¿Qué son los libros de texto locales?
En el siglo XVIII, el pensador francés J.-J. Rousseau y el educador suizo J. H. Pestalozzi abogaron por enseñar conocimientos de geografía rural a los niños.
Más tarde, algunos educadores ampliaron gradualmente los materiales didácticos locales para incluir la historia local, la sociedad local, la naturaleza local, la literatura local y otros aspectos.
Enseñar libros de texto locales a los niños no solo se ajusta a los principios de enseñanza de cerca a lejos, de lo concreto a lo abstracto, sino que también ayuda a los niños a comprender y cultivar el concepto de amar la cultura local. Algunos países alguna vez establecieron materias locales en las escuelas primarias y se especializaron en la enseñanza de libros de texto locales.
El contenido de los estudios locales ahora está integrado en la enseñanza de todas las materias relevantes.
China tiene una larga historia y un vasto territorio. Las condiciones naturales varían mucho de un lugar a otro y hay tradiciones revolucionarias y reliquias culturales que vale la pena contar. La recopilación de materiales didácticos locales con características locales para que los estudiantes aprendan ayudará a alentar a los niños a heredar tradiciones revolucionarias y promover el espíritu de patriotismo.
Algunos problemas y contramedidas en la compilación de libros de texto locales La compilación de libros de texto locales es en realidad un aspecto importante del desarrollo curricular escolar y también es parte de la construcción curricular relacionada con el conocimiento científico y la vida estudiantil. . Su desarrollo exitoso ayuda directamente a los estudiantes a mejorar la calidad de su aprendizaje y sienta una buena base para su desarrollo.
Durante mucho tiempo, debido a algunas razones especiales, el desarrollo de materiales didácticos locales no ha recibido suficiente atención, lo que ha resultado en algunos problemas en el desarrollo de materiales didácticos locales.
Este artículo realiza un análisis preliminar de los principales problemas existentes en la construcción de materiales didácticos locales para ayudar a las personas a encontrar formas de recopilar materiales didácticos locales.
1. Problemas prácticos en la construcción de materiales didácticos locales Desde la fundación de la República Popular China, el Ministerio de Educación ha experimentado muchas idas y vueltas en la construcción de materiales didácticos escolares, y la construcción. de materiales didácticos locales ha sido extremadamente difícil. Aunque el país ha llevado a cabo reformas curriculares de tercer nivel en los últimos años, la construcción de materiales didácticos locales aún es difícil. En resumen, hay varios problemas: primero, los estudiantes y los padres no pueden apreciar los materiales didácticos locales.
Aunque muchas personas enfatizan la importancia de los materiales didácticos locales, y se ha construido y compilado una cantidad considerable de materiales didácticos, la calidad está lejos de sus expectativas.
Los estudiantes y los padres muestran apatía cada vez que se utilizan libros de texto locales en las escuelas.
Los padres generalmente creen que los libros de texto locales tienen poco que ver con el conocimiento científico que aprenden los estudiantes y, si se usan en las escuelas, afectarán el rendimiento académico.
La elección de materiales de aprendizaje por parte de los estudiantes está influenciada principalmente por sus padres. Si los padres quieren tener éxito, naturalmente exigirán que sus hijos se concentren en las materias que se examinan, de modo que sus hijos ya no estén interesados en los libros de texto locales.
En segundo lugar, los profesores de escuela no pueden aceptar con agrado los materiales didácticos locales.
Después de nuestra investigación, muchos lugares también han pensado en recopilar libros de texto locales, pero la mayoría de los profesores de escuela no están interesados en esto.
La razón es que el contenido de los libros de texto locales se basa naturalmente principalmente en la cultura local, lo que es de poca ayuda para los estudiantes a la hora de aprender y dominar el conocimiento de la materia. La creación de cursos locales correspondientes afectará el desempeño académico de los estudiantes, lo que a su vez afecta el desempeño laboral de los docentes.
La mayoría de los profesores esperan mejorar su estatus y valor a través del rendimiento académico de los estudiantes.
En tercer lugar, la correlación entre los materiales didácticos locales y los materiales didácticos formales es deficiente.
