Introducción al complejo arquitectónico budista en el monte Wutai
Templo Xiantong
Situado en el centro de la ciudad de Taihuai, es el templo más grande y antiguo del monte Wutai. El templo fue construido durante el período Yongping del emperador Ming de la dinastía Han y originalmente se llamaba Dafuling Nine Pagodas. Durante el período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte, se amplió. Debido a que hay un jardín al lado del templo, fue nombrado Templo del Jardín. En la dinastía Tang, Wu Zetian registró el Monte Wutai en la nueva traducción del Sutra Huayan y lo renombró Gran Templo Huayan. Cuando Taizu de la dinastía Ming lo reconstruyó, se le dio el "Templo Daxiantong". Ahora cubre un área de aproximadamente 120 acres y tiene más de 400 edificios de varios tipos, lo cual es una escala enorme.
Templo Tayuan
Al sur del Templo Xiantong
Originalmente era parte del Templo Xiantong. Fue diseñado por el artesano nepalí Xia Yan en el sexto año de Dade en la dinastía Yuan (1302 d.C.). Durante el período Yongle de la dinastía Ming, el templo se construyó independientemente del templo Xiantong. Había una pagoda blanca en el patio, llamada Templo Tayuan. Cuando la gente entra en la ciudad de Taihuai, lo primero que ve es la alta pagoda blanca del templo de Tayuan, que es muy llamativa y la gente la ve a menudo.
Como símbolo del monte Wutai.
Pusa Din
Se encuentra en los nueve picos al norte del templo Xiantong. Mirando los escalones de abajo hacia arriba, es como una escalera al cielo, que conduce directamente al Palacio Fanyu Lin en la cima del Bodhisattva. Según la leyenda, el Bodhisattva Manjushri vive en la cima de la montaña, por eso se le llama Bodhisattva Peak, también conocido como Wen.
Templo de los Siete Sabios
Templo Shu. Originalmente era el templo Aqing y fue construido durante la dinastía Wei del Norte. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, fue ampliado y renovado y convertido en el Templo Huangdi, presidido por un lama. El templo es de gran escala, cubre un área de 45 acres y tiene más de 430 templos, todos los cuales fueron reconstruidos en la dinastía Qing. Según el modelo del palacio, los azulejos son tejas vidriadas de tres colores y los ladrillos son tejas azules de grano fino. Es muy lujoso y es el primer templo en el monte Wutai.
Templo Qixian
La aldea Dashe, ubicada en la montaña Wutai, se llamaba Templo Dashe en la antigüedad. Se dice que durante la dinastía Song del Norte, Yang mató a su tercer hijo, Pan Bao, en un juego. La familia Pan consideraba a la familia Yang como sus enemigos mortales y acusaba constantemente al emperador de los "crímenes" cometidos por la familia Yang. Además, su hija lloró amargamente delante de ella y la atacó tanto por dentro como por fuera, obligándola a ordenar que la familia Yang fuera despedida de sus puestos y enviada al templo Dashi en la montaña Wutai para arresto domiciliario. En el otoño del segundo año de arresto domiciliario, el Reino de Liao rompió el tratado de paz e invadió la frontera de la dinastía Song. El emperador Taizong de la dinastía Song adoraba a Pan Renmei como su maestro y realizó una expedición personal, pero quedó atrapado en Youzhou. En ese momento, se vio obligado a usarlo nuevamente, por lo que envió a los Ocho Sabios al Monte Wutai para pedir ayuda a Yang y su hijo. Después de que Yang y su hijo abandonaron el Templo Dashe, los aldeanos cambiaron el nombre del Templo Dashe a "Templo de los Siete Sabios" en memoria de ellos.
Templo Longquan
Originalmente fue el templo de la familia Yang. Fue construido en la dinastía Song y reconstruido en los primeros años de la República de China. Tiene una superficie de 15.950 metros cuadrados y cuenta con 165 templos. Debido a que está rodeado por nueve montañas y el agua del manantial es cristalina, se llama Longquan, y de ahí proviene el nombre del templo. Hay un arco en el templo de Longquan, que es el arco de piedra más famoso entre las reliquias culturales del monte Wutai. Tiene tres puertas y seis pilares en forma de "I", lo cual es muy espectacular y maravilloso. Se dice que los artesanos tardaron seis años en completarlo. Hay 89 dragones tallados en el arco, todos con escamas y garras, y sus expresiones son realistas. Después de verlo, los visitantes quedaron impresionados y elogiados. Desde la ladera de Lixu al noroeste del templo Longquan, hay una Pagoda Yangye. Cuenta la leyenda que después de la muerte de Yang Ye, Wulang enterró su cuerpo aquí y construyó una pagoda para conmemorarlo. Más tarde, Yang fue nombrada Pagoda, por lo que la gente más tarde llamó a esta torre Pagoda.
