La leyenda del templo Yunju
Leyenda 1: Las mangas de Buda cubren el sol en su lugar de meditación.
Se dice que Wu Zetian de la dinastía Tang viajaba con su séquito un día y pasó por este lugar. Cuando los monjes hablaban de sutras y bebían té, los monjes le pidieron a Wu Zetian un lugar para visitar. Meditó y dijo: "Dame un lugar para meditar". Hay mangas", asintió Wu Zetian sin tomárselo en serio. Era mediodía en ese momento, y el monje estaba en la cima de la Montaña de Buda sacudiendo las mangas de su túnica, cubriendo el suelo de Buda con las palabras "entregando suministros al este, conectando Hou Road con el oeste, el Campamento del Ejército Rojo con el al sur y el río Ru al norte". Aunque se trata de una leyenda que no se puede verificar, todavía hay cuatro registros claros de la jurisdicción del templo en las estelas de documentos existentes erigidas durante el período Jiajing de la dinastía Ming, a saber, el envío de materiales al este, el envío de Houdao al oeste, enviando el Campamento del Ejército Rojo al sur y enviando el Río Ruhe al norte.
Leyenda 2: Un hombre fuerte de cabello amarillo le regaló un molino de piedra.
Según la leyenda, el budismo alcanzó su apogeo en la dinastía Tang porque trece monjes de palo rescataron al rey de la dinastía Tang, y el templo Yunju fue el hogar de muchos monjes eminentes. Había cientos de monjes y peregrinos en ese momento, por lo que se dividió en dos templos: el Templo del Este (Templo Fo Guangshan Yunju) y el Templo del Oeste (Templo Jiguanshan Yunju). Pero en aquella época no había molinos de piedra para moler arroz y harina, por lo que moler el grano y comerlo se convirtió en un problema. Un día, el abad tuvo un sueño nocturno y los bueyes trajeron molinos de piedra, molinos de piedra y tablillas de piedra de la playa del río Ziluo para satisfacer las necesidades de los monjes para moler grano. A la mañana siguiente, había molinos de piedra, molinos de piedra y tablas de piedra en la esquina noroeste del templo. Aunque esto es sólo una leyenda maravillosa, todo el conjunto del molino de piedra, el molino de piedra y el muelle de piedra de Zilu ha estado en silencio en la esquina noroeste del templo durante miles de años. Su desconocido método de manipulación deja un enorme espacio a la imaginación y también refleja el ingenio incomparable y las magníficas habilidades de manipulación de los trabajadores de la nacionalidad Han en la antigua China.
Leyenda 3: El niño hada usa medicinas para salvar seres conscientes.
Durante el período Jiajing, en Foshan, en la esquina noroeste del Salón Principal, había una enredadera del grosor de un brazo llamada "Fairy Vine Polygonum multiflorum" que envolvía todo el Salón Principal. En ese momento, las enfermedades populares eran rampantes y la gente padecía enfermedades, por lo que había un flujo interminable de personas que venían aquí para orar a Buda y buscar medicinas. Un día, un erudito de dieciocho años llegó al salón principal. A primera vista parece extraño, un poco como un monje. Lleva sombrero, ropa de civil y una canasta de bambú en la espalda. Lo que es aún más extraño es que hay una enredadera Polygonum multiflorum verde colgando de su cintura todos los días. Sacó los materiales medicinales de la canasta de bambú y pidió a los monjes del templo que hirvieran la sopa y la distribuyeran a las personas que venían a pedirle medicinas al Buda. Este medicamento es realmente eficaz. Un solo bocado puede curar la enfermedad. Después de mucho tiempo, la gente supo que el apellido de esta persona era He, y su nombre de pila era Shouwu. Vivía no muy al noroeste de nuestro templo. Pertenecía a una familia de medicina tradicional china, por lo que vino aquí para aplicar. Medicina para aliviar las enfermedades de las personas. Debido a que la decocción de esta persona puede garantizar la cura de cualquier enfermedad, incluso si no la hay, beber este medicamento puede hacerte ligero y saludable sin ninguna enfermedad. Por lo tanto, la noticia se difundió de boca en boca y cada vez más personas viajaron miles de millas para buscar medicinas en Fangyuan. Después de unos años, la gente de Fangyuan ya no padecía ninguna enfermedad y poco a poco la gente se olvidó del Polygonum multiflorum. No sé cuándo dejó de aparecer esta persona. Solo vi que la enorme enredadera de Polygonum multiflorum en la esquina noroeste del salón principal se volvió más exuberante y nacieron innumerables plántulas de Polygonum multiflorum en el fondo y alrededor del salón. A partir de entonces, la gente creyó que Xiucai era la encarnación de Polygonum multiflorum, por lo que adoraban al robusto Polygonum multiflorum y lo consideraban un niño hada que aplicaba la medicina. Todavía hay una gran cantidad de materiales medicinales chinos Polygonum multiflorum que crecen alrededor del templo Yunzen y en las paredes de piedra. El Polygonum multiflorum en la esquina noroeste del templo es particularmente exuberante.
Estas maravillosas e ilusorias leyendas, excepto su lado ilusorio, interpretan la diligencia y sabiduría de los trabajadores de la nacionalidad Han en la antigua China, la amplitud y profundidad de la medicina china y los mejores deseos de la gente para compasión, tolerancia y budismo. Al mismo tiempo, explicó al mundo los conceptos de salvar al país, salvar a la gente y salvar a todos los seres sintientes.
