¿Por qué se dice que el pueblo es el creador de la historia?

La razón por la que decimos que el pueblo es el creador de la historia es porque la filosofía marxista parte de la perspectiva de que el modo de producción determina el desarrollo social y cree que la historia social es fundamentalmente la historia del desarrollo productivo y una historia creada por el pueblo.

En primer lugar, las personas son las creadoras de la riqueza material de la sociedad. El cuerpo principal de las actividades de producción material son los trabajadores. Como portadores de la producción material, los trabajadores han creado los medios de vida necesarios, como alimentos, ropa, vivienda y transporte, así como los requisitos materiales previos necesarios para participar en actividades políticas, científicas, culturales y artísticas.

En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. La creación de riqueza espiritual por parte del pueblo se manifiesta primero en la provisión de las condiciones materiales e instalaciones necesarias para la creación de riqueza espiritual a través de prácticas de producción. Sin ciertos medios e instalaciones materiales no se pueden llevar a cabo la ciencia, la cultura, el arte y otras actividades espirituales o producción espiritual. Al mismo tiempo, la vida y las prácticas de las personas son la fuente de la formación y el desarrollo de toda riqueza y productos espirituales. Todas las teorías científicas y toda la literatura y el arte valiosos provienen de la vida y las prácticas de las personas.

Finalmente, el pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social. Al mismo tiempo que crea riqueza social, el pueblo también crea y transforma relaciones sociales. La transformación de las relaciones de producción y el reemplazo de los sistemas sociales dependen en última instancia del desarrollo de las fuerzas productivas, pero no se realizarán ni se completarán espontáneamente con el desarrollo de las fuerzas productivas. pero inevitablemente se realizará mediante la práctica revolucionaria del pueblo. El papel del pueblo en la creación de la historia se ajusta a las leyes del movimiento de las contradicciones básicas de la sociedad. El pueblo continúa mejorando las relaciones de producción mediante la promoción del desarrollo de las fuerzas productivas, y el sentimiento público refleja la tendencia del desarrollo social.