Jinges
Comenzando desde la carretera frente al Templo Longquan, después de nueve y dieciocho vueltas, puede esperar llegar al Templo del Pabellón Dorado, al norte de Nantai y al sur de Zhongtai. Además del edificio del templo con cinco terrazas, el Templo del Pabellón Dorado está ubicado en el punto más alto del terreno, a más de 1.900 metros sobre el nivel del mar, a 1,5 kilómetros de la ciudad de Taihuai.
En el quinto año del emperador Dali de la dinastía Tang (770), el maestro indio Tripitaka fue convocado al monte Wutai. Fundó el Pabellón Dorado basándose en las enseñanzas del famoso monje Yi Dao. El templo está hecho de tejas de bronce bañadas en oro, a juego con el santo nombre del "Pabellón Dorado". Durante la construcción del Templo del Pabellón Dorado, el Maestro Chuntao del Templo de Nalanda en India supervisó la construcción y lo construyó siguiendo la pista. El maestro Tripitaka vino de la India durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, y posteriormente los emperadores chinos lo trataron con gran cortesía.
El Templo del Pabellón Dorado se completó en otoño y no estaba vacío para regresar a la capital para dar la bienvenida a la ciudad al emperador Daizong de la dinastía Tang. El Maestro Tripitaka Buku fue el principal fundador del nuevo Tantra en aquella época. Después de que Fu Kong abandonara el monte Wutai, su discípulo Han Guang vivió en el Templo del Pabellón Dorado para promover el budismo tántrico. Por lo tanto, históricamente, el Templo Jingu tiene una buena reputación en el país y en el extranjero.
Templo Renguang Lama
También conocido como Tang Shifang, está ubicado en el lado este de la entrada del Templo Luobian y pertenece al Templo Luobian. Fue construido durante el período Daoguang de la dinastía Qing. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el templo Luobian pasó del templo Qing al templo Huang (templo Yonghe), que se convirtió en la residencia de los lamas tibetanos. Los creyentes budistas tibetanos de Qinghai, Gansu y otros lugares hacen peregrinaciones al monte Wutai, donde viven y practican. Posteriormente, el número de monjes aumentó gradualmente. Durante el período Daoguang, Tang Shifang fue construido para atender a los lamas y minorías religiosas de lugares lejanos. Debido a que el templo no tiene bienes raíces, los gastos diarios de adoración aún corren a cargo del Templo Luobian.
Tang Shifang tiene tres salas con largos pasillos a ambos lados. La sala tiene un evidente estilo tibetano. La primera sala del templo es la Sala Tianwang, con campanas y tambores en el segundo piso al lado. En el medio está el salón de luto del Maestro Tsongkhapa, que contiene una estatua de bronce de Tsongkhapa, el fundador de la Secta Amarilla. En el tercer piso hay un vestíbulo de cinco anchos. En el alero y la frente, hay una tablilla de madera con una escritura budista, que significa Salón Maitreya. Hay varias estatuas de bronce del Buda Maitreya y del Bodhisattva en la sala, y los Sutras taoístas de Ganzhuer están colocados en dos paredes. Los importantes restos arquitectónicos fuera del monte Wutai están bien conservados. Hay muchos templos fuera de Taiwán. Debido a su ubicación remota, el incienso ha sido intermitente a lo largo de la historia. Al mismo tiempo, es precisamente por esto que se han conservado los edificios de madera de varias dinastías anteriores, como Tang, Song, Jin y Yuan. El Salón Budista del Templo Nanchan de la Dinastía Tang es el edificio con estructura de madera más antiguo existente en China, y el Salón Este del Templo Beigao es el edificio más grande existente de la Dinastía Tang y ocupa una posición importante en la historia arquitectónica de China y el mundo. El salón principal del templo Hongfu en la dinastía Song del Norte, el salón principal del templo Yanqing en la dinastía Jin, el salón Manjusri en Bukoji, el salón principal del templo Guangji, el salón del Bodhisattva del templo Yanshan y el salón budista principal de Sansheng Todos los templos de la dinastía Yuan conservan características importantes de las formas arquitectónicas de esa época.