¿Por qué la Crónica de Xiao Wu no presenta eventos importantes como la derrota de los hunos por parte de Liu Che, sino que solo lo presenta como un sacrificio a fantasmas y dioses?
Análisis:
[Repost] Cuatro nuevos síndromes: enfermedad de Zhang Guang
No sé si tú lo eres leyendo esto ¿El emperador Wu de la dinastía Han leyó los registros históricos? ¿Tiene preguntas como: ¿Por qué Xiao Wu recuerda más fantasmas y dioses que cualquier otra cosa? Consulte a continuación:
Cuatro nuevas evidencias de "registros históricos"
Zhang Guangai
1. Descubrimiento arqueológico de Chang'an: nueva evidencia de las razones faltantes. Algunos artículos en Registros históricos
Esta versión de "Registros históricos" no es perfecta para los historiadores. Se ha registrado desde "Hanshu Yiwenzhi" y se ha convertido en una conclusión final. Sin embargo, hay diferentes opiniones sobre qué artículos faltan y quién los completa, y las razones de la falta de artículos son aún menos claras. Según el "Libro de Han", "faltan diez capítulos y hay registros pero no libros". La mayoría de los títulos de sus libros provienen de Zhang Zhilun, como "Crónica de Xiaojing", "Crónica de Xiao Wu", "Crónica de los generales desde la dinastía Han", "Libro de ritos", "Libro de música" y "Libro de la Guerra" (hay "Libro de la Ley" en los Registros Históricos en lugar de "Carta de Guerra"), "La Familia de los Tres Reyes", "Fu Jinyu", etc. Sin embargo, muchas personas plantearon objeciones. En cuanto al motivo de la pérdida, hay dos teorías: "El emperador Wu lo interrumpió enojado" y "Diez intentos fallidos", pero ambas carecen de base creíble. Por ejemplo, Wei Hong de la dinastía Han del Este creía que "Sima Qian escribió el" Libro de la piedad filial "y era extremadamente breve, más corto que el emperador Wu, por lo que lo decapitó enojado". "Registros históricos · Prefacio de Tai Shi Gong" decía: "Los príncipes eran arrogantes, Wutou estaba sumido en el caos, la capital fue castigada y los siete reinos fueron abrumados. El mundo perdió repentinamente y Daan era próspero, por lo que escribió la" Historia de Xiao Jing". "El Libro de Xiao" afirmó plenamente que el Emperador Jing reprimió la "Rebelión de los Siete Reinos" liderada por Liu Bi y mantuvo los logros históricos de la unidad nacional de la dinastía Han. También elogió la posterior estabilidad social. y el desarrollo económico para evitar que sean "extremadamente efímeros". El emperador Wu era el príncipe Xiaojing, que sólo tenía diecisiete años cuando ascendió al trono. Aún no es adulto, así que no será gran cosa. Si la "historia de la piedad filial" (llamada "historia moderna" en la "Introducción") es posible.
Burlarse de él podría ofender al emperador Wu, pero "Zen Lin Boundary" también lo criticó. ¿Por qué no eliminarlo? Biografías como "Los japoneses" y "Guice" nunca critican al emperador Wu. ¿Por qué siguen perdidos? No vale la pena refutar la teoría de que "diez capítulos no se han completado", del mismo modo que Liu Zhiji de la dinastía Tang creía que "diez capítulos no se han completado". Debido a que el "Prefacio de Tai Shi Gong Shi Ji" enumera el contenido y el texto en detalle, es imposible que haya diez capítulos sin terminar. Otras explicaciones son más difíciles de justificar.
