¿Cómo decayó la nobleza que dominó la dinastía Jin del Este?
Esto es en lo que se centrará este artículo: la nobleza.
Primero, introduzcamos brevemente el origen de la nobleza.
Dado que el emperador Wu de la dinastía Han sólo respetaba el confucianismo, la selección oficial se ha basado en el sistema de inspección. Para ser considerado para una carrera oficial, el requisito previo es estar familiarizado con los clásicos confucianos. Pero en aquella época, sin imprenta ni fabricación de papel, era difícil para la gente común obtener oportunidades educativas, y los académicos estaban monopolizados por unas pocas personas. Estas familias educadas, conocedoras y ricas en libros transmitieron sus conocimientos y libros de generación en generación, formando así los "Clásicos Eternos". Debido a sus conocimientos académicos, los miembros de estas familias estaban naturalmente calificados para convertirse en funcionarios. De esta forma, los "clásicos confucianos" se transformaron en "funcionarios y ministros". En ese momento, había dos pilares afuera de la puerta oficial, el de la izquierda se llamaba "Válvula" y el de la derecha se llamaba "Lectura", que se utilizaban para publicar obras. Las generaciones posteriores se refieren a las personas que han sido funcionarios durante generaciones como "eruditos ricos", "familias ricas" y "gentry".
De esta manera se formó la clase noble.
El desarrollo y prosperidad de la clase noble.
Liu Xiu se basó en familias poderosas para establecer la dinastía Han del Este. En ese momento, la nobleza no distinguía entre norte, sur y este, y todos contribuyeron a la construcción de la dinastía Han. Pero estos poderosos terratenientes disfrutaron de privilegios políticos y económicos durante la dinastía Han del Este. Políticamente, controla el poder central y local. Económicamente, anexaron tierras, administraron propiedades, se separaron gradualmente y gradualmente se convirtieron en una familia noble. Al final de la dinastía Han del Este, comenzaron a formarse algunos eruditos. Entre ellos, la familia Sima en Hanoi incluso se considera una familia milenaria. Todas estas personas eran grandes terratenientes y ocupaban altos cargos. Tenían discípulos y ex funcionarios en todo el mundo, por lo que eran líderes de los literatos.
Hasta el final de la dinastía Han, el mundo estaba sumido en el caos y la dinastía Han se dividió en Wei, Shu y Wu. Cao Cao y Sun Quan de los Tres Reinos también confiaron en el poder de la nobleza para establecer su poder político, y Liu Bei también contó con el apoyo de la nobleza de Yizhou. Al final destacó la familia Sima, una familia adinerada del norte. La tercera generación tomó a Wei de la familia Cao y estableció Shu y Wu.
En este momento, el estatus de la nobleza cambió. Comienzan a ascender al centro del poder y alcanzan la cima de la vida.
Durante la dinastía Jin Occidental, Sima Yue, el ganador final de la Rebelión de los Ocho Reyes, tuvo un gran poder y llegó al final de su vida. Pero sus partidarios, la nobleza encabezada por Wang Langya, cruzaron el río Yangtze con su gente y sus canciones.
Estas personas incluyen a Wang Langya, Xie Chenjun, Ling y Long Kanghuan. Controlaban todo en la dinastía Jin del Este.
Los niños nacidos en estas familias tienen garantizado que tendrán suficiente comida y ropa para toda la vida, desde que nacen. Una vez que crezca, podrá convertirse en funcionario. Definitivamente habrá un puesto ministerial esperándolo en esta vida.
Económicamente, cerraron las montañas para cultivar bosques. Las tierras de cultivo, los lagos, los animales y las personas de esta tierra son propiedad privada de la familia y no tienen nada que ver con el país. Esta es la nobleza de Jiangnan. La dinastía Jin del Este fue fundada por estos nobles de Jiangnan.
En aquella época, la nobleza y su dominio alcanzaron su apogeo. Por eso, también hay un dicho que dice que "el rey y el caballo, * * * el mundo". Por el poder de la nobleza. El emperador tuvo que contar con el apoyo de la nobleza. El poder de la nobleza coexistió con el poder imperial, e incluso superó al poder imperial por un tiempo.
