La historia de los comerciantes de Erpai Hui haciendo negocios
Al comienzo del período Wanli, hubo una hambruna en Suzhou, y los barcos mercantes que recogían granos se reunieron en Jiangxi, entre los cuales los comerciantes Hui eran los más numerosos.
En el cuadragésimo octavo año de Wanli, es decir, en 1620, los precios de los cereales en Suzhou aumentaron drásticamente. La gente hambrienta pidió prestado arroz a la fuerza a los comerciantes de Huizhou. Miles de personas se amotinaron y casi provocaron el caos.
Estos dos casos muestran que en ese momento, eran principalmente los comerciantes de Huizhou quienes transportaban grano hacia el este desde Shangjiang, y eran principalmente los comerciantes de Huizhou quienes acumulaban grano y lo vendían a Suzhou. Se puede ver que los comerciantes Hui son un grupo de empresarios que son mejores para acumular bienes y obtener enormes ganancias de desastres naturales y provocados por el hombre.
Jin Sheng dijo: "En las dos ciudades, la gente no tiene tierra, pero sus negocios están en todo el mundo". Gu también dijo que el pueblo Hui "proviene de familias de clase media y No tienen tierra. Hay muchos empresarios entre el pueblo Hui, encubriendo su potencial". Según los registros, a mediados de la dinastía Ming, los condados de Xiuning, Shexian, Qimen y otros de Huizhou ya eran "13 agricultores y 17 hogares" y " 13 comerciantes y 17 hogares". Aunque estos registros son inevitablemente exagerados, es cierto que los comerciantes de Huizhou constituían una gran parte de la población local. La mayor parte de una población empresarial tan grande proviene de familias pobres sin tierras agrícolas y son empresarios que comenzaron con pequeñas empresas.
Hu Shi tiene un profundo conocimiento de esto. En sus memorias se encuentra esta descripción:
Mi familia era un pequeño comerciante de té hace 150 años. Uno de mis antepasados dirigió una vez una pequeña tienda de té en un pequeño pueblo llamado Chuansha, cerca de Shanghai. Según los registros familiares, el capital de esta pequeña tienda es de sólo 100 yuanes, unos 100.000 yuanes. Este tipo de capital es realmente muy poco. Pero nuestro antepasado y su hermano mayor trabajaron juntos para desarrollar nuestra tienda. Al mismo tiempo, para evitar que otros compitieran en este puerto, abrieron otra sucursal en la ciudad de Chuansha.
Según estimaciones del sexto año de Guangxu en la dinastía Qing (65438 a 0880), el valor total de las dos tiendas de té equivale aproximadamente a 2,98 millones de yuanes, o unos 3.000 yuanes. Los ingresos de estas dos tiendas son la fuente de alimentos y ropa para nuestra familia de más de 20 personas de cuatro habitaciones.
Como descendiente de los comerciantes de té de Huizhou, Hu Bo ciertamente conocía bien las actividades comerciales de la gente de su ciudad natal. Por lo tanto, Hu Shi dijo que la mayoría de los empresarios de Huizhou comenzaron con pequeñas empresas, trabajaron duro, acumularon algunos fondos y gradualmente trabajaron duro para desarrollarse, y algunos de ellos se convirtieron en empresarios ricos.
En el negocio de los comerciantes de Huizhou, el té es uno de los cuatro pilares. La razón es que Huizhou es una famosa zona productora de té con condiciones naturales únicas, lo que proporciona a los comerciantes de té de Huizhou una gran cantidad de energía del té de alta calidad. El "verde Qihongtun" que conocemos hoy se refiere al té negro de Qimen, Huizhou y al té verde al pie de la montaña Huangshan.
Durante las dinastías Ming y Qing, las ventas de té en Huizhou aumentaron gradualmente y el comercio del té se convirtió en una "megaindustria" operada por los comerciantes de Huizhou. También hay muchos comerciantes de té profesionales entre la gente de Huizhou. Xu Chengyao, originario del condado de She, Huizhou, fue a Juyongguan a vender té ya en el período Zhengtong de la dinastía Ming. Desde entonces, los comerciantes de té de Huizhou se han vuelto cada vez más activos en el norte. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el pueblo Hui abrió siete tiendas de té en Beijing, con 166 marcas y miles de pequeñas tiendas de té. En las ciudades a lo largo de la cuenca del río Yangtze, como Hankou, Jiujiang, Suzhou y Shanghai, los comerciantes de té de Huizhou se pueden encontrar en casi todas partes.