¿Qué provocó que se dispersara una cantidad tan grande de registros históricos? Esto comienza desde el momento en que se escribió el libro, circuló y murieron los registros históricos. Sima Qian fue nombrada Taishi Ling en el tercer año de Yuanfeng y comenzó a escribir registros históricos en el sexto año de Yuanfeng. Siete años después, Tianhan sufrió el desastre de Li Ling y dos años después fue castigado por corrupción. Más tarde, se tragó su ira y escribió con enojo. Después de otros dos años (la antigüedad del libro se probará a continuación), se completó el libro, con la intención de "ocultar las famosas montañas y difundirlas en las ciudades" ("Bao". Ren"). No hay mucha gente que escriba registros históricos. Sima Qian dijo en esta carta: "No soy inferior a los demás. Casi confío en mis palabras incompetentes para insistir en viejas noticias, examinar mis acciones y descubrir el. Razones de mi éxito o fracaso Desde Xuanyuan hasta aquí, hay diez tablas, doce biografías, ocho capítulos, treinta familias aristocráticas, setenta biografías y ciento treinta capítulos... El sirviente escribió este libro... "Juzgando. Por el tono, parece que fue escrito por Sima Qian. Mi amigo Ren An no sabía que Sima Qian había escrito los "Registros históricos". Además, los "Registros históricos" eran una obra maestra con cientos de miles de palabras. y no fue fácil escribir un libro. Además, el general Wang Feng siguió insistiendo hasta que su hijo Wang le pidió a Taishi que no. Por lo tanto, se puede concluir que los "Registros históricos" no se difundieron durante mucho tiempo después de su redacción. Entonces, ¿dónde se guardaron los "Registros históricos" después de que fueron escritos? Mire, es posible que estén colocados en el gabinete secreto de ***. No he tenido tiempo de hacer un estudio detallado del sistema de colección de libros del gabinete secreto. En la dinastía Han, pero en la dinastía Tang, a veces había un sistema de "todos los libros están incluidos en volúmenes". También puede haber una disposición similar en la dinastía Han. , el "enviado adjunto en la capital" guarda una copia de los "Registros históricos" en el pabellón secreto del palacio interior. La "Biografía de Hanshu" de Sima Qian dice: "Después de la mudanza, su libro se publicó brevemente. Cuando se convirtió en emperador Xuan. emperador, su nieto Pingtong Hou Yang Yun contó su libro y Xuanzhi "Yang Yun, quien publicó los "Registros históricos", fue decapitado y ejecutado por "faltarle el respeto a Guang Luqing", tal vez porque difundió la noticia que debería haberse mantenido en secreto. ( "Registros históricos" era originalmente una colección privada, pero como lo recopila la Librería Real, pertenece al estado, y lo que Yang Yun "anunció" es probablemente el trabajo original de Sima Qian). Sin embargo, el alcance de este "anuncio" No será demasiado grande, solo se limitará al príncipe y al médico, simplemente déjelo salir del área restringida de la Librería Real.
Debido a las limitaciones de las condiciones en ese momento, era difícil incluso para los dignatarios copiar completamente un registro histórico. Solo podían extraer algunos capítulos según las condiciones y los pasatiempos.
En cuanto al "registro" de "hay registros pero no libros", investigaciones anteriores han comprobado que se trata de un resumen realizado por Liu Xiang, médico de Heping Guanglu en el tercer año de su reinado. El "Libro de Historia del Arte y la Literatura Han" registra: "Los clásicos de Liu se transmitieron de generación en generación y se registraron en varios libros". "Yi Wen Zhi" también dijo: "Lloraré la muerte del emperador y yo". Hará que mi hijo muera siguiendo los pasos de su padre. Por eso siempre escribo sus libros e incluyo sus "Siete vistas". "Yiwenzhi" está escrito en base a "Qilu", y "Wushulu" también debería escribirse en base a "Qilu". . Se puede ver que cuando Liu Xiang editó este libro, "Registros históricos" no estaba incompleto; de lo contrario, no se registraría, pero aquí está.
Cuando Liu Xin escribió "Qi Lv", no fue perfecto. De esta manera, se puede determinar aproximadamente que algunos artículos de "Registros históricos" estaban dispersos entre el tercer año de la muerte de Heping y Liu Xiang. Según "Hanshu·Biography", "En el decimotercer año de la muerte de Xiang, Wang Mang sucedió a la dinastía Han", lo que indica que Liu Xiang murió en el tercer año de Jianping, el tercer año del reinado del emperador Ai, es decir, en 4 a.C.