Hay un dicho que dice que la prosperidad debe disminuir. Cuando Liu Yu estableció la dinastía Song del Sur, todavía dependía de la nobleza, pero no estaba controlado por la nobleza como la dinastía Jin del Este. Después de convertirse en emperador, favoreció a las familias pobres, lo que hasta cierto punto frenó el dominio de las familias ricas en el gobierno. En ese momento, la fuerza económica de la nobleza todavía era muy fuerte, pero no podían controlar el poder militar. No mires a Liu Yu. Él es del ejército. ¿Cómo puede tolerar el control del poder por parte de los militares?
Hay signos del declive de la nobleza.
El primer punto de inflexión se produjo en un acontecimiento político de la dinastía Liang: la rebelión de Hou Jing.
Hou Jing nació en la tribu Xianbei fuera de la Gran Muralla y era una tribu Jie. Resultó ser un general de Gao Huan de la dinastía Qi del Norte. Posteriormente, se rindió al emperador Wu de Liang. Creía que había hecho grandes contribuciones a las dinastías del sur y había hecho muchas exigencias al emperador Wu de Liang. La mayoría de las obras del emperador Wu de Liang también le satisfacían. Más tarde, para mejorar su estatus social, Hou Jing pidió casarse con dos mujeres de una famosa familia de Jiangnan, Wang Xie. Pero en ese momento no tenía idea de cuán seria era la relación familiar.
Emperador Wu de Liang, incluso si fueras el rey de un país, no te atreverías a ayudar a Hou Jing porque tenías miedo de ofender a tu famosa familia. El emperador Wu de Liang le dijo gentilmente a Hou Jing.
"Wang, el subordinado de Xie, Gao Bulian. Puedes visitarlo bajo el liderazgo de Zhu y Zhang".
Esto significa que las dos familias de Wang Xie son demasiado grandes para ti. Puedes probar con Zhu y Zhang. Esta frase hirió profundamente la autoestima de Hou Jing. Por esta razón, dijo enojado: "Quiero convertir a los hijos de Wu en esclavos". Es decir, quería enviar mujeres de Jiangnan para que sirvieran como soldados y esclavas en el futuro. Pronto lanzó una rebelión e invadió Jiankang, la capital de la dinastía Liang. El emperador Wu de Liang, Xiao Yan, murió de hambre.
Los rebeldes "mataron y saquearon a los soldados y entregaron sus cadáveres para bloquear el camino". Los niños de familias ricas se desnudaron sin sentido y enviaron a sus esposas, concubinas e hijos al campamento militar. "Las golondrinas de la familia de Wang y Xie finalmente pueden volar a los hogares de la gente común.
La rebelión de Hou Jing no solo acabó físicamente con algunos miembros de la nobleza, sino que, lo que es más importante, desencadenó una serie de guerras que destruyeron por completo la nobleza de las dinastías del sur, por lo tanto, cuando Chen Baxian reorganizó el imperio del sur, había pocos nobles por encima del templo, e incluso la función de decorar el templo fue considerada como una carga por el nuevo emperador. el clan tradicional fue desarraigado. El árbol no se marchitará inmediatamente.
Después de hablar de la cremación de las dinastías del sur, miremos a la nobleza del norte, que incluye: la familia Qinghe Cui, la familia Fanyang Lu, Taiyuan. Wang Shi, Hedong Shi Pei, la familia Xingyang Zheng, la familia Zhaojun Li, etc. Esta es la válvula de compuerta de Shandong. La mayoría de ellos permanecieron recluidos, avergonzados de servir al pueblo Hu, y todavía esperaban ir al norte. Hasta que Tuoba llegó de los pastizales para establecer la dinastía Wei del Norte, se dieron cuenta de que sería difícil para la corte imperial recuperar las Llanuras Centrales porque la situación general en el norte había sido decidida. Sólo de esta manera podrán convertirse en funcionarios uno después. otro y usar sus talentos para transformar y gobernar esta tierra. En este momento, la figura representativa es Cui Hao de la familia Qinghe Cui, quien logró grandes avances en la dinastía Wei del Norte después de cien años de silencio durante el período del emperador Xiaowen. , para ganarse al pueblo Han para apoderarse de las Llanuras Centrales, elogió enormemente los altos apellidos del pueblo Han: "La familia Yazhongmen de Zhu Wei (Emperador Xiaowen) fue promovida por los cuatro apellidos de Fan Yang Lu Min, Qinghe Cui Zongbo, Xingyang Zheng y Taiyuan. ”
Después de eso, la Dinastía Wei del Norte se dividió en la Dinastía Wei del Este, la Dinastía Wei del Oeste, la Dinastía Qi del Norte y la Dinastía Zhou del Norte fueron los líderes del clan Shandong, respectivamente. Trabajó en la dinastía Qi del Norte y se convirtió en uno de los pilares del régimen. Zhao incluso se convirtió en la reina del emperador fundador de la dinastía Qi del Norte.
