Libros sobre la historia de la montaña Qingcheng

Dinastía Han: La dinastía Han y esas cosas de la dinastía Han eran muy populares en ese momento.

La dinastía Han en aquella época

Autor: Wangyue Dongshan

Número de libros publicados: tres.

Editorial: Editorial Long March

Formato: 16

Precio: 28,8 yuanes

[Editar este párrafo] Título del libro

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"En ese momento, la dinastía Han 1", Liu Bang se levantó y Chu y Han compitieron por la hegemonía.

Fecha de publicación: 2009

Número de página: 297 páginas

Fecha de publicación: 065438+octubre de 2009

ISBN: 7802044448/9787802044445

Código de barras: 978780204449

Versión embalaje: Versión 1

Encuadernación: Rústica

Formato: 16

Idioma del texto : Chino

Introducción al contenido:

"La dinastía Han 1" está escrito desde el nacimiento de Liu Bang hasta el final de la lucha Chu-Han por la hegemonía. La descripción panorámica describe la caída de la dinastía Qin y las magníficas y brutales escenas cuerpo a cuerpo de los príncipes que compiten en las Llanuras Centrales. Xiang Liang enfrentó a Zhang Han y murió antes de que se cumpliera su ambición; Xiang Yu enfureció a Song Yi, rompió el barco y organizó un magnífico y heroico contraataque Jedi en Julu. Liu Bang fue imparable. Entró primero en Chengyang, pero experimentó una batalla de vida o muerte en el Banquete de Hongmen. Han Xin se coló en Chencang desde Hanzhong y comenzó la primera batalla entre Chu y Han. A partir de entonces, Liu Bang y Xiang Yu lanzaron un duelo de vida o muerte extremadamente feroz: Xingyang, Pengcheng, Gaixia y finalmente Liu Bang ganaron.

En cierto sentido, la lucha Chu-Han por la hegemonía fue una gran era que creó héroes. En esta batalla a vida o muerte, los héroes emergen en gran número y brillan. Estas personas son Liu Bang, Xiang Yu, Han Xin, Zhang Liang, Chen Ping, Xiao He, Fan Zeng… Intrigas, espadas y espadas, clímax tras otro, ¡para!

"La dinastía Han en aquella época 2" A principios de la dinastía Han, la emperatriz Lu se rebeló y usurpó el poder.

Fecha de publicación: abril de 2009

Número de página: 289 páginas

ISBN: 7802045010/9787802045019

Código de barras: 9787802045019

Versión del embalaje: Versión 1

Encuadernación: Tapa blanda

Formato: 16

Idioma del texto: chino

Introducción al contenido:

"La dinastía Han en ese momento" (2) escribe sobre el período desde la ascensión al trono de Liu Bang hasta la supresión de la rebelión de los Siete Reinos por parte de Liu Qi. Durante este período, Liu Bang a principios de la dinastía Han se vio amenazado por dos factores inestables importantes: los hunos y los reyes con apellidos diferentes. Como resultado, Liu Bang lanzó un ejército de 300.000 personas para conquistar a los hunos y quedó atrapado en la ciudad de Baideng. Finalmente, Chen Ping planeó una fuga y Liu Bang se vio obligado a adoptar una política pro-Hun. Luego, para erradicar al rey con un apellido diferente, Liu Banghe dirigió el drama histórico más trágico de la historia de China: usando a Xiao He para atacar y matar a Han Xin; capturando hábilmente a Peng Yue vivo, degradándolo primero y luego obligándolo a hervir; Yingbo se rebeló y persiguió y mató en secreto... Liu Bang cayó, Lu Pheasant se convirtió en el gobernante de esta dinastía. Para convertir a Liu Jiangshan en Lu, lanzó frenéticamente una nueva ronda de asesinatos: convertirlo en un hombre, matar a Liu Ruyi y otros héroes como Liu Bangzi... Zhou Bo y otros héroes, y los príncipes de Liu, todos estaban en peligro y secretamente ahorró fuerzas. La dinastía Han llegó una vez más a la encrucijada de la historia y aceptó la prueba del fuego y el hierro...

"Dinastía Han 3" Hanwu estaba en pleno apogeo.

