¿Cómo surgieron los mendigos?
1. La literatura de los mendigos
Una biografía única de la última dinastía Han dice: "Xiang Xing, Hanoi Xing. Cuando crezcas, perderás uno. Tiene un temperamento estudioso y duda al hablar. No es bueno en el lenguaje, pero le gusta gritar o ir al mercado en burro. Zhuan" En el año 23 de Xi Gong, está registrado que el hijo de Jin "mendicó comida en la naturaleza, y los bárbaros lo siguieron, y el hijo estaba enojado y quería azotarlo"."
Longcheng registra "Un día, conocí a un mendigo en Yishui".
Hay una frase en "Records of the Gods": "Anlu era de naturaleza peluda, buena para comer serpientes venenosas y tragar Después de probar Qilu, fue a Zhangyu, trabajó como serpiente en la ciudad y se ganó la vida mendigando”
Esto demuestra que los mendigos son primero y luego los mendigos; La dinastía Tang escribió "Sobre los mendigos" y afirmó: "Usted y los mendigos de Chang'an son amigos. Se puede ver que los mendigos profesionales que se ganan la vida mendigando pueden haber aparecido ya en el período de las Seis Dinastías. Tokio Lu describió la Mansión Kaifeng como "cientos de familias, cada una con su propia ropa". Si la gente tiene miedo de cruzar la calle, sabrán de qué color es. En cuanto a los mendigos, también tienen normas y son un poco flojos, lo cual es inaceptable para el público. "La llamada persona estándar probablemente se refiere a una persona que viste ropa estándar, pide limosna en un área específica o por un objeto específico, está ligada a un grupo determinado y cumple obligaciones prescritas.
Jin Lao Da , el líder del clan de mendigos de Hangzhou, vivió en la dinastía Song. Se describe en la historia de la dinastía Yuan. El palo en su mano es un símbolo del líder, que gobierna a los mendigos en toda la ciudad, lo que demuestra que el mendigo. La pandilla se ha convertido en un grupo social con cierto grado de organización en la dinastía Song "Así que mendigos, sean cuidadosos y humildes. Mantenía al líder como a un esclavo, sin atreverse a desobedecer. Me gustaría ver que las bandas de mendigos en ese momento fueran disciplinadas. El palo en la cabeza del mendigo se usó hasta la dinastía Qing. No solo simbolizaba el poder, sino que también hacía cumplir las reglas y regulaciones y castigaba a los mendigos que violaban las reglas.
En segundo lugar, pregúntenle a Confucio.
Se dice que cuando Confucio estaba en el estado de Chen, dejó de cocinar porque con la ayuda de Fan Dan no moriría de hambre. Por lo tanto, los mendigos de generaciones posteriores adoran a Fan Dan como a su antepasado. Iban de casa en casa pidiendo comida a los comerciantes que tenían coplas del Festival de Primavera pegadas en sus puertas, y para conseguir algunos favores de los discípulos y nietos de Confucio para sus antepasados. Fan Dan durante la dinastía Han del Este fue un hombre pobre famoso en la historia, y también tuvo contactos con Confucio durante el período de primavera y otoño. Por supuesto, esto es resultado de rumores.
En los tiempos modernos, cada vez hay más mendigos que adoran a Zhu Yuanzhang. Zhu Yuanzhang fue el emperador fundador de la dinastía Ming, Zhu Hongwu. Se sentía muy solo cuando era niño y lo enviaron al templo Yuanjue para convertirse en monje. Sin embargo, el desafortunado Zhu Yuanzhang fue expulsado del templo y obligado a mendigar de casa en casa. Se dice que empezó cuando rompía huesos de vacas.
La gente pobre llama a los huesos de vaca "taipinggu", y tienen trece pequeñas campanillas de cobre. Según la leyenda, una campana de bronce puede devorar una provincia, y trece campanas de bronce pueden devorar trece provincias de todo el país. En ese momento, Zhu Hongwu fue al norte, a Beijing, para realizar el examen, pero no logró hacerse famoso. En el camino, de repente sufrió fiebre tifoidea. Afortunadamente fue rescatado por una familia pobre. Después de convertirse en emperador, Zhu Hongwu emitió un decreto y, a partir de entonces, los mendigos utilizaron el tambor Taiping con trece campanas de bronce.
