¿Por qué a Einstein le gusta tanto el budismo y cree que el budismo es fantástico?

En primer lugar, la afirmación en sí es errónea porque Einstein no elogió el budismo en un entorno formal. Pero la razón por la que estas noticias se difundieron ampliamente es principalmente porque en 1954, Einstein publicó un libro en la Universidad de Princeton, en el que mencionaba oficialmente que no era un entusiasta religioso. Pero si quisiera unirse a una religión, elegiría el budismo. Muchas personas solidarias han memorizado esta frase y la han promovido en varias ocasiones. Einstein habló muy bien del budismo.

Pero después, según la investigación, descubrí que Einstein no hizo esto. En primer lugar, no se menciona en el libro que Einstein quisiera convertirse en budista. Está en los Archivos de Einstein de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Registró toda la información importante de la vida de Einstein, pero no pudo encontrar esta frase, por lo que alguien encontró a Einstein basándose en información fragmentaria. La época más probable en la que se mencionó esta cita es en 1930. Einstein dijo en una entrevista con el New York Times que si no hay dogma ni adoración a Dios en una religión, entonces quizás el budismo sea el más adecuado.

Pero esto es sólo una hipótesis, y no explica cuánto admiraba Einstein el budismo. Por el contrario, como físico, Einstein probablemente pasó su vida defendiendo el uso de la naturaleza para encontrar la verdad. Incluso hay una carta escrita por Einstein a los lectores en los archivos de Jerusalén, en la que menciona algunas de sus opiniones sobre la religión. Dijo que la religión en la que usted, usted y yo creemos es probablemente una mentira, una mentira que se ha repetido durante miles de años. ? El Dios en el que creemos puede ser personal. Quiero dejar esto claro. Si realmente queremos llamarlo religión, entonces a lo que aspiro es a revelar científicamente la verdadera estructura del mundo. De esto se puede ver que Einstein pudo haber estudiado el budismo en sus últimos años, pero su comprensión del budismo provino de la comprensión de Schopenhauer más que de su propia comprensión profunda.