Fecha de publicación: agosto de 2009

ISBN: 9787802045736

Formato: 16

Precio: 28,80 yuanes

Introducción del contenido:

La tercera parte de "El Libro de Han" escribe sobre el segundo viaje a Occidente del emperador Liu Che de la dinastía Han a Zhang Qian. Algunas personas dicen que Liu Che es un emperador que "usa su espada como sus emociones y sus emociones como sus soldados". El emperador que nació como un "cerdito" y ascendió al trono a través del matrimonio ha establecido un carácter fuerte para nosotros y una dignidad sin precedentes para un país. Los ministros famosos de las dinastías Han y Wu alguna vez podrían describirse como "numerosos". Casi todos tenían un halo brillante en la cabeza y tenían una personalidad distintiva. Ji An, Zhang Tang y otros tenían la palabra "Shuang" escrita en la frente y decían: "Soy un funcionario cruel, ¿a quién debería temer? Preferiría que todos me tuvieran miedo antes que llamarme". Los familiares que no están de acuerdo con la familia Dou y el nuevo favorito Tian Fan están tratando de debilitarse mutuamente y las peleas continúan. El enojado general trató de encontrar un equilibrio entre sus familiares, pero debido a su mal genio, Dou Tianke y su esposa tuvieron un duelo de vida o muerte.

Tío y sobrino de Wei Qing y Huo Qubing, era hijo ilegítimo y tenía un sentido militar extremadamente sensible, creando el mito de la guerra contra los hunos. Viven para los milagros y luchan por el orgullo...

[Editar este párrafo] Sobre el autor

Dongshan, cuyo verdadero nombre es Wang, nació en la ciudad de Dongshan, ciudad de Haikou, Hainan en los años 1970. Estudió poesía en sus primeros años, luego escribió novelas y ahora estudia historia y literatura. En los cinco mil años de China, la luna brillante está más allá de su poder, por lo que Wang Yue Dongshan siguió el método de escritura de la "escuela cantonesa" para hablar sobre la primera dinastía próspera de la antigua China. La dinastía Han en ese momento era como un espejo de la dinastía Han. A través de él, tenemos la suerte de ver las vicisitudes y la gloria de la dinastía Han durante más de cuatrocientos años, así como aquellas personas y cosas que durante mucho tiempo han estado oscurecidas por el polvo de la historia.

Esta es la dinastía Han. ......

[Editar este párrafo] Introducción a la bibliografía

China ha existido durante cinco mil años, y la luna brillante casi no se ha encontrado por ninguna parte, por lo que Wang Yue Dongshan comenzó a hablar sobre la era feudal de China. La primera dinastía próspera: la dinastía Han. La primera dinastía militar próspera de China.

"Wang Yue Dongshan" sigue el método de escritura de "Ming Yue", con un estilo de escritura humorístico y fácil de entender, que reproduce completamente el ascenso y la caída de la dinastía Han durante más de cuatrocientos años. .

Con el propósito de "ver mejor la historia", "Wang Yue Dongshan" te cuenta el ascenso y la caída de la dinastía Han y reproduce los altibajos de la dinastía Han.

[Editar este párrafo] Catálogo de libros

Razones para recomendar la dinastía Han en aquella época

El ascenso y caída del primer imperio militar en la antigua China puede Esto se puede ver en el estilo de escritura de Mingyue. Después de aquellos acontecimientos de la dinastía Ming, existe otra interpretación histórica del filtrado del alma. ¡Aquellos que me hacen fuerte serán castigados desde lejos!

El Sr. Qian Zhongshu alguna vez creyó que la historia la escriben las personas. Sin embargo, cuando la gente escribe historia, elige cuidadosamente las rimas, por lo que esta historia cuidadosamente filtrada ya no es historia real. Sólo podemos llamarla literatura histórica.

Desde esta perspectiva, la historia no es un libro de texto rígido, sino una literatura clásica viva. "La dinastía Han en esa época"② es un libro que puede denominarse "literatura histórica".

Si quieres saber más sobre la dinastía Tang, puedes ver el documental "Da Ming Palace".

Presentación al creador principal de la película

Tipo: Drama histórico

Productor: Duan Xiannian

Productor jefe: Zhou Bing

Productor jefe: Zhao An

Productor ejecutivo: Li Huixing

Guionista: Jin Tiemu

Director: Jin Tiemu

Director de fotografía: Lei Zaixing

Foto: Tiger

Zhao Ming: Cao Ziping

Shu Mei: Dong Chengguang

Compositor: Cheng Chi

Productora de efectos especiales: Beijing Crystal Stone Film Animation Technology Co., Ltd.

