Los principales atractivos de la montaña Jiuri
Su Shen, un erudito Hanlin de la dinastía Song del Norte y calígrafo en el condado de Tong'an (ver Lista del Pueblo de Quanzhou · Su Shen) en la Red de Historia de Quanzhou, talló tres escrituras oficiales de "Jiang Xiangfeng" en el acantilado de piedra de Qilin.
En el octavo año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1138), Huang Gongdu y Gong, ambos de Putian, estaban en la misma lista y sirvieron en la prefectura de Quanzhou al mismo tiempo (Huang era el oficial de Quanzhou y Gong fue el administrador principal de Nan'an). En el duodécimo año de Shaoxing, (1142)) caída. En la víspera de su partida, concertaron una cita para ir a lo largo de la montaña Jiuri para rendir homenaje al sabio Jiang Gongfu y escribieron una cuarteta (ver Huang Gongdu y Gong en la "Lista de personas de Quanzhou" en la Red de Historia de Quanzhou), que fue Tallado en la pared de roca en el lado oeste del pico Jiangxiang con la inscripción "Jiang Xiangfeng" ". El acantilado tiene 1,24 m de altura, 1,17 m de ancho, diámetro de caracteres 17 cm × 17 cm, escritura normal, errores tipográficos:
"Cruzando la cima con un arpa en los brazos, la piedra de Buda estará a la sombra al anochecer .
La montaña vacía tiembla, pero el corazón es eterno "
[Nota] Baoqin: se refiere a dos personas que se vuelven amigas cercanas. Por la tarde estaba nublado: el sol se ponía lentamente sobre el Buda de Piedra Xifeng. Sacúdete: el viento otoñal sacude las hojas muertas y llega silenciosamente. Admiración y emoción por el santo Jiang Gong.
Qingquanzhou Xun (también conocido como Shifu) la otra familia de la montaña Jiuri;
"Chen tiene una ambición inquebrantable hacia la montaña Fujian y es leal a una tierra pura.
El viento de otoño también es Para aliviar el dolor de los ministros solitarios, es un sonido molesto que sopla en el bosque de pinos "Ubicada al pie sur del pico Jiangxiang, se encuentra la tumba de Jiang Gongfu (ver "Lista del pueblo de Quanzhou, Jiang). Gongfu" en la Red de Historia de Quanzhou).
Hay una lápida de piedra frente a la tumba de Jiang Xiang, y los nueve caracteres "Tang Xiang, Guo Zhong, Su Jiang, Feng Gong" están grabados en el cuenco. Delante de la tumba hay dos estatuas generales de piedra, con un par de ovejas de piedra y un par de leones de piedra debajo de ellas, así como un par de pilares angulares abovedados. Después de varias renovaciones en las dinastías Song, Ming y Qing, la arquitectura en el área de la tumba tiene las características de cada época.
Tang, Liu Zongyuan, Song, Wang, Zhen, Chen Zhirou, Wu Yi, etc. Hay poemas de condolencias. (Ver "Lista de personas de Quanzhou·Wang, Zhen, Chen Zhirou" en la Red de Historia de Quanzhou)
Wang, el prefecto de Quanzhou en la dinastía Song, dijo:
"El Su nombre es Duanguan Qilin, quién sabe la verdad en este mundo.
Hay muchos caballos muertos y Gu Zhong una vez cometió un crimen contra Long Lin.
El autobús número 3 deambuló. entre amigos y permaneció indiferente al mundo durante nueve días. Shuangjing no estaba obsesionado con los templos, al igual que la antigua corona de la dinastía Tang ".
Zhen Dexiu, el prefecto de Quanzhou en la dinastía Song. a la tumba de Jiang Xiang para ofrecer sacrificios y ser altamente elogiado:
"Yi Gong, Xian Dongfeng. En nombre del público, ha sido adorado a lo largo de los siglos".
