahora se encuentra en la ciudad de Taiqinggong. El Tao Te Ching tiene cinco mil palabras y ochenta y un capítulos. Confió en la práctica del budismo para vivir una vida larga, probablemente más de 160 años, 61 años o más de 200 años.

Confucio, un contemporáneo de Confucio (551-479), tenía unos 20 años. En 535 a.C. 61527 61515 615011486, Confucio le pidió consejo a Laozi varias veces y dijo que Laozi "todavía era un dragón". Laozi, cuyo verdadero nombre es Baiyang, también conocido como "Laozi" en la antigüedad (en la antigüedad, la pronunciación del carácter antiguo era la misma que la palabra "li"), nació en Qurenli, un antiguo condado de China durante el período de primavera y otoño (ahora ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan) [1]. Una de las 100 celebridades históricas del mundo, un gran filósofo y pensador de la antigua China, fundador del taoísmo y una celebridad cultural mundial.

Según la leyenda, su madre quedó embarazada en 1981 y lo dio a luz de debajo del brazo. Nací con cejas y barba blancas, por eso me llaman Lao Tzu. Laozi vivió en el período de primavera y otoño y se desempeñó como director de la Biblioteca Nacional en Luoyi, la capital de la dinastía Zhou. Tiene mucho conocimiento y es versátil. Cuando Confucio viajaba por el mundo, fue a Luoyi para preguntarle a Laozi. En sus últimos años, Laozi viajó hacia el oeste en un buey verde y escribió un "Tao Te Ching" de cinco mil palabras (también conocido como "Tao Te Ching", o simplemente "Lao Tzu", o "Los cinco mil capítulos de Lao Tzu"). en Hangu Pass (actual Lingbao, provincia de Henan 》). En el taoísmo, Lao Tse es la decimoctava encarnación del anciano.

Según la leyenda, entrené a Yi Xi, el comandante en jefe de Hangu Pass. Después de eso, me dirigí al oeste, a Kunwu (ahora condado de Zhouzhi, ciudad de Xi, provincia de Shaanxi). Al ver las montañas y los ríos aquí (río Zhongnanshan Tianyu) y los altibajos de los picos, me detuve aquí e hice pasto para este edificio para practicar la recolección de escrituras. Se ha transmitido hasta el día de hoy y se llama Louguantai. Es uno del primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave, un lugar escénico turístico nacional AAAA y contiene más de 300 piedras de entintar de literatos y poetas de dinastías pasadas. Es conocida como la cuna del taoísmo en la historia. Después de que Laozi se volvió inmortal, fue enterrado en Xilouguan, a ocho kilómetros de aquí. También se encuentra la tumba de Laozi.

"Tao Te Ching" contiene ricos pensamientos dialécticos. La filosofía de Laozi y la filosofía griega antigua constituyen las dos fuentes principales de la filosofía humana. Laozi es venerado como el "padre de la filosofía china" debido a sus profundos pensamientos filosóficos. Los pensamientos de Laozi fueron heredados por Zhuangzi y, junto con el confucianismo y más tarde el budismo, formaron el núcleo del pensamiento y la cultura tradicionales chinos. Después del surgimiento del taoísmo, Lao Tzu fue venerado como el "anciano en el trono"; desde "La leyenda de los inmortales", Lao Tzu ha sido venerado como un inmortal. El Tao Te Ching tiene más de 1.000 versiones en idiomas extranjeros, lo que lo convierte en el libro más traducido en China.