Productores de efectos especiales: Bai Liu Lugang, Chen Hanying, Wang Ning, Ma Jianfei, Shan Juan, Zhang Haiqing

Fotografía: Xi'an Qujiang Film and Television Investment (Group) Co ., Ltd., Beijing Crystal Stone Film and Television Animation Technology Co., Ltd. , Xi'an Qujiang Jinwen Film and Television Investment Co., Ltd.

Productos: Daming Palace National Heritage Park, Xi' an Qujiang Film and Television Investment (Group) Co., Ltd.

Fecha de estreno: 10 de septiembre de 2009

Introducción a la película

Después de la película épica "Old Summer Palace", el famoso director Jin Tiemu creó un documental de seis partes "Daming Palace". La película utiliza el Palacio Daming, el centro de poder del Imperio Tang, como vehículo, y cuenta la historia del ascenso y caída del Imperio Tang a lo largo de trescientos años a través de su proceso desde la construcción hasta la gloria y luego a la destrucción. Este artículo explora los antecedentes del nacimiento de la próspera dinastía Tang a través del destino del "Palacio Da Ming" y revela las raíces históricas del declive y colapso del imperio de la dinastía Tang.

El documental chino "Da Ming Palace" se estrenó por primera vez en las Naciones Unidas.

La película épica a gran escala "Da Ming Palace" lanza actividades de proyección global. Tras el estreno nacional en el Gran Salón del Pueblo de Beijing el 3 de septiembre, el equipo de "Da Ming Palace" celebró su estreno internacional en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, EE. UU., el 9 de septiembre. Esta es la primera vez que se estrena un documental chino en la Sede de las Naciones Unidas.

Hay muchos libros para leer sobre la dinastía Qing. Recomiendo principalmente los libros de Yan Chongnian "Los misteriosos casos de los doce emperadores de la dinastía Qing" y "Sesenta años de la dinastía Ming", los cuales son muy buenos.

Experiencia de personaje

El 24 de abril de 1934, Yan Chongnian nació en la aldea de Jiesongying, ciudad de Penglai, provincia de Shandong, y vivió en esta aldea mitad pescadores, mitad agricultores hasta que tenía 15 años. Todavía recuerda vívidamente su infancia. En ese momento, trabajaba como agricultor en casa y se hacía a la mar con los pescadores. Experimentó el tormento del sol abrasador y vio escenas peligrosas de olas agitadas.

Estas experiencias tuvieron una gran influencia en el camino de su vida posterior. También fue en la aldea donde Yan Chongnian comenzó a ir a la escuela y estuvo expuesto a la cultura tradicional china por primera vez.

Express: Dijiste que hay tres factores que te apoyan: "Sé valiente como un pescador, soporta las dificultades como un granjero y cambia como un hombre de negocios".

Yan Chongnian: Yo Me quedé en el campo cuando era niño. Más trabajador que los habitantes de la ciudad. Ha sido así durante tantos años. En esa época yo trabajaba en el campo, que era muy duro. En un día tan caluroso como ahora, la cosecha de trigo llegará pronto y todavía tengo que trabajar en el jardín. Y relativamente hablando, soy más audaz, no tímido ni vacilante.

Express: Dijiste "sé valiente como un pescador". ¿Sus vidas le dejaron una impresión duradera?

Yan Chongnian: Me hice a la mar con los pescadores. Este barco es muy pequeño. Estaba relativamente tranquilo cuando salimos al mar por primera vez, pero a medida que nos adentrábamos más y más, las olas eran fuertes y el barco chocaba con las olas. A veces hace muy buen tiempo, pero hay una tormenta repentina y el barco puede volcar en verano, cuando la gente se lanza al mar, el tiempo cambia o la marea sube y es posible que no puedan volver a nadar; En ese momento, se sentirán bastante asustados. Por tanto, los pescadores tienen una sensación de crisis cada vez que se hacen a la mar, al igual que los conductores de larga distancia. Tan pronto como salía, se preocupaba en casa hasta que regresaba. Tuve un poco de miedo cuando salí al mar por primera vez, pero me acostumbré después de experimentar algunas olas.

Noticias Express: Para quienes investigan, es más fácil entender que significa poder soportar las dificultades. ¿Dónde reside el coraje?