Huang Ji , nativo de Nan'an, Quanzhou en la dinastía Ming (ver "Lista de personas de Quanzhou de Huang Ji" en la Red de Historia de Quanzhou) "El ritmo de Jiang Xiangfen" "(probablemente la rima de "Jiang Xiangfen" de Feng Cheng, que fue instruido por Nan'an en ese momento);
"Las casas en Chang'an guardaban leña bajo llave y los autos estaban oscuros por el polvo.
Una vez sostuve mis muslos y brazos Escalando el Pabellón Feng, dispuesto a romper el canto del gallo con el viento y la lluvia
¿Cómo puede Guo Xiang ganar reputación si Jianzhong adopta una estrategia de rescate de crisis
No odies a los leales de Fujian Haibo? alma, ciudad de Zhongzhou, no puedo darme el lujo de declarar".
[Nota] Chai Kun: Chai Men. Oscuro y oscuro. Fémur y húmero: desde la cadera hasta la rodilla se llama muslo, desde el hombro hasta el codo se llama húmero. "Zuo Zhuan": "El Zuo Qing del rey se llama sus nalgas". A menudo se usa para describir a un confidente cercano y una mano derecha. Fengge: Es la provincia de Zhongshu, encargada de los asuntos nacionales. Jianzhong: reinado del emperador Dezong (780-783). Ayudar en peligro: el país estará en peligro y el asesoramiento será una buena política. Esto se refiere a la predicción de Jiang Xiang sobre Zhu. Rebeliones, protestas, etc. Gong Xuan: Se sospecha que se refiere a Gong Xuan de la dinastía Song durante el período de primavera y otoño. Fue transferido a su hermano menor, Xianggong, y se convirtió en uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño. Pasó a Xuan Gongzi y Yi. Zhongzhou: actual condado de Zhongxian, Chongqing. Ese es el pico Jiuri Shanxi, también conocido como Xitai. Fue llamado Gao Shifeng porque Hui Jiqin, un famoso poeta de la dinastía Tang, vivió aquí en reclusión. En la roca en el lado izquierdo del antiguo sitio de Qin Junting, hay una talla de piedra con la inscripción "Gao Shifeng" cuando Su Caiweng (Shun Yuan), el enviado de Song y Fujian, inspeccionó la montaña Jiuri.
Entre los enormes acantilados de roca en la ladera este de Xifeng, se encuentra la "Montaña Jiuri" tallada en piedra más grande de toda la montaña, que fue grabada en la "Prefectura de Fujian" de Ma Su durante el período Qianlong del Dinastía Qing. Hay una posdata: "El condado recorre montañas y ríos, Zhu Wengong viajó aquí y el libro se llama Montaña Jiuri. Viajé y descansé. Probé al monje de la montaña y dije que el mundo está muy lejos y que hay No queda nada. Puedo apreciarlo". Debido a que el énfasis está en la palabra "乐", las palabras de los sabios se utilizan para elogiar el complejo.
"(Ver Red de Historia de Quanzhou "Libro negativo del caballo de la lista del pueblo de Quanzhou")
Hay un pabellón de piedra en la cima de Xifeng. En el pabellón hay un gran Buda de piedra tallado en roca natural. Tiene 7- Tiene 5 metros de alto y 1,85 metros de ancho. Sentado en un asiento de loto con el pecho desnudo, es majestuoso y fue iniciado por Chen, el líder de la dinastía Song del Norte, con el propósito de extinguir el fuego. uno de los primeros tesoros artísticos de esculturas de piedra en Quanzhou en el tercer año de Qiande (965) (consulte la "Lista de personas de Quanzhou·Chen·" en la Red de Historia de Quanzhou)
También hay una gran cantidad. piedra sin caracteres llamada "Piedra Tuan". Se dice que durante las dinastías del sur, el monje indio Jironada talló en esta piedra el "Sutra del Diamante" (ver "Lista de personas de Quanzhou" en la Red de Historia de Quanzhou)
Debajo del acantilado en la ladera sureste del Pico Oeste de la montaña Jiuri, hay un poema inscrito por Yuan Quanzhou (ver la Red de Historia de Quanzhou "Su prefacio dice: "La cumbre es"). la montaña. Solía estar el Templo Guangting y Sixian, que había estado abandonado durante mucho tiempo, pero Gao Shifeng y Qin Junting vivían solos y Guangting era plano. De repente, me sorprendió. "Nube de poesía:
"Sube a la cima de la montaña Xiaoyun y el paisaje montañoso reaparecerá de repente.
