¿Qué es la educación moral?
Moralidad: se refiere al estándar conceptual para medir la corrección de la conducta. Una sociedad suele tener normas morales socialmente aceptadas. Moral que sólo involucra relaciones personales entre individuos, entre individuos, entre familias, etc. Se llama moral privada; la moral que involucra a la parte pública de la sociedad se llama moral social.
Moral pública: la moral pública; la calidad de la moral pública
¿Cómo mejorar la ética profesional, la ética social y las virtudes familiares? 1. Ética profesional
Como soy docente, primero hablaré sobre la ética profesional de los docentes. Los profesores se dedican a la labor de cultivar a las personas. La parte más influyente del trabajo de los profesores es "predicar con el ejemplo", es decir, utilizar sus propios conocimientos, cualidades ideológicas y encanto de personalidad para educar conscientemente a los estudiantes de cualquier nivel. o inconscientemente considerar a los maestros como maestros. Úselo como su propio modelo a seguir. Han Yu definió una vez a los profesores como "maestros, por lo que predican e imparten conocimientos". Es decir, los profesores deben tener un conocimiento profundo. Al mismo tiempo, los profesores no sólo deben "conocer su profesión" sino también "alcanzar sus virtudes". En otras palabras, los profesores también deben tener una moral elevada. Zhai Mo, un famoso pensador y educador durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, también dijo estas dos palabras: "Aunque los eruditos tienen conocimiento, su comportamiento es intrínseco, pero lo más importante es que los maestros deben tener conocimiento". deben tener moralidad. El comportamiento moral es fundamental. Xu Teli, un revolucionario proletario y educador contemporáneo, dijo: "Los maestros deben tener dos personalidades, una es el maestro al que se le enseña y se le pide; la otra es el maestro que enseña el comportamiento". Todo esto demuestra que los maestros no sólo deben tener conocimiento, sino también conocimiento. pero también Tener una alta ética profesional, porque el objetivo principal de nuestro trabajo educativo es cultivar y crear una nueva generación de personas ideales, morales, educadas y disciplinadas. Para lograr este objetivo, la ética profesional de los docentes juega un papel muy importante. La apariencia de un maestro determina en gran medida el carácter moral de los estudiantes. Cada movimiento del maestro tendrá un impacto positivo o negativo en la mente de los estudiantes y, en ocasiones, incluso afectará sus vidas. Algunos profesores siempre usan un puntero para enseñar a los estudiantes traviesos cuando los ven. Siento que, como verdadero buen maestro, no debes golpear a tus alumnos. Debemos enseñar a los estudiantes con cuidado, razonar con ellos y hablarles de corazón a corazón, para que puedan comprender gradualmente nuestras intenciones y nuestros esfuerzos minuciosos. Debemos preocuparnos por los estudiantes y respetar su individualidad; enseñar con paciencia, proteger los derechos e intereses legítimos de los estudiantes y promover su desarrollo integral. Amar a los estudiantes es la pauta para que los docentes aborden sus relaciones con los estudiantes, y también es la esencia de la ética profesional de todos los docentes. El amor es la panacea de la educación. Cuando el amor por la educación se convierta en un manantial brillante, la energía del amor entre profesores y estudiantes seguirá cambiando durante la comunicación y la interacción, liberando energía y produciendo milagros educativos. Algunas personas piensan que enseñar no es un buen trabajo y yo no quería ser profesor cuando me gradué. Mi padre era el director de una escuela secundaria en ese momento e insistió en que tomara el examen de maestro. Seguí el consejo de mi padre y conseguí un maestro. Ya que has elegido esta carrera, debes amarla. Tengo que corregir mi actitud. Ser maestro no es buscar la propia gloria y riqueza, sino educar a la próxima generación de la patria. Para enseñar a los estudiantes lo que he aprendido poco a poco, debo establecer firmemente una creencia en mi mente: todo mi trabajo tiene un solo propósito, que es hacer felices a los niños y a los padres satisfechos y aliviados. Si violo este principio, cualquier cosa que haga carecerá de sentido y será inútil. Cuando te encuentres con algo desagradable o te sientas irritable, no lleves tu estado de ánimo a clase. Cada vez que entro al aula, ajustaré mis emociones para evitar que el aula se vea afectada por mis emociones.