Yan Chongnian: Cuando quise escribir un libro sobre Nurhachi, revisé el catálogo y descubrí que no había ninguna monografía sobre Nurhachi. Se necesita coraje para hacer esto y varias personas me han aconsejado que no lo haga. Se acaba si no se hace bien, pero creo que es mejor no hacerlo. Además, escribí un ensayo "Crónicas de la prefectura de Zhang y Kangxi Shuntian", señalando que el libro es una única copia. Pasé 20 años buscando en China y luego aproveché las oportunidades de intercambios culturales y académicos para buscar en Japón y Estados Unidos, y llegué a esta conclusión. Esto también requiere valentía. En el momento en que alguien saca otro cuaderno, su argumento se desmorona y veinte años de arduo trabajo se desperdician.

Express: ¿Qué aprendiste en el pueblo en aquella época?

Yan Chongnian: Esa escuela se llama "Escuela Primaria Weixin". Esta es una escuela nueva. No lee los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Pero antes de clase, todavía adoro a Confucio, me inclino ante la lápida conmemorativa y luego aprendo geografía, historia y caligrafía. La profesora que enseña caligrafía es de un colegio privado. A menudo nos contaba algunas cosas tradicionales y también seleccionaba algunas frases de "Las Analectas" para que las escribiéramos, lo que tuvo cierta influencia.

[Editar este párrafo]Logros académicos

Las colecciones incluyen "Colección de Manxue" [publicada por Nationalities Publishing House en 1999], "Colección de la familia Yan" [publicada por Beijing Yanshan Publishing House en 1998], "Colección de investigación de Yuan Chonghuan" [publicada por la Editorial de Literatura, Historia y Filosofía de Taipei en 1994], "Colección de Yan Bu" [publicada por la Editorial Yanshan de Beijing en 1994].

Sus monografías incluyen "La biografía de Nurhachi" (publicada por la Editorial de Beijing en 1983, republicada en 2006), "El Khan del Destino" (publicada por la Editorial de Historia y Literatura de Jilin en 1993) y "Biografía de los emperadores de la dinastía Qing" (publicada por la Editorial del Museo del Palacio en 2002) Publicada), "Historia general de la dinastía Taizu de la Dinastía Qing" (publicada por la Editorial del Museo del Palacio en 2003). Hablando de los doce emperadores de la dinastía Qing [Publicado por Zhonghua Book Company en 2004] "La biografía de Yuan Chonghuan" [Publicado por Zhonghua Book Company en 2005] "Los sesenta años de la caída de la dinastía Ming y la dinastía Qing ( Arriba y abajo)" [Publicado por Zhonghua Book Company en 2006] "Cronología de los acontecimientos históricos chinos" Volumen "La dinastía Qing" [Publicado por la editorial Beijing en 1987] "Capital antigua Beijing".

Es el editor en jefe de 14 libros, entre ellos "Una revisión de los estudios manchúes mundiales en el siglo XX", "Estudios manchúes (series 1-8)", "Artículos académicos recopilados de Yuan Chonghuan " y "Estudio sobre Qi Jiguang".

Publicó más de 250 artículos sobre estudios manchúes, historia Qing, historia de Beijing, etc.

"La biografía de Nurhaci" ganó el premio "Copa Guangming" por trabajos académicos destacados en Beijing y China, y el Premio Nacional al Logro Destacado en Estudios Manchúes.

Ha dado conferencias en Estados Unidos, Japón, Corea del Sur, Mongolia, la provincia de Taiwán, Hong Kong y otros países y regiones, y ha participado muchas veces en seminarios académicos internacionales en el extranjero. De 1989 a 1990, fue invitado a visitar y dar conferencias en la Universidad de Columbia, la Universidad de Pensilvania, la Universidad de Yale, la DUMS, la Universidad de Indiana y la Universidad de Hawaii. Recientemente, fue invitado a realizar intercambios académicos en Estados Unidos, Malasia y la Provincia de Taiwán.

Trabajo

Historia de Beijing

Beijing, la antigua capital de China

Capital histórica de China

Palacios de las capitales de las dinastías pasadas de China

Historia de la vida urbana china

Registros de la familia Yan

Registros de Yanbu

Colección de estudios manchúes

Colección de artículos de investigación de Yuan Chonghuan

Colección de materiales de Yuan Chonghuan

Yuan Chonghuan.