En la esquina sureste del templo Yunju, a unos 300 metros arriba de la montaña, la cueva en la pared de roca de mármol de unos 100 metros de alto y 100 metros de largo es la Cueva del Buda Dorado. En cuanto al origen de la Cueva de Buda, el ocho de abril del año 14 de Zhengde en la dinastía Ming, el abad soñó con un maestro zen que soñaba por la noche que el bodhisattva rey tibetano cabalgaba sobre nubes auspiciosas hasta la cima de la cueva. la montaña de Buda. De repente, el sol brilla en la cima de la montaña y los alrededores se llenan de aire púrpura. Al día siguiente, los apuestos discípulos del maestro Zen, Long Yin, Qi Long y Long Xian, subieron a la cima de la montaña para observar. Efectivamente, había un Buda de piedra con cara de jade sentado en la cima de la montaña. Cuando el maestro zen vio la gloria y la riqueza del Buda, ordenó a la gente que cavara un hoyo en el acantilado. Como era de esperar, este Buda es extremadamente efectivo, bendice un lugar con buen clima y buen clima, y trae paz a todos los seres vivos.
Debido a que el maestro Zen soñó con Zao Bodhisattva en la noche del octavo día de abril, a partir de entonces, cada año, el octavo día de abril, habría nubes cubriendo la parte superior del techo del Buda y habría lluvias. . Hasta el día de hoy, el mundo no comprende su significado.
Caminando hacia la Cueva de Buda, la empinada pared de piedra de mármol está desnuda y tan blanca como el jade, como una enorme pared de esculturas de hielo. La puerta budista con arco oscuro es particularmente llamativa desde la distancia, como los ojos. del Buda. Mirando hacia abajo a toda la vida. Al acercarme a la puerta, me di cuenta de que era muy pequeño. La entrada tiene unos dos metros de ancho y tres metros de alto. Es una típica puerta budista arqueada. En la pared de roca del lado derecho de la puerta, hay una escultura de Miller, el barrigón Buda Maitreya, sonriendo al mundo. Las palabras "decimocuarto año de Zheng De" también están grabadas junto a ella, lo que indica que esta estatua de pared de roca se completó en el decimocuarto año del reinado de Zheng De. Tan pronto como entras por la puerta, lo primero que llama la atención es la estatua de Buda de piedra dorada del rey Tíbet sentada en la plataforma de loto. Es elegante, lujosa, regordeta y solemne. Sentado en la plataforma del loto, encarna la compasión y la paz, conmocionando los corazones de todos los seres vivientes. La estatua del Bodhisattva Zabo se encuentra en la cima de la montaña budista, reuniendo la energía espiritual del cielo y la tierra, reflejando la luz del sol y la luna, mirando hacia el mundo y cumpliendo los deseos de todos los seres vivos. La flor de loto bajo el asiento del Bodhisattva Ksitigarbha tiene pétalos en plena floración y se superponen en cuatro capas. Según la leyenda, el Bodhisattva Ksitigarbha pidió una vez un gran deseo: "Cuando todos los seres vivos se hayan ido, podré realizar el Bodhi. Si el infierno no está vacío, prometo no convertirme en un Buda. Al pie de la estatua de Buda hay filas de". futones dorados. Tan pronto como entres en la Cueva de Buda, te sentirás dorado frente a ti. Esta pieza de oro es como el pareado escrito en la puerta: "El castaño dorado es la residencia solemne del Bodhisattva y el epífilo es brillante". Significa que el templo decorado con color dorado es la residencia del Bodhisattva Zao y el brillante. El brillo del epiphyllum brilla con el amor del monje zen por Buda. Mirando a su alrededor, hay techos abovedados y paredes de mármol limpias, se pueden ver vagamente rastros de excavación. El espacio dentro de la cueva tiene capacidad para 100 personas. Esta enorme cueva artificial refleja la voluntad indomable y la sabiduría de los trabajadores de la etnia Han en la antigua China.
La tablilla de piedra que no se puede erigir ha pasado por muchas vicisitudes de la vida, esperando tranquilamente la creencia de que "si el amuleto de Buda no se puede erigir, el templo debe ser reconstruido". La placa del asiento de loto de mármol blanco espera volver algún día a los pies de Buda. El molino de piedra tumbado espera el día para retomar su misión y trabaja incansablemente día y noche para moler granos aromáticos.
El templo Yunju es un paisaje cultural único en la ciudad de Liudian, condado de Ruyang. Ahora es el centro de actividad de quienes lo rodean. Para mantener la ubicación original, el Comité de la Aldea de Xingping, con el apoyo de los departamentos superiores, reparó el templo. Sin embargo, debido a la antigüedad, el salón principal, la puerta del patio y otros edificios sufrieron graves daños y el comité de la aldea no tiene fondos suficientes, por lo que no ha llevado a cabo reparaciones a gran escala sin autorización. Sin embargo, el Templo Yunju es un importante templo budista que cumple la importante tarea de heredar y promover la cultura budista, que también es una parte importante de nuestra cultura tradicional nacional. Además, el Templo Yunju también conlleva el gran deseo de la gente de que "el templo será reconstruido si el monumento budista no se cae". Forma una ruta turística y cultural completa con Sixia, Zhongsi, el embalse de Qingshanya, las cuevas naturales y la Tierra Santa cultural taoísta de Tiedingshan. Por esta razón, este artículo se centra en el Templo Yunju, con la esperanza de que todos los ámbitos de la vida y las unidades relevantes ayuden * * * a restaurar el Templo Yunju, lograr innumerables méritos y heredar y llevar adelante el patrimonio histórico y cultural nacional. * * *Oremos por la prosperidad, la prosperidad nacional y la seguridad nacional de China.