En segundo lugar, la moralidad social
La moral social es el código de conducta que todos los ciudadanos deben seguir en las interacciones sociales y la vida pública, abarcando a las personas y a las personas, a las personas y la sociedad, y a las personas y la naturaleza. relación. En la sociedad moderna, los ámbitos de la vida pública se amplían constantemente y las personas se comunican entre sí con mayor frecuencia. La moral social desempeña un papel más destacado en la salvaguardia de los intereses públicos, el orden público y la estabilidad social, y se ha convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Debemos defender enérgicamente la ética social de ser civilizados y educados, ayudar a los demás, cuidar la propiedad pública, proteger el medio ambiente y obedecer las leyes y regulaciones, y educar a los estudiantes para que sean buenos ciudadanos en la sociedad futura.
En tercer lugar, las virtudes familiares
Las virtudes familiares son los códigos de conducta que todo ciudadano debe seguir en la vida familiar, y abarcan las relaciones entre marido y mujer, las relaciones entre viejos y jóvenes y las relaciones entre vecinos. La vida familiar está estrechamente relacionada con la vida social. Tratar y manejar correctamente los problemas familiares, y cultivar y desarrollar conjuntamente el amor entre marido y mujer, el afecto entre viejos y jóvenes y la amistad entre vecinos no sólo están relacionados con la felicidad de cada familia, sino que también conducen a la estabilidad y la armonía. de la sociedad.
Defendemos vigorosamente las virtudes familiares cuyo contenido principal es el respeto a los ancianos y el cuidado de los jóvenes, la igualdad entre hombres y mujeres, la armonía entre marido y mujer, el ahorro en las tareas domésticas y la unidad entre vecinos, y animamos a las personas a ser buenos miembros de la familia. .
Cuarto, moralidad personal
Mi entendimiento es que sólo cuando todos tienen una buena moral personal puede haber virtudes familiares armoniosas. Con innumerables familias hermosas y armoniosas, él puede cultivar una mejor ética social para la sociedad, construir una sociedad armoniosa, permitir que nuestras familias sociales sean pacíficas y unidas, tener un entorno social estable y podemos participar en las carreras que queremos en nuestras respectivas posiciones. . Seguir estándares profesionales. Por otro lado, el valor personal sólo puede lograrse trabajando duro y de acuerdo con la ética profesional. A medida que mejoren los valores personales, también aumentará la calidad profesional y cultural de los miembros de la familia. Con una familia hermosa y armoniosa, se mejorará el cultivo de las virtudes de cada familia y, naturalmente, se mejorará el gusto moral de nuestra sociedad.
Un país, una nación, está compuesta por innumerables familias, y una familia es una institución compuesta por n individuos. Precisamente porque la conciencia moral de estos sistemas básicos ha aumentado, ha promovido el progreso de nuestra civilización social, ha promovido la conciencia moral de nuestra nación y ha elevado la calidad general de un país a un nivel superior, mostrando así a nuestra China como el mundo El alma de la nación. Por eso creo que estas "cuatro virtudes" deberían ser complementarias y continuas. La moral personal es la base de la virtud familiar, y la virtud familiar es también la base de la virtud social. La ética profesional es similar a la virtud personal, y la virtud personal y la virtud familiar están relacionadas. Por tanto, el cultivo moral personal afecta a las virtudes familiares, y las virtudes familiares tienen una relación directa, estrecha e inseparable con la moral social.
A partir de esto, pensé en las pequeñas cosas que me rodeaban. Tiene un alto carácter moral personal y puede brindar calidez y atención a quienes lo rodean, sin importar dónde se encuentre. En el autobús vemos a menudo a mujeres embarazadas con el vientre pesado, personas mayores y otras personas que necesitan ayuda y cuidados. Los vecinos del pueblo son humildes y civilizados, se comunican cortésmente y se recuerdan unos a otros... todos son muy cálidos. ¿No es ésta la armonía que la noble ética personal aporta a nuestra sociedad? Con una alta moral personal, no sólo demostramos cualidades personales, sino que también representamos la imagen de su unidad. Mientras un individuo exista como ser humano, sus palabras y acciones no son sólo personales, cada uno de nosotros es un ser social. Por lo tanto, siempre tenemos presente que la herencia de las excelentes virtudes tradicionales de la nación china depende de cada uno de nuestros ciudadanos.