La propuesta ideológica de Laozi es la "inacción". El ámbito político ideal de Laozi es que "los vecinos se miran, se puede escuchar el sonido de las gallinas y los perros y las personas no interactúan entre sí hasta que mueren". Lao Tse usó el Tao para explicar La evolución de todas las cosas en el universo es una ley natural objetiva y, al mismo tiempo, tiene el significado eterno de ser "inmutable e independiente". El libro "Laozi" contiene muchos puntos de vista dialécticos simples, como la creencia de que todo tiene dos lados, el "movimiento del Tao" se puede transformar a partir de la oposición, "el bien es extraño, el bien es el mal", "la desgracia es una bendición, la desgracia es oculto" ". También creía que todo en el mundo es la unidad del "ser" y la "nada", y el "ser" y la "nada" son la base "Todo en el mundo nace de algo y nace de nada. ". "El camino del cielo es suplir la deficiencia cuando hay exceso de daño, pero el camino del hombre no es el mismo. El daño no es suficiente para suplirlo" "El hambre del pueblo es tanta como"; el impuesto a los alimentos"; "La gente muere a la ligera, pero sobrevive gracias a ello"; "La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le temes tú a la muerte?" Su teoría tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china y su contenido se encuentra principalmente en el libro "Laozi". Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta que fundó no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de dos mil años.

Algunas personas piensan que Lao Laizi también es de Chu. Al mismo tiempo que Confucio, escribió 15 libros para promover el taoísmo. Algunas personas también piensan que es Taishi Zhou (dān), que vivió más de 100 años después de la muerte de Confucio. Muchos estudiosos adoptan ahora la primera teoría, creyendo que Lao Tzu era Li Er, que nació a finales del período de primavera y otoño. [Editar este párrafo] Obras de Laozi Laozi escribió un "Libro de Laozi" de cinco mil palabras frente al paso Hangu, también conocido como "Tao Te Ching" o "Tao Te Ching". "El Tao Te Ching", "El Libro de los Cambios" y "Las Analectas de Confucio" se consideran las tres obras maestras que tienen la influencia más profunda en el pueblo chino. El Tao Te Ching está dividido en dos volúmenes, con unas 5.000 palabras.

Más tarde se le dio nombre al Tao Te Ching. Al principio, el libro de Laozi se llamaba "Laozi" y no había ningún nombre como "Tao Te Ching". Su fecha de finalización fue controvertida en el pasado pero ahora es incierta. Sin embargo, según la fecha de "Laozi" en las tiras de bambú de Guodian desenterradas en 1993, la fecha de su escritura fue al menos la mitad y principios del Período de los Reinos Combatientes.

Laozi utiliza el Tao para explicar la evolución de todas las cosas en el universo. Él cree que "el Tao produce una, dos, dos, tres y tres cosas". (destino)", por lo que "la gente debería ser la Tierra, la tierra corresponde al cielo, el cielo corresponde al Tao y el Tao corresponde a la naturaleza". "Tao" es una ley natural objetiva y, al mismo tiempo, tiene el significado eterno de ser "independiente, inmutable y sin fin". "Laozi" contiene muchos puntos de vista dialécticos simples, como la creencia de que todo tiene dos lados, el "movimiento del Tao" puede transformarse a partir de la oposición, "el bien es extraño, el bien es el mal", "la desgracia es una bendición, la desgracia es ocultar". ". También creía que todo en el mundo es la unidad del "ser" y el "ser" en el "Tao Te Ching" de Laozi. "El ser y la no reciprocidad" se basan en "el ser y la nada". Además, en el libro hay muchos pensamientos orientados a las personas: "Si hay exceso en el camino del cielo, se compensará la deficiencia; si la humanidad es insuficiente, no será suficiente para soportar la pérdida". ; "El hambre de la gente es tan alta como el impuesto a los alimentos"; "La gente muere a la ligera pero depende de ella para sobrevivir". Su teoría tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la filosofía china.

Ha habido muchas traducciones de "Laozi" desde la antigüedad hasta la actualidad, y también hay muchas versiones del texto original, lo que dificulta su estudio. [Editar este párrafo] La filosofía de Laozi Laozi intentó establecer una teoría que se aplica a todo.

Lao Tse cree que todo sigue esta ley (Tao):

Las cosas opuestas se transformarán entre sí, es decir, la transformación del yin y el yang. Tai Chi Yin y Yang

El Dharma (virtud) proviene de la ley (Tao) de las cosas.

Los siguientes son algunos ejemplos para ayudar a comprender:

Texto original: "La virtud no es virtud, es virtud; no es virtud tener virtud sin perder virtud". Estoy perdido en el rumbo y luego me vuelvo virtuoso."