[Contenido de la entrevista] Hu Runyuan, residente de la calle Shantang, Suzhou
Esta "Yang An Gang" es una fábrica de té dirigida por gente de Anhui. En ese momento, la gente de Anhui abrió no menos de diez y veinte fábricas de té. Según mi suegro, vino a Suzhou desde Huangshan, condado de She, provincia de Anhui, para abrir una fábrica de té.
[Contenido de la entrevista] Wang Jianming, descendiente de Wang Zishu, fundador de la Casa de Té Taison de Beijing.
Nuestra casa ahora es Beijing Teahouse, y también estarán Wang Teahouse, Wang Futai y Yitai en el futuro. Antes de la liberación, había tres bandas. Hasta donde yo sé, también hay una casa con patio. La casa con patio es ahora el número 2, Peizhi Hutong, calle Meishi, y todavía existe.
[Contenido de la entrevista] El cuarto metabolista Zheng'an, Mao Feng, nativo de Huangshan
La prosperidad de nuestra familia probablemente esté relacionada con el arduo trabajo de mi bisabuelo. Él está muy bien informado sobre este té. Era muy bueno coleccionando y comercializando... Cuando negociaba con empresarios extranjeros, mi bisabuelo no entendía idiomas extranjeros, pero tenía la costumbre de lavarse la cara. Mientras se lavaba la cara, la toalla se empapó en el agua y su cabeza colgaba. Su toalla no se movió, solo negó con la cabeza. El empresario extranjero vio al gran jefe negar con la cabeza.
La ruta desde el curso superior del río Ganjiang hasta Yulingnan y Guangdong era la principal ruta comercial desde el continente a Lingnan en ese momento, y también era la única forma para que los comerciantes de té de Huizhou ingresaran a Guangdong. A medida que aumentaron las ventas de té, esta ruta de transporte consumía mucho tiempo y era laboriosa, por lo que muchos comerciantes de Anhui recurrieron al envío de té. Para evitar que los comerciantes "vendan productos de forma privada", el gobierno de Qing prohibió el "comercio exterior" en el año 22 de Jiaqing.
De hecho, ya en el período Jiajing de la dinastía Ming, los comerciantes Hui ya se dedicaban al tráfico de mercancías por mar.
[Contenido de la entrevista] Profesor Tang de la Universidad Normal de Shanghai
Según los registros históricos, hay tres comerciantes de Huizhou dedicados al comercio exterior, uno es Zhiwang, el más grande, y el otro es los hermanos Xu y Xu 2. El grupo comercial extranjero de Xu San y Xu Si El otro grupo es Xu Hai, que es un monje. Se escapó de su casa en Hangzhou y se dedicó a hacer negocios en el extranjero.
Una de sus rutas es hacia el Noreste, es decir, hacia Japón. Esta es una ruta muy importante para ellos, como Zhiwang, principalmente a Japón... La segunda ruta es principalmente al sudeste asiático, como los hermanos Xu que acabo de mencionar. Están hoy en Malaca. Malaca es un lugar muy importante porque el Estrecho de Malaca es un canal marítimo por el que China Oriental debe pasar si quiere llegar a África y Europa.
Zhiwang, Xu Shi y Xu Hai son todos del condado de She, Huizhou. Bajo la política de prohibición marítima de la dinastía Ming, contrabandearon azufre, armas, cobre y otros materiales prohibidos chinos, así como seda cruda, té, porcelana Jingdezhen, etc., al Sudeste Asiático, África, Europa y otros países a través del ejército marítimo. comercio de contrabando.
[Contenido de la entrevista] Liang, profesor distinguido de EMBA en la Universidad de Tsinghua
De hecho, el comercio marítimo está dominado principalmente por los comerciantes de Huizhou. Este es un representante. También está un empresario de Fujian. Las características de estos empresarios se pueden resumir en robar y comerciar, el llamado robo y comerciar. Era pirata y comerciante, o comerciante y pirata. ¿Cómo dices esto? En ese momento, el gobierno prohibía el comercio marítimo, por lo que las inspecciones debían ser realizadas por las fuerzas armadas del gobierno, así como por las fuerzas marítimas y marítimas. Para hacer negocios tenían conflictos durante las inspecciones y tenían que usar la fuerza para pelear, por lo que tenían sus propias armas. En ese momento tenían las características de robar y hacer negocios. Por supuesto sabemos que esta característica viene determinada por los tiempos.