La ética social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal son una unidad orgánica. La denotación varía de grande a pequeña, y la connotación varía de superficial a profunda, formando un sistema moral completo. En la construcción de las Cuatro Virtudes la iniciativa humana y la construcción moral personal son cruciales. En el proceso de fortalecer la construcción moral socialista y construir un sistema cultural armonioso, el cultivo personal, especialmente el cultivo moral personal, es la base para establecer la conciencia de las cuatro virtudes, estandarizar las palabras y los hechos, construir una familia armoniosa, dar el ejemplo y mantener armonía social. Se puede decir que el cultivo moral personal es la fuente y base de la construcción de las Cuatro Virtudes, al igual que las ondas circulares de agua creadas al golpear el agua con una piedra. De hecho, esto requiere que cada uno de nosotros tome conscientemente nuestro propio cultivo moral como punto de partida en el proceso de construcción moral y primer trabajo hacia adentro. La moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal se materializan como una serie de relaciones. La moral personal es el comienzo de esta serie, es decir, la moral personal, la cultivación y la construcción de una familia y una sociedad armoniosas tienen una unidad inherente. una ampliación de la moral social Las virtudes familiares, la ética profesional y la moral social son la exteriorización y ampliación de las cualidades personales. Además, en la relación entre la construcción moral y las personas, las personas también son la encarnación de la moralidad. Sólo cuando los individuos tienen un buen cultivo moral pueden ser respetados por ellos mismos y por los demás, y pueden ser respetados por ellos mismos, sus familias, el colectivo y la sociedad. A menudo decimos que el poder de los modelos a seguir es infinito, y también lo es la construcción moral en una cultura armoniosa. Debemos guiar a las personas para que manejen correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la cooperación, enriquecerse primero y enriquecerse juntos, los beneficios económicos y los beneficios sociales, abogar por el respeto, la comprensión y el cuidado de las personas, llevar adelante el espíritu del humanitarismo socialista y hacer más cosas buenas para el pueblo y la sociedad, incorporando las ventajas del sistema socialista y promoviendo el desarrollo sano y ordenado de la economía de mercado socialista.
¿Cuáles son la ética social, las virtudes familiares y la ética cívica que requieren ética social: ser cortés con los demás, ayudar a los demás, cuidar la propiedad pública, obedecer la ley y proteger el medio ambiente?
Virtudes familiares: respeto a los mayores y cuidado de los jóvenes, igualdad entre hombres y mujeres, armonía entre marido y mujer, diligencia y economía en las tareas del hogar y unidad entre vecinos.
Ética profesional: dedicación al trabajo, honestidad y confiabilidad, equidad y justicia, servicio a las masas y contribución a la sociedad.
¿Ética social defendida por la moral socialista? ¿Ética laboral? ¿Virtudes familiares? ¿Qué fuerza moral es un factor importante en el desarrollo nacional, la armonía social y la felicidad de las personas? Fortalecer la construcción de una ética socialista, defender normas morales como el patriotismo, la dedicación, la integridad y la amistad, formar relaciones interpersonales donde hombres y mujeres sean iguales, respetar a los ancianos y cuidar a los jóvenes, ayudar a los pobres, ser educados y tolerantes, y Cultivar la moralidad civilizada son tareas importantes en la construcción de la civilización espiritual socialista.
La diferencia entre moralidad pública y mérito. La moralidad pública se refiere a comportamientos relacionados con la paz y la felicidad públicas, como no destruir la propiedad pública; observar la "Calidad de la moralidad pública": extraído de la Enciclopedia Baidu; /p>
——El mérito es un factor muy importante en el budismo. ¿Qué es el mérito? ¿De qué sirve? De hecho, mérito significa buenas acciones y buenos pensamientos, pero lo que debes hacer delante de los Bodhisattvas son buenas acciones y buenos pensamientos. Nuestras buenas acciones y pensamientos habituales, ya sean espontáneos o influenciados por el budismo, permanecerán en el nivel de la autoexpresión a menos que pidamos un deseo delante del Bodhisattva. Por ejemplo, si una persona ha sido vegetariana durante muchos años pero nunca pide un deseo delante del Bodhisattva, incluso si ha sido vegetariana durante diez años, sólo puede ser un pasatiempo personal. Por lo tanto, debemos hacer buenas obras delante de los Bodhisattvas, ser caritativos y ayudar a los demás, e incluso ser filiales con nuestros padres y amables con nuestros hermanos y hermanas.