El contenido de los libros de texto locales es principalmente cultura local, lo que resulta difícil de conectar con los libros de texto de materias formales. Si utiliza tiempo para estudiar libros de texto locales, le tomará tiempo para los libros de texto normales.
Como resultado, los insignificantes libros de texto locales naturalmente no tienen "punto de apoyo" en las escuelas.
2. Análisis de las causas de los problemas en los libros de texto locales. Los problemas anteriores son sólo fenómenos superficiales que conocemos. Hay razones profundamente arraigadas detrás de estos fenómenos. Sólo comprendiendo estas razones podremos encontrar soluciones a los problemas.
Después de nuestra investigación e investigación, creemos que las principales razones que causan los problemas anteriores son: (1) ¿Qué es parcial? ¿Por qué compilar libros de texto locales? Debemos tener una comprensión clara de esto.
Al principio, no prestamos atención a este tema al compilar los libros de texto locales, pensando que la cultura local eran costumbres populares generales, artesanías y habilidades populares generales.
Sin embargo, cuando discutimos este tema con los maestros y aldeanos locales, descubrimos que las expectativas de los aldeanos para la escuela no eran solo transmitir las habilidades generales de la cultura local, sino también el deseo de éxito de la gente. En lugar de aprender el contenido cultural local de su ciudad natal, la gente quiere que sus hijos salgan de las montañas y vean el mundo.
Al mismo tiempo, a los aldeanos les preocupa que sus hijos olviden a sus antepasados y su tierra después de abandonar su ciudad natal.
Por eso hemos considerado seriamente que los libros de texto locales también son materiales didácticos y un aspecto de la construcción curricular. Debemos saber qué contenido cultural quieren los aldeanos que sus hijos aprendan y cuál es el más importante.
Sólo los contenidos culturales que están profundamente arraigados en la mente de las personas son los más vitales, y esto es lo que debemos considerar al compilar los libros de texto locales.
No importa a dónde vayan los estudiantes, estos materiales didácticos locales pueden influir profundamente y ayudar en el futuro de los estudiantes.
(2) De hecho, si la selección de contenido de los libros de texto locales es razonable refleja nuestro respeto por la cultura local.
Si simplemente pretendemos ser expertos para elegir el contenido de los materiales didácticos y usamos nuestros propios ojos para juzgar qué es útil y qué es inútil, entonces el contenido de dichos materiales didácticos no respeta la cultura de otras personas.
Debemos considerar el respeto por la cultura local como respeto por la cultura humana. La cultura humana es un microcosmos o una encarnación concreta de la cultura humana.
Porque la cultura es la suma de todos los logros materiales y espirituales creados por las personas para la supervivencia y la vida feliz.
Deshágase de su propia inteligencia, comprenda las necesidades materiales y espirituales de la vida de la población local, comprenda el conocimiento y la comprensión de la naturaleza de la población local durante miles de años, comprenda el estilo y las características de la gente local al hacer las cosas, entender a la gente local El posicionamiento y comprensión de la vida es el reconocimiento y respeto de sus miles de años de historia.
(3) Respetar a los aldeanos es una manifestación concreta de nuestro respeto por la cultura humana.
Mucha gente siempre se olvida de las personas cuando se habla de recursos culturales.
De hecho, las personas son el factor más importante de la cultura. Sin personas no hay cultura. La cultura la crean las personas y la cultura local debe resaltar a las personas. De manera similar, la cultura también crea personas, y cada uno es portador de cultura y reconstructor de cultura.
Nuestros libros de texto locales deben reflejar el respeto por el área local y vincular este respeto con el respeto por las personas, elevándose o extendiéndose desde el paisaje cultural local hasta el país y la civilización humana.
De esta manera, los alumnos pueden sentir su propio papel como personas, fortalecerse y desarrollar su autoestima y confianza en sí mismos.
El respeto por los estudiantes es otro aspecto importante que se debe considerar al escribir libros de texto locales.
Nuestros materiales didácticos locales sirven directamente a los estudiantes, haciéndolos sentir realizados y entusiasmados después de aprender.
