¿Por qué se dice que el período Kofun fue el primer clímax de los intercambios culturales de vestimenta entre China y Japón?
El intercambio de cultura textil entre China y Japón también ha alcanzado su primer clímax. Entonces, ¿por qué fue el período Kofun el primer clímax de los intercambios culturales de vestimenta entre China y Japón?
1. Japón aprende tecnología de producción textil y de confección de China.
La cultura material fluye con frecuencia desde China, que tiene un alto estatus cultural, hacia Japón, que tiene un estatus cultural bajo. En términos de cultura de la confección, el intercambio de cultura de la confección entre China y Japón alcanzó su primer clímax, y Japón comenzó a aprender activamente técnicas de producción de textiles y prendas de vestir de China desde el período Kofun. En comparación con el período Yayoi, los materiales de vestimenta que quedaron del período Kofun en Japón son mucho más ricos, especialmente los maceteros desenterrados, que permiten a la gente comprender intuitivamente la cultura de la vestimenta japonesa del período Kofun. A juzgar por los restos de ropa, la cultura textil japonesa dio un salto cualitativo durante el período Kofun. La principal fuerza impulsora detrás de este salto es el impacto directo e indirecto de la tecnología de producción de textiles y prendas de vestir de China.
En segundo lugar, la influencia de la imagen de vestimenta del personaje y el estilo de vestimenta chino en la vestimenta japonesa.
El túmulo es un símbolo de la autoridad de los gobernantes del país en la era Yamato y un símbolo de la cultura social de la era Yamato. En las tumbas japonesas de esta época aparecieron una gran cantidad de murales decorativos y objetos funerarios. Además de espejos de bronce, espadas de bronce y otros objetos metálicos, estos objetos funerarios incluyen ruedas llenas de imágenes elaboradas a partir de figuras de arcilla (cerámica escultórica que quema figuras de arcilla), incluidas ruedas de guerreros, ruedas de mujeres, músicos y bailarines, así como ciervos, caballos. , simios y otros animales. Estas imágenes llenas de ruedas están llenas de emoción y están en gran forma. Entre ellos, la rueda de plantación de personajes es de gran importancia para el estudio de la cultura de la vestimenta.
3. Importación de tecnología de producción de metales y materiales de joyería.
En tumbas antiguas posteriores se descubrió que las coronas y los sombreros de los hombres estaban hechos de finas placas de cobre, bañadas en oro y plata. Por lo general, solo está decorado en el frente y se cuelgan algunos accesorios a su alrededor. A juzgar por su forma y artesanía, la reliquia de esta época sin duda estuvo influenciada por la China continental.
En resumen, el intercambio de la cultura de la vestimenta en la era de las tumbas antiguas tenía principalmente las siguientes características: Primero, comunicación unidireccional. China, que tiene una cultura de la vestimenta avanzada, se extendió a Japón, que todavía se encuentra en la etapa primitiva de ignorancia y tiene una cultura de la vestimenta atrasada. El segundo es que el método de comunicación es relativamente monótono, principalmente a través de la inmigración y la contratación de personal técnico para enseñar tecnología; el tercero se centra en el intercambio de materiales y el intercambio tecnológico, como el intercambio de ropa, textiles y tecnología de confección de prendas de vestir, y la importación de Han; Espejos de bronce de dinastía y materiales de vestir, etc. Por lo tanto, el Período de las Tumbas fue el primer clímax de los intercambios culturales chino-japoneses.