¿Y de qué sirve el mérito? Todo el mundo conoce los peligros del karma o karma. Acechan en la conciencia de las personas como virus en un programa. Cuando llega el momento, se intensifican hasta convertirse en espiritualidad y comienzan a tener un impacto en las personas. Por eso algunas personas pasan repentinamente de estar muy sanas a estar gravemente enfermas, o tienen un accidente o les roban. Extraído del Budismo vernáculo-11 de la Maestra, La diferencia entre el mérito y las buenas acciones.
- El mérito es cuando haces algo con el corazón, esto es mérito; si lo que haces ayuda a los demás, es virtud. Todo se hace desde el fondo de mi corazón para ayudar a otros a hacer méritos.
——Las personas que estudian budismo deben tener un estado de ánimo y perfeccionar sus méritos. Es decir, a una persona no le pueden faltar sus ventajas y virtudes. Incluso si piensas desde el fondo de tu corazón "Oh, quiero ayudarla" todo el día, lo que sale de este corazón es mérito, pero si no lo haces y nunca ayudas a los demás, entonces no hay virtud; . Si una persona ayuda y cuida a los ancianos todo el día, pero piensa en su corazón: "Tal vez este anciano me deje muchas cosas y mucha herencia después de su muerte, bueno, sus ventajas se acabaron". y sólo queda la bondad. ¿Está bien? Por tanto, una persona debe conocer sus méritos y deméritos y ser íntegra. Si menosprecias a los demás, no tienes ningún mérito. Si esta persona menosprecia a los demás, ni siquiera los mira y no quiere hablar con los demás, no tiene cualidades redentoras.
——El cultivo de la propia naturaleza búdica es un mérito. En otras palabras, si quieres cultivar tu propia naturaleza, debes aprender a cultivar tu propia naturaleza de Buda. ¿Cuál es tu propia naturaleza búdica? Es tu propia naturaleza, tu propio corazón bondadoso y tu propia conciencia. Cultivarse con una mente búdica es una virtud. En otras palabras, a menudo utilizo los requisitos de los Budas y Bodhisattvas para pedirme que haga ciertas cosas físicamente, y eso es virtud. Por ejemplo, robaste cosas de otras personas; por ejemplo, viste a otra persona dejar caer dinero y tú lo recogiste, por ejemplo, hoy hiciste algo malo, golpeaste a alguien, maldijiste a alguien, etc. Si no miden y practican estas cosas en el reino de los Budas y Bodhisattvas, nunca serán virtuosos. "Extraído de "Budismo vernáculo IV". 20. Acumular virtud sin uno mismo".
-Puedes ir a mi Baidu para conocer la introducción, ver el enlace o agregar información de contacto. Espero que eso ayude.
Busca historias sobre ética social, ética profesional y virtudes familiares. 1. Ética profesional
Como soy docente, primero hablaré sobre la ética profesional de los docentes. Los profesores se dedican a la labor de cultivar a las personas. La parte más influyente de su labor es "predicar con el ejemplo", es decir, utilizar sus propios conocimientos, cualidades ideológicas y encanto personal para educar conscientemente a los estudiantes de cualquier nivel. o inconscientemente considerar a los maestros como maestros. Úselo como su propio modelo a seguir. Han Yu definió una vez a los profesores como "maestros, por lo que predican e imparten conocimientos". Es decir, los profesores deben tener un conocimiento profundo. Al mismo tiempo, los profesores no sólo deben "conocer su profesión" sino también "realizar sus virtudes". En otras palabras, los profesores también deben tener una moral elevada. Zhai Mo, un famoso pensador y educador durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, también dijo estas dos palabras: "Aunque los eruditos tienen conocimiento, su comportamiento es intrínseco, pero lo más importante es que los maestros deben tener conocimiento". deben tener moralidad. El comportamiento moral es fundamental. Xu Teli, un revolucionario proletario y educador contemporáneo, dijo: "Los maestros deben tener dos personalidades, una es el maestro a quien se le enseña y se le pregunta; la otra es el maestro que enseña el comportamiento.