"Han Shu Literary Chronicles" decía: "Después de convertirse en emperador, los libros se dispersaron bastante". Parece haber más de un libro circulando durante este período, "Registros históricos". "Yiwenzhi" registra que no hay libros en los once volúmenes de "Jia Zhuan". Es posible que algunos de los libros dispersos hayan sido complementados por generaciones posteriores. Aquellos libros que no tuvieron una amplia circulación o ni siquiera fueron aislados no pudieron complementarse después de su dispersión. Solo quedaron libros, lo que se convirtió en un arrepentimiento permanente. Este es el caso de "Registros históricos" y "Biografía de la familia Jia Shi". Históricamente, sólo en situaciones de guerra como la quema de libros en la dinastía Qin y la rebelión de Dong Zhuo en la dinastía Han del Este, una gran cantidad de libros se dispersaron y perecieron. No hubo guerra cuando se convirtió en emperador y prestó gran atención a la colección, preservación y disposición de los libros. Una vez "pidió una nota de suicidio al mundo" ("Han Shu se convirtió en Emperador"). Lo he leído. Vea los registros en "Hanshu Ji Wu Xing", que registra incendios en palacios, cementerios y salones ancestrales. A partir de esto, se cree que la causa más probable de la pérdida de libros reales es el fuego, especialmente en el caso de los antiguos libros de bambú y seda. La sala secreta para coleccionar libros de la dinastía Han Occidental es el Pabellón Shiqu. "Sanfu Jiushi" registra: "Pabellón Shiqu
En el norte del Palacio Weiyang, hay ministros escondidos. "Han Shu·Cheng Di Ji" registra "En el verano y abril del cuarto año del reinado de Yong , hubo un desastre en la Puerta Sima en el este del Palacio Weiyang. "Los incendios registrados en "Hanshu" se pueden dividir en "desastre" e "incendio". El "Diccionario Kangxi" explica "desastre" como "fuego celestial" y "fuego dañino", que debería ser un incendio relativamente grave. "Hanshu· "Biografía de Wang Mang": "Mang dijo: 'Si la tierra se sacude, se moverá. Si se sacude, causará daño, pero si se mueve, no causará daño'". "¿Quizás la diferencia entre "fuego" y "desastre" en "Han Shu" radica en daño o no daño? Se puede ver que hablar de "desastre" significa pérdidas graves. Hay muchos registros en "Han Shu" que " ...todos los desastres han pasado." ". Por lo tanto, se puede concluir que el incendio que duró cuatro años debe haber causado muchos daños. Y es probable que esté cerca del Palacio Weiyang.
Pabellón Shiqu. Algunos libros pueden perderse debido al incendio o lejos de la fuente del incendio. Ya sea dispersos o ambos. En "Shi Yi", Jing y Wu son de la misma fuente, y "Cronología de generales desde la dinastía Han". " está relacionado con la "Biografía de los japoneses" y la "Biografía de Oogway". El "Almanaque" que siguió al "Libro de las Leyes" fue un suplemento de generaciones posteriores, lo cual tiene sentido (ver el siguiente artículo). Yendo más allá
"La biografía de Tian" y "La biografía de Fujin Kuai Chenghou" se publicaron en generaciones posteriores. Hay muchas confusiones. Esto puede deberse a que algunos de los lugares donde se almacenaron estos libros fueron quemados primero, algunos. no fueron rescatados, algunos fueron quemados por el fuego, algunos fueron agregados por generaciones posteriores y algunos trozos de bambú se perdieron. Cuando se reorganizan, las partes restantes no se pueden devolver a sus lugares originales y las partes faltantes solo se pueden recuperar. tiene significado y la apariencia original no se puede restaurar por completo. Además, aunque algunos artículos no se reconocen como obras originales de Tai Shigong, entre ellos ", dijo "Tai Shi Gong"
" Y otras declaraciones sí lo son. Similar al estilo del lenguaje de Sima Qian. Puede deberse a que algunos libros simplificados aún son reconocibles después de ser quemados, por lo que el autor del suplemento los conservó. En resumen, sólo el fuego puede explicar razonablemente la gran cantidad de muertes dispersas en los "Registros históricos" y los interminables juicios relacionados con ellas en la investigación de los "Registros históricos". Sin embargo, en la época en que se perdieron los registros históricos, se produjo otro incendio cerca del sitio de recolección y la relación causal fue muy obvia.