Otra teoría es que el canto de tambores de flores y la mendicidad se originaron en el intento de Zhu Hongwu de restaurar la vitalidad de su ciudad natal, Fengyang. No dudó en trasladar a 140.000 hogares ricos del sur del río Yangtze de regreso a Fengyang. y castigó severamente a quienes regresaron en privado. Debido a años de guerra y campos desolados, muchas personas en Fengyang han sido desplazadas y se han convertido en mendigos. Por lo tanto, los ricos del sur del río Yangtze que se mudaban aquí se disfrazaban de pobres y regresaban a escondidas a su lugar de origen mendigando cada invierno. Con el tiempo, se convierten en mendigos.
Se canta bien una balada de tambores de flores: "Fengyang era originalmente un buen lugar. Desde que nació Zhu Yuanzhang, ha habido hambrunas durante nueve de cada diez años, y he estado corriendo con el tambor de flores. ."
En tiempos de paz, cuando había comida y ropa en abundancia, no era difícil para las familias pobres ganarse la vida en las cocinas de las familias ricas, e incluso empacar las sobras de la cocina y llevárselas. ellos lejos. Cuando se trata de banquetes de bodas y festivales, el rap puede hacer reír a la gente, entretenerlos con algunos jingles auspiciosos e incluso ganar bebidas, comida o recompensas durante mucho tiempo.
Mientras un mendigo tiene que aprender de su maestro, el jefe del mendigo tiene autoridad ilimitada y es responsable de la distribución del sitio. Si un mendigo no logra cobrar su cabeza a tiempo, será golpeado y regañado, expulsado del sitio de construcción para convertirse en un mendigo errante o incluso linchado en una pandilla. No es raro que pierda la vida. Por lo tanto, "Un palo en un monte alto vivirá por algún tiempo."
Los mendigos que mendigan en las calles, sin importar hombres, mujeres, viejos o jóvenes, cojos o sordos, son todos los pobres en sus familias.
La organización de mendigos tiene un portal estricto y sus ramas se clasifican en categorías, incluidas artes marciales y wenxian, hay mendigos callejeros, mendigos con cabeza de clavo, mendigos estigmatizados, mendigos con cabeza de serpiente, etc. En las artes marciales, incluso ellos insisten en formas malignas; en las obras literarias hay mendigos (tocando tambores de paz, golpeando tablas de bambú para decir tesoros, cantando tambores de flores, etc.), mendigos que tocan música, mendigos que lloran.
En tercer lugar, una banda de mendigos abrió un muelle.
La mala costumbre de los mendigos se puede observar ocasionalmente en todas las dinastías. Cada año, en febrero y agosto del calendario lunar, o durante los tres festivales: el Festival del Bote del Dragón, el Festival del Medio Otoño y el Año Nuevo Lunar, los líderes mendigos conducen abiertamente grupos de mendigos a la ciudad para exigir tarifas a los comerciantes en el mercado. En cada tienda que acepta donaciones, el mendigo “le da a la tienda un trozo de papel con forma de calabaza y lo pega en la puerta con las palabras 'Cierra la puerta'”. No importa dónde esté la puerta, los mendigos no pueden entrar.
Su texto incluye: “Los hermanos no pueden molestar”, o no hay texto, sólo símbolos. Cuando la tienda vio el periódico, el mendigo miró hacia otro lado. Colocar una nota de mendigo en rojo y negro en la puerta garantiza que ningún mendigo se atreva a ir a su puerta para extorsionar durante los días de semana. Es tan efectivo como colocar una nota en la puerta para ahuyentar a los fantasmas.
Si te encuentras con una familia que se niega a pagar la donación del mendigo, el jefe del mendigo ordenará a un grupo de mendigos que vengan a la puerta todo el día e insistan en inquietar la casa y al perro. debe comprometerse. Para evitar que causen problemas, el gobierno suele hacer la vista gorda ante ellos, porque no sólo son numerosos, sino que no tienen miedo de ser atrapados y comerse del gobierno.
Así que Beggar Head lleva a sus aprendices de puerta en puerta para recolectar donaciones de los mendigos cada temporada. Generalmente cuando hay bodas, funerales y eventos felices, pido dinero para complacerlos. A medida que la pandilla se organizó más, el gran mendigo de repente se convirtió en el líder, trazando fronteras y dividiendo el territorio para evitar que los hambrientos y los pobres vinieran a ocupar los muelles. Para mejorar las relaciones públicas con los gobiernos locales, es costumbre dividir las donaciones de los mendigos en cinco partes: la primera parte es la donación de los mendigos, la tercera parte es la donación de los mendigos y la otra parte, por supuesto, se utiliza para honrar a los funcionarios locales. .
