¿De qué dinastía es Yu Qian?
Yu Qian (13 de mayo de 1398 - 16 de febrero de 1457), nombre de cortesía Tingyi, Hao Jie'an, nacionalidad Han, nació en el condado de Qiantang, prefectura de Hangzhou, provincia de Zhejiang (ahora ciudad de Hangzhou, Zhejiang Provincia) en la dinastía Ming. Ministro de la dinastía Ming.
En el año 19 de Yongle (1421), Yu Qian se convirtió en un Jinshi de Xinchou Ke y recibió la censura imperial al comienzo de Xuande. Siguió a Xuanzong para reprimir la rebelión del rey Han Zhu Gaoxu. . Después de que la rebelión fue reprimida, Yu Qian, que era un censor real, fue ascendido por Xuanzong al puesto de gobernador de Jiangxi por su meritorio servicio al criticar a Zhu Gaoxu. Fue elogiado por muchos. En el quinto año de Xuande (1430), patrulló Henan y Shanxi como ministro de derecho del Ministerio de Guerra. [1]
En el undécimo año de Zhengtong (1446), Wang Zhen estaba insatisfecho porque no le dio regalos a Wang Zhenxianmei cuando fue a Beijing para una audiencia. Wang Zhen fue instigado en secreto por su asistente. Li Xi para acusarlo de Ming Yingzong. Aquellos que no estaban satisfechos con el crimen fueron condenados a prisión o incluso a muerte. Posteriormente, el pueblo, los funcionarios e incluso los reyes vasallos de las dos provincias solicitaron vehementemente su reinstalación. Durante el incidente de Tumubao en el año 14 de Zhengtong, Ming Yingzong fue capturado por Wala. Se opuso firmemente a la idea de trasladarse al sur, insistió en aguantar y entró en el Ministerio de Guerra como Ministro de Guerra. Dai Zongli organizó el ejército, desplegó puntos clave y supervisó personalmente la batalla. Dirigió un ejército de 220.000 soldados y se alineó frente a las nueve puertas de Beijing para derrotar al ejército de Ola. Añádase a Shaobao, gobernador de asuntos militares. También utilizó por primera vez a Yingzong para forzar la paz. Consideraba al país como lo más importante y al emperador como lo menos, por lo que no lo permitiría. Ye Xian (Esen) se vio obligado a liberar a Yingzong porque no había oportunidad de aprovecharse de él. Después de que Yingzong regresó, todavía sentía que era difícil confiar en las conversaciones de paz, por lo que seleccionó a la élite del ejército de Beijing para dividirla en diez regimientos y campamentos de entrenamiento, y envió tropas a la guarnición para asegurar la frontera. En ese momento, estaban sucediendo muchas cosas en el gobierno y el público, por lo que llevó a cabo los impuestos solo, todo de acuerdo con la oportunidad, y ordenó que la revisión fuera clara. Cada trozo de papel viajó a miles de kilómetros de distancia y. todos estaban alerta. Estaba preocupado por su país y se olvidó de sí mismo. Guardó silencio sobre sus méritos y se mantuvo frugal. Su residencia sólo estaba protegida del viento y la lluvia, pero tenía un carácter fuerte y recto y era bastante celoso de los demás.
En el primer año de Tianshun (1457), el Yingzong fue restaurado. Shi Heng y otros lo acusaron falsamente de conspirar para establecer al hijo del rey Xiang, y fue asesinado. A principios de Chenghua, fue restituido en su cargo y se le concedieron sacrificios. En el segundo año de Hongzhi (1489), se le otorgó el título póstumo de Sumin. En Wanli, su título póstumo fue cambiado a Zhongsu. Está la "Colección Yu Zhongsu". Yu Qian, Yue Fei y Zhang Huangyan son conocidos como los "Tres héroes de West Lake".
Editado el 2020-04-03
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Información sobre el cantante de Lime Yu Qian, aproximadamente 100 palabras
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Autor de "Song of Lime": Introducción a Yu Qian
En el año 13 de Zhengtong, Yu Qian fue llamado a Beijing y Se desempeñó como ministro de izquierda del Ministerio de Guerra. En el otoño del año siguiente, también lanzó una invasión a gran escala, y Wang Zhen tomó como rehén al emperador y marchó en persona. Yu Qian y Kuang Ye, el Ministro de Guerra, hicieron todo lo posible por disuadirlo, pero se negaron a escuchar. Kuang Ye siguió al emperador para gestionar el ejército, dejando a Yu Qian a cargo del trabajo del Ministerio de Guerra. Cuando Yingzong fue capturado en Shangmubao, la capital quedó en shock y nadie supo qué hacer. El rey Cheng Cheng supervisó el país y ordenó a sus ministros discutir estrategias de combate y defensa. El ministro Xu (Wang Cheng) dijo que hubo cambios en las estrellas y que la capital debería trasladarse a Nanjing. Yu Qian dijo con severidad: "Aquellos que abogan por trasladarse al sur deberían ser asesinados.