Análisis: Los buenos métodos pueden ser flexibles (inmorales: no hay un método fijo, es decir, flexible), los malos métodos no pueden ser flexibles. Como los métodos provienen de las leyes de las cosas, conocer las leyes no es tan bueno como conocer los métodos.

Texto original: "El que hace buen uso de la gente, que lo haga." "Un santo que quiera ir al pueblo debe usar sus palabras..."

Análisis: Cuanta más gente baje su postura, más te admirarán y respetarán los demás. Es la conversión de "abajo" y "arriba".

Texto original: "La gente es difícil de tratar debido a su comportamiento".

Análisis: Cuanto menos los políticos tengan pensamientos personales (más desesperados serán), seguirán la voluntad del pueblo Cuanto más pienses, mejor podrás gobernar el país. Es la transformación entre "no se puede curar" y "se puede curar".

La "inacción" de Lao Tse no tiene como objetivo "hacer nada", sino "hacer algo". Porque según el "Tao" mencionado anteriormente, la "inacción" se transformará en "acción".

La brillantez de esta idea es que, aunque subjetivamente no tiene como objetivo obtener beneficios, objetivamente puede lograrlos mejor.

De "El cielo y la tierra no tienen razón, el sol y la luna brillan por sí solos, las estrellas se secuencian y los animales se crean a sí mismos. Esto es natural, ¿para qué molestarse?" párrafo de la pregunta de Confucio en "La historia de Laozi" a continuación):

El concepto de "naturaleza" de Laozi es similar al de Dios Las leyes de todas las cosas (Tao) están estipuladas por Dios (. Naturaleza), es decir, "el Tao sigue a la naturaleza". Diagrama de Tai Chi Bagua

Incluso los pensamientos de Laozi no pudieron deshacerse de la forma de pensar de la gente en ese momento, es decir, creían que el funcionamiento del universo debe ser impulsado por Dios.

Cabe señalar.

De hecho, la vida humana es como la existencia del universo, y nadie puede señalar racionalmente su propósito.

Como resultado, la elección irracional de un determinado objetivo se convierte en la única opción.

Miro los problemas desde el punto de vista infinito del Tao.

Así que Lao Tzu sólo habló del "método" y no señaló el "propósito".

Esto nos da una revelación: ¿Por qué las personas sufren porque deliberadamente logran sus objetivos? No hacer nada y ser despreocupado también es una forma de tratar a los demás.

En cuanto a la visión del mundo de Laozi, según el Tao anterior, la "nada" y el "ser" (la existencia de todas las cosas es el "ser") se transformarán entre sí. Por lo tanto, Lao Tse cree que todo en el universo proviene de la nada y va hacia la nada. Por ejemplo, la vida y la muerte humanas (ver a continuación la historia de la muerte de un santo contada por Lao Tse: "En el pasado, Lao Dan nació de la nada", "Hoy, Lao Dan murió de la nada").

Palacio Mingdao [Editar este párrafo] La ciudad natal de Laozi, el Palacio Taiqing en Luyi, provincia de Henan