En cuarto lugar, la banda de mendigos de la novela.
Los mendigos son una de las organizaciones de pandillas más comunes. Se caracterizan por su gran número de personas, amplia distribución y gran influencia, por lo que se les llama la pandilla más grande del mundo.
Todos los mendigos pertenecen a Beggar Gang, que es una organización justa muy conocida en el mundo, excepto los fuertes y los débiles. Debido a que la pandilla está ampliamente distribuida, tiene muchos ojos y oídos y está bien informada, es bastante buena recopilando información del enemigo y entregando mensajes.
Por lo general, los líderes del clan de los mendigos tienen excelentes artes marciales transmitidas de generación en generación, las más famosas de las cuales son "Dog Beating Stick" y "Dragon Fighting with Eighteen Palms", otros personajes del clan de los mendigos; Tener artes marciales y conocimientos mezclados. Los encantadores de serpientes son buenos envenenando, mientras que los bebedores pueden realizar la "magia de beber lluvia".
Cuando un mendigo sale a mendigar, debe llevar un palo extra para golpear a los perros en la mano para evitar ataques de perros feroces. La característica del método del palo de pelea de perros es que es flexible y cambiable, y es una técnica desarrollada a partir de la experiencia real de las peleas de perros.
Según la leyenda, las Dieciocho Palmas Subductoras del Dragón son tan poderosas que se dice que son "incomparables en el mundo" y han conmocionado enormemente a la comunidad de artes marciales.
La pandilla de mendigos empaquetada en la novela está bien organizada. Bajo el líder, hay varios ancianos que desempeñan sus respectivas funciones, así como supervisores y maestros de incienso. Otra persona dijo que el número de mendigos depende de la cantidad de bolsas que llevan. Cuantas más bolsas llevan, mayor es su antigüedad. El líder del Clan Mendigo no solo es de primer nivel en artes marciales, sino que también tiene una integridad de primera clase. Es reconocido como el líder de la heroica túnica blanca.
Hablamos de los mendigos: el origen histórico y el desarrollo del Club de los Mendigos
1. La literatura de los mendigos
Una biografía única de la dinastía Han posterior dice: "Xiang Xing, Hanoi Xing. Cuando creció, perdió su temperamento estudioso y dudaba en hablar. No era bueno con las palabras, pero le gustaba gritar o montar en burro hasta el mercado. "Zuo Zhuan" En el año 23 de Xigong, se registra que el hijo de Jin "mendó comida en la naturaleza, y los bárbaros lo siguieron, y el hijo estaba enojado y quería azotarlo".
Longcheng registra "Un día , Conocí a un mendigo en Yishui. ""
Hay una frase en "Records of the Gods": "An Lu era de naturaleza peluda y era bueno comiendo serpientes venenosas y tragándolas con vino. Después probando Qilu, fue a Zhang Yu y trabajó en la ciudad. Las serpientes se ganan la vida mendigando."
Esto muestra que primero hay mendigos y luego hay mendigos; Yuan Jie de la dinastía Tang escribió "En Mendigos" y afirmó: "Usted y los mendigos de Chang'an son amigos. Se puede ver que los mendigos profesionales que se ganaban la vida mendigando pueden haber aparecido por primera vez en el período de las Seis Dinastías en Tokio. Lu describió la Mansión Kaifeng como "cientos de". hogares, cada uno con su propia ropa. Si la gente tiene miedo de cruzar la calle, sabrán de qué color es. En cuanto a los mendigos, también tienen normas y son un poco flojos, lo cual es inaceptable para el público.
"La llamada persona estándar probablemente se refiere a una persona que viste ropa estándar, pide limosna en un área específica o por un objeto específico, está ligada a un grupo determinado y cumple obligaciones prescritas.
Jin Lao Da , el líder del clan de mendigos de Hangzhou, vivió en la dinastía Song. Se describe en la historia de la dinastía Yuan. El palo en su mano es un símbolo del líder, que gobierna a los mendigos en toda la ciudad, lo que demuestra que el mendigo. La pandilla se ha convertido en un grupo social con cierto grado de organización en la dinastía Song "Así que mendigos, sean cuidadosos y humildes. Mantenía al líder como a un esclavo, sin atreverse a desobedecer. Me gustaría ver que las bandas de mendigos en ese momento fueran disciplinadas. El palo en la cabeza del mendigo se usó hasta la dinastía Qing. No solo simbolizaba el poder, sino que también hacía cumplir las reglas y regulaciones y castigaba a los mendigos que violaban las reglas.
