Todo el mundo tiene un traductor.
No sólo los sabios tienen esta naturaleza, todos la tienen, pero las personas talentosas no la han perdido. .
La frase original proviene de "Quiero un pez"
El autor de "Mencius" es anterior a la dinastía Qin
Texto original:
Pescado, lo que quiero; pata de oso es lo que quiero. No puedes tener tu pastel y comértelo también, no puedes tener tu pastel y comértelo también. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, y la quiero más que a las personas vivas, así que no quiero conseguirla; también odio la muerte, y la muerte es más aterradora que los muertos, así que no puedo evitarla. Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no recurrir a alguien que pueda vivir? ¿Qué hace que una persona sea peor que un muerto? Entonces, ¿por qué no evitar a los enfermos? Si lo haces bien, nacerás sin buscar nada. Si lo haces bien, evitarás sufrir y no harás nada. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado. Si renuncio a 10.000 minutos sin respetar la etiqueta, ¿de qué me sirven esos 10.000 minutos? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora soy considerada mi esposa y mis concubinas, pero ahora mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física; Dejo que lo hagan los que conocen a los pobres y aman a los ricos; A esto se le llama pérdida de la humanidad.
Traducción:
Quiero el pez, quiero la pata del oso. Si no puedo conseguir ambos al mismo tiempo, prefiero renunciar al pescado y elegir la pata de oso. La vida es lo que quiero, la moralidad es lo que quiero. Si no puedo obtener ambas cosas al mismo tiempo, prefiero renunciar a la vida y elegir la moralidad. La vida es lo que amo, pero hay algunas cosas que amo más que la vida, por eso vivo sin escrúpulos; odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, por eso no evito algunos desastres. Si el hombre no ama nada más que la vida, ¿qué más no puede utilizar para sobrevivir? Si no hay nada que el hombre odie más que la muerte, ¿qué métodos para evitar el desastre no se adoptarían? Es una forma de sobrevivir, pero algunas personas se niegan a utilizarla; es una forma de evitar el desastre, pero algunas personas se niegan a utilizarla. Porque hay algunas cosas que deseas más que la vida y otras que odias más que la muerte. No sólo los santos tienen esta naturaleza, todos la tienen, pero los santos no pueden perderla.
Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo comes, vivirás. Si no lo comes, morirás de hambre. Pero los peatones hambrientos no están dispuestos a aceptar gritos despectivos para dejar comer a la gente; patean a otros para que coman, los mendigos se niegan a obedecer por desprecio. Era un funcionario de alto rango con un salario generoso, pero lo aceptó sin saber si estaba acorde con la etiqueta. ¿Qué gano yo con esto? ¿Será por el esplendor de la casa, por el servicio de mi esposa y mis concubinas y por la gente pobre que conozco que estoy agradecido? En el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por su gloria; en el pasado (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, ahora (algunas personas) lo aceptan por sí solo; de esposas y concubinas; en el pasado, (algunas personas) preferirían morir antes que aceptarlo, y ahora (algunas personas) se aprecian por las personas pobres que conocen pero aceptan. ¿No se puede detener esta práctica? A esto se le llama perder la naturaleza inherente al ser humano.