En Yangu, condado de Huaxian, los faisanes dorados saltan por la puerta del mar.
Los cuatro reyes magos sintieron que el templo estaba vacío y subieron al crisantemo al noveno día.
De vez en cuando tengo que sonreír y se me olvida cuándo son las vacaciones. "
El 24 de febrero, el cuarto año de Hongwu en la dinastía Ming (1371), la prefectura de Quanzhou condenó a Zhong Hao (ver "Zhong Hao" en el sitio web de historia de Quanzhou) por "viajar durante nueve días debido a su nombramiento como prefecto." "Montaña". Zhong Hao escribió un poema, que fue grabado en el lado izquierdo de la parte inferior del grupo de tallas de piedra al pie este de la montaña Jiuri:
"Fuerte Mokong Se apoya en Kongshan, ya sea que el Jingkou Inmortal pueda ir o no ".
El paisaje primaveral llena los bosques exteriores de las tres islas, y las rocas verdes están al día siguiente.
La pesca en Longjing existe desde la antigüedad y puedes relajarte en Hetai.
Mirando hacia la puesta de sol, Qin Junting tomó el interruptor. "
Un día a principios de la primavera de la dinastía Ming (1568), Ding (consulte el directorio de la gente de Quanzhou en el sitio web de Historia de Quanzhou, Ding) conoció a Pan Heng, un erudito del condado de Nan'an. Wang Shikui, un tutor académico del condado de Hepu, Li de Sihui y muchos estudiantes Yao viajan a la montaña Jiuri en el lado sur de las tallas de piedra al pie este de Xifeng
"Qingyang Shuqi está en el aire Y la montaña Jiuri tiembla.
El valle de la luna dura más de mil años y miles de kilómetros comparten la gloria de la primavera.
La reputación de Qin Junting sigue ahí y Jiang Xiangci ya no está en ruinas.
Buscando la vieja grúa en Liaodong, el viento todavía vuela sobre el mar y el cielo. "
Bajo el poema de Ding, hay un poema escrito por Qiu, el magistrado del condado de Nan'an en el cuarto año del reinado del Emperador Dragón (1570) (ver "Directorio de Qiu sobre el pueblo de Quanzhou" en la página Red de Historia de Quanzhou):
"Nueve días" Las nubes están oscuras y el templo milenario ha pasado algunas prendas.
Las enredaderas son largas y sueltas, la niebla primaveral es vieja y vacía, pero brilla a través de los siglos.
Este suele ser el caso en la cima del mar, y todo en la tierra sale mal.
Reunámonos para recordar a las generaciones Chiang y Qin y con calma hagamos volar a las grullas salvajes. "
Fu Kai, nativo de Nan'an, Quanzhou en la dinastía Ming (ver "Lista de personas Fu Kai de Quanzhou" en la Red de Historia de Quanzhou), "Gao Shifeng";
"El mundo no será anónimo así, Sr. Las huellas son altas.
En un patio, la hierba fragante entierra la estufa de alquimia y una brisa milenaria se eleva sobre la pantalla.
Enormes kuns secos flotan en la isla, y gaviotas y garzas nadan por toda la arena.
No hay límite para la timidez, y la riqueza es más ligera que el agua. "
[Nota] Danzao: se sospecha que es Fangdan, usado para nivelar. Se refiere a la residencia de los dioses, es decir, la residencia de Gao Shi.