Yuwentai, una ciudad remota y en ruinas en Guanzhong, integró Wuchuan. soldados y Han Haoqiang a través del sistema militar del gobierno. Entre ellos, Du y Han Haoqiang, Hou eran de Xianbei, y Zhao Gui y Yu Jin eran personas Han. Las familias nobles Han incluyen: la familia Pei de Hedong, la familia Yang de Hongnong. Familia Linghu de Dunhuang, familia Wei de Guanzhong, etc.
El "Reino de los Ocho Pilares" y otros. Sus subordinados y parientes fueron los "nobles Guanlong" que atravesaron el desolado noroeste y sentaron las bases para el. gloria de las dinastías Wei occidental, Zhou del norte, Sui y Tang A través de reformas institucionales como el sistema de oficiales y soldados y el sistema de arrendamiento, Yuwentai gradualmente se hizo más fuerte, durante el reinado del emperador Yu Wenyong de la dinastía Zhou del norte. La dinastía Qi del Norte se reunificó y el emperador Wen de la dinastía Sui usurpó el trono y se proclamó emperador. Después del establecimiento de la dinastía Sui, el mundo se unificó y el estatus más alto fue, por supuesto, el del padre fundador "Grupo Guanlong". Los "nobles de Shandong" son los principales sujetos de subyugación del país y son objeto de represión. Finalmente disfrutarán del trato del Estado de Wu hace trescientos años.
En resumen: según el orden de las dinastías. , la nobleza del norte sirvió primero a la dinastía Wei del Norte, y luego la dinastía Wei del Norte se dividió en la dinastía Wei del Este y la dinastía Wei del Oeste, y la dinastía Qi del Norte reemplazó a la dinastía Wei del Este. La dinastía Zhou del Norte reemplazó a la dinastía Wei del Oeste. , y los nobles Guanlong sirvieron a la dinastía Zhou del Norte.
El regimiento noble Beiguan Longjun tiene una historia de casi 200 años en China.
Con su apoyo, los Wei occidentales. Se establecieron las dinastías Zhou del Norte, Sui y Tang. Este fue un milagro único en la historia de China y llevó a China a un nuevo pico histórico. El grupo aristocrático militar se originó en Wuchuan en Daibei. Se construyó por primera vez en Guanzhong y se originó en el Reino de Bashu. Los más famosos en ese momento eran: el emperador Wen de la dinastía Zhou del Norte, el abuelo de Li Yuan, Li Bi, el bisabuelo del líder del ejército Wagang, y el emperador Wen de la dinastía Sui. -político, el abuelo de Li Yuan, Du.
Durante las dinastías Sui y Tang, se formaron gradualmente siete clanes de nobles con cinco apellidos, a saber, Longxi Li, Zhaojun Li, Boling Cui, Qinghe Cui, Fanyang. Lu, Xingyang Zheng y Taiyuan Wang.
Había una princesa en la familia real que quería casarse con alguien de los cinco apellidos y las siete tribus, pero fue rechazada debido a la tribu Hu. Parece que a sus ojos, sólo los cinco apellidos y las siete sectas son las más nobles. Si no te tomas en serio el poder imperial, serás castigado. No, el castigo llegará pronto.
El segundo punto de inflexión fue una serie de represiones en la dinastía Sui, principios de la dinastía Tang y la dinastía Wu Zhou.
Cuando las fuerzas aristocráticas comiencen a amenazar el poder imperial, el monarca comenzará a destruir a la familia.
Las prácticas de los dos emperadores de la dinastía Sui:
El emperador Wen de la dinastía Sui abolió el noveno grado y promovió el examen imperial de Yang Guang, lo que rompió el monopolio de los funcionarios. carreras de familias aristocráticas y jugó un papel en la represión de la familia; ampliando la fuente de funcionarios, brindando oportunidades para que un gran número de terratenientes civiles e intelectuales de origen humilde participaran en la política, el sistema de exámenes imperial estrechamente vinculado a la lectura, los exámenes y la burocracia; y también mejoró la calidad cultural de los funcionarios. Se puede ver que el examen imperial no solo dio gloria y sueños a la gente de abajo, sino que también mostró los espíritus malignos escondidos en los corazones de los emperadores en todo momento.