La biografía de Yuan Chonghuan

La biografía de Nurhaci

El primer emperador de la dinastía Qing - Nurhaci

Destiny Khan

Historia general de la dinastía Qing. Dinastía Taizu

Una historia general de la dinastía Qing. Dinastía Tang Taizong

Biografía de los emperadores Qing

El misterio de los doce emperadores de la dinastía Qing

Una breve discusión sobre los doce emperadores de la dinastía Qing

Afloran los acontecimientos históricos chinos. Volumen de la Dinastía Qing

Sesenta años después de la caída de la Dinastía Ming y el ascenso de la Dinastía Qing

La solución correcta al misterio del Palacio Qing

La antigua capital de Beijing

Emperador Kangxi

Registro de manos entrelazadas: la conversación de Yan Chongnian con el maestro Hsing Yun

Yan Chongnian habla sobre la vida urbana en China antigua.

Crónicas de la prefectura de Kangxi Shuntian

Registro de residencia de la dinastía Kangxi en la dinastía Qing

Provincia de Taiwán en la dinastía Qing

[Editar este párrafo] Citas maravillosas

Creo que primero debemos respetar la historia, porque la historia no es propiedad de una o dos personas, sino el resumen de miles de años de experiencia humana. Así que respeto. ¿Por qué tener miedo? Hay muchos reveses y lecciones en la historia de la humanidad, incluso lecciones sangrientas. No debemos tomar estas lecciones a la ligera, sino con una actitud de miedo. Después de aprender estas lecciones, debemos hacer todo lo posible para evitarlas hoy a fin de que nuestro país sea más próspero y nuestra nación más rejuvenecida.

En el camino de la vida, el camino está lleno de baches, pero yo tengo uno. Quiero atravesar dificultades, superar altibajos y avanzar con valentía.

3. Me han influenciado pescadores, agricultores y empresarios. En mi cultura personal, estoy influenciado por la cultura pesquera, la cultura agrícola y la cultura empresarial. Tengo la sombra de estas tres culturas: primero, tengo un poco de coraje; segundo, tengo un poco de pragmatismo; tercero, tengo un poco de espíritu de cambio.

4. Creo que no es exagerado escribir un gran libro de un millón de palabras para explicar las lecciones históricas de la dinastía Ming en Liaodong. Sin embargo, hoy solo tenemos un poco más de 40 minutos. Creo que en términos generales, desde cierta perspectiva y desde cierto aspecto, hay dos puntos que vale la pena aprender especialmente. Estos dos puntos son: primero, la capacidad de abandonar la mediocridad... segundo, aprovechar el corto plazo... Ni la estrategia de la dinastía Ming ni sus generales tomaron la historia como lección y cambiaron sus estrategias y tácticas. ¿Por qué? ...No creo que podamos mantenernos al día siguiendo viejos hábitos. ...La primera persona en cambiar esta situación fue Yuan Chonghuan.

(La sala de conferencias cayó en el año 60 de las dinastías Ming y Qing en Liaoyang)

5. Hay mucha historia en las dinastías Ming y Qing. ¿Por qué no elegir a Wu Sangui, Nurhaci y Yuan Chonghuan? Yuan Chonghuan es una figura representativa, ¿no está hablando de "interfaz"? El punto de unión entre las dinastías Ming y Qing. Yuan Chonghuan participó personalmente en el mando de las tres batallas de las dinastías Ming y Qing, que afectaron y relacionaron directamente con los tiempos prósperos de las dinastías Ming y Qing. Otro punto es la fuerza y ​​el carisma de Yuan Chonghuan. Por ejemplo, Yuan Chonghuan, creo que hay muchas figuras en la historia de China, pero solo unas pocas pueden realmente conmocionar los corazones de las personas. Entre tanta gente, creo que Yuan Chonghuan conmocionó mi alma, Yuan Chonghuan es uno de ellos. Creo que puede sacudir mi corazón y sacudir mi corazón, y seguramente sacudirá los corazones de otros lectores y espectadores.

¿Por qué puede vibrar Yuan Chonghuan? El corazón de Yuan Chonghuan estaba intencionalmente lleno de "Qi", no el Qi de Qigong, sino "el Qi de la grandeza" en palabras de Mencius. Había una especie de espíritu, que era patriotismo. A nuestro país le falta dinero, necesitamos introducir inversión extranjera y energía, necesitamos importar petróleo del extranjero y hay otras cosas que faltan agua, pero lo más importante es que también necesitamos una cosa, que es la falta espiritual. La alta integridad y el gran espíritu de amor de Yuan Chonghuan. Creo que nosotros, 1.300 millones de personas, tenemos un sentido de integridad y un espíritu de amor. Se puede decir que nosotros, los chinos y la nación china, estamos solos entre las naciones del mundo.

