Traducción del municipio
De: Sima Qian de la dinastía Han Occidental, "Setenta historiadores: biografía de Shang Jun"
Extracto: Después de diez años de viaje, Qin Minda dijo que no hay ladrones en las montañas y la familia proporciona lo suficiente para los demás. El pueblo es valiente en la guerra pública y teme las luchas privadas, y los pueblos y ciudades están gobernados. Al comienzo del discurso de Qin Min, aquellos que eran inconvenientes ya habían venido para hacerlo conveniente. Wei Yang dijo: "Estos también son alborotadores" y se trasladó a la ciudad fronteriza. Posteriormente, la gente no se atrevió a discutir el orden.
Han pasado diez años desde que se implementó la nueva ley y la gente de Qin está muy feliz. Nadie recoge las cosas que otros tiran en el camino, y no hay ladrones en las montañas. Todas las familias son ricas y no se preocupan por la comida ni el vestido. El pueblo tiene el coraje de luchar por el país y no por beneficio personal, y el orden social en las aldeas y ciudades es estable. Al principio, la gente de Qin dijo que la nueva ley era inconveniente, pero luego dijeron que era conveniente. Wei Yang dijo: "Estas son personas que interrumpen la educación" y los trasladó a todos a la frontera. Después de eso, nadie se atrevió a mencionar la nueva ley.
"La biografía de Shang Jun Yancai" es un artículo chino clásico escrito por Sima Qian, un historiador de la dinastía Han Occidental, y está incluido en "Registros históricos". Shang Jun es el hijo del rey de Wei y su concubina. Yang Ming, de apellido Gongsun. Esta biografía registra principalmente los hechos históricos de la reforma e innovación de Shang Yang, sus méritos y deméritos y su muerte en la dinastía Qin, y también expresa la actitud crítica de Tai Shigong hacia su crueldad y crueldad.
Desde la perspectiva de la estructura de las reglas y regulaciones, hay motivación en el frente y apoyo en la parte posterior. Todo el artículo se basa en la reforma. Al principio, el "Aprendizaje del buen castigo y la magia" de Shang Yang allanó el camino para la reforma. Luego, la "martingala por la reforma" condujo a la lucha entre la innovación y el conservadurismo; la "Orden de Reforma de la Muerte" registró específicamente el contenido de la nueva ley: "Entonces el príncipe violó la ley", castigó al amo del príncipe e implementó leyes estrictas; finalmente "Jaja, es la ley" El fin ". La selección de materiales gira estrechamente en torno a los huesos de la reforma, haciendo que los huesos sean fuertes y carnosos, conectados por sangre y el tema prominente.