"Todo esto demuestra que los docentes no sólo deben tener conocimientos, sino también una noble ética profesional, porque el objetivo principal de nuestra labor educativa es cultivar y crear una nueva generación de personas ideales, morales, educadas y disciplinadas, y lograr estos objetivos. , la ética profesional de los profesores juega un papel muy importante. La apariencia de un profesor determina en gran medida el carácter moral de los estudiantes. Cada movimiento del profesor tendrá un impacto positivo o negativo en la mente de los estudiantes y, a veces, incluso afectará sus vidas. Algunos maestros siempre usan un puntero para enseñar a los estudiantes traviesos cuando los ven. Creo que, como maestros verdaderamente buenos, no debemos golpear a los estudiantes. Debemos enseñar a los estudiantes con cuidado, razonar con ellos, hablarles de corazón a corazón. que nos comprendan gradualmente. Debemos preocuparnos por los estudiantes, respetar su individualidad, enseñar con paciencia, proteger los derechos e intereses legítimos de los estudiantes y promover el desarrollo integral de los estudiantes. El amor por los estudiantes es la guía para que los maestros traten con los estudiantes. también es la esencia de la ética profesional de todos los docentes. Una panacea. Cuando el amor por la educación se convierta en un manantial brillante, la energía del amor entre docentes y estudiantes continuará cambiando durante la comunicación y la interacción, liberando energía y produciendo algunos milagros educativos. La gente piensa que enseñar no es un buen trabajo, y yo hice lo mismo cuando me gradué. No quería ser maestro en ese momento, e insistió en que tomara el examen. Como maestro, desde que elegí esta carrera, tuve que corregir mi actitud. Busco mi propia gloria y riqueza, pero para cultivar la próxima generación de mi patria, debo enseñar a los estudiantes lo que he aprendido poco a poco. Establezca firmemente una creencia en mi mente: Todo mi trabajo tiene un solo propósito, que es hacer que los demás sepan que los niños están felices y los padres están satisfechos y tranquilos. Si violo este principio, no importa lo que haga, será. No tiene sentido y es inútil si no llevo mi estado de ánimo a clase cada vez que encuentro algo desagradable. Al entrar al aula, ajustaré mis emociones para evitar que el aula se vea afectada por mis emociones. moralidad
La moralidad social es el comportamiento de todos los ciudadanos en las interacciones sociales y la vida pública. El código de conducta que debe seguirse cubre la relación entre las personas, las personas y la sociedad, y las personas y la naturaleza. el campo de la vida pública continúa expandiéndose y la ética social es cada vez más frecuente en la salvaguardia de los intereses públicos y del público. El papel del orden y la estabilidad social se ha vuelto más prominente y se ha convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Debemos defender enérgicamente la ética social de ser civilizados y educados, ayudar a los demás, cuidar la propiedad pública, proteger el medio ambiente y obedecer la ley, y educar a los estudiantes para que sean responsables de la sociedad futura. En tercer lugar, las virtudes familiares
Las virtudes familiares son las reglas de conducta que todo ciudadano debe seguir en la vida familiar, y abarcan las relaciones entre marido y mujer, las relaciones entre viejos y jóvenes y las relaciones entre vecinos y familias. relacionados con la vida social Tratar y manejar correctamente los asuntos familiares, y cultivar y desarrollar conjuntamente el amor entre marido y mujer, la relación entre jóvenes y mayores y la amistad entre vecinos no sólo están relacionados con la felicidad de cada familia, sino que también son propicios. a la estabilidad y armonía de la sociedad, las virtudes familiares, que incluyen principalmente el respeto a los ancianos y el amor a los jóvenes, la igualdad entre hombres y mujeres, la armonía entre marido y mujer, la diligencia y el ahorro en las tareas domésticas y la unidad entre vecinos, alientan a las personas a ser. buenos miembros de la familia.