(Registro de chat de Yan Chongnian: La dinastía Qing tuvo tres influencias principales en la historia [9])

China tiene una historia de más de dos mil años, y hay decenas de miles y cientos de miles de personas en el mundo. Hoy en día, no hay muchas personas que todavía puedan sacudir el alma de todos y sacudir el alma de todos para siempre. Yuan Chonghuan es uno de ellos. Liang Qichao escribió "Nueva Historiografía", en la que decía que la historia es la fuente del patriotismo.

La razón por la que queremos hablar de Yuan Chonghuan es para despertar el patriotismo de todo el pueblo chino, llevar adelante la noble integridad de Yuan Chonghuan y llevar adelante el espíritu patriótico de Yuan Chonghuan. ¿Qué es la integridad? La rectitud haorana significa que la rectitud es grandiosa y moral, llena el cielo y la tierra y trasciende el tiempo y el espacio. Hoy somos limpios y rectos, y dentro de cientos de años seguiremos siendo rectos y rectos. Más allá del tiempo y el espacio, los chinos podemos aceptarlo, al igual que los chinos que viven en Estados Unidos. La noble integridad y el espíritu patriótico de Yuan Chonghuan están personificados en su benevolencia, sabiduría, coraje y sinceridad. Ésta es la excelente tradición de nuestra nación china y la esencia de nuestro espíritu nacional chino. En palabras de Lu Xun, se la llama "la columna vertebral de China". Yuan Chonghuan fue asesinado por el emperador Chongzhen. Filosóficamente hablando, la muerte es un gran porro y un gran reino. Aunque Yuan Chonghuan está muerto, su espíritu trasciende el tiempo y el espacio y durará para siempre. Aunque Yuan Chonghuan tenía su propia historia, nación, personalidad y limitaciones de la época, y el mando militar y el manejo de los asuntos de Yuan Chonghuan también tenían aspectos inapropiados, no ocultó sus defectos. Después de la muerte de Yuan Chonghuan, tomé prestada una frase de Yang Jisheng. El heroísmo todavía está vacío, pero Shan Xin brillará para siempre. Aunque Yuan Chonghuan murió y su cuerpo quedó vacío, su corazón todavía estaba vivo.

(El misterio de la injusta muerte de Yuan Chonghuan en los años 60 de las dinastías Ming y Qing)

⒎En la historia de China, las personas benévolas son atacadas por los villanos, las personas sabias son envidiadas por los mediocridades, las valientes la gente es odiada por los enemigos, y la gente incorruptible Los que están descontentos con la gente codiciosa. El noble carácter de benevolencia, sabiduría, valentía e integridad de Yuan Chonghuan, aunque no es tolerado por la gente de hoy, es un modelo para las generaciones futuras.

(La sala de conferencias murió en el año 60 de las dinastías Ming y Qing, muerte de Chonghuan)

⒏ ¿El emperador Qianlong reivindicó a Yuan Chonghuan con fines políticos? El emperador Qianlong era un político y un político profesional. Por supuesto, consideró la cuestión desde una perspectiva política. El emperador Qianlong rehabilitó a Yuan Chonghuan con fines políticos. En ese momento, el régimen Qing se había consolidado. ¿Qué necesitas de sus ministros? ¡Una palabra "lealtad"! Cuando reivindicó a Yuan Chonghuan, dijo que era leal a la dinastía Ming. Por lo tanto, el emperador Qianlong utilizó a Yuan Chonghuan para educar a los ministros para que fueran leales a la dinastía Qing.

¿En cuanto a por qué la influencia de Yuan Chonghuan no es tan grande? ¿Pero no tan influyente como Yue Fei? Esto se debe principalmente a razones históricas. Como todos sabemos, Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming se levantó y derrocó a los mongoles. Su nombre es "Expulsión de los tártaros y restauración de China". Por lo tanto, la dinastía Ming promovió vigorosamente a Yue Fei y al Templo Yue. Es por la necesidad de los "anti-Mongolia". Especialmente a mediados y finales de la dinastía Ming, las tropas mongoles a menudo entraban en la Gran Muralla para acosar. En 149 d.C., el ejército mongol llegó al pie de la Gran Muralla y una vez llegó a Tongzhou. Por lo tanto, este problema siempre ha existido en el norte desde Yongle hasta Chongzhen durante la dinastía Ming. Por lo tanto, elogió especialmente a Yue Fei e inspiró el espíritu nacional y el entusiasmo patriótico de todos.