La gente de Huizhou suele decir: "Mi ciudad natal es un buen lugar, con pescado y sal primero y telas y seda después". Muestra que los comerciantes de Huizhou conceden gran importancia a la gestión de la industria de la sal. Huaibei es el centro de la industria de la sal de China. Las granjas de sal producen la mayor cantidad de sal y son las más rentables, por lo que se ha convertido en un lugar donde los comerciantes de Huizhou compiten por las ganancias.
Durante los años de Jiajing y Wanli, muchas personas de los Huang, Wang, Wu y otros grupos étnicos de Huizhou se enriquecieron comiendo sal del río Huaihe. Tienen cientos de miles o incluso millones de dólares y son famosos por "dar vino al mundo con un gobierno salado". La llamada "ofrenda de vino" es un nombre que se le daba a la persona de mayor edad y carácter moral durante un banquete en la antigua China. Lleva el nombre de la persona que ofreció vino por primera vez como sacrificio. Desde entonces, "Xianjiu" se ha convertido en el nombre oficial, pero sigue siendo un título honorífico para personas con altos estándares morales entre la gente. Entre los comerciantes de sal, "servir vino con administración de sal" se refiere a una persona con carácter y talento sobresalientes que es elegido como administrador y mediador por muchos comerciantes de sal. Por supuesto, esta persona también debería ser reconocida por el gobierno.
La ciudad de Hexia está ubicada en la orilla del antiguo canal a tres millas al noroeste de Huai'an. Era el lugar donde vivían un gran número de comerciantes de sal de Huizhou, y aún mantiene el encanto de un pequeño pueblo de las dinastías Ming y Qing. En ese momento, la mayor parte de la sal de Huaibei se concentraba en Toti, luego se transfería del río Yunyan al río Yangtze y al río Huaihe, y luego se distribuía y transportaba a Anhui, Henan, Hubei y el sur de Jiangsu para su venta. En aquella época había decenas de montones de sal bajo el río. Después del transporte y las ventas anuales en Huai'an, la cantidad estándar de sal alcanza los 14.000 yuanes, y hay un dicho que dice que "la sal beneficia a Huai'an en todo el mundo".
El mayor comerciante de sal en la ciudad de Hexia es Chengbentang en Huizhou. Hoy en día, no se puede verificar la cantidad de sal transportada por Seungbondang desde el río. Pero utilizó las losas de piedra traídas por barcos de Anhui, Jiangsu y Zhejiang para pavimentar nueve calles y dos carriles en la ciudad de Hexia, y también construyó dos puentes de piedra. Uno puede imaginar las enormes ganancias de los comerciantes Hui y de la industria de la sal.
"Un Luo es pobre, dos Luo son ricos, tres Luo y cuatro Luo son casas de empeño..."
Esta es una canción popular "Wang Luo Wen" que circuló en Huizhou en los viejos tiempos. A los ojos de la gente de Huizhou, "abrir una casa de empeño" obviamente ocupa una posición muy importante.
Durante las dinastías Ming y Qing, las casas de empeño, los comerciantes de sal y los comerciantes de madera eran conocidos colectivamente como los "Tres Comerciantes de Aduanas". Abrir una casa de empeño es otro gran negocio para la gente de Huizhou. En palabras del Sr. Hu Shi, las casas de empeño en los primeros años también eran un tipo de banco. Los comerciantes Hui operaban casas de empeño y los Xiuning eran los más famosos. Las áreas comerciales de los comerciantes de Xiuning se concentran principalmente en Jiangnan, Shanghai, Hangzhou, Nanjing, Suzhou e incluso en muchos condados y ciudades de Jiangnan. Se puede decir que en la antigua sociedad de Jiangnan, la industria del empeño era una industria monopolizada por los comerciantes Hui. Por lo tanto, la gente en Jiangnan adora a los prestamistas y los llama "Jefe Hui".
Son estos "jefes Hui" quienes están a cargo del elemento vital para lograr el desarrollo centrado en las personas de Jiangnan.