Shen Jia, Wanli de la dinastía Ming (1584) En invierno, Wang Yu escribió un poema en el acantilado sur de la "Montaña Jiuri" en el pico oeste:
"Las maravillas del mar todavía están en la Montaña Jiuri. Aquí hay una prosperidad infinita, no entre las montañas y el mar. "En la dinastía Tang, se construyó un pabellón para conmemorar el aislamiento de la familia Qin en la montaña Jiuri. Cuando Chen lo reconstruyó en las Cinco Dinastías, la familia Qin construyó el pabellón. En el año 20 de Jiaqing en la dinastía Qing (1815), cuando sus descendientes se enteraron del condado de Nan'an, lo reconstruyeron en un pabellón. Se erige un monumento en el lado este
"Pabellón Qinjun de la montaña Jiuri" de Liu Tao de la dinastía Song; /p>
"¿Dónde están hoy los sabios de la dinastía Tang?" Song Qing de la dinastía Jin vivía aquí solo.
¿Dónde puedo preguntar sobre el pasado? Está anocheciendo en la montaña Jinji. "
"La montaña de los nueve días Qin Junting Fu" del rey de la dinastía Song del Sur:
"La montaña es alta y oculta, y quiero escapar de la fama. No significa que el nombre haya quedado oculto.
Varios poemas fueron cincelados y la ciudad de apellido Wuyan también fue destruida. "
[Nota]: Dinastía Qin. Rompiendo la ciudad de los cinco caracteres: Qin tenía una buena relación con Liu Changqing y correspondía con poemas. A Liu Changqing le resultó difícil escribir un poema de cinco caracteres, pero Qin atacó con una fuerza parcial, lo que se convirtió en una buena historia.
El día en que Renzi, Chunyou de la dinastía Song del Sur (1252), se estaba bañando en el Buda (el octavo día del cuarto mes lunar), viajó a la montaña Jiuri con los miembros de su clan Zhao ( consulte la lista de personas Zhao de Quanzhou en la Red de Historia de Quanzhou) y Zhao Chongyi, y vivían en la ladera este del pico oeste. Un poema que canta "Pabellón Qin Jun".
Zhao le dijo:
"He estado mucho en Fujian, visitando a los espíritus de la montaña con vino. ¿Qué hay de malo en volver a casa? Me avergonzaré de este pabellón otra vez.
El cielo es inmenso, el agua es blanca y los acantilados de piedra son verdes. Me apoyo en mi bastón y pienso que las frías gaviotas están lejos.
Zhao Chongyi dijo:
"Ahí está tu lugar escondido en las montañas. Espíritu. Mirando hacia atrás en los mil años, el pabellón está solitario y el cielo está alto.
Kang Chen La cabeza se está poniendo blanca y sus ojos antiguos todavía son verdes. Todas las canciones que canta son de He Ting.
En el duodécimo año de Chunyou en la dinastía Song del Sur, el primer día de mayo en Renzi (1252), Chen. Yanzi de Fuzhou visitó la montaña Jiuri y vio a Zhao y Zhao Chongyi cantando y tallando poemas, por lo que él y Shi se quedaron en el acantilado superior izquierdo de los dos poemas de Zhao:
"¿Qué está haciendo Zangjun? Invocando el alma de Vino Después de mucho tiempo, vi tranquilamente un pabellón.
El monumento a la lluvia es tinta, el viejo blanco es siempre verde, sonriendo desde la montaña, la marea está plana y la luna llena "
El 14 de junio, el año 13 de Zhengde en la dinastía Ming (1518), Huang Heqing unió fuerzas con Guo Chetang y Yan Fang en la montaña Jiuri. En las rocas del lado oeste del Pabellón Qinjun, hay tres poemas y tres acantilados de Le Mo. (Ver "Lista de personas de Quanzhou" de Quanzhou History Network, "Chetang" de Guo) Hay una cueva natural debajo de la roca desigual en Xifeng. Según la leyenda, Tang Huiji (ahora Shaoxing, Zhejiang) visitó al maestro zen Wu en Jiurishan y construyó una habitación de piedra debajo de la roca para vivir en reclusión durante 44 años. Murió a la edad de 99 años. Las palabras "País budista de Quannan" son. grabado bajo la roca.