Yuan Chonghuan es diferente. Después de la caída de la dinastía Ming y la muerte de Yuan Chonghuan, y luego de la dinastía Qing, fue imposible para la dinastía Qing recomendar a Yuan Chonghuan con gran fanfarria. El emperador Taizu Nurhachi de la dinastía Qing fue derrotado por Yuan Chonghuan, el emperador Taizong Huang Taiji de la dinastía Qing fue derrotado por Yuan Chonghuan. El emperador Qianlong pudo reivindicar a Yuan Chonghuan, lo que demostró la magnanimidad de un estadista, que ya es notable. Por lo tanto, no podemos pedirle a la dinastía Qing que construya un templo para Yuan Chonghuan. La construcción del templo y el servicio conmemorativo de Yuan Chonghuan fueron básicamente privados. Ésta es una razón especial. Durante la República de China, el lema que alababa a Yuan Chonghuan y Sun Yat-sen en los primeros años de la República de China era expulsar a los tártaros y restaurar China. Pero la Expedición al Norte pronto llegó al período de la República de China, por lo que Yuan Chonghuan no tuvo buena publicidad durante el período de la República de China. Entonces la fundación de la Nueva China debe ser bien publicitada. Sin embargo, surgió un problema al comienzo de la fundación de la Nueva China. Hace setenta y seis años había un eslogan: los reyes y los príncipes están entre sus críticos. Yuan Chonghuan era un general, por lo que hace 76 años no había buena publicidad ni investigación sobre Yuan Chonghuan. 76 años después de la reforma y apertura, la investigación propagandística de Yuan Chonghuan ha entrado en una nueva era.

Esto es interesante. Zhu Yuanzhang expulsó a los tártaros y restauró China. Fue derrocado por los tártaros y manchúes. Sun Yat-sen expulsó a los tártaros, revitalizó China, derrocó a la dinastía Qing y derrocó al gobierno de Aisin Gioro. Por tanto, la cuestión étnica es una cuestión muy importante y delicada. Es controvertido si Yuan Chonghuan puede mencionar a héroes nacionales como Yue Fei. Algunas personas piensan que está bien, otras piensan que no. Que discutan. Personalmente, creo que Yue Fei es un héroe nacional y también creo que Yuan Chonghuan es un héroe nacional.

La historia es interesante. Dashun destruyó la dinastía Ming, la dinastía Qing destruyó a Dashun y finalmente el poder político cayó en manos de la dinastía Qing. Algunas personas dicen que esto es inevitable, mientras que otras dicen que es accidental. Yo digo que hay necesidad entre el azar y hay azar entre la necesidad. La llamada necesidad es que a la dinastía Ming se le acabó la suerte. Esta es una necesidad histórica, pero también es accidental. Cómo librar la batalla de Shanhaiguan después de que Wu Sangui se rindiera a Li Zicheng es otra cuestión. Wu Sangui y Dorgon se unieron para lidiar con Li Zicheng, y la guerra fue otro resultado.

Por tanto, el desarrollo histórico tiene su contingencia y su inevitabilidad, y se desarrolla entre la contingencia y la inevitabilidad. Así podemos ver que la Guerra de Shanhaiguan fue de hecho una batalla decisiva que determinó el destino del desarrollo histórico de China en ese momento. También fue una gran guerra que afectó el curso de la historia china y las relaciones entre varios grupos étnicos de la nación china.

(Cien conferencias: Los sesenta años de la guerra de Shanhaiguan en las dinastías Ming y Qing)

⒑Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, la capital, Beijing, integró la cultura manchú y han y absorbió Cultura occidental. De esta manera, Beijing se convirtió en el centro político y cultural de China, lo que no sólo afectó a la Dinastía Qing, sino también a la República de China, a la actualidad y a las generaciones futuras. Cuando integramos la cultura china, debemos ver tanto sus aspectos de colisión como de fusión. Hay fusión en la colisión, reponiendo constantemente sangre nueva y avanzando constantemente.