El enriquecimiento es permitir que los estudiantes aprendan conocimientos y hacer que los estudiantes sientan que han mejorado y progresado después de aprender. La emoción es una especie de conciencia psicológica basada en el enriquecimiento, y es una especie de placer después de dominar y aprender; nuevos conocimientos.
Esto requiere que pongamos a los estudiantes en primer lugar al compilar libros de texto locales, con el desarrollo de los estudiantes como objetivo, la confianza en sí mismos y la iniciativa de los estudiantes en el aprendizaje de otras materias como objetivo, y la creación de los estudiantes como objetivo. propia capacidad y autoestima para una vida futura feliz como objetivo.
(5) El respeto a los docentes es una condición necesaria para el éxito de la construcción de materiales didácticos locales.
Sabemos que las escuelas son el centro de toda civilización local y que la mayoría de los profesores rurales están compuestos por población local. Incluso si algunos profesores no son "locales", siguen siendo "locales".
Los docentes son los representantes de cada civilización local y los principales integrantes de la construcción cultural local.
Son quienes mejor saben lo que necesitan los estudiantes, lo que necesitan los padres y los aldeanos.
También saben qué se necesita localmente, cuál es la brecha entre el campo y el área local, y cuáles son las ventajas y desventajas locales.
Respetar a los profesores es la mejor manera de comprender las necesidades locales y también es la garantía del éxito de la redacción de materiales didácticos locales.
(6) Respetar la naturaleza humana: la creencia humanista es el espíritu de la construcción de materiales didácticos locales.
Durante todo el proceso de escritura, tenemos una creencia, que se puede decir que es el eje lógico o ideología rectora para escribir libros de texto.
Esta es la comprensión y el respeto de nuestro editor por la naturaleza humana.
De hecho, el respeto por la naturaleza humana refleja nuestra firme creencia en las personas.
La creencia humana es la comprensión que nuestros escritores tienen de las personas, su felicidad, sus vidas y su calidad de vida.
El respeto por las personas muestra directamente que debemos apreciar y respetar activamente la cultura local y sus creadores: la población local.
Son la composición del ser humano, es decir, la forma de existencia humana.
La confianza en las personas es reconocimiento y respeto hacia todos.
Poner a las personas en primer lugar no es un eslogan vacío, sino una identificación con cada persona viva, basada en el valor de la vida y la felicidad de cada persona viva.
Este es el concepto de los libros de texto locales.
3. Enfoques y métodos para compilar libros de texto nativos. Con base en el conocimiento y la comprensión anteriores, adoptamos principalmente los siguientes enfoques y métodos al compilar libros de texto nativos.
(1) Pensamiento lógico basado en determinar la vida feliz de cada alumno.
Este tipo de pensamiento requiere que consideremos primero las necesidades de los estudiantes, las necesidades de la futura calidad de vida de la población local y las necesidades de estabilidad y unidad nacional al compilar materiales didácticos.
De esto encontramos que el contenido de los materiales didácticos debe partir de la vida cotidiana de los estudiantes, y luego extenderse a las regiones y culturas locales, y luego a la cultura nacional y la cultura humana.
De esta manera, los propios alumnos, padres y profesores del colegio han dado un apoyo activo, solucionando el problema de comprensión y reconocimiento de los materiales didácticos locales por parte de los diferentes colectivos.
(2) Establecer una organización de equipo razonable y respetuosa.
La compilación de materiales didácticos no es sólo una cuestión de expertos y académicos, sino también una cuestión de que la población local busque la felicidad a través de la educación. Simplemente los ayudamos a organizar y descubrir los valiosos logros de su cultura tradicional, y a conectar la búsqueda de la vida real con los logros civilizados de la cultura tradicional, para que las personas del futuro puedan obtener ventajas basadas en la cultura local, mientras protegemos la autoestima y la confianza de las personas. .
Por lo tanto, el personal que selecciona y determina el contenido de los libros de texto locales en nuestro país está compuesto principalmente por intelectuales locales, expertos locales, expertos de instituciones culturales y profesores locales.
Somos solo los organizadores y proveedores de servicios de este grupo, brindándoles conocimientos e información sobre psicología del aprendizaje, educación, sociología, desarrollo, etc., respondiendo las razones para compilar libros de texto, organizar debates e identificar civilizaciones.Resultados, recopilación centralizada de información.