La capital es la base del mundo. Si tiembla, los planes del país se acabarán. ¿No viste la migración hacia el sur de la dinastía Song? "El rey Chengyan confirmó su declaración y se tomó la decisión de defender. En ese momento, las tropas más efectivas de la capital y la caballería de élite habían caído en Tumubao, dejando menos de 100.000 soldados cansados. La gente estaba conmocionada y asustada. , no uno en la corte imperial tenía firme confianza. Yu Qian pidió al rey Cheng que movilizara al ejército de Bei Cao en el norte y el sur de Beijing y Henan, al ejército japonés de Bei en Shandong y las zonas costeras de Nanjing, y al ejército de transporte de granos en Jiangbei. y Beijing, e inmediatamente fue a la capital Planificación y despliegue, Yu Qian fue ascendido inmediatamente a Ministro de Guerra
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Información de Yu Qian sobre "Song". of Lime"
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Yu Qian, el poeta de la lima
Yu Qian, el poeta de la lima. En la dinastía Ming, Excavó las montañas profundas con miles de martillos. No tenía miedo de ser quemado por el fuego. La inocencia está en el mundo. La conciencia es que (la piedra caliza) sólo puede extraerse de las montañas después de miles de golpes. de arder en el fuego furioso, incluso si se rompe en pedazos, está dispuesto a mantener su inocencia en el mundo humano. Esto se usa para expresar la filosofía del autor de ser una persona pura. Vistas 2016-12-21
¿Qué opinas de "Song of Lime" de Yu Qian... Descripción de 100 palabras?
Cuando vi a Yu Qian, pensé en la conversación cruzada. Li Yin, y reflexionó sobre el hecho de que cuando estás vivo, debes tener tacto, y cuando estás muerto, puedes volar y morir, y no hay nada que demostrar. La inocencia debe ser demostrada por uno mismo en vida. ¿Existe alguna evidencia real en este mundo sucio y ridículo? De hecho, hay benevolencia y rectitud, pero son solo algunas. Debemos usar el espíritu de la inmortalidad para promover el horror de la vida pero para demostrar el significado de la vida.
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Una breve introducción y apreciación del autor de "La Canción de Lima", 50 palabras para cada significado
Este es un poema que expresa ambición El autor utiliza la cal como metáfora para expresar su lealtad al país, la voluntad de no tener miedo al sacrificio y la determinación de apegarse a los sentimientos nobles [Traducción moderna de poemas antiguos] Después de martillar miles de veces en las montañas. Arder en un fuego ardiente no es nada. Incluso si el cuerpo se rompe en pedazos, ¿por qué tienes miedo? Solo para convertir un pedazo de azul y blanco (como el color de la piedra). El azul y el blanco son distintos, y ahora son "inocentes". Se usa a menudo) permanecerá en el mundo para siempre. Como un poema sobre cosas, si es solo un registro mecánico de cosas sin transmitir el significado profundo del autor, no tendrá mucho valor. de cal para describirse a sí mismo en todas partes, Cantar cal es alabar la mente recta y la personalidad elevada. La primera frase, "Se necesitan miles de martillos para salir de las montañas", describe lo difícil que es extraer piedra caliza. "El fuego arde como si fuera fácil". "El fuego arde", por supuesto, se refiere a fundir piedra caliza. Agregar las tres palabras "ruo, tómatelo con calma" hace que la gente sienta que no se trata solo de fundir piedra caliza. También parece simbolizar que no importa las pruebas severas que enfrenten las personas con ideales elevados, se lo toman con calma y se lo toman con calma. La tercera frase " "Rompe tus huesos en pedazos y tu cuerpo no te tendrá miedo". tus huesos y tu cuerpo" describe vívidamente quemar piedra caliza hasta convertirla en polvo de cal, y las palabras "no debería tenerte miedo" nos recuerdan que puede contener el espíritu de no tener miedo al sacrificio. En cuanto a la última frase "Dejar verde y blanco en el mundo" es la expresión directa del autor de sus sentimientos y su determinación de ser una persona pura e inocente. El verde y el blanco en esta frase se compara con el color de la piedra, que es el significado actual de "inocente". Yu Qian es un funcionario honesto y recto, reparó injusticias, brindó ayuda en casos de desastre y fue profundamente amado por la gente. Durante el reinado del emperador Yingzong de la dinastía Ming, Oara invadió y Yingzong fue capturado. del emperador Jing, y dirigió personalmente sus tropas para defender Beijing, repeliendo a los Oara y protegiendo nuevamente al pueblo del gobierno bárbaro de los nobles mongoles. Sin embargo, después de la restauración de Yingzong, el héroe nacional fue incriminado y asesinado por "traición". Se puede decir que esta canción "Song of Lime" es un retrato fiel de la vida y la personalidad de Yu Qian.