¿Por qué China no produjo lógica?
La antigua fábula china de la lanza y el escudo, el caballo blanco no es un caballo, podría haberse desarrollado en lógica. Es una pena que se haya visto abrumado por la metafísica.
¿Tao Te Ching? ¿Los que saben no hablan y los que hablan no saben? , contradictorio, ilógico. ¿Es Lao Azi un hablante o un conocedor? Si sabes no dices nada, pero yo digo cinco mil palabras, soy yo quien habla. Como soy el portavoz, no lo sé.
¿"Las Analectas"? Hijo, ¿no hablas de lucro, de destino y de benevolencia? . De hecho, no hay nada que decir sobre el beneficio, el destino y la benevolencia. Sólo en las Analectas de Ren hay más de 100 capítulos, y en las primeras siete breves frases de Liren, Confucio habló de dieciocho tipos de Ren de una sola vez.
¿Qué hay en Mencio? ¿Mencio no vio a los príncipes? . Pero ¿cuál es el primer capítulo de Mencio? ¿Mencio conoció a Liang? .
Otro ejemplo es lo que dicen los eruditos y expertos modernos sobre el Libro de los Cambios. ¿Armonía entre el hombre y la naturaleza? . ¿Puedo leer el I Ching? Ya que Dios los bendiga, eso es buena suerte, ¿de acuerdo? , la gente tiene que orar por la bendición de Dios, ¿cómo puede haber armonía entre el hombre y la naturaleza?
La historia de los tres sabios de Grecia
Aristóteles fue alumno de Pareto, y Pareto fue alumno de Sócrates. ¿Cómo se llaman estas tres generaciones de amor profesor-alumno? ¿Los tres sabios griegos? , cuyo estatus en la historia de la filosofía europea es comparable al de Laozi, Confucio y Mencio en China. Entre ellos, Aristóteles hizo la mayor contribución a la lógica: propuso el silogismo. Sin embargo, Aristóteles se diferencia de Pareto en la cuestión del origen de todas las cosas:
Pareto creía que las ideas son el origen de todas las cosas, y lo que vemos es la sombra del mundo conceptual. (La explicación de Pareto sobre el caballo blanco es que el caballo es un concepto invisible que existe independientemente del caballo blanco. El caballo blanco es la forma específica del caballo en el mundo sensorial y es cambiante.) Pareto es un idealista. Imaginó una nación dirigida por filósofos según ideas, a la que llamó Utopía. Creo que la llamada filosofía es algo similar a la ética defendida por Confucio. Aristóteles creía que el origen de todas las cosas es la armonía entre forma y materia. Cuando una gallina está viva, sus características como batir las alas y poner huevos son la forma de su existencia. La forma no puede ser independiente del material. Cuando el pollo muere, la forma deja de existir y sólo queda la materia. He aquí una pregunta interesante: ¿un pollo muerto sigue siendo un pollo? Aunque existen diferencias entre maestros y discípulos sobre si la forma es independiente de la entidad, todo tiene una forma abstracta, y la comprensión de la forma abstracta es siempre la idea más básica en lógica, porque la lógica (en sentido estricto, especialmente la lógica formal, la lo mismo a continuación) estudia la relación causal entre formas abstractas y fenómenos concretos.
¿Qué es el Tao?
Después de repasar el origen de la lógica occidental, echemos un vistazo a la filosofía clásica china.
? Los pájaros del mismo plumaje se juntan de forma natural. Estoy solo, independiente e inmutable, camino sin peligro, pero la madre del cielo y de la tierra no conoce su nombre, y la palabra Tao es más fuerte que el nombre. ? ¿El Tao Te Ching atribuye el origen de todas las cosas a? ¿cerámica? . ¿Tao es uno? ¿asunto? Es tangible, independiente de todas las cosas, nacido del cielo y de la tierra. ? Tao da a luz a uno, da a luz a dos, da a luz a tres y da a luz a todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. ? El Yin y el Yang podrían haber sido algo abstracto invisible aquí, pero ¿uno? ¿gas? Las palabras lo convierten en una entidad tangible que no se puede ver pero sí sentir. También puede encontrar muchos ejemplos de este tipo. Por ejemplo, todo se puede reducir a los cinco elementos, que son todos entidades tangibles. La interacción de los cinco elementos es la causa de cambios constantes. No existen formas abstractas en la filosofía china; causa y efecto son relaciones entre entidades tangibles.
Conclusión
Al mirar retrospectivamente los pensamientos de los sabios orientales y occidentales, no es difícil encontrar que la filosofía oriental no reconoce formas abstractas incluso si propone conceptos abstractos como el Tao. , Yin y Yang, debe utilizar materia, Qi, etc. para materializarse. La lógica es precisamente el análisis de la relación entre formas abstractas y fenómenos concretos. Por tanto, es natural que China no haya producido lógica.