En segundo lugar, pregúntenle a Confucio.
Se dice que cuando Confucio estaba en el estado de Chen, dejó de cocinar porque con la ayuda de Fan Dan no moriría de hambre. Por lo tanto, los mendigos de generaciones posteriores adoran a Fan Dan como a su antepasado. Iban de casa en casa pidiendo comida a los comerciantes que tenían coplas del Festival de Primavera pegadas en sus puertas, y para conseguir algunos favores de los discípulos y nietos de Confucio para sus antepasados. Fan Dan durante la dinastía Han del Este fue un hombre pobre famoso en la historia, y también tuvo contactos con Confucio durante el período de primavera y otoño. Por supuesto, esto es resultado de rumores.
En los tiempos modernos, cada vez hay más mendigos que adoran a Zhu Yuanzhang. Zhu Yuanzhang fue el emperador fundador de la dinastía Ming, Zhu Hongwu. Se sentía muy solo cuando era niño y lo enviaron al templo Yuanjue para convertirse en monje. Sin embargo, el desafortunado Zhu Yuanzhang fue expulsado del templo y obligado a mendigar de casa en casa. Se dice que empezó cuando rompía huesos de vacas.
La gente pobre llama a los huesos de vaca "taipinggu", y tienen trece pequeñas campanillas de cobre. Según la leyenda, una campana de bronce puede devorar una provincia, y trece campanas de bronce pueden devorar trece provincias de todo el país. En ese momento, Zhu Hongwu fue al norte, a Beijing, para realizar el examen, pero no logró hacerse famoso. En el camino, de repente sufrió fiebre tifoidea. Afortunadamente fue rescatado por una familia pobre. Después de convertirse en emperador, Zhu Hongwu emitió un decreto y, a partir de entonces, los mendigos utilizaron el tambor Taiping con trece campanas de bronce.
Otra teoría es que el canto de tambores de flores y la mendicidad se originaron en el intento de Zhu Hongwu de restaurar la vitalidad de su ciudad natal, Fengyang. No dudó en trasladar a 140.000 hogares ricos del sur del río Yangtze de regreso a Fengyang. y castigó severamente a quienes regresaron en privado. Debido a años de guerra y campos desolados, muchas personas en Fengyang han sido desplazadas y se han convertido en mendigos. Por lo tanto, los ricos del sur del río Yangtze que se mudaban aquí se disfrazaban de pobres y regresaban a escondidas a su lugar de origen mendigando cada invierno. Con el tiempo, se convierten en mendigos.
Se canta bien una balada de tambores de flores: "Fengyang era originalmente un buen lugar. Desde que nació Zhu Yuanzhang, ha habido hambrunas durante nueve de cada diez años, y he estado corriendo con el tambor de flores. ."
En tiempos de paz, cuando había comida y ropa en abundancia, no era difícil para las familias pobres ganarse la vida en las cocinas de las familias ricas, e incluso empacar las sobras de la cocina y llevárselas. ellos lejos. Cuando se trata de banquetes de bodas y festivales, el rap puede hacer reír a la gente, entretenerlos con algunos jingles auspiciosos e incluso ganar bebidas, comida o recompensas durante mucho tiempo.
Mientras un mendigo tiene que aprender de su maestro, el jefe del mendigo tiene autoridad ilimitada y es responsable de la distribución del sitio. Si un mendigo no logra cobrar su cabeza a tiempo, será golpeado y regañado, expulsado del sitio de construcción para convertirse en un mendigo errante o incluso linchado en una pandilla. No es raro que pierda la vida. Por lo tanto, "un palo en un monte alto vivirá por algún tiempo".
Los mendigos que mendigan en las calles, sin importar hombres, mujeres, viejos o jóvenes, cojos o sordos, son todos pobres en sus familias. La organización de mendigos tiene un portal estricto y sus ramas están clasificadas, incluidas las artes marciales y los hilos literarios, hay mendigos callejeros, mendigos con cabeza de clavo, mendigos estigmatizados, mendigos con cabeza de serpiente, etc. En las artes marciales, incluso ellos insisten en formas malignas; en las obras literarias hay mendigos (tocando tambores de paz, golpeando tablas de bambú para decir tesoros, cantando tambores de flores, etc.), mendigos que tocan música, mendigos que lloran.
