¿Por qué la dinastía Jin no es una dinastía en la historia de China?

1. En cuanto al problema de que los gobernantes de la historia china no fueron dinastías ortodoxas, la respuesta se puede resumir en dos puntos; el primero es que los gobernantes no eran lo suficientemente ortodoxos. Una dinastía que pueda convertirse en una dinastía ortodoxa en la historia de China debe tener pleno contacto con la cultura de las Llanuras Centrales. Aunque la dinastía Jin en ese momento había entrado en contacto con la cultura de las Llanuras Centrales, eso no fue todo. Aunque también modificaron la cultura de las Llanuras Centrales, todavía no abolieron su propia cultura. Por ejemplo, la dinastía Jin en ese momento continuó implementando la política de trato diferenciado según la casta, lo que también condujo a la intensificación de los conflictos étnicos dentro de la dinastía Jin y, en última instancia, condujo al declive del poder nacional de la dinastía Jin, y fue puesto en el camino de la destrucción por parte de Mongolia y la dinastía Song del Sur.

El segundo punto es la cuestión territorial del gobernante. Para convertirse en dinastías ortodoxas, las dinastías de las dinastías pasadas deben obtener poder político nacional y controlar las Llanuras Centrales de China. Aunque la dinastía Jin en ese momento había destruido a la dinastía Song del Norte, la dinastía Song del Sur todavía ocupaba una gran área de territorio en el sur de China. Por lo tanto, la dinastía Jin no fue una dinastía ortodoxa. Al igual que el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las Cinco Dinastías y el Período de los Diez Reinos, la gente no usó ningún título internacional como nombre colectivo para la dinastía.

2. Jin (1115-1234) llegó a Jinghuining (actualmente al sur de Acheng, Heilongjiang), que estaba situado junto al río Hu en Anchu (actualmente río Ashe). Según la leyenda, su oro acuático se pronuncia "Anchuhu" en idioma Jurchen. Según los registros históricos de Liao, debido a que los Jurchens habían estado controlados por los Khitan durante mucho tiempo, cuando Wanyan Aguda fundó el país, en vista del significado de la palabra "Liao" en el idioma Khitan, aunque su arte del hierro era fuerte, también se deterioró, mientras que el oro se mantuvo sin cambios, y el "oro" se utilizó como el número uno del país para mostrarse abrumador. La tribu Jurchen prospera en Heilongjiang, las cuencas del río Songhua y las montañas Changbai.

En la dinastía Tang, se llamaba Heishui. Vivía en la provincia de Heilongjiang y se ganaba la vida pescando y cazando. Los gobernantes de la dinastía Liao habían pedido durante mucho tiempo a los Jurchens perlas y "Haidongqing" (una especie de ave rapaz) para cazar. Los funcionarios pasaron por la tribu Jurchen y mataron a la tribu Jurchen, lo que finalmente condujo a la rebelión de la tribu Jurchen. 1115 65438+El 28 de octubre, el líder Jurchen Hong Yan Wanyan Aguda anunció la fundación del país, y el país se llamó Dajin. Después de la fundación del Estado Jin, el Estado Liao y las Cinco Capitales fueron tomados como objetivos estratégicos y lanzaron una guerra para destruir la Dinastía Liao. Después de entrar en Beijing cinco veces, la dinastía Liao pereció inmediatamente. Después de que la dinastía Jin destruyó a la dinastía Liao, se convirtió en enemiga de la dinastía Song del Norte. Después de que Jin Taizong ascendiera al trono, eliminó el poder del Reino de Liao, rápidamente se dirigió al sur y destruyó la Dinastía Song del Norte en el quinto año de Tianhui (1127 d.C.). Después de la desaparición de la dinastía Liao y la dinastía Song del Norte, los Jurchen unificaron la vasta región del norte, incluida la cuenca del río Amarillo, y tuvieron una confrontación a largo plazo con la dinastía Song del Sur.

Mientras implementaba sistemas únicos como Meng'an y Mouke, la dinastía Jin adoptó muchos sistemas políticos del continente. Durante su reinado, Wan Yanliang lanzó una guerra a gran escala contra la dinastía Song del Sur, pero terminó en un fracaso. Durante el período en que la dinastía Jin coexistió con la dinastía Song del Sur y Xixia, obligó a los ministros de Xixia a unirse a la dinastía Song del Sur, los humilló para hacer las paces y siempre mantuvo su hegemonía. A finales de la dinastía Jin, el grupo gobernante era extremadamente corrupto y los levantamientos de varios grupos étnicos estaban en pleno apogeo. Al mismo tiempo, fueron atacados constantemente por el ejército imperial mongol y finalmente perecieron.

Durante la dinastía Jin, con la profundización del feudalismo, la economía social alcanzó cierto desarrollo. Además de las ventajas de la ganadería, también progresaron su agricultura, artesanía y comercio. La cultura de la dinastía Jin estuvo profundamente influenciada por el pueblo Han y logró los logros correspondientes, entre los cuales el drama fue más prominente, produciendo escritores famosos como Yuan Haowen.

Datos ampliados:

El nombre de la dinastía Jin: una opinión es que el nombre de la dinastía Jin no se fijó al comienzo de su establecimiento, sino que se llamó "Jurchen". "Reino" no se estableció hasta 1117 o 1165438 por sugerencia del nativo de Bohai, Yang Pu. Más tarde, el país del oro recibió el nombre de Hushui, que producía oro. Las palabras de Jin Taizu son ficticias para las generaciones posteriores, e incluso toda la historia fundacional del gobernante es una historia falsa fabricada por el gobernante para probar el destino del gobernante. De hecho, Jin Taizu no tenía ambiciones de anexar la dinastía Liao al principio, sino simplemente luchar por el estatus independiente de la tribu Jurchen, más tarde se llamó a sí mismo emperador, estableció un país y estaba decidido a conquistar el mundo; Otro punto de vista refuta este punto de vista, creyendo que Jin Taizu tenía la ambición de competir con el mundo cuando fundó el país y no tenía el título de "Reino Jurchen".

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Dinastía Jin