Cuarto, moralidad personal
Mi entendimiento es que sólo cuando todos tienen una buena moral personal puede haber virtudes familiares armoniosas. Con innumerables familias hermosas y armoniosas, él puede cultivar una mejor ética social para la sociedad, construir una sociedad armoniosa, permitir que nuestras familias sociales sean pacíficas y unidas, tener un entorno social estable y podemos participar en las carreras que queremos en nuestras respectivas posiciones. . Seguir estándares profesionales. Por otro lado, el valor personal sólo puede lograrse trabajando duro y de acuerdo con la ética profesional. A medida que mejoren los valores personales, también aumentará la calidad profesional y cultural de los miembros de la familia. Con una familia hermosa y armoniosa, se mejorará el cultivo de las virtudes de cada familia y, naturalmente, se mejorará el gusto moral de nuestra sociedad.
Un país, una nación, está compuesta por innumerables familias, y una familia es una institución compuesta por n individuos. Precisamente porque la conciencia moral de estos sistemas básicos ha aumentado, ha promovido el progreso de nuestra civilización social, ha promovido la conciencia moral de nuestra nación y ha promovido la calidad general de un país a un nivel superior, mostrando así a nuestra China como el mundo El alma de la nación. Por eso creo que estas "cuatro virtudes" deberían ser complementarias y continuas. La moral personal es la base de la virtud familiar, y la virtud familiar es también la base de la virtud social. La ética profesional es similar a la virtud personal, y la virtud personal y la virtud familiar están relacionadas.
Por tanto, el cultivo moral personal afecta a las virtudes familiares, y las virtudes familiares tienen una relación directa, estrecha e inseparable con la moral social.
A partir de esto, pensé en las pequeñas cosas que me rodeaban. Tiene un alto carácter moral personal y puede brindar calidez y atención a quienes lo rodean, sin importar dónde se encuentre. En el autobús vemos a menudo a mujeres embarazadas con el vientre pesado, personas mayores y otras personas que necesitan ayuda y cuidados. Los vecinos del pueblo son humildes y civilizados, se comunican cortésmente y se recuerdan unos a otros... todos son muy cálidos. ¿No es ésta la armonía que la noble ética personal aporta a nuestra sociedad? Con una alta moral personal, no sólo demostramos cualidades personales, sino que también representamos la imagen de su unidad. Mientras un individuo exista como ser humano, sus palabras y acciones no son sólo personales, cada uno de nosotros es un ser social. Por lo tanto, siempre tenemos presente que la herencia de las excelentes virtudes tradicionales de la nación china depende de cada uno de nuestros ciudadanos.
Su relación:
La moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal son una unidad orgánica. La extensión va de grande a pequeña, y la connotación va de superficial a profunda. , y juntos forman un sistema moral perfecto. En la construcción de las Cuatro Virtudes la iniciativa humana y la construcción moral personal son cruciales. En el proceso de fortalecer la construcción moral socialista y construir un sistema cultural armonioso, el cultivo personal, especialmente el cultivo moral personal, es la base para establecer la conciencia de las cuatro virtudes, estandarizar las palabras y los hechos, construir una familia armoniosa, dar el ejemplo y mantener armonía social. Se puede decir que el cultivo moral personal es la fuente y base de la construcción de las Cuatro Virtudes, al igual que las ondas circulares de agua creadas al golpear el agua con una piedra. De hecho, esto requiere que cada uno de nosotros tome conscientemente nuestro propio cultivo moral como punto de partida en el proceso de construcción moral y primer trabajo hacia adentro. La moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal se materializan como una serie de relaciones. La moral personal es el comienzo de esta serie, es decir, la moral personal, la cultivación y la construcción de una familia y una sociedad armoniosas tienen una unidad inherente. una ampliación de la moral social Las virtudes familiares, la ética profesional y la moral social son la exteriorización y ampliación de las cualidades personales. Además, en la relación entre la construcción moral y las personas, las personas también son la encarnación de la moralidad. Sólo cuando un individuo tiene un buen cultivo moral puede ser respetado por sí mismo y por los demás, y puede ser respetado por él mismo, su familia, el colectivo y la sociedad. A menudo decimos que el poder de los modelos a seguir es infinito, y también lo es la construcción moral en una cultura armoniosa. Guiar a las personas para que manejen correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la cooperación, enriquecerse primero y enriquecerse juntos, los beneficios económicos y los beneficios sociales, abogar por el respeto, la comprensión y el cuidado de las personas, llevar adelante el espíritu del humanitarismo socialista y hacer más. cosas buenas para el pueblo y la sociedad, Reflejar la superioridad del sistema socialista y promover el desarrollo sano y ordenado de la economía de mercado socialista.
