Entonces, ¿qué significa abolir el camino del rey y quemar cientos de familias?
El primer capítulo de "Guo Qin Lun" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi.
Extraído del texto original:
Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, trazó un plan a largo plazo para conquistar el palacio, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas. Y siguió la regla suprema de hacer Liuhe, azotando al mundo con palizas, conmocionó al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios. Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, mientras los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza.
Así que primero abolir el camino del rey y quemar las palabras de cientos de familias. En la famosa ciudad, mató a héroes, reunió a los soldados del mundo, se reunió en Xianyang, vendió disprosio y los convirtió en doce hombres dorados para debilitar a la gente del mundo. Luego, se construirá la ciudad de Huahua porque el río es un estanque. Según la ciudad de 100 millones de pies, se considera fuerte debido al abismo inesperado. Un buen general utilizará una poderosa ballesta para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping.
El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera.
Traducción:
En la época del Primer Emperador, desarrolló los logros dejados por la Sexta Dinastía, gobernó los países por la fuerza, eliminó la Dinastía Zhou Oriental, la Dinastía Zhou Occidental y todos los estados vasallos, y ascendió al trono del emperador. El trono gobierna el mundo, esclaviza a la gente del mundo con severos castigos y leyes, y hace que el mundo le tema. Qin Shihuang capturó la tierra al sur de Baiyue y la dividió en el condado de Guilin y el condado de Elephant. El rey de Baiyue inclinó la cabeza y se ató una cuerda al cuello (dispuesto a rendirse).
Da tu vida a los funcionarios judiciales. Luego, Qin Shihuang ordenó a Meng Tian que construyera la Gran Muralla en el norte y protegiera la frontera, lo que provocó que los Xiongnu se retiraran por más de 700 millas. El pueblo Hu no se atrevió a ir al sur para pastar su ganado, y los guerreros no lo hicieron. se atreven a tensar sus arcos y disparar flechas en venganza. Luego, Qin Shihuang abolió la forma de gobernar el país de los antiguos emperadores, quemó las obras de cientos de escuelas para engañar a la gente, destruyó las altas murallas de la ciudad y mató a los héroes.
Recoge armas de todo el mundo, concéntrate en Xianyang, destruye las armas y las flechas, y funde y funde doce hombres de bronce para debilitar la resistencia del pueblo. Luego usamos la montaña Huashan como muralla de la ciudad y el río Amarillo como ciudad. Con la majestuosa montaña Huashan mirando al insondable río Amarillo, pensamos que era un lugar peligroso. Un buen general posee una poderosa ballesta, protege puntos clave, tiene oficiales confiables y soldados de élite.
Agarrando un arma punzante, interrogó a los transeúntes. El mundo ha sido colonizado y el Primer Emperador pensó en su corazón que el peligroso terreno de Guanzhong y las sólidas defensas de la ciudad en los alrededores son la base para que sus descendientes sean reyes durante las generaciones venideras.
Datos ampliados:
Antecedentes:
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, tomó dos medidas importantes para controlar la ideología y la cultura. Durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a los cambios drásticos en las relaciones sociales, el mundo académico mostró una nueva atmósfera de discordia entre varias escuelas de pensamiento. En sus últimos años, el país estaba fragmentado en uno unificado; en consecuencia, había una tendencia a ser ecléctico en pensamiento y cultura, a integrar varias teorías en un solo horno.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, utilizó el poder del estado feudal para implementar políticas de control ideológico y cultural. Fue en este contexto histórico que tuvo lugar la quema de libros y la trampa de los confucianos. ?
Así que primero abolamos el camino del rey, quememos cien palabras y primero dejemos de lado los eventos relevantes:
Quemar libros para atrapar a los confucianos, también conocido como "quemar libros para atrapar a los confucianos". ", se llamó "quemar libros para atrapar a los confucianos" después de la dinastía Han Occidental. "Quemar libros y atrapar a los confucianos". En 213 a. C. y 212 a. C., Qin Shihuang quemó libros y torturó a "más de 460 personas que violaron la prohibición". El término "quemar libros y atrapar a los confucianos" proviene de "Registros históricos" (Volumen 121 "Los eruditos"), que afirma que "al final de la dinastía Qin, faltaban las seis artes".
En "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", el hijo mayor de Qin Shihuang, Fu Su, se cita a menudo como evidencia de la visión del "confucianismo comercial" ("En el principio del mundo , los líderes de lejos no se reunieron y todos los estudiantes recitaron las enseñanzas de Confucio. Hoy todos valoramos la ley, por temor a que el mundo se sienta incómodo, solo la observaré "). A finales de la dinastía Han Occidental, Kong Anguo. (el décimo nieto de Confucio) también dijo: "La primera generación de clásicos fue destruida por Qin Shihuang, y los eruditos del mundo huyeron y se disolvieron uno tras otro" Prefacio a las políticas de Liu Xiang. del Período de los Reinos Combatientes de la Dinastía Han Occidental": "Utilice el castigo como gobierno y crea en las pequeñas habilidades como camino. Luego queme poemas y libros y mate a los eruditos confucianos.
"Pero para evitar engaños, muchos funcionarios discutieron el incidente de la quema de libros de Qin Shihuang, el más importante de los cuales fue Li Si, quien era responsable de resolver el problema de la unificación del mundo, que era la nueva escala de país en ese momento. época y donde surgieron la esclavitud y el feudalismo de transición.
Medidas extraordinarias tomadas en respuesta a conflictos que no conducían a la unificación. Al mismo tiempo, Qin Shihuang no quemó libros técnicos y prácticos sobre medicina y agricultura. , ganadería, etc. Quemó principalmente las reliquias de los países anexados para alabar a los reyes locales, lo que no favoreció la unificación del idioma y los libros y registros importantes de otros países se archivaron en el tesoro antes de ser quemados. /p>
Enciclopedia Baidu - Sobre Qin