Por supuesto, también expresamos nuestras opiniones y participamos en la recopilación de materiales culturales, pero en este sentido solo somos estudiantes.
(3) Implementar métodos de trabajo de igualdad y aprendizaje mutuo - participativos.
La recopilación de libros de texto locales está abierta al público. Todo el mundo sabe lo que queremos hacer y lo que estamos haciendo.
Todos son participantes y pueden aportar sus propias ideas y sugerencias.
Cada uno explora y encuentra su lugar en el trabajo. Incluso las ancianas del pueblo saben lo que hacen y el valor de este trabajo. Por ejemplo, pueden proporcionar historias y letras que conozcan para usarlas en la redacción de materiales didácticos, o pueden preparar té y agua para otros participantes.
El proceso de trabajo es el proceso de aprendizaje de cada uno de nosotros. Los aldeanos aprendieron conocimientos en el proceso y los maestros también aprendieron mucho en el trabajo, lo que incluso hizo que nuestras palabras fueran más civilizadas y apropiadas.
(4) El principio de selección y clasificación del contenido de los materiales didácticos es: respeto.
Este principio se refleja principalmente en los siguientes aspectos: Primero, la cultura local es una manifestación concreta de la cultura humana y un logro de civilización creado por la población local. La extensión de este logro es la cultura nacional y la cultura humana.
En el proceso de escritura, los logros de la civilización local deben compararse con los logros de otras naciones o países. Por un lado, los estudiantes pueden comprender los logros de la cultura mundial a través de los logros de la civilización local; por otro lado, también es una forma para que los estudiantes formen el proceso de autoestima, superación personal y salir de la montaña.
En segundo lugar, esforzarse por mantener la apariencia original de la cultura local.
Estos materiales son resultados de la población local y también son contenidos de libros de texto recopilados y seleccionados por expertos locales, ancianos y personas de buena reputación. Sólo manteniendo estas culturas lo más auténticas posible podremos mostrar nuestro respeto por la civilización humana, y este respeto atrae la atención y el amor de la gente por los materiales didácticos locales.
En tercer lugar, el uso de materiales didácticos locales no se limita a las escuelas, sino que también está relacionado con las estaciones culturales locales y el trabajo local.
Por ejemplo, en los festivales rurales, el desarrollo turístico, la literatura y el arte populares y los rituales populares* * *, los maestros no son sólo los de la escuela, sino todos los aldeanos o cuadros culturales locales que aman la cultura local y tienen talentos en literatura e historia.
(5) El uso de materiales didácticos es voluntario.
Una vez compilados los libros de texto, los entregaremos a las escuelas de forma gratuita y discutiremos con el personal de la escuela cómo utilizarlos.
Decidimos utilizar este libro de texto en función de las necesidades de los profesores de diversas materias, como profesores de geografía, profesores de chino, profesores de matemáticas y profesores de ciencias naturales. Todos utilizaron este libro de texto en distintos grados y en diferentes grados. veces.
Descubrieron que utilizar libros de texto locales es la forma más conveniente de encontrar la experiencia cognitiva original o el conocimiento que los estudiantes necesitan para aprender nuevos conocimientos, lo que mejora en gran medida su interés y memoria en el aprendizaje. Los estudiantes forman automáticamente grupos de estudio científicos. grupos y grupos artísticos.
En resumen, a través de la recopilación de materiales didácticos locales, participamos directamente en la práctica de la construcción de materiales didácticos locales, escribimos artículos teóricos sobre la reforma del material didáctico local, resumimos la experiencia de la construcción de materiales didácticos locales y discutimos la la teoría del currículum y la teoría del material didáctico y construyó el sistema ideológico básico para la compilación de libros de texto locales.
Estos son dignos de nuestro mayor estudio, investigación y resumen sistemático.
Todos nuestros participantes también han tenido más claro su estatus y responsabilidades como investigadores, y han formado un estilo de trabajo igualitario y una manera de hacer las cosas tolerante y respetuosa. Todos sintieron mucho y ganaron mucho.