Los artistas de Suzhou Pingtan compusieron una canción "Descripción del Fénix Dorado" para este propósito, que cuenta la historia de un prestamista en Huizhou.
[Contenido de la entrevista] El actor de Pingtan Jiang·
"Golden Phoenix Narrative" es una novela muy importante y conocida del tradicional Tanci de Suzhou. Cuenta principalmente la historia del brujo de Suzhou. Qian Du Una disputa matrimonial entre Gui y el prestamista de Huizhou, Wang Xuan. Por lo tanto, debe decirse que estas dos palabras son básicamente nombres muy conocidos en Suzhou. Cuando se trata de Qian Dugui y Wang Xuan, usted también lo sabe. Wang Xuan va a regalar dinero porque le gusta la hija de Qian. Una vez entregado el obsequio, será de 520 yuanes. ¿Le robaron o robaron el dinero de Wang Xuan? Ni robar ni asaltar, lo heredó su padre. En palabras de su padre, se pensó mucho en crear esta propiedad. El padre de Wang Xuan se llama Wang. Su padre murió cuando él era joven y su madre se volvió a casar. Wang Yu estuvo a la altura de sus expectativas. Cuando tenía 14 años, la gente de su ciudad natal, Huizhou, lo trajo a Suzhou y entró en una casa de empeño como aprendiz...
En el pasado, los empleados de la casa de empeño se llamaban "Sr. Chaofeng". Al igual que "Shaoxing Master", "Huizhou Chaofeng" es una profesión exclusiva muy conocida en todo el país. Tan pronto como se hizo famoso, todos vieron a los comerciantes de Huizhou e incluso a la nobleza de Huizhou y la llamaron "tendencia de Huizhou".
Huizhou se adora y se cuida a sí mismo.
En el pasado, cuando una persona de Huizhou emprendía un viaje largo, la persona que lo despedía por la mañana lo invitaba a comer. Después de la comida, todos lo despidieron del pueblo. En el puente, los viajeros saludaron a sus invitados de despedida y luego subieron a sus sillas de manos. Todos decían: "Cuídense en Huizhou".
Este es un pasaje del Sr. Hu Shi. En esa época, los comerciantes Hui viajaban por todo el país, a menudo llevando una bolsa que contenía pasteles Hui y cuerdas. Los pasteles hui sacian el hambre por completo, pero "se puede hacer cualquier cosa sin pedir ayuda". Si el equipaje que llevas está roto, la cuerda está rota o el poste o poste del sedán está roto, necesitarás una cuerda. Puedes usar la cuerda para colgarte si es necesario. Obviamente, la gente de Huizhou no solo es trabajadora, sino que también se dedica a los centros comerciales con una mentalidad desesperada.
Hu Shi llamó a estas personas de su ciudad natal que caminaban en el mar del comercio "camellos Hui".
El Sr. Hu Shi dijo: Soy de Huizhou, Anhui. El Sr. Wang describió su ciudad natal en "Memorias de cuarenta años de lectura": Huizhou era un "gongguan" en la era del antiguo sistema y había seis condados bajo su dominio; El condado de Jixi, donde se encuentra mi casa, es el condado más al norte de Huizhou. Desde nuestro condado hacia el sur están el condado de She y el condado de Xiuning; al oeste están el condado de Yi y el condado de Qimen; al sur de Qimen está el condado de Wuyuan; Wuyuan es la ciudad natal de Zhu. El hogar ancestral de Zhu es Fujian; pero Wuyuan es su hogar ancestral.
Jixi Shangzhuang es la ciudad natal del Sr. Hu Shi. Todavía conserva su encanto antiguo, sus arroyos borboteantes y sus árboles balanceándose.
"A Wanshan no se le permite correr hacia los arroyos. El sonido del arroyo es ruidoso día y noche; al pie de la montaña, el arroyo fluye desde la antigua aldea".
El poeta Yang Wanli de la dinastía Song del Sur elogió el hermoso paisaje de Shangzhuang. Al Sr. Hu Shi también le gusta citar poemas.