El Palacio Taiqing está ubicado a diez millas al este del condado de Luyi. Según los registros históricos, en el octavo año de Yanxi en la dinastía Han del Este (165 d. C.), el emperador Liu Zhi envió a sus sirvientes para administrar el tirano y lo fundó, originalmente llamado Templo Laozi. En el tercer año del emperador Wude de la dinastía Tang Ming (620 d. C.), para gobernar el mundo y mejorar el estatus de su familia, Li Yuan siguió la sugerencia de Ji y reconoció a Laozi como su antepasado. Envió gente a expandir el Templo de Laozi en el. Dinastía Han y lo convirtió en un templo real del tamaño de un palacio imperial. En el primer año de Qianfeng (666 d.C.), Li Zhi, emperador Gaozong de la dinastía Tang, nombró póstumamente a Laozi "Tai Shang Huang Xuanyuan", añadió "Palacio Púrpura" y "Torre Taiqing", y cambió el nombre del palacio a "Palacio Xuanyuan". En el primer año del reinado de Guangzhai de Wu Zetian (684 d.C.), la madre de Laozi fue canonizada como la "Emperatriz viuda de Xiantian" y se amplió hasta convertirla en un palacio basado en el Templo Li Mu de la dinastía Han, ubicado al norte del Palacio Taiqing. . En la época de Xuanzong Li Longji, el Palacio Taiqing fue reconstruido y alcanzó su escala máxima, cubriendo un área de ocho hectáreas y setenta y dos acres, con un radio de cuatro millas. Los edificios del palacio están dispuestos de manera ordenada y los palacios y edificios son majestuosos. El Palacio Taiqing se llama Palacio Frontal y el Palacio Dongxiao se llama Palacio Trasero. El palacio frontal está dedicado a Laozi y el palacio trasero está dedicado a Li Mu. Hay un río entre los dos palacios y hay un puente sobre el río. El río se llama "Agua Dorada" y el puente se llama "Huixian".

Durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang también visitó el Palacio Taiqing, respetó a Laozi como el "Gran Sabio, el Gran Emperador de Jinque", cambió el nombre del palacio a Taiqing. Palacio, y anotó personalmente el "Tao Te Ching" 》 de 5.000 palabras, tallado en piedra en el Palacio Taiqing. Este monumento todavía existe hoy. Junto con las inscripciones del Palacio Taiqing y otras dinastías, fue catalogado como una unidad clave de protección de reliquias culturales en la provincia de Henan en 1986 y ascendido a unidad nacional clave de protección de reliquias culturales en 2001. Durante la dinastía Tang, la familia real envió 500 soldados para proteger el Palacio Taiqing.

A finales de la dinastía Tang, Huangchao y el Palacio Taiqing fueron destruidos por asuntos militares. Durante el período de reconstrucción del emperador Zhenzong de la dinastía Song, el tesoro estatal asignó fondos para reconstruir el Palacio Taiqing y el Palacio Dongye, que eran más grandes que los de la dinastía Tang. Durante la reconstrucción, hubo inscripciones como "El Palacio Taiqing reconstruido en la dinastía Song", "Oda a la emperatriz viuda Xiantian" y "La historia del puente Huizhen", que se han transmitido hasta el día de hoy. Después de la reconstrucción, el emperador Zhenzong llevó personalmente a los funcionarios manchúes a adorar en el Palacio Taiqing. El monumento "Alabanza a la Reina Madre" erigido por Zhenzong tiene ocho metros de alto y dos metros de ancho. Dos dragones se agachan en la cabecera del monumento, sostenidos por tortugas. Es la "Estela de los Tres Emperadores" hecha por el emperador Zhenzong. Tiene una hermosa caligrafía y una piedra de excelente calidad. Todavía está bien conservada. Es un tesoro incomparable en el Palacio Taiqing. Posteriormente, fue reparado y desechado muchas veces, y las inscripciones fueron reconstruidas en las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing. A mediados de la dinastía Yuan, el emperador emitió edictos y permisos para proteger el Palacio Taiqing, y las inscripciones se han conservado hasta el día de hoy. Cuando fue reconstruido en la dinastía Qing, la escala todavía era considerable, pero en comparación con el apogeo de las dinastías Tang y Song, era sólo "11/1000". En comparación con la dinastía Qing actual, es sólo "11/1000". El Palacio Taiqing tiene cinco edificios principales, un pilar de hierro, tres cipreses antiguos, nueve inscripciones y un pozo lunar. En el Palacio Dongxiao sólo hay cinco catedrales de Notre Dame, tres palacios de muñecas y una losa de piedra de la dinastía Song.