(El Foro Baijia trasladó su capital a Shunzhi en los 60 años posteriores a las dinastías Ming y Qing)

[Editar este párrafo] Librería Sihe

Tocando la tecla La puerta de la casa del Sr. Yan Chongnian, en primer lugar, lo que nos dejó la impresión más profunda fueron los innumerables libros. El breve recorrido por el corredor se siente como viajar a través de cientos de años de historia. Al entrar al vestíbulo del estudio, vi los cuatro personajes de la "Librería Sihe" que acabo de mencionar en el programa, que condensaban los pensamientos y sentimientos del maestro Yan a lo largo de su vida. En esta pequeña sala de estudio, además de los libros tirados en el suelo, encontramos muchas cosas de moda. Aunque el Sr. Yan ha estudiado historia durante muchos años, siempre se ha mantenido al día en la investigación de nuevas tecnologías. Todos sus manuscritos fueron ingresados ​​​​en la computadora palabra por palabra. Resulta que el profesor Yan también tiene un corazón joven bajo su apariencia tranquila.

[Editar este párrafo] Yan Chongnian y Baijia Forum

En 2003, la columna de ciencia y educación de CCTV 10 "Cientos de foros" ha estado flotando en la parte inferior del canal de ciencia y educación. y se enfrenta a la crisis de ser eliminado.

En mayo de 2004, Yan Chongnian subió al podio y dio una conferencia sobre el misterio de los Doce Emperadores de la Dinastía Qing. En el siguiente año, el Sr. Yan utilizó un lenguaje popular, vívido y autorizado para presentar verdadera y completamente las imágenes de los doce emperadores de la dinastía Qing a la audiencia, lo cual fue buscado con entusiasmo por la audiencia. Los ratings de "Cien Foros" se dispararon, estableciendo un récord de ratings de CCTV durante 10 episodios. Recientemente, el "Informe sobre la influencia de la red de televisión de China (2008)" publicado conjuntamente por la Asociación de Radio y Televisión de China, la Universidad de Comunicación de China y la Universidad Minzu de China mostró que "Cien foros" ocuparon el primer lugar entre las diez columnas principales de CCTV. La historia de Yan Chongnian de "decir la verdad" se convirtió gradualmente en un fenómeno.

Fue durante Yan Chongnian que muchos espectadores comenzaron a prestar atención a "The Lecture Forum". En el lema del "Foro Baijia" de "el altar está lleno de buen vino", el Sr. Yan y su "El misterio de los doce emperadores de la dinastía Qing" son reconocidos como "el mejor vino del altar".

[Editar este párrafo] Comentarios de todos los ámbitos de la vida

Gracias al nombre de los cuatro mares y los cinco continentes, cada año se ha vuelto más heroico. La justicia está en el corazón, la alabanza siempre está en el púlpito.

(Diario del Pueblo)

Yan Chongnian es la "máxima aspiración" lanzada por "Cien escuelas del foro", Liu es el "caballo con una pierna lisiada" y yo soy el "peón al otro lado del río".

(Yi Zhongtian)

La seriedad de Yan Chongnian me sorprendió. Para un programa, podría escribir 12 páginas y decenas de miles de palabras. Puede hablar sobre el aprendizaje como una historia. Una vez terminado cada capítulo, lo leerá nuevamente y seleccionará los lugares donde su expresión no es lo suficientemente precisa, e incluso los errores tipográficos en el proceso de edición. Entre los cientos de oradores que han asistido al "Foro de las Cien Escuelas", no hay ningún académico tan serio como él.

(Nie Congcong, productor de "Cien foros")

Yan Chongnian mencionó una vez en "Sobre los doce emperadores de la dinastía Qing" que una de las principales contribuciones de Nurhaci fue unificar el noreste. Pero Li Zhiting dijo: "De hecho, Nurhachi sólo conquistó la mitad del Noreste, y su hijo Huang Taiji básicamente unificó el Noreste". Li Zhiting también refutó el libro de Yan Chongnian "Nurhachi plantó las semillas de la prosperidad de Kangxi y Qianlong y los genes". de la desaparición de la dinastía Qing": "Este tipo de 'teoría de la sangre' en la historia es absurda. Según él, todas las dinastías pueden explicarse de esta manera. Por ejemplo, Zhu Yuanzhang plantó las semillas de la prosperidad de Yongle. genes de la desaparición de la dinastía Ming". Él cree que la historia La misión de la investigación es revelar la verdad de la historia, utilizar métodos científicos para aclarar el núcleo de la historia e iluminar a la gente moderna. Sólo cuando hay verdad puede haber historia, pero ahora varias "historias de la moda" a menudo se desvían de los criterios de "verdad" y engañan a muchos espectadores.

(Li Zhi, miembro e investigador del Comité Nacional de Compilación de la Historia Qing)