Lu Tongbai, gobernador de Quanzhou en Dazhong de la dinastía Tang, escribió "Jiuri Mountain Five Deng Rocks" (este poema está dedicado al Jiuri Mountain Five Deng Zen);
" Nueve días y ochenta otoños frente a la cima, el templo Zen se encuentra en el río Jinjiang.
El corazón del maestro debe permanecer inmóvil en las montañas, y las nubes sonrientes descansarán tarde o temprano. La emperatriz viuda Li, primera ministra de la dinastía Song del Norte (ver "La emperatriz viuda Li en la lista del pueblo de Quanzhou") tiene un poema titulado "Quanxuan":
"Los cantos de los pájaros en la noche tranquila hacen eco del partitura musical y el viento sopla entre los fríos pinos para continuar con el arpa".
Lu Song (consulte la "Lista Lu de la gente de Quanzhou" de Quanzhou History Network) "Selección completa de Youqin":
"El templo salvaje sostiene el arpa y la antigua terraza permanece allí todo el día. La brisa cálida es buena para el alcoholismo y la hospitalidad acompaña las salidas de primavera.
Si ganas, cambiarás de opinión Tengo una mente realmente abierta. Está abierto, no tengo la fuerza suficiente para caer al bosque ""Jiuri Mountain·Gushu Hall" de la dinastía Song Liu Tao:
"El pensamiento de hoy sobre el pasado es. No es tan bueno como en el pasado, y las generaciones futuras no pensarán en lo mismo.
Ha sido así a lo largo de los siglos, y Xishan ha matado a algunas personas "Está ubicado a mitad de camino. el lado oeste del pico Jiangxiang. Fue construido en la dinastía Song del Norte. Hay pinos antiguos al lado del pabellón. Es un lugar para que los poetas recitan poemas elegantes. Abandonado en la dinastía Yuan.
En el año veintiséis de Shaoxing en la dinastía Song (1156), Zhu visitó la montaña Jiuri y recitó "Viaje al Langge":
"Cuando visité el templo Yingu en Al anochecer, mis ojos se volvieron cada vez más Cenizas.
Para marcar la diferencia en la montaña, sentarme sin ser un extraño y disfrutar del aire fresco.
"Se hace tarde en el pabellón, y el. el viento y el humo se han ido.
La caravana de borrachos ha sido llamada y todos están esperando ver Yingzhou".
Song Liang Hakka (ver Red de Historia de Quanzhou "Quanzhou Renbang·Liang Hakka ") "Pabellón Kuoran Yun·Chen Zhirou":
"Caminando para observar el manantial de jade, Gong Jie disfruta del hermoso paisaje.
Dos garcetas descendieron frente al Pico del Sombrero Púrpura Cangzhou está lleno de albaricoques verdes. "
"Jiuri Mountain Kuoran Pavilion·Fujian" de Song y Zhao; me siento avergonzado de este pabellón otra vez.
El cielo es vasto, el El agua es blanca, las rocas son verdes y las frías gaviotas están lejos. Un extranjero que vive recluido en la montaña Jiuri. Ouyang Zhan, un famoso erudito de Quanzhou, iba a menudo a la montaña Jiuri desde las mansiones de Qin y Jiang. En el año 21 de Shaoxing en la dinastía Song (1151), Zhao Lingheng, el prefecto de Quanzhou, construyó el Templo Erxian para adorar a los duques de Qin y Jiang. Las generaciones posteriores construyeron el Templo Sanxian para adorar a Qin, Jiang Gongfu y Han Wo. El Templo Sixian fue construido para adorar a Qin, Jiang Gongfu, Han Wo y Ouyang Zhan. (Ver "Lista de personas de Quanzhou: Qin Bu, Jiang Gongfu, Han Wo, Ouyang Zhan, Zhao Lingyi" en Quanzhou History Network) "Sobre el antiguo encanto del Salón Ancestral Sixiano":
"La fragancia de la filosofía queda atrás y el espíritu se reúne No hay pabellón en el que confiar.
Los viejos rencores serán pagados y el nombre durará para siempre Estoy en la brisa Rascándose la cabeza, el. El sol poniente se refleja en Sha Ting.