Es una villa muy sencilla, pero el Sr. Hu Shi también está embrujado. Hu Shi, que vivió recluido en la provincia de Taiwán en sus últimos años, nunca olvidó su ciudad natal de Huizhou. "Si tengo tiempo para escribir mi propia biografía en el futuro, usaré un capítulo grande para escribir sobre el origen social de Huizhou en mi época". Cuando el Sr. Hu Shi dijo estas palabras, usó el dialecto de la ciudad natal de Jixi. También señaló que la vida en su ciudad natal en Huizhou es su "antecedentes culturales personales". Entonces, ¿cuál era el origen social de Huizhou durante la época en que vivía el Sr. Hu Shi? ¿Cuál es el "antecedentes culturales personales" del Sr. Hu Shi?
En 1895, Hu Shi, de cuatro años, abandonó Shanghai, su lugar de nacimiento, y regresó a su ciudad natal de Shangzhuang con su madre, donde vivió durante nueve años. Shangzhuang durante este período se llamaba "Pequeño Shanghai". La ciudad de Shili Yanglin y la calle Wuli Houan están repletas de tiendas y llenas de tráfico. Además, más personas en el pueblo han salido a administrar negocios y algunos se han vuelto algo famosos. Wang Lizheng llegó a Shanghai y fundó la "Casa de Té Wang Yutai", convirtiéndose en el famoso rey del té en Shanghai, y construyó una villa junto al Lago del Oeste en Hangzhou. Hu Kaiwen Ink Industry, que pertenece a la misma familia que Hu Shi, ha entrado en el mercado nacional.
Nueve años de vida en su ciudad natal tuvieron un profundo impacto en Hu Shi. 5438 de junio + 0933 165438 + 15 de octubre Al hablar de la compilación de las Crónicas del condado de Jixi, Hu Shi presentó su propio punto de vista: Las Crónicas del condado no solo deberían mirar el arroyo Xiaoji, sino también el más importante "Arroyo Daji". Si no existiera "Dajixi", Xiaojixi habría muerto de hambre hace mucho tiempo y ya no sería una situación. El nuevo registro debe figurar como "Dajixi" y la ruta debe trazarse de acuerdo con cada capital, dependiendo de la dirección de migración de cada capital y el tipo de batalla.
Nací en Huizhou, tenía trece o catorce años y lo perdí en el extranjero. El pueblo de Huizhou tomó decisiones impotentes sobre su entorno de vida.
El Sr. Hu Shi dijo una vez:
La zona de Huizhou está llena de montañas y es famosa por su belleza. Los ríos de esta zona fluyen de noroeste a sureste y finalmente desembocan en el río Qiantang. Debido a que las zonas montañosas son muy áridas, Huizhou tiene muy poca tierra cultivable. Los productos agrícolas sólo pueden proporcionar alimentos a los residentes locales durante unos tres meses al año. La escasez de alimentos sólo puede reponerse comprándolos en otros lugares. Por lo tanto, para sobrevivir, nosotros, los residentes de las montañas de Huizhou, tenemos que abandonar el campo e ir a la ciudad a hacer negocios. Por lo tanto, durante miles de años, nosotros, los Huizhou, estamos destinados a convertirnos en comerciantes.
En la historia de China, existen dos bandas empresariales famosas: los comerciantes Hui y los comerciantes Shanxi. Ambos viven en zonas montañosas empobrecidas y no pueden sobrevivir de la agricultura. Esta situación de vida desfavorable les deja sólo una salida: hacer negocios.
[Contenido de la entrevista] Chen Xuewen, investigador de la Academia de Ciencias Sociales de Zhejiang
Los comerciantes de Huizhou son comerciantes y empresarios regionales de Huizhou. Deberían irse antes. Durante cinco generaciones ha habido comerciantes individuales, no conglomerados. En la época de la dinastía Song, ya estaba relativamente desarrollado, pero no formaba un grupo empresarial de este tipo que se extendiera por todo el país. Cabe decir que después de mediados de la dinastía Ming, después de los años de Jiajing y Wanli, y después del comienzo de Longqing, se había formado un enorme grupo empresarial en todo el país...
Durante la dinastía del Sur Durante la dinastía Song, la corte imperial trasladó su capital a Lin'an, que es la actual capital de Hangzhou, y el centro político y económico se trasladó hacia el sur, promoviendo el correspondiente desarrollo de la economía regional cerca de Lin'an. Debido al entorno geográfico especial de Huizhou y las necesidades de su propio desarrollo económico, la gente de Huizhou comenzó a "comprar en todas partes" té, pluma y tinta, papel de arroz y madera.