En la dinastía Tang, para reprimir a la nobleza, el emperador Taizong incluso revisó la "Genealogía", clasificando al clan como la primera clase, y luego posicionó a los parientes de la reina como la segunda clase, es decir, la próxima gran familia, con la intención de debilitar la influencia de los Cinco Apellidos y las Siete Sectas en el pueblo. En el duodécimo año de Zhenguan (638 d. C.), se compiló la genealogía y la familia Cui de la nobleza de Shandong todavía ocupaba el primer lugar. Tang Taizong quedó muy insatisfecho después de leerlo. Señaló que la nobleza de Shandong "declinó de generación en generación sin corona" y dependía del matrimonio para ganar dinero. "No sé qué es importante en el mundo". Ordenó a Gao Shilian y a otros que lo reimprimieran, y les indicó "no hay necesidad de discutir el álgebra anterior, solo use el título oficial de hoy como calificación".
La "Cronología del Clan" recientemente revisada establece que "todos aquellos con 293 apellidos, hay 1.651" básicamente implementan las instrucciones del Emperador Taizong de la Dinastía Tang, con la familia real como líder, seguidas Por familiares, Cui fue degradado al tercer lugar.
Tang Gaozong y Wu Zetian revisaron el registro de apellidos y dijeron: "Las personas que clasificaron sus méritos militares en cinco categorías según su rango, es decir, según el nivel de rango oficial en ese momento, todos Entró en las filas de los eruditos. Las acciones de expansión del gobierno de la nobleza jugaron un papel en el debilitamiento del estatus de la antigua nobleza. Durante el período de Wu Zetian, llevó a cabo reformas políticas drásticas y criticó a la familia. La expulsión de Sun Chang Wuji y Chu de la corte fue un ejemplo para que Wu Zetian expulsara a esta camarilla de Guanlong y a sus seguidores de la arena política, marcando el final de más de un siglo de gobierno de la camarilla de Guanlong desde el norte de Zhou. Dinastía Apoyó vigorosamente a la gente común, reunió más talentos de los terratenientes civiles y amplió su base gobernante. Con el desarrollo del examen imperial, un gran número de civiles llegaron a Corea del Norte para convertirse en funcionarios, lo que tuvo un gran impacto en la dinastía. hijos de estas familias nobles.
Después de experimentar la represión por parte de los emperadores de las dinastías Sui y Tang y Wu Zetian, el Grupo Guanlong ya no pudo cambiar de dinastía a voluntad y solo pudo sobrevivir en el sistema de la dinastía Tang. /p>
Sin embargo, a mediados y finales de la dinastía Tang, el poder del clan volvió a aumentar, pero se sintió como un destello en la sartén.
El tercer punto de inflexión fue el levantamiento de Huang Chao. que destruyó por completo al clan de la nobleza.
, los libros de historia no lo tienen en alta estima porque fue demasiado cruel y se convirtió en un asesino. Hay registros de canibalismo, lo que demuestra que el crimen es terrible. /p>
Tal vez todo tiene dos lados, por eso somos tan crueles. Él mataría a personas inocentes indiscriminadamente, los príncipes y nobles fueron todos objetivos de sus asesinatos. Hay esta descripción en los libros de historia:
Sus subordinados "mataron gente en todas las calles y no se permitió que sus nidos fueran prohibidos". El clan de la dinastía Tang permaneció en Chang'an. Había tan poca gente allí que los funcionarios de la dinastía Tang entraron en pánico. Todo el día "Fu Qin Yin" dijo: "Todos los centros de bordado en Huaxuan se agotaron y la mitad de las familias nobles se quedaron sin cabeza". "También confiscaron las propiedades de los ricos, las llamadas" compras de cosas ", y todos los palacios fueron caminados descalzos.
Después de Huang Chao, apareció nuevamente la era caótica de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. , y estos nobles no tenían protección. Incluso si fue difícil para aquellos que sobrevivieron bajo Huang Chao sobrevivir en esta era devastada por la guerra, básicamente no hubo interferencia de los nobles, y la dinastía Song creó una muy. civilización brillante en política, economía y cultura.