"
Los "Poemas del Templo Sixiano" del poeta Fu:
"Cuatro reliquias de los héroes Tang, el espíritu de estos mil años. La tumba del primer ministro está desierta y la nube cierra el pabellón oculto.
La ropa del profesor asistente todavía es verde, todavía verde, montaña Hanlin. Debido al río Huai Nanling, Qiu Si pasa por alto el Pabellón Chunting. " (ver "Lista del pueblo de Quanzhou·Huang" de Quanzhou History Network) "Biblioteca Jiushan":
"Jiushan Song en la cabaña con techo de paja, mirando el camino Jinxi.
Apilando hojas y barriendo nubes para buscar a Lao Tzu, preparando té y leyendo Zhou Gong, es fácil soñar.
Después de varios años de planificación, es casi embarazoso ¿Cuándo colgaremos el toldo en el barco?
¿La brisa del río sigue siendo la misma? Satine preguntó por mí al pescador. "
[Nota] Ying: Había una familia llamada Ying en la antigua sociedad. Qu: Un lugar remoto. Jinxi: Una sección del río Jinjiang que fluye a través de Fengzhou, Nan'an. Laozi: Originalmente llamado Li Er, conocido como Lao Dan, a finales del período de primavera y otoño Destacado pensador, fundador del taoísmo, autor de "Tao Te Ching": también conocido como Shudan, de apellido Ji, su hermano menor porque estaba en su feudo. Zhou (ahora Qishan, Shaanxi), fue llamado Zhou Gong. Fue un destacado político de la dinastía Zhou occidental. Ayudó a destruir la dinastía Shang, y se convirtió en el regente del joven rey en 1988. Fue catalogado como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
Los antiguos decían: "No hay piedra en la montaña. "Hasta ahora, hay 75 inscripciones desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Qing (15 lugares escénicos, 11 poemas de abordaje, 29 lugares turísticos, 7 notas arquitectónicas, oración por el viento en el mar y gestión de barcos urbanos 13), en su mayoría de la dinastía Song, y el contenido incluye lugares escénicos y alojamiento. Además, hay inscripciones sobre el budismo Quannan de monjes eminentes de la dinastía Tang (las inscripciones existentes fueron reimpresas por los funcionarios del condado de la dinastía Yuan), Cai Xiang, Zhu et. al. en la dinastía Song.
En 1991, la "Ruta de la Seda Marina" de la UNESCO fue premiada. El equipo de inspección de la "Ruta" vino a la montaña para inspeccionar y dejó una talla de piedra del acantilado firmada por expertos. En más de 20 países, para dar la bienvenida a los líderes de los comerciantes, el gobierno los animaba a comerciar en Quanzhou cada año a principios de primavera, verano, otoño e invierno, altos funcionarios de la prefectura de Quanzhou y el. El Departamento de Transporte Municipal celebró dos ceremonias de oración por el viento en los templos Enbukuji y Zhaohui en el sur de la montaña Jiuri para adorar al dios del mar y orar al rey Tongyuan para que proporcione viento para que los comerciantes puedan navegar de un lado a otro en el mar, el Capitán Quanzhou y Nanfang Foreign Language. La escuela Wan Yanzheng y el maestro Taishu presidieron esta gran y solemne ceremonia.
Hay 13 tallas de piedra que describen claramente el proceso de comunicación y oración del viento en el mar, a partir del tercer año de la dinastía Song del Norte. Desde Chongning (1104) hasta el segundo año de Xianchun (1266) de la dinastía Song del Sur, se registraron claramente el momento y el lugar de la oración por el viento y los nombres de los participantes. “Las huellas de carruajes y caballos llenaron el patio, y. las cosas de la tierra y del agua llenaron el patio. ”
Las primeras tallas de piedra con oración al viento en la montaña Jiuri son la cronología de la ceremonia de oración al viento celebrada en el templo Enbukuji el primer día de diciembre del primer año de la dinastía Song del Sur (1174). .