Como grupo mercantil, la Huizhou Business Gang se formó durante los años Chenghua y Hongzhi de la dinastía Ming. A partir de este período, "hui" y "shang" o "hui" y "home" se combinaron en una sola palabra, que se convirtió en un sustantivo con un significado específico y fue ampliamente utilizado por la gente de esa época.
[Contenido de la entrevista] Wang Zhenzhong, profesor de la Universidad de Fudan.
Hay un funcionario destacado, un burócrata muy destacado. Después de jubilarse, regresó a Songjiang, no lejos de Shanghai. Había un anciano, es decir un hombre mayor, que era muy conocido en la zona. Cuando entraba a su casa, siempre le hacía una reverencia para mostrarle respeto. Entonces los burócratas se sorprendieron mucho. ¿Por qué me respetas tanto? ¿Qué quiso decir el anciano cuando dijo algo? Debido a que el pueblo Huizhou se ha llevado toda la riqueza de nuestra área de Songjiang, y ahora que usted amablemente ha devuelto esta riqueza, ¿por qué no debería mostrarle mi respeto y gratitud? Entonces, por supuesto, el burócrata se avergüenza. ¿Qué significa realmente esta parábola? Este burócrata recoge la grasa y la pulpa del pueblo.
Todo el dinero de Songjiang lo ganaban los comerciantes de Huizhou. Los registros en "Conocimientos diversos en Yunli" muestran que Songjiang era el lugar más activo para los comerciantes de Huizhou en los primeros años de la dinastía Ming. Tiene sentido que el término comerciantes de Huizhou se hiciera popular aquí por primera vez.
"Costumbres de Huizhou, trece en la ciudad, diecisiete en el mundo". Después del período Jiajing de la dinastía Ming, el número de comerciantes de Huizhou aumentó significativamente y los comerciantes de Huizhou se convirtieron gradualmente en una poderosa fuerza comercial en China, activa en el norte y el sur del río Yangtze, ambos lados del río Amarillo e incluso en Japón, Siam, países del sudeste asiático, Portugal y otros lugares. El llamado "de los ocho comerciantes del río Huaihe y del río Huaihe, el pueblo Yi siempre ocupa el cuarto lugar" significa que los comerciantes de Huizhou crearon una situación dominante en el campo de la industria de la sal. Además, los comerciantes de Huizhou también lograron logros notables en el comercio del té, la madera, el empeño y otros. Durante los períodos Kangxi y Qianlong, existía el proverbio que decía que "ninguna ciudad puede construirse sin emblemas". Durante este período, los comerciantes de Huizhou tenían un enorme capital comercial, muchos seguidores, amplias áreas de actividad, muchos sectores comerciales y fuertes capacidades operativas, que no tenían comparación con otros comerciantes de Huizhou.
[Contenido de la entrevista] Luan Chengxian, investigador de la Academia China de Ciencias Sociales.
En ese momento, el Grupo de Comerciantes de Huizhou tenía tal evaluación que los comerciantes de Shanxi en el norte y los comerciantes de Huizhou en el sur estaban entre los mejores. Hay muchas razones por las que Huizhou Merchants Group tiene tal estatus, pero la razón fundamental son las características de los propios Huizhou Merchants. La economía cree que, en general, las condiciones para la actividad empresarial requieren del mercado, el segundo es el capital y el tercero es el capital. Este capital hace referencia al capital humano, es decir, a la calidad del propio empresario. ¿Qué suele valorar la gente? El mercado valora el capital, es decir, el capital monetario, pero muchas veces ignora el capital humano. De hecho, en las actividades empresariales, el capital humano es crucial en algunos sentidos y en algunos aspectos. Los comerciantes de Huizhou, es decir, los comerciantes de Huizhou, tienen sus propias características en términos de capital humano.
Una razón crucial para el rápido ascenso de los comerciantes de Huizhou son sus genes culturales profundamente arraigados.
Huizhou es una sociedad de inmigrantes, y evitar el caos es la primera razón para los inmigrantes. Geográficamente, Huizhou, bloqueada por montañas y aislada del mundo, se ha convertido en un lugar para escapar del caos&;ldq