En tercer lugar, una banda de mendigos abrió un muelle.
La mala costumbre de los mendigos se puede observar ocasionalmente en todas las dinastías. Cada año, en febrero y agosto del calendario lunar, o durante los tres festivales: el Festival del Bote del Dragón, el Festival del Medio Otoño y el Año Nuevo Lunar, los líderes mendigos conducen abiertamente grupos de mendigos a la ciudad para exigir tarifas a los comerciantes en el mercado. En cada tienda que acepta donaciones, el mendigo “le da a la tienda un trozo de papel con forma de calabaza y lo pega en la puerta con las palabras 'Cierra la puerta'”. No importa dónde esté la puerta, los mendigos no pueden entrar.
Su texto incluye: “Los hermanos no pueden molestar”, o no hay texto, sólo símbolos. Cuando la tienda vio el periódico, el mendigo miró hacia otro lado. Colocar una nota de mendigo en letras rojas y negras en la puerta garantiza que ningún mendigo se atreva a llegar a su puerta para extorsionarle. Es tan efectivo como colocar una nota en la puerta para ahuyentar a los fantasmas.
Si te encuentras con una familia que se niega a pagar la donación del mendigo, el jefe del mendigo ordenará a un grupo de mendigos que vengan a la puerta todo el día e insistan en inquietar la casa y al perro. debe comprometerse.
Para evitar que causen problemas, el gobierno suele hacer la vista gorda ante ellos, porque no sólo son numerosos, sino que no tienen miedo de ser atrapados y comerse del gobierno.
Así que Beggar Head lleva a sus aprendices de puerta en puerta para recolectar donaciones de los mendigos cada temporada. Generalmente cuando hay bodas, funerales y eventos felices, pido dinero para complacerlos. A medida que la pandilla se organizó más, el gran mendigo de repente se convirtió en el líder, trazando fronteras y dividiendo el territorio para evitar que los hambrientos y los pobres vinieran a ocupar los muelles. Para mejorar las relaciones públicas con los gobiernos locales, es costumbre dividir las donaciones de los mendigos en cinco partes: la primera parte es la donación de los mendigos, la tercera parte es la donación de los mendigos y la otra parte, por supuesto, se utiliza para honrar a los funcionarios locales. .
En cuarto lugar, la banda de mendigos de la novela.
La Beggar Gang es una de las organizaciones de pandillas más comunes. Se caracterizan por su gran número de personas, amplia distribución y gran influencia, por lo que se les llama la pandilla más grande del mundo.
Todos los mendigos pertenecen a Beggar Gang, que es una organización justa muy conocida en el mundo, excepto los fuertes y los débiles. Debido a que la pandilla está ampliamente distribuida, tiene muchos ojos y oídos y está bien informada, es bastante buena recopilando información del enemigo y entregando mensajes.
Por lo general, el líder del clan de los mendigos tiene excelentes artes marciales transmitidas de generación en generación, las más famosas de las cuales son "Dog Beating Stick" y "Dragon Fighting with Eighteen Palms" que otros personajes del clan de los mendigos tienen; Artes marciales y conocimientos mezclados. Los encantadores de serpientes son buenos envenenando, mientras que los bebedores pueden realizar la "magia de beber lluvia".
Cuando un mendigo sale a mendigar, debe llevar un palo extra para golpear a los perros en la mano para evitar ataques de perros feroces. La característica del método del palo de pelea de perros es que es flexible y cambiable, y es una técnica desarrollada a partir de la experiencia real de las peleas de perros.
Según la leyenda, las Dieciocho Palmas Subductoras del Dragón son tan poderosas que se dice que son "incomparables en el mundo" y han conmocionado enormemente a la comunidad de artes marciales.
La pandilla de mendigos empaquetada en la novela está bien organizada. Bajo el líder, hay varios ancianos que desempeñan sus respectivas funciones, así como supervisores y maestros de incienso. Otra persona dijo que el número de mendigos depende de la cantidad de bolsas que llevan. Cuantas más bolsas llevan, mayor es su antigüedad. El líder del Clan Mendigo no solo es de primer nivel en artes marciales, sino que también tiene una integridad de primera clase. Es reconocido como el líder de la heroica túnica blanca.