Al final de la dinastía Song, la rebelión Jingkang provocó el desastre en el palacio Taiqing y muchos edificios fueron destruidos por el fuego. En la dinastía Jin fue reconstruida, pero los daños fueron graves. Después de la unificación de la dinastía Yuan, el taoísmo fue muy valorado. La corte imperial emitió un decreto para proteger el Palacio Taiqing, que estipulaba claramente que el Palacio Taiqing y el Palacio Dongxiao estaban protegidos por el estado. El radio de cuarenta millas del Palacio Taiqing pertenecía al Palacio Taiqing. Al final de la dinastía Yuan, se produjeron frecuentes inundaciones en el Palacio Taiqing y la mayoría de los edificios fueron destruidos. No fue hasta el período Kangxi de la dinastía Qing que el Salón de Tai Chi fue reconstruido en el sitio original, pero la escala era mucho más pequeña que antes y se convirtió en un buen lugar para que la gente se relajara.

18 vistas 42 2017-11-26

Introducción a Laozi

Laozi, de apellido Li Ming'er, nació en el condado de Chen a finales de la primavera y Período de Otoño del 571 a.C. Lao Tzu fue un antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta, y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la filosofía china. El núcleo de su pensamiento es la dialéctica ingenua. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza a través de las palabras. En política, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás. Datos ampliados:

Las obras y pensamientos de Lao Tse se han convertido en valiosos activos del patrimonio histórico y cultural del mundo. La influencia de los pensamientos de Laozi no sólo no tiene paralelo dentro del taoísmo, sino que también tiene un gran alcance fuera del taoísmo. Su influencia no sólo incluye la filosofía, la religión, la política, la economía, la sociología, la estética, la ética, la literatura y el arte, la psicología, la educación, la lógica y la retórica.

También involucra medicina, salud, qigong, militar, administración, arquitectura, jardinería y muchos otros campos. Según estadísticas incompletas de la dinastía Yuan, hay más de 3.000 trabajos de investigación y anotaciones de la dinastía Yuan desde la dinastía anterior a Qin. Ya en el siglo XVIII, existían muchas versiones de "Lao Tse" en algunos países occidentales. Según las estadísticas de la UNESCO, "Laozi" es el libro más publicado en el mundo después de la "Biblia", con más de 300 ediciones sólo en Japón. En las décadas de 1940 y 1950, había más de 60 traducciones del "Tao Te Ching" en Europa. Eruditos de renombre mundial, como los filósofos alemanes Hegel y Nietzsche, y el gran escritor ruso Tolstoi, tuvieron una gran influencia en el "Tao Te Ching". ". Investigaciones en profundidad, y todas cuentan con monografías o monografías. Enciclopedia Baidu - Laozi

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Confucio y Laozi tienen 50 palabras de información.

Laozi, también conocido como Lao Dan y Li Er, nació en Qurenli, un antiguo condado del estado de Chu (ahora ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan). Fue un gran filósofo y pensador de la antigua China y fundador de la escuela taoísta. El emperador de la dinastía Tang consideraba a Lao Tse como su antepasado. El emperador Gaozong de la dinastía Tang visitó a Lu Yi y llamó a Lao Tzu "Tai Shang Huang Xuanyuan". Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Tang concedió a Laozi el título de Taishang Laojun, y el emperador cambió el nombre del condado de Ku a condado de Zhenyuan, condado de Weizhen y condado de Luyi. Muchas reliquias culturales preciosas relacionadas con Laozi quedaron atrás. Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Es el autor de "Tao Te Ching" (también conocido como "Laozi"). La esencia de sus obras es el método dialéctico simple, que aboga por la inacción, y su teoría ha tenido un profundo impacto en el desarrollo de la filosofía china. En el taoísmo, Lao Tse es venerado como el fundador del taoísmo.

Confucio (28 de septiembre de 551 ~ 479 de abril de 11), cuyo nombre de cortesía era Zhongni. El segundo hijo, de nacionalidad Han, era nativo de Lu durante el período de primavera y otoño. Confucio fue un gran pensador, educador, político teórico, fundador del confucianismo en la antigua China y una de las celebridades culturales más famosas del mundo. Compiló el primer libro de historia cronológica de China, "Primavera y Otoño". Según registros relevantes, Confucio nació en el municipio de Changping (ahora pueblo de Nanxin, al sureste de la ciudad de Qufu, provincia de Shandong)