¡La diferencia entre virtud y virtud es que la virtud es para los demás y la virtud es para ti mismo!
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La moral, la virtud y la ética son nobles;
La carrera está en auge.
Las normas morales básicas de la sociedad civil china y el contenido de las virtudes familiares La moral social es el código de conducta que toda moral social debe seguir en las interacciones sociales y la vida pública, abarcando a personas y personas, personas y sociedad, personas y relación natural.
Los principales contenidos de la ética social son: ser civilizado y educado, ayudar a los demás, cuidar la propiedad pública, proteger el medio ambiente y obedecer la ley.
La ética profesional es el código de conducta que todos los empleados deben seguir en sus actividades profesionales, abarcando la relación entre empleados y clientes, profesión y empleados, y profesión y profesión.
El contenido principal de la construcción de la ética profesional es: dedicación al trabajo, honestidad y confiabilidad, equidad y justicia, servicio a las personas y contribución a la sociedad.
Virtudes familiares: el código de conducta que todo ciudadano debe seguir en la vida familiar, que abarca las relaciones entre marido y mujer, las relaciones entre viejos y jóvenes y las relaciones entre vecinos.
El contenido de las virtudes familiares es: respeto a los ancianos y cuidado de los jóvenes, igualdad entre hombres y mujeres, armonía entre marido y mujer, diligencia y ahorro en las tareas domésticas y unidad entre vecinos.
¿Cuáles son las diferencias y conexiones entre la moral ciudadana básica y la moral social? Uno de ellos pertenece a nuestros ciudadanos y el otro a la sociedad.
La moral básica de los ciudadanos incluye el patriotismo y el respeto a la ley, la cortesía y la integridad, la unidad y la amistad, la diligencia y la autosuficiencia, y la dedicación al trabajo. La moral ciudadana básica son las normas morales y los requisitos morales más básicos que los ciudadanos de un país deben respetar.
La moral social se refiere a: ser cortés, ayudar a los demás, cuidar los bienes públicos, proteger el medio ambiente y obedecer la ley. Ética social; moralidad social) se llama "moral pública". Se refiere a la moral que existe entre los grupos sociales y es el código de conducta que establecen las personas que viven en sociedad en beneficio de nuestro grupo.
En esencia, son las normas morales, conceptos culturales y tradiciones ideológicas acumuladas por un país, una nación o un grupo a lo largo de una larga historia y práctica social. Desempeña un papel importante en el mantenimiento de la vida pública social y el ajuste de las relaciones entre las personas. A diferencia de la "moral privada", la "moral pública" aquí se refiere a la moral relacionada con el país, la organización, el colectivo, la nación y la sociedad, mientras que la "moral privada" se refiere a la moral personal, el estilo, los hábitos y la moral en la vida privada; .
La moral ciudadana básica es una ideología social y las normas y normas para la vida y el comportamiento común de las personas. Tiene cinco funciones principales: cognición, regulación, educación, evaluación y equilibrio. La moralidad a menudo representa la orientación de valores positivos de la sociedad y desempeña un papel a la hora de juzgar si el comportamiento está justificado. Sin embargo, en diferentes épocas y diferentes clases, sus conceptos morales cambiarán. En lo que respecta a la naturaleza humana, la moralidad es el principio de ser responsable de las cosas y no dañar a los demás.
La ética y la moral social son las normas de comportamiento que las personas acuerdan hacer y no hacer en beneficio de nuestro grupo. La moral pública generalmente se refiere a la moral que existe entre los grupos sociales, es un código de conducta establecido por las personas que viven en sociedad en beneficio de nuestro grupo, lo que debemos hacer, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. La moral privada se refiere a la moral que existe en pequeños grupos o individuos que son más pequeños que el público. Obviamente, la moral pública es más popular. La moral es una norma de conciencia que